尔雅名句鉴赏(2023古代名句鉴赏尔雅答案)
苏轼诗句
苏轼诗句：1、小舟从此逝，江海寄余生。
——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》2、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
——《赠刘景文》3、不知天上宫阙，今夕是何年。
——《水调歌头·丙辰中秋》4、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
——《定风波·三月七日》5、湖上与张先同赋，时闻弹筝凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。
——《江神子·江景》6、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
——《饮湖上初晴后雨二首·其二》7、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
——《和董传留别》8、花褪残红青杏小。
——《蝶恋花·春景》9、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
——《记承天寺夜游》10、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
——《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》。
苏轼的诗词名句欣赏
苏东坡（1037—1101），北宋著名文学家、书法家、画家。
苏东坡一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富，他对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其诗词中。
以下是苏轼的诗词名句欣赏，欢迎阅读。
【凄美型】 1.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
2.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
3.春色三分，二分尘土，一分流水。
4.是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
5.惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？ 6.只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
7.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
8.古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
9.但屈指、西风几时来，又不道流年，暗中偷换。
【豪放型】 1.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
2.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
3.有情风万里卷潮来，无情送潮归。
4.日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。
5.天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
6.垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
7.谁道人生无再少，门前流水尚能西。
8.一点浩然气，千里快哉风。
9.江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
10.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
【洒脱型】 1.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
2.小舟从此逝，江海寄余生。
3.一蓑烟雨任平生。
4.此心安处是吾乡。
5.但愿人长久，千里共婵娟。
6.人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
7.人间有味是清欢。
8.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 9.云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
10.惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。
而吾与子之所共适。
【哲思型】 1.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2.春江水暖鸭先知。
3.此生此夜不长好，明月明年何处看。
4.不用思量今古，俯仰昔人非。
5.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 6.人生如逆旅，我亦是行人。
7.万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
8.人生识字忧患始，姓名粗记可以休。
9.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
10.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
【静美型】 1.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
2.可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
3.簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
5.山高月小，水落石出。
6.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
7.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
8.殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
9.乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。
10.休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
《满庭芳·蜗角虚名》 宋 苏东坡 蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。
事皆前定，谁弱又谁强。
且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。
百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许？ 忧愁风雨，一半相妨。
又何须抵死，说短论长。
幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。
江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
【白话译文】 人生虚名，就像蜗牛头上的两个触角在争地盘，这蝇头般的小利，有什么值得人们争来争去呢？名利得失之事自由因缘，得者未必强，失者未必弱。
人生还有很多美好的事物，不如趁此身未老，还有闲暇的时光，抛开束缚，放纵自我，逍遥自在。
