古人读书故事(古人读书故事有哪些)
古人读书求学的故事有哪些
1、《牛角挂书》唐代李密听说包恺在缑山，前往拜访。
他骑着牛，在牛角上挂上一卷《汉书》，边走边读。
越国公杨素在路上见到他，拉着马缰绳从后面跟着他，说：“什么书让你勤奋到这种地步？”李密说是《项羽传》。
杨素于是与李密谈论，认为他是奇才（见《新唐书·李密传》）。
后来用“牛角挂书”比喻勤奋读书。
2、《囊萤映雪》这是由两个故事组成的典故。
囊萤：用袋子装萤火虫；
映雪：利用雪的反光。
利用口袋里萤火虫的光和雪的反光在夜间读书。
车胤勤奋读书，手不释卷，博学多才，但其家境贫寒，用不起灯油，夏天就用白布囊盛几十个萤火虫，用它们发出的光照着读书，夜以继日（见《晋书·车胤传》）。
南朝梁孙康家贫，无钱买灯烛，晚上常映着雪光读书。
后人常把“囊萤映雪”两个典故作为勤学的典范。
3、《凿壁借光》汉代匡衡勤奋读书而没有灯烛，邻居有烛光，匡衡就在墙壁上凿一小洞，就着隔壁透进来的光读书（载《西京杂记》）。
后人就用“凿壁借光”来形容勤学苦读。
关于古人读书求学的故事
关于古人读书求学的故事如下：1、牛角挂书李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。
越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。
杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。
”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。
回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们这些等闲之辈所具有的。
”玄感因此就倾心结交李密 。
隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。
2、买臣负薪朱买臣靠砍柴卖柴维持生活，经常背负柴薪，讴歌道中，至五十岁才拜为会稽太守。
后遂用“买臣采樵”指未遇时劳力贫居的生活；
用“五十功名、五十晚贵”等谓大器晚成。
3、带经而锄倪宽幼时聪明好学，但家中贫穷，上不起学。
他就在当时的郡国学校伙房帮助做饭，以此求得学习的机会。
他还时常被人家雇用做短工。
每当下地干活的时候，他总是把经书挂在锄把上，休息时就认真诵读，细心研究。
这就是至今为人们传颂的“带经而锄”的故事。
由于他勤学好问，得到了西汉著名学者、今文《尚书》《欧阳学》的开创者欧阳生的身传亲授。
后来又受业于孔子后裔、西汉经学博士孔安国。
所以在经学、特别是《尚书》研究方面有了很深的造诣，被当时的郡国选诣为博士。
4、凿壁借光匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。
邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。
县里有个名文不识大户人家，但家中富有，有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。
”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。
于是匡衡成了一代的大学问家。
5、囊萤映雪孙康家里很贫穷，买不起灯油。
一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。
原来那是大雪映出来的光。
他发现可以利用它来看书。
于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。
此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
后来，他当了一个御史大夫。
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。
为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。
为此，他只能利用白天时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。
他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。
虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。
从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。
由于他勤学好问，后来终有成就，官至吏部尚书。
古人读书故事
古人读书故事合集15篇 古人读书故事1 戴震是清代著名学者。
他自幼读书就好刨根问底。
