佛家七字禅语,佛家七字禅语诗句大全
佛家经典参禅语录
佛家经典参禅语录 三界轮回淫为本,六道往还爱为基。
佛家经典参禅语录是我想跟大家分享的,欢迎大家浏览。
佛家经典参禅语录【1】 1、是亦众生,与我体同;
应起悲心,怜彼昏蒙。
善劝世人,放生戒杀;
不食其肉,乃谓爱物。
2、放生,即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫,甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
3、放生可长养自己的慈悲心肠,悲悯众生,视万物生命如己出。
4、诸余罪中,杀业最重。
诸功德中,放生第一。
5、贪他一脔脔还他,古圣留言终不伪;
戒杀念佛兼放生,决到西方上品会。
6、若无财者,其发慈悲心,亦是福德,或劝他人放生,或见人放生,赞叹随喜,增其善念,亦是福德。
7、人之生日到来,应当持斋戒杀,或是买命放生,或是诵经念佛。
8、诸放生者,或增福禄,或延寿算,或免急难,或起沉病,或生天堂,或证道果,随施获报,皆有征据。
9、须知放生一事,实为发起同人,普护物命之最胜善心。
10、放生一事,原为启发人之善心,以期戒杀茹素,普令含识各得其所,各尽天年。
近之则息杀因,远之则灭杀果,小则全吾心之纯仁,大则弭世界之杀劫。
11、近来世界人民遭难,杀劫之重,皆是果报所遭;
每每劝世人要戒杀放生,吃斋念佛者,也就是要大家免遭因果轮回之报;
诸位须当信奉,种植善因,成就佛果。
12、疾病癌症,灾难不幸之所以会发生,就是缘于我们以前所造的杀业感召而来的业报。
解决之道就是放生,藉著出钱出力赎命放生,来偿还以前我们所欠无数的杀债。
13、每一个众生最宝贵的是自己的生命,杀了他,他最恼恨,冤仇结得最深,所以说杀业最重,每一个众生最珍贵的还是自己的生命,救了他,他最感激,福善积得最深,所以说放生第一。
14、出家以来,每年力行放生,本会乃以莲池放生会为名,当以佛教慈悲,儒宗恻隐,而作护生运动,实为天下无上吉祥善事。
15、希望社会诸君,勉力行之,即遇寿辰、结婚、生子,是自己求生,庆生吉祥之事,均宜戒杀放生茹素,以善因而求善果也。
16、将我心比他心,把自己设身处地当做异类畜生来想,我们就可以体会到,放生的功德是多么地大,批评阻碍放生的罪案是多么地深! 17、想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。
所以说,放生功德最为第一。
18、戒杀放生,长养慈悲,是佛陀金口告诫我们终身力行之事。
19、放生可长养自己的慈悲心肠,悲悯众生,视万物生命如己出。
20、我们在放生的过程中,事实上受益最大的还是自己。
因为在放生的行为中,自己不仅偿还了宿世的杀债,而且物类感恩,龙天护持,诸佛欢喜。
佛家经典参禅语录【2】 1、为人老实不诳夸,待人接物众欢喜;
学佛慈悲无你我,善行功德如恒沙。
2、学佛修法最重要的是正思惟,我们的“
念力”
就是决定业报的因,所以我们要时时观照自己的念头,不让它再造“
业因”
。
3、学佛修行之可贵,在于常涌慈悲心,视万物与我一体,同体大慈力,同怀大悲心,即使在境界现前时,亦能超脱凡情、俗念,拂逆困厄,而不变道心。
4、学佛须知三件事:深信因果;
恭敬三宝;
无限的容忍。
5、学佛最重要的是学大地的谦虚,学虚空的如幻、包容。
人之伟大是由心量大小而定。
6、学佛就是要善加化解烦恼。
7、要和睦人间、和群人生,才是真正学佛。
8、信佛而不去学佛,就是迷信;
拜佛而不学佛,也是迷信。
学佛是要学得像‘
佛’
一样。
如能再进一步地去学佛的修养,去学佛的慈悲、学佛的智慧,并且实际认清自己,体会宇宙的真理实相,如此的学佛;
也就是像佛了。
9、欲服务大众,必先调服自心,所以,学佛就是在学习如何做人。
10、修学佛法要先学著放下俗世的种种执著,才能了悟生命的真理,而一个完全觉悟的人,是在放下、了悟之后,还能承担宣扬真理的重责,继续行走人间。
11、学佛也是为了圆满人格,目标是在学习过著正确完美的人生。
12、佛学是研究佛的学问,是在研究上下功夫,也是‘
知’
的开始。
而“
学佛”
是学习佛的行为,是在心地上下工夫,也是“
行”
的实践。
13、学佛是让你更懂得关心自己,照亮别人。
14、众生皆有佛性,所以我们要信佛、学佛、念佛、成佛。
15、学佛是要学佛的慈悲、般若、智慧、安住、解脱、自在、忍辱,而非神通。
16、学佛的修养,是要每个人都能保持平等心,以平等心看人生,修养到看见任何人都起欢喜心,用佛心看人,人人都是佛。
17、吾人当学佛之大慈大悲,实行戒杀放生,才是学佛之行。
是以学佛者,不仅持律戒杀,尤当竭力放生方合我佛慈悲宗旨。
18、跟随佛陀,跟随历代诸祖大德,跟随善知识的步伐,努力实践,终生不悔不倦。
19、但愿所有世人,力行放生;
更愿所有念佛人,常行放生,因为放生功德,最为第一,舍此不行,是谓痴狂! 20、十地菩萨始终不离念佛。
佛家经典参禅语录【3】 1、意志是精神真正的支配者,当你心中充满著慈悲、平等以及宽恕时,所感应来的即是无诤的世界。
2、真正的智慧,一定是建立在慈悲的基础上。
3、我们一生的任务,就是要以慈悲来行销这个世界! 4、“
慈悲”
乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。
5、为人老实不诳夸,待人接物众欢喜;
学佛慈悲无你我,善行功德如恒沙。
6、让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现,对动物慈悲并不是因为人是万物之灵,而是人必须跟所有的生物共患难。
7、意志是精神的支配者,当你心中充满著慈悲、平等和宽恕时,所感应来的即是无诤的世界。
8、慈悲心的另外一种是“
爱”
的表现。
无我的爱,才是真正充满慈悲心的“
爱”
,不求回报的“
真爱”
。
9、爱心和慈悲的发展,是一切修行的基础。
10、佛教出发的动机在慈悲,佛教施展的.手段在方便。
11、知识是用学的,智慧是用悟的。
要化导一个人,慈悲的言行、关爱的心怀,比任何都受用。
12、人世间的事事物物,从淡泊中滋生喜乐;
从无求中,体验清净;
从无我中,实践慈悲。
13、用如来的心,吸取生活中的佛法,并自我进修,学习菩萨大无畏的精神,期许将来有朝一日,以积极的行为,普渡天下众生,实践佛门的大慈悲法门。
14、宽恕,是可以解决万世仇恨的。
如能包容、慈悲,将爱心升华、扩大,才能抒解心中的不平。
15、爱是理性的牺牲,而不是感性的占有。
爱是无怨无悔,心甘情愿的奉献,爱是美化外在环境,净化内在心灵的源头,爱是慈悲的显现,也是修菩萨行、广披有情的甘霖法雨。
16、学佛修行之可贵,在于常涌慈悲心,视万物与我一体,同体大慈力,同怀大悲心,即使在境界现前时,亦能超脱凡情、俗念,拂逆困厄,而不变道心。
17、当怜悯转为慈悲,当世情转为智慧,当一颗心与佛法澄然相映时,这蜉蝣过客般的人生,这感恩回馈的人生,才有了意义。
18、真正的残疾,不是外在的身根不全,而是心里没有慈悲、包容。
真正的缺陷,也不是环境的困顿,蹇厄,而是自己丧失信心。
19、慈悲的对象不仅于人,也要普及于其它众生,乃至一切无情有情万物。
20、万法皆是由因缘所生起,应当广结善缘,普遍建立良好的关系,若能体会‘
缘起’
的道理,人才能生出一颗慈悲喜舍的心。
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。
参悟佛学禅语经典语录
在中国,很多人都信佛,即使不是佛教的教徒,也会耳濡目染,然后潜移默化地接受很多佛学里的人生哲学,我本人也是如此。
以下的10句话,是佛家十大经典禅语: 1、一切皆为虚幻。
2、不可说。
(有些话是不能说出来的。
一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 3、色即是空,空即是色。
4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;
如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
5、一花一世界,一佛一如来。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
