关于舍生取义(关于舍生取义的地位说法正确的是)
关于舍生取义的事实论据
1、舍生取义的事实论据：文天祥公元1275年，元军侵略南宋。
元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。
大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。
伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国？”“我们不想灭掉宋国！”“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼！”伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。
文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。
四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。
元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。
在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖，不肯下跪。
元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。
如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样？”文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子？如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士？”元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样？”文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死！”元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。
刑场上，文天祥面色从容。
他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死！”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣！”2、舍生取义的事实论据：苏武牧羊苏武是代郡太守，华夏志士，苏建之子。
早年以父荫为郎，稍迁至_中厩监。
天汉元年（前100）拜中郎将。
当时汉朝和匈奴的关系时好时坏。
公元前100年，匈奴政权新单于即位，尊大汉为丈人，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢单于。
不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。
匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。
当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。
单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。
时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。
渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。
过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。
单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到北海一带，让他去牧羊。
临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。
”与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的北海边。
他发现这些羊全是公羊。
在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。
唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。
苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。
渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野鼠收集的野果充饥，冷了，就与羊取暖。
这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。
扩展资料：重点词语解释：舍生取义［成语解释］舍：舍弃；
生：生命；
取：求取；
义：正义。
舍弃生命以正义。
指为正义而牺牲生命。
［典故出处］《孟子•
告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”译文：生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
［近义词］以身报国、舍身求法［反义词］苟且偷生、贪生怕死［常用程度］常用［感情色彩］中性词［语法用法］作主语、谓语、定语；
含褒义［成语结构］连动式［产生年代］古代［成语正音］舍，不能读作“shè”。
［成语辨形］生，不能写作“身”。
［成语辨析］舍生取义与“杀身成仁”有别：舍生取义侧重于形容为正义而死；
“杀身成仁”侧重于形容为忠诚而死。
舍生取义的道理论据是什么？
出处：先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”示例：舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮丈夫弗如?(明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》)。
有关舍生取义的历史典故简介如下：晋哀公四年，赵襄子骑着马，后面跟着一队徒步行进的侍卫从赤桥经过。
豫让埋伏在桥下的洞里，怀抱着长剑静静等候。
这一刻，他想起了把自己当个人物看的智伯，想到了长达数月的隐忍。
来了!马蹄声碎，像敲在豫让的心上。
近了!他握紧长剑，手上青筋暴起。
到了!豫让如猛虎般跃起——刺出——收剑——呆住。
他发现骑马的人只是一名侍卫，赵襄子步行随后。
历史结结实实地跟豫让开了一个玩笑。
当赵襄子骑马来到赤桥前，他的马怎么也不肯前行。
一向疑心过重的赵襄子就下了马，让一名侍卫骑上过桥。
于是，豫让的致命一击成为烟花泡影。
豫让呆呆地看着腹部遭到重创的侍卫倒在地上。
赵襄子看着豫让，有种说不出的感觉。
他恨，为什么明明放过这人一马，还敢再次前来;
他敬，好一个为主报仇的义士，让他这颗奸雄的心也为之颤抖;
他悲，这种人物为何不是自己的麾下，不然何愁大业难成。
此时，众侍卫已把豫让团团围住，就要万刃分尸。
豫让微微闭目，面带悲愤。
这时赵襄子一举手，说：“慢!豫让我问你，你跟过范氏，跟过中行氏，最后跟智氏，可你从来没有给范氏和中行氏报过仇，为什么要锲而不舍地替智伯报仇。
”豫让笑笑：“很简单，因为他把我当个人物看，我就用人物的行为来报答。
这就是，士为知己者死啊!”赵襄子被他这种舍生取义的行为深深感动了，他沉吟半晌，决定再次放过他，不由说：“豫让，我就再——”这时众侍卫大声呼喊：“主公，他不但连续行刺，还杀伤了我们的人，这个人不能放!”赵襄子闻言有点犹豫。
反倒是豫让分外从容，他轻轻坐在地上，说：“我已经尽了力，仇却未报，活着有什么意思?请您把外袍赐给我吧，我要砍上三剑，以便对死去的智伯有个交代。
”赵襄子的手有些抖，不过还是脱下了袍。
豫让举剑连砍三下，大笑三声，又大哭三声，然后拔剑自刎。
这就是悲情英雄豫让，一个在历史长河中始终难以湮灭的人物。
他的舍生取义，他的士为知己者死，一直为后人所称道。
以上内容参考：舍生取义(汉语成语) - 。
舍生取义的名言
舍生取义的名言 1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
――孟子《鱼我所欲也》 2、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
――陈毅《梅岭三章》 3、视死如归。
――司马迁 4、与其生而无义，固不如烹。
西汉史学家，思想家，文学家司马迁《史记田单列传》舍生取义名言 5、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。
恽代英《狱中诗》舍生取义名言 6、一个人要勇于赴义，敢于求真。
威尔逊 7、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
――文天祥《过零丁洋》 8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语卫灵公》 9、砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
――夏明翰 10、毅魄归来日，灵旗空际看。
――夏完淳《别云间》 11、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石 12、生当做人杰，死亦为鬼雄。