有一次，私塾老师给他讲授朱熹的《大学章句》，讲完“大学之道”一段以后，照本宣科地说：“这章叫《经》，是孔子的话，由曾子记述的;
以下十章叫《传》，是曾子的见解，由曾子的学生执笔写出来的。
” 戴震问道：“老师，你这样讲，有什么根据呢?”“这是朱熹说的呀!”老师理直气壮地回答，满以为抬出“朱夫子”来，就可以解决问题了。
“朱熹是哪朝人?”戴震歪着小脑袋问。
“宋朝人。
” “孔子、曾子呢?” “周朝人。
” “那么，周朝与宋朝相隔多少年呢?” “将近20xx年了。
” “既然如此，那么朱熹又是怎么知道的呢?” 戴震幼稚的小脸充满了疑惑，塾师一下子被问住了，一时竟想不出用什么适当的话来回答。
塾师笑着摸摸戴震的头说：“你真是个会动脑筋的孩子!” 后来，戴震因为家里贫困，请不起老师，离开私塾以后，只能靠自学。
自学的道路坎坷不平，戴震非常期望拜一位知识渊博的学问家，作为自己的老师。
一次，一个意想不到的机会，让戴震遇到了偶然来歙县拜友的大学者江永。
江永已年逾花甲，白发斑斑，治学数十年，精通三礼，兼及音韵、算学、地理等。
他为人和蔼，好学深思，极喜读书，往往把讲学的收入全部用于购书。
戴震一见非常敬佩，把自己平日的疑难一一向江永请教。
江永见他少年好学，心中十分喜爱，当即收他为弟子，悉心教导和培养他。
两人渐渐地结成了忘年之交。
在江永的熏陶下，戴震的思想、性格与学业，开始逐渐成熟起来。
有一天，江永列举算学中的一些问题试问戴震，并告诉他：“这些题目已存疑十多年了，一直未能解决，你能试试看吗?” 戴震仔细看了看，便将这些题目一一剖析比较，并说出来龙去脉。
江永看后不胜惊喜，高兴得像个孩子似地手舞足蹈，连连说：“你解了我十年来不能解决的难题，实在聪明过人，聪明过人。
” 从此以后，戴震跟从在江永左右，随时质疑问难，研究学问。
最终成为著名考据学家。
古人读书故事2 窖金苦读 有一次，范仲淹在洞中读书时，两只老鼠跳进粥锅吱吱乱叫，他抬头一看，是一白一黄两只小老鼠。
范仲淹忙将老鼠驱赶出去。
两鼠慌忙逃出洞外，钻到荆树两侧。
范仲淹追到树下，见一侧鼠洞闪着黄光，一侧鼠洞闪着白光，他很惊奇，取来铁锹挖开一侧鼠洞，下面竟然是一个大地窖，扒开土石，却是满满一窖黄金，他随手埋好。
又挖开另一侧鼠洞，见是一窖白银，仍不动分文，埋好如初，复回洞中挑灯夜读。
离开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，慧通大师不忍寺庙毁在自己手中，便派人找到已延州戍边的范仲淹求援。
范仲淹询问了寺庙的情况，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包上好的茶叶，让来人回复慧通大师。
庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。
一天，慧通大师展信见是一首五言诗：“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。
”慧通等人对范仲淹不贪财货、密覆不取的高尚品格更添无限敬意，用所掘金银修缮寺庙，醴泉寺得以复兴。
这便是邹平妇孺皆知的“窖金苦读”、“窖金捐僧”的故事。
范仲淹在醴泉寺苦读三年，这在他的一生中具有重要意义。
一方面他刻苦攻读，博览群书，打下了雄厚的知识基础;
另一方面，培养和锻炼了他吃苦耐劳的精神和克服困难的顽强意志。
古人读书故事3 凿井得人 吕不韦《吕氏春秋》 原文 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰:"
吾家穿井得一人。
"
有闻而传之者，曰:"
丁氏穿井得一人。
"
国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。
丁氏对曰:"
得一人之使，非得一人于井中也。
"
求闻之若此，不若无闻也。
译文 宋国有个姓丁的，家里没有井，只得派一个劳动力，每天到村外去挑水。
后来，他们在家里打了一口井，逢人便说：“我家凿了一口井，等于得了一个人。
"
这话三传两传便走了样，说成:"
丁家凿井挖出一个活人来了。
"
越传越奇，越奇越传，最后传到宋国国君的耳朵里。
宋君就派官吏到丁家调查，姓丁的说："
我说的是凿了一口井等于得了一个劳动力，不是说从井里挖出一个活人来呀。
"
像这样听信传闻，不如不听。
要懂得辨别信息的真伪，不要以讹传讹，间接途径获得的信息可能会不可靠。
许金不酬 刘基《郁离子》 原文 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。
有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金。
"
渔者载而升诸陆，则予十金。
渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰："
若，渔者也，一日之获几何?而骤得十金，犹为不足乎?"