人生不过百年，与其为名利所累，不如醉他个三万六千场。
仔细思量，人的一生能有多少时光？何况，有一半日子是被杂乱的事情所困扰。
又有什么必要一天到晚说短道长呢？不如面对这清风皓月，以苍苔为褥席，以高云为帷帐，欣赏这江南美景，品味这江南美酒，再听一曲优美的《满庭芳》。
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经典古诗词名句及解释鉴赏
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经王风黍离） ——了解我心情的人，认为我心中惆怅；
不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！ 2、人而无仪，不死何为。
（诗经风相鼠） ——为人却没有道德,不死还有什么意思。
（如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢！ 3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序） ——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣） ——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑） ——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） ——上天降下的灾害还可以逃避；
自己造成的罪孽可就无处可逃。
多被引用自作自受时的感受。
也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟） ——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；
谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
8、从善如登，从恶如崩。
（国语） ——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。
（左传） ——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传） ——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传） ——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
（老子） ——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧;
能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。
13、信言不美，美言不信。
（老子） ——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的；
真实的话未经加工，所以不美妙动听。
词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子） ——福与祸相互依存，互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
（老子） ——合抱的大树，生长于细小的萌芽；
九层的高台，筑起于每一堆泥土；
千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
并告诫我们因脚踏实地，从小事做起！ 16、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长） ——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊） ——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。
18、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公） ——谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而） ——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕） ——大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。
比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政） ——只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从；
只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕） ——聪明人不会迷惑，有仁德的'
人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语） ——谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政） ——知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也） ——懂得它的人，不如爱好它的人；
爱好它的人，又不如以它为乐的人。
26、其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。
（论语子路） ——当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；
相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而） ——三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
经典古诗词名句及解释鉴赏
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
(诗经王风黍离) ——了解我心情的人，认为我心中惆怅;
不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢! 2、人而无仪，不死何为。
(诗经风相鼠) ——为人却没有道德,不死还有什么意思。
(如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢! 3、言者无罪，闻者足戒。
(诗经大序) ——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。
(诗经小雅鹤鸣) ——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、投我以桃，报之以李。
(诗经大雅抑) ——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
(尚书) ——上天降下的灾害还可以逃避;
自己造成的.罪孽可就无处可逃。
多被引用自作自受时的感受。
也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。
(尚书大禹谟) ——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害;
谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
8、从善如登，从恶如崩。
(国语) ——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。