8、苦海无边,回头是岸。
放下屠刀,立地成佛。
9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
10、我不入地狱,谁入地狱。
怎么理解这10句经典禅语呢?以下部分是转载的内容,我觉得理解得还挺深刻的: 一、一切皆为虚幻 这句出金刚经:所有相皆是虚妄;
一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;
遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。
真正的最美,在于人心所营造的幻境。
这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。
对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;
正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐……一切皆流,无物永驻。
凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。
人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘! 二、不可说 很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心。
佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。
最后送上一段,让大家最自己去体会。
《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说。
有因缘故,亦可得说。
三、色即是空,空即是色。
此句出自“般若波罗密多心经”。
由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓! 全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念。
不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。
一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。
色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。
空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环。
所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。
“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。
四、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;
如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦 。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。
只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。
否则就会痛苦绕身。
心动则物动,心静则物静。
一念愚即般若绝,一念智即般若生。
以物物物,则物可物;
以物物非物,则物非物。
物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无。
佛语有云:生不带来,死不带去。
五、一花一世界,一佛一如来。
原文应是: 一花一世界,一叶一如来。
出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。
从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂! 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
这一切都是一种心境。
心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。
参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。
处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。
六、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事。
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
今生的`一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
万发缘生,皆系缘分! 偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
七、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;
大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;
大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢? 年龄越长,对于这句的体会就越深刻。
八、苦海无边,回头是岸。
放下屠刀,立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。
语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。
” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界。
佛家认为,境由心生。
内心平和,见事皆和。
禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛。
心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性。
九、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
此乃六祖慧可的悟禅之言。
心非心,物非物,心高于物。
心是心,物是物,心物合一,心物是一。
人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。
世间人,法无定法,然后知非法法也;
天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。
十、我不入地狱,谁入地狱? 源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵, 不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!” 于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。
七言禅语对联有哪些?
七言禅语对联有如下:1、入世须才更须节;
传家积德还积书。
2、子孙好守儒门学;
乡里犹称善士家。
3、天下无不是父母;
世间最难得弟兄。
4、天地间勤俭最贵;
家庭中教爱为先。
5、天若有情天亦老;
人能无私人自明。
6、长令子孙亲有德;
自耽诗酒乐平生。
7、才若傥来难久享;
方能自食岂终贫。
8、主事总期为事主;
人家切莫信家人。
七言对联
2017年七言对联大全 在我国的传统习俗中,贴对联代表着吉祥的寓意,那么都有哪些好的`七言对联呢?本文是我分享给大家的七言对联大全,欢迎阅读。
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