渔者黯然而退。
他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。
人曰："
盍救诸?"
渔者曰："
是许金而不酬者也。
"
立而观之，遂没。
译文 济水南边有一个商人，渡河时船翻了，他大喊救命。
有一个渔人驾船去救他，船还没有开到，商人大声叫道：“我是大富翁，你救我，我给你一百两银子！”渔人把他救上岸，他却只给了渔人十两银子。
渔人说：“你刚才说的是一百两，现在怎么只给十两？”商人大怒：“你一个打鱼的一天能挣多少钱呢？一下子得了十两银子，还不知足吗？”渔人沮丧地走了。
过了一些日子，这个商人渡河时船碰到石头又沉了，恰好这个渔人又在场。
有人问：“你怎么不去救人呢？”渔人回答说：“这是一个说话不算数的人。
”结果商人被淹死了。
做人要讲诚信，否则最终会害人害己。
猫头鹰搬家 刘向《说苑》 原文 枭逢鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。
”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣,以故东徙。
”鸠曰：“子能更鸣，可矣；
不能更鸣，东徙犹恶子之声。
” 译文 猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？”猫头鹰说：“我准备搬到东边去。
”斑鸠问：“为什么呢？”猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。
”斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。
要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。
” 对于自己的缺点和错误，不要选择逃避的态度，而是要勇于改正。
饮狂泉水 沈约《宋书》 原文 昔有一国，国有一水，号曰“狂泉”。
国人饮此水，无一不狂。
唯国君穿井而汲，故无恙。
国人既并狂，反谓国君之不狂为狂。
于是聚谋，共执国君，疗其狂疾，火艾、针、药莫不毕具。
国君不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂。
君臣大小，其狂若一，国人乃欣然。
译文 从前有一个国家，国内有一汪泉水，号称叫“狂泉”。
国里的人喝了这水，没有一个人不发狂的，只有国君凿井取水喝没事。
国人都疯了，反到说国君不疯的才是真疯。
因此国人就聚集起来谋划，抓住了国君，治疗国君发疯的病，针灸、草药都用遍了。
国君不能承受这种苦难，因此就便去了“狂泉”的所在地，舀泉水喝了下去。
因此国君臣民，都发疯了，国里的人都非常高兴。
众人皆醉我独醒，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境下保持清醒，是极其困难的。
赵人患鼠 刘基《郁离子》 原文 赵人患鼠，乞猫于中山。
中山人予之，猫善捕鼠及鸡。
月余，鼠尽而其鸡亦尽。
其子患之，告其父曰：“盍去诸？” 其父曰：“是非若所知也。
吾之患在鼠，不在乎无鸡。
夫有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。
不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。
若之何而去夫猫也！” 译文 赵国有一户人患鼠患，就到中山国去借猫。
中山人给了他一只猫，很会捉老鼠，但是也喜欢捉鸡。
一个月之后，老鼠被捉干净了，而鸡也被吃光了。
他的儿子认为猫是祸害，对父亲说：“为什么不把它除掉呢？” 父亲说：“这不是你认为的那样。
我们的祸患在于家里有老鼠，不在于没有鸡。
老鼠偷吃粮食，咬烂衣物，钻穿墙壁，啃坏家具，这样下去我们就要挨饿受冻，这比没有鸡更糟！没有鸡，我们只不过不吃鸡肉罢了，离挨饿受冻还远呢！为什么要把猫除掉呢？” 两害相权取其轻，两利相权取其重。
简单地说，就是权衡利弊，首选利重害轻。
古人读书故事4 唐汝洵是明朝人，他小时候是个既聪明又可爱的孩子。
谁知，他5岁那年，不幸得了天花，这场病使唐汝洵的世界从此失去了光明。
他再也看不到外面的美丽风景，再也看不到洋溢在伙伴们脸上的笑容，也看不到自己的亲人了。
他痛苦极了。
但是，随着年龄的增长，他逐渐适应了没有光明的日子，并且开始积极地面对生活。
哥哥们上课的时候，唐汝洵便在一旁仔细地听，用心地记。
虽然他很坚强，但在学习过程中也遇到了困难，因为他看不见，所以常常要付出比别人多很多的努力。
有时候，课文很长，他凭耳朵听根本就记不住先生讲的内容，只好学古人用结绳记事。
他还喜欢上了诗歌，因为诗歌中所描绘的意境，他不用眼睛也能够体味到。
经过不懈努力，唐汝洵终于成为了明朝的学者和诗人。
古人读书故事5 王冕，字元章，元末浙江诸暨人。
他小的时候，家里很穷，父亲让他去给财主家放牛，赚几文钱来补助家庭生活。
王冕幼年好学。
他每次牧牛从乡学门前经过，听到里面琅琅的读书声，便停下来了，把牛拴在树上，在门外聚精会神地听个不止。
有一次，他在乡学门外听课，一直听到天黑，竟把牛给跑掉了。
父亲听说丢了财主家的牛，又怕又气，狠狠地打了他一顿。
但是他并不“悔改”，以后出外放牛，路过学堂时，依然像以前一样专心地听老师讲课。
有一天，王冕的母亲对他父亲说：“王冕这个孩子既然如此痴呆，索性任他去吧!”父亲点了点头，表示同意。
从此，王冕便到一座寺庙中，白天替庙里做些杂事，赖以糊口;
到了夜晚，就一个人坐在佛像的膝盖上，借着佛像前面的长明灯光读书。
由于王冕专心一意地刻苦学习，学问长进很快，后来终于成为一个出色的诗人。
古人读书故事6 孙康家里很贫穷，买不起灯油。
一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。
原来那是大雪映出来的光。
他发现可以利用它来看书。
于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。
此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
后来，他当了一个御史大夫。
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。
为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。
为此，他只能利用白天时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。
他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗?于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。
虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。
从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。
由于他勤学好问，后来终有成就，官至吏部尚书。
古人读书故事7 春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则_个字。
一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。
通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。
像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。
通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
以此比喻读书勤奋用功。
即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。
” 古人读书故事8 “悬梁”讲的是东汉时期孙敬的故事。
出自班固的《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
” 孙敬年少好学，博闻强记，视书如命，酷爱读书，常通宵达旦，人称“闭户先生”。
孙敬读书，常看到后半夜，有时不免打起瞌睡。
一天晚上，孙敬打瞌睡，睡着了，一觉醒来，懊悔不已。
如何克服瞌睡？他苦思冥想，突然，目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮。