(左传) ——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。
(左传) ——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
(左传) ——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
(老子) ——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧;
能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。
13、信言不美，美言不信。
(老子) ——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的;
真实的话未经加工，所以不美妙动听。
词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
(老子) ——福与祸相互依存，互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末;
九层之台，起于累土;
千里之行，始于足下。
(老子) ——合抱的大树，生长于细小的萌芽;
九层的高台，筑起于每一堆泥土;
千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
并告诫我们因脚踏实地，从小事做起! 16、敏而好学，不耻下问。
(论语公冶长) ——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、己所不欲，勿施于人。
(论语颜渊) ——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。
18、工欲善其事，必先利其器。
(论语卫灵公) ——谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
(论语述而) ——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
(论语子罕) ——大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。
比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。
(论语为政) ——只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从;
只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
(论语子罕) ——聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
(论语) —&md。
赏析诗句
赏析诗句，回答如下：《牧童》草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注释：横野：宽阔的原野、弄：逗弄、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
译文：绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。
笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。
他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
赏析：《牧童》向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。
我们看到了牧童生活的恬静与闲适。
透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往广阔的原野，绿草如茵;
晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
中心：表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
古诗的赏析
寒假期间，同学们会重新复习、赏析、背诵我们所学过的古诗词。
学习过程中，希望同学们明确目标，理清思路，掌握方法，做到温故知新，以达到事半功倍的效果。
一、明确中考古诗词赏析题的命题重点 本市中考所选古诗词主要是课本所学篇目，考查内容一般包括：作品涉及的常识的记忆，词语的理解，对内容的感知、形象和意境的感受、作品主旨和感情基调的把握、语言的品味，以及对表达技巧的认识。
从题型上看，为客观题，即选择题。
二、掌握各考点的具体内容及要求 (一)常识的记忆，词语的理解 古代诗词中经常出现一些古代文化、古代汉语的内容，对于这些知识，同学们需要认真积累，因为扎实的基础知识是阅读、鉴赏古诗词的重要基础。
例如：汉家大将西出师(岑参《走马川行奉送出师西征》)中汉家，唐代诗人多以汉代唐，汉家大将指当时任安西节度使兼北庭都护的封常清；
白居易《望月有感》中田园寥落干戈后，干戈是两种古代兵器，这里指代战争；
吊影分为千里雁，古代以雁行比喻兄弟，兄弟千里相望，所以称千里雁；
还有：沙场指战场，角是军中所吹号角，秋蓬，秋天的蓬草，比喻游子漂泊异乡，南冠指俘虏等。
古文化还包括节气、官职、地名等知识和一些常用的典故。
这些积累对加快理解诗词内容非常重要，也是形成鉴赏能力的重要方面。
例题解析： 1、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)：日行八百里，写出了行军速度之快；
五十弦翻塞外声写出了军乐的雄壮。
这里描绘了沙场征战的场面。
解析：八百里是牛的名字，不是说行军的速度。
将秋点兵理解为沙场征战的场面也是错误的。
2、飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
(王安石《登飞来峰》)诗句是说：我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。
解析：寻，是古代长度单位。
八尺为一寻。
千寻塔，是夸张的手法，极言塔之高，而不是寻找高高的塔。
3、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
(王维《送元二使安西》)诗句写柳，写雨后柳色很美，为本诗抑郁的色调添加了一抹亮色。
解析：上述赏析是错误的。
《送元二使安西》是一首送朋友去西北边疆的诗。
客舍，本是羁旅者的伴侣；
杨柳是离别的象征。
选取这两件事物，自然有意关合送别。
从清朗的天宇、洁净的道路，到青青的客舍、翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。
(二)对内容的感知、形象和意境的感受 正确理解并鉴赏诗词，需要整体把握其内容，包括具体的人物形象、景物特点、主要事件等，并结合作家身世、写作背景，知人论世，准确记忆诗人的有关资料，包括生平经历、代表作、所处时代特征、作者的政治主张、具体的创作背景等进一步体会、感受。
我们要从诗人所描写的人、事、情中，感受诗人创造出来的艺术形象，感受诗人将自己的主观情感和客观景物完美融合，创造出的一个画面、一种氛围，感悟诗歌中对现实生活的艺术性的再现。
如果作者引用典故或使用修辞，则需我们准确掌握，不可望文生义。
例题解析： 1、对李商隐《无题》这首诗内容及意境的分析：作者写此诗其实不在写情，而是为表达被贬谪的痛苦与郁闷。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
解析：李商隐的《无题》是一首咏叹忠贞爱情的经典之作。
整体把握诗歌的内容，需要我们对作者的生平有一个大致的了解。
因为李商隐虽然终身潦倒，但无被贬谪的经历，所以上面的鉴赏是错误的。