――李清照《夏日绝句》 13、鱼，我所欲也；
熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子告子上》 14、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。
法国作家巴尔扎克 15、生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
――裴多菲 16、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
陈毅 断章取义什么意思_断章取义造句 断章取义[dun zhāng qǔ y] 【解释】：断：截断;
章：音乐一曲为一章。
指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。
【出自】：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。
【语法】：连动式;
作宾语、定语、状语;
含贬义 【近义词】：望文生义、穿凿附会 【反义词】：实事求是 断章取义造句： 1、你这样子断章取义的去理解他的意思是不对的。
2、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎! 3、我们对待任何事物都要理解全面，切不可断章取义。
4、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。
5、读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。
断章取义的意思和造句_断章取义的近义词_断章取义的拼音 断章取义 【拼音】： dun zhāng qǔ y 【解释】： 断：截断;
章：音乐一曲为一章。
指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。
【出处】： 《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。
【近义词】： 望文生义、穿凿附会 【反义词】： 实事求是 【用法】： 作宾语、定语、状语;
指歪曲原意 断章取义造句： 1、因为这些研究的结果，许多跑者就断章取义地截取延伸训练的部份视之为重质不重量的理论。
2、对这句话的理解完全是断章取义 3、读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思考。
4、断章取义，无限上纲，是一种恶劣的文风! 5、分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。
6、断章取义的只谈技术而忽略了相关的其他因素往往是错误的。
7、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。
8、我最怕这种话听一半，就断章取义，大发谬论的人。
9、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。
10、别断章取义地引用我的话。
11、欣赏一篇文章不能断章取义，要把全篇文章读完了才去评判文章的好坏 12、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎! 13、向别人表达某种观点的时候不能断章取义的说，要加上自己的理由 14、研究者有权保证他们的研究结果不被资助者操作或被断章取义 15、你这样子断章取义地去理解他的意思怎么行呢？ 。
舍生取义的名言
舍生取义的名言 1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥【过零丁洋】 2、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石 3、鱼，我所欲也；
熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
孟轲 4、取义成仁今日事，人间遍种自一由花。
陈毅【梅岭三章】 5、砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
夏明翰 6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥 7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。
孟子 8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。
法国作家巴尔扎克 9、懦夫一生死多次；
勇者一生死一回。
10、生当做人杰，死亦为鬼雄。
李清照【夏日绝句】 11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
孟子【孟子告子上】 12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
莎士比亚 13、与其生而无义，固不如烹。
司马迁【史记田单列传】 14、富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
孟子 15、生，我所欲也；
义，亦我所欲也；
二者不可得兼，舍生而取义者也。
孟子 16、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可一爱一的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
巴金 17、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
孟子 18、生命诚可贵，一爱一情价更高。
若为自一由故，二者皆可抛。
匈牙利裴多菲 19、一浪一迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。
恽代英【狱中诗】 20、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石舍生取义名言 21、人固有一死，有的轻如鸿一毛一，有的重如泰山。
22、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
林则徐 23、舍身取义，杀身成仁。
24、毅魄归来日，灵旗空际看。
夏完淳【别云间】 25、视死如归。
司马迁 26、贪夫殉财兮，烈士殉名。
西汉文学家贾谊【融鸟赋】 27、取义成仁今日事，人间遍种自一由花。
陈毅 28、一个人要勇于赴义，敢于求真。
威尔逊 29、国家兴亡，匹夫有责。
顾炎武 延伸阅读 断章取义什么意思_断章取义造句 断章取义[dun zhāng qǔ y] 【解释】：断：截断;
章：音乐一曲为一章。
指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。
【出自】：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。
【语法】：连动式;
作宾语、定语、状语;
含贬义 【近义词】：望文生义、穿凿附会 【反义词】：实事求是 断章取义造句： 1、你这样子断章取义的去理解他的意思是不对的。
2、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎! 3、我们对待任何事物都要理解全面，切不可断章取义。
4、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。
5、读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。
感恩的名言名言 感恩的名言名言 1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
鲁迅 2、感恩即是灵魂上的健康。
尼采 3、心存感激的人，整个世界都是光明的。
4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
5、一饭之恩，当永世不忘。
6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
8、恩欲报，怨欲忘；
报怨短，报恩长。
9、投之以桃，报之以李。
10、用真诚浇灌友谊；
用感激浇灌亲情。
11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
12、一父养十子，十子养一父。
13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
罗素 14、可怜天下父母心。
15、没有感恩就没有真正的美德。
卢梭 16、感恩是精神上的一种宝藏。
洛克 17、父母之爱子，则为之计深远。
18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
19、会感恩的人，才懂得珍惜；
会珍惜的人，才能够快乐。
20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。
莫泊桑 24、父恩比山高，母恩比海深。
25、心中常存感激，心路才能越走越宽。
26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
28、鱼知水恩，乃幸福之源也。
29、知遇之恩当永生不忘。
30、人家帮我，永志不忘