随即找来一根绳子，一头系在房梁上，一头系在自己的头发上，每当打瞌睡，绳子就会猛拽头发，他就会惊醒。
从此，他就用这种办法，发奋苦读。
由于孙敬刻苦学习，饱读诗书，博学多才，成为东汉著名政治家，纵横家，大学问家。
“刺股”讲的是战国时期苏秦的故事。
出自刘向的《战国策秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
” 苏秦小时候很有志向，跟老师鬼谷子学习多年。
学成后，苏秦的功名欲望非常强烈，于是，他到了秦国，用“连横”的计谋游说秦惠王文王，秦王没有采纳他的计谋。
苏秦没有其他谋生本领，没有经济来源，吃饭穿衣都成了问题。
只好破衣烂衫，像个乞丐一样返回故乡。
亲人见他如此落魄，都对他十分冷淡。
苏秦羞愧难当，下决心用功学习，昼夜苦读起来。
读书时，他准备了一把锥子，一打瞌睡，就用锥子在大腿上刺一下。
就这样坚持了一年，苏秦认为自己有把握了，于是，再次出山。
秦国让他伤透了心，不想去了，他周游六国，说服以“合纵”抗秦，苏秦手握六国相印，缔约六国组织，联合抗秦。
苏秦成为战国时著名的纵横家。
古人读书故事9 唐代著名文学家、哲学家韩愈在自述自己的学习经历时说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
……焚膏油（膏油，指点灯的油）以继晷（晷：读guǐ，日影，比喻时光），恒兀兀（恒兀兀：勤学不止的样子）以穷年。
”他读书学习时，经常是口中不断地吟诵着《六经》，手中不停地翻阅着各种典籍，从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年。
以后，“焚膏继晷”就成了形容勤奋学习的典故。
当人们读到韩愈那一系列脍炙人口的佳作，赞叹其雄健奔放、神奇生动而又充满艺术魅力的文辞时，是否会想到他焚膏继晷的日日夜夜呢。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
（孔子） 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
（韩愈） 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（对联） 古人读书故事10 凿壁借光 匡衡年轻时十分好学。
他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。
后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。
让隔壁人家的烛光透过来。
就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。
从凿壁借光的事例可看出：外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。
这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
(匡衡凿壁偷光) 古人读书故事11 牛角挂书 形容勤奋读书的典故。
《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。
以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。
越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。
问所读，曰：‘《项羽传》。
’因与语，奇之。
归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。
’玄感遂倾心结纳。
” 后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。
或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
负薪读书 形容勤学的`典故。
事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。
家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。
其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。
买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。
女苦日久，待我富贵报女功。
’” 此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。
有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
带经而锄 形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。
” 此典常以“带经锄”的形式出现。
凿壁偷光 形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
” 此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
映月读书 比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。
事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。
” 此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
囊萤映雪 比喻贫士苦读的典故。
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。
家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。
” “映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
悬梁刺股 形容发愤读书的典故。
悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；
刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。
陈箧数十，得太公《阴符》之课。
伏而诵之。
简练以为揣摩。
读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。
” 韦编三绝 形容刻苦认真读书的典故。
语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。
曰：'
假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。
’” 韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；
三绝，是断了三次。
此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
焚膏继晷 形容夜以继日地勤奋读书。
语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。
贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。
先生之业可谓勤矣。
” 挟策读书 比喻勤奋读书的典故。
语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。
问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。
” 策，写书的竹简。
博寒，古代的一种游戏。
后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
古人读书故事12 郑板桥是清代“扬州八怪”之一。
他天资并不聪明，记忆力也不好。
但勤能补拙，他就在“勤”字上下功夫。
例如：一本书，别人只需看一、二遍，就可以记住它的内容，但郑板桥不行。
于是，他就多读几遍，一些经典的书籍，他还会读上百遍，直到融会贯通，彻底弄懂才肯罢休。
他不仅勤于读书，还勤于思考和勤于练习。
他常常眼望天空，一动不动地发呆，别人跟他说话，他的回答也常常是答非所问，或前言不对后语，其实他是在专注地思考问题。