2、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
(苏轼《江城子·密洲出猎》)诗句是说诗人要在打猎过程中，展示自己高超的射术，拉满弓弦，向西北方向射去。
解析：这首词是苏轼由杭州通判迁为密州太守的第二年冬天与同僚出城打猎时所作。
天狼，星名。
传说天狼星主侵略。
这里借指自西北来犯的西夏军队。
作者运用典故，表明他抗敌立功的雄心壮志，而非展示自己高超的'
射术。
3、醉里挑灯看剑(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)一句流露出作者抑郁不平的感慨，一个壮志难酬的英雄形象跃然纸上。
解析：这句话是对的。
醉里挑灯看剑，只六个字，却用了三个连续的、富有特征性的动词，塑造了一个英雄的形象，让我们从那些动作中去体会人物的潜台词，去想象人物所处的环境。
(三)作品主旨和感情基调的把握 每首诗都有它不同的主题，都蕴藏着不同的情感。
我们读诗，要了解写作背景和社会背景，追随作者的思路，理解其写作意图。
在把握和分析中，应特别注意诗人的情感是赞颂的还是批评的；
是亲近的还是疏远的；
是慷慨的还是委婉的；
是个人的还是大家的等等。
例题解析： 1、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
(李清照《武陵春·风住尘香花已尽》)词人听说双溪景色还不错，游赏心切，打算去双溪泛舟，欣赏美景。
解析：李清照《武陵春》是她寄居浙江金华时所写。
她经历了国破、家亡、夫死等不幸遭遇，处境凄惨，内心极其悲痛。
词的上阕侧重从外在的行为形象具体表达了她内心的浓重哀愁。
下阕一转，另辟蹊径，写到：闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，词人也曾产生了去泛舟的念头，但不是贪恋美景，游赏心切，而是要寻求一个消除愁苦的办法。
也拟和下句只恐双溪舴艋舟中只恐等虚字把词人的思想活动层次清楚地表露了出来。
2、前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
(陈子昂《登幽州台歌》)表现了诗人生不逢时的悲凉、压抑感，在无尽的时空面前的渺小、孤独感。
它在艺术表现上的最大特点是直抒胸臆。
解析：赏析是正确的。
《登幽州台歌》是陈子昂跟随武攸宜北征契丹时所作。
陈子昂在武攸宜幕中参谋军事，屡有建议，均不被采纳，失意郁闷，因登幽州台，写下此诗。
其中古人来者分别指像燕昭王那样能礼贤下士的古代明君和后来的贤明君主。
作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人怀才不遇壮志难酬的悲愤，又从天地入手，表达孤独、寂寞、凄凉之情。
全诗具有苍凉、悲壮的感情基调。
3、主观臆断，无中生有 例、对刘禹锡《秋词》赏析不正确的一项是() 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
A、第一句使人们联想到从古到今众多悲秋的名句名篇，给人以一种厚重的沧桑之感。
B、从古到今文人总是悲叹秋天的寂寥，这是因为他们只看到秋天天气肃杀，而作者却看到了秋天正是喜获丰收的美好季节。
C、第三句中的一个排字，写出了孤鹤搏击长空的豪情壮志，这正是诗人虽遭贬抑，却决不消沉的顽强意志的生动体现。
D、诗的后三句，显示出乐观向上，气冲霄汉的豪迈气概和开阔雄健、明净爽朗的意境。
解析：本诗写诗人对秋天秋高气爽的独特感受，没有看到了秋天正是喜获丰收的美好季节。
答案选B。
4、把实指性内容理解为作者的写作意图 例、零落成泥碾作尘，只有香如故。
(陆游《卜算子·咏梅》)这两句的意图是赞美梅花坚贞不渝的高尚品格。
解析：本词作者托物咏怀，表明作者坚守节操、至死不变，而非为了赞美梅花。
5、随意引申、任意拔高或贬低 例、君子于役，苟无饥渴。
(《诗经·君子于役》)诗句细腻地表达了思夫之妇对丈夫没有归期的无奈，只盼望他在外面不受饥渴。
表现了思妇对当时社会动荡不安的现状的理解。
解析：诗中思妇将无奈的思念化作对丈夫深情的祝愿，并非是她对当时社会动荡不安的现状的理解。
苟无饥渴是她在无奈中的寄托。
当时社会战争频仍，徭役繁重，丁壮被迫长期在外从事征役，不能跟家人团聚，民不聊生，人民对此极为不满。
《君子于役》抒发了他们对统治阶级的怨恨及内心的悲伤。
这首诗歌风格细腻委婉，诗中没有一个怨字，而句句写的都是怨。
热身训练 1、对苏轼《江城子·密州出猎》分析理解不正确的一项是() 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
A、亲射虎，看孙郎一句巧妙运用典故，表现诗人昂扬的斗志和极高的兴致，使出猎场面达到高潮。
B、酒酣胸胆尚开张一句起承上启下的作用，酒酣承接上片记叙出猎盛况，猎后开怀畅饮；
胸胆尚开张启下，引出作者希望御侮守边、建功立业的豪情壮志。
C、持节云中，何日遣冯唐？一句，作者再次运用典故，以冯唐自比，表现杀敌报国的强烈愿望。
D、会挽雕弓如满月中的一个会字，表达出作者对自己的愿望定能实现充满信心。
2、对陆游的《十一月四日风雨大作》一诗品析有误的一项是：() 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
A、诗的一、二句集中在一个思字上，强烈地表达了诗人希望报效祖国的爱国之情。
B、诗的三、四句集中在一个梦字上，幻化出的是诗人魂牵梦绕的情境。
C、全诗格调积极向上，具有强烈的感染力。
D、僵卧道出了老迈境况，孤村表明与世隔绝的状态，真切地写出了作者怀才不遇的凄凉情景。
3、对李白《渡荆门送别》分析理解不正确的一项是() 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
A、山随平野尽描绘的景象，好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋势来。
B、江入大荒流写出了江水奔腾直泻的气势，景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
C、月下飞天镜，云生结海楼运用夸张和想象，写出了从荆门一带广阔平原高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。
D、这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。
4、对孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》分析理解不正确的一项是() 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
A、诗的首联写洞庭湖，极开朗、极涵浑。
汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。
B、诗的颔联气蒸云梦泽，波撼岳阳城实写湖。
前句写出湖的丰厚的蓄积，而后句的波撼两字放在岳阳城上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。
C、诗的尾联的垂钓者是眼前实景，洞庭湖边有许多垂杆钓鱼的人，指闲居的隐士。
D、全诗描绘了一幅境界宏阔的洞庭秋景图，借景抒情，委婉地表达了求张丞相引荐积极出仕的愿望。
5、对陶渊明《饮酒》赏析不正确的一项是() 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
A、此诗歌颂了田园生活的恬静闲适，突出表现了诗人与大自然相契合的心境。
B、心远地自偏具有哲理性：环境的偏僻幽静能使人心境恬淡静谧。
C、悠然见南山一句中的见字，精妙地表达出诗人看到山不是有意而为之，而是在采菊时，山的形象无意中映入眼帘之意。
D、真意与忘言的关系是说此情此境中让人体会到生活的真谛，而这种真意只能用心灵去感受，因而诗人只好忘言了。
参考答案 1、C2、D3、C4、C5、B。