正由于他勤奋努力，终于成为清代著名的画家、书法家和诗人。
古人读书故事13 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。
随着年龄的增长，他渐渐意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是开始发奋读书。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。
他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。
祖逖24岁的时候，曾经有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。
他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一天的半夜里，祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然的同意了。
于是他们每一天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过了长期的刻苦学习和训练，他们终于成为了能文善武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；
刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
古人读书故事14 西汉学者匡衡贫而好学。
夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。
当地一个大户人家有许多藏书，匡衡就到他家去做工，但他不要报酬。
主人很惊奇，问他为什么，他说：“我想得到主人的书，全部读完它。
”主人很受感动，就用书作报酬资助他。
后来，匡衡成了一个知识渊博的学者。
古人读书故事15 “程门立雪”这个成语家喻户晓。
它出自宋代理学家将乐县人杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。
他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。
他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。
居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。
有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。
他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。
他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。
来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。
杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。
杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。
过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。
此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
古人读书故事
古人读书故事 古人读书故事1 孙敬 汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每一天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。
战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。
每当深夜读书时，他总爱打盹。
于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。
孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用悬梁刺股来表示刻苦学习的精神。
古人读书故事2 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。
随着年龄的增长，他渐渐意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是开始发奋读书。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。
他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。
祖逖24岁的时候，曾经有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。
他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一天的半夜里，祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然的同意了。
于是他们每一天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过了长期的刻苦学习和训练，他们终于成为了能文善武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；
刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
古人读书故事3 汉代孙敬读书非常勤奋，从早上晨曦微露一直读到皓月东升，中间一刻也不休息。
假如看倦了想打盹，就拿一根绳子系在头顶上，绳子另一端挂在屋梁上，这样就无法打瞌睡，让自己始终保持清醒。
凭着这股劲，孙敬终于成为当世大学者。
战国时苏秦出身寒微，常常被人瞧不起，但他读书非常勤奋，如果昏昏欲睡，就自己拿一把锥子来刺击大腿，血一直流到脚踝。
尖锐的疼痛又提醒他继续用力。
就这样，苏秦终于学成满腹经纶，挂六国相印，主持合纵抗秦的大计。
古人读书故事4 牛角挂书 形容勤奋读书的典故。
《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。
以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。
越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。
问所读，曰：‘《项羽传》。
’因与语，奇之。
归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。
’玄感遂倾心结纳。
” 后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。
或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的.书生。
负薪读书 形容勤学的典故。
事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。
家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。
其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。
买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。
女苦日久，待我富贵报女功。
’” 此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。
有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
带经而锄 形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。
” 此典常以“带经锄”的形式出现。
凿壁偷光 形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
” 此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
映月读书 比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。
事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。
” 此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
囊萤映雪 比喻贫士苦读的典故。
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。
家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。
” “映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
悬梁刺股 形容发愤读书的典故。
悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；
刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。
陈箧数十，得太公《阴符》之课。
伏而诵之。
简练以为揣摩。
读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。
” 韦编三绝 形容刻苦认真读书的典故。
语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。
曰：'
假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。
’” 韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；
三绝，是断了三次。
此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
焚膏继晷 形容夜以继日地勤奋读书。
语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。
贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。
先生之业可谓勤矣。
” 挟策读书 比喻勤奋读书的典故。
语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。
问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。
” 策，写书的竹简。
博寒，古代的一种游戏。
后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
古人读书故事5 苏轼改对联 北宋大学士苏轼，少时在父亲苏洵的教导下，博览群书，知识丰富，常常受到父亲的诗朋词友的称赞。
因此有些飘飘然。
一日，年少气盛的苏轼，骄傲地写了副对联贴于自己的书房门口。
联云： 识遍天下字， 读尽人间书。
老父亲一日得闲，来到大儿子的书房检查他的学业，抬头看见对联，连连摇头暗叹。
儿子如此不谦虚，他很生气。
于是，找来几本文辞深奥的古书喊道：“轼儿，你细细读之吧！”说罢叹息而去。
苏轼看了一本又一本，书上的字、词、句他有很多不认得、不理解，心中十分惭愧。
于是，他赶紧提笔将门上联语各加了两个字。
从此以后，苏轼虚心学习，日夜攻读，终于以他的勤奋努力，成为唐宋八大家之一，诗词造诣也达到了惊人的地步。
你知道他在上下联的头上各加了那两个字。
古人读书故事6 爱因斯坦 他的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。
11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。
12岁时，他又自学了欧几里得几何。
此外，和现代的孩子们相比，他个性重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。
他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。
结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。
爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一齐讨论，使他感受到互补的乐趣。
古人读书故事7 “悬梁”讲的是东汉时期孙敬的故事。
出自班固的《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
” 孙敬年少好学，博闻强记，视书如命，酷爱读书，常通宵达旦，人称“闭户先生”。
孙敬读书，常看到后半夜，有时不免打起瞌睡。
一天晚上，孙敬打瞌睡，睡着了，一觉醒来，懊悔不已。
如何克服瞌睡？他苦思冥想，突然，目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮。
随即找来一根绳子，一头系在房梁上，一头系在自己的头发上，每当打瞌睡，绳子就会猛拽头发，他就会惊醒。
从此，他就用这种办法，发奋苦读。
由于孙敬刻苦学习，饱读诗书，博学多才，成为东汉著名政治家，纵横家，大学问家。
“刺股”讲的是战国时期苏秦的故事。
出自刘向的《战国策秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
” 苏秦小时候很有志向，跟老师鬼谷子学习多年。
学成后，苏秦的功名欲望非常强烈，于是，他到了秦国，用“连横”的计谋游说秦惠王文王，秦王没有采纳他的计谋。
苏秦没有其他谋生本领，没有经济来源，吃饭穿衣都成了问题。
只好破衣烂衫，像个乞丐一样返回故乡。
亲人见他如此落魄，都对他十分冷淡。
苏秦羞愧难当，下决心用功学习，昼夜苦读起来。
读书时，他准备了一把锥子，一打瞌睡，就用锥子在大腿上刺一下。
就这样坚持了一年，苏秦认为自己有把握了，于是，再次出山。
秦国让他伤透了心，不想去了，他周游六国，说服以“合纵”抗秦，苏秦手握六国相印，缔约六国组织，联合抗秦。
苏秦成为战国时著名的纵横家。
古人读书故事8 悬梁刺股 汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每一天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。
战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。
每当深夜读书时，他总爱打盹。
于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。
孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
古人读书故事9 韦编三绝 韦：熟牛皮。
韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。
三：多次。
绝：断。
反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。
指读书勤奋刻苦。
(孔子韦编三绝) 这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。
在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。
回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。
这对他的刺激很大。
所以，他下定决心，发奋读书。
他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。
他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。
这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
这就使苏秦"
刺股"
的故事。
(苏秦刺股苦学) 〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"
悬梁刺股"
这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。
他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
古人读书故事10 匡衡凿壁偷光 古时候有一个个性有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，最后感动了邻居文不识，在大家的帮忙下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
古人读书故事11 况衡 况衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。
他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。
传到匡衡，却喜欢读书。
他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。
但是家里穷得连灯烛也点不起。
邻家灯烛明峦，却又照但是来。
匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，偷它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。
他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
古人读书故事12 伽利略好奇善问 伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。
他在比萨大学读书期间，就十分好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进？”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。
有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。
这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。
伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深入掌握阿基米德的关于杠杆、体比重等理论。
古人读书故事13 苏东坡 苏东坡学识渊博，他有一种各个击破的读书法。
他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；
一遍又一遍地读，就能到达事事精通。
一本书的资料是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。
比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；
要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。
这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。
古人读书故事14 车胤囊萤映雪 车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。
他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。
但是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。
他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的资料，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。
他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一齐，借它们的光不就能够读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。
从此，他每一天借着萤光苦苦地读书。
古人读书故事15 侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平到达了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。
之后，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。
适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，最后被他抄录到手。
古人刻苦读书的故事有哪些？
映雪读书 古时有一读书人名叫孙康，也因家贫，冬夜经常在雪地借助雪光返照来读书。
随月读书 南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不 起灯，只好利用有月光的夜晚读书。
他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在 墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。
有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。
牛角挂书 隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁 太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上， 一边骑牛一边读书，十分专注。
连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。
勤学专注之功 令人敬佩。
古人刻苦读书的故事有哪些？
1、映月读书南朝人江泌小时家贫，白天要帮助家里做些杂活维持生计，晚上他抓紧时间来学习，由于买不起烛火，就只有站在月光底下读书，月亮西坠。
他爬上梯子接着读，经常因困倦从梯子上摔下，爬起来后接着读书。
2、买臣负薪朱买臣靠砍柴卖柴维持生活，经常背负柴薪，讴歌道中，至五十岁才拜为会稽太守。
后遂用“买臣采樵”指未遇时劳力贫居的生活；
用“五十功名、五十晚贵”等谓大器晚成。
3、牛角挂书李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。
越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。
杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。
”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。
回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们这些等闲之辈所具有的。
”玄感因此就倾心结交李密 。
隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。
4、凿壁借光匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。
邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。
县里有个名文不识大户人家，但家中富有，有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。
”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。
于是匡衡成了一代的大学问家。
5、高凤流麦高凤，字文通，是南阳叶人。
在青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。
他的妻子（曾经）有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。
后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。
妻子回来后责问他，高凤这才恍然大悟（小麦被冲走了）。
后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。
高凤年老后，依旧拿着书本不知疲倦，闻名于天下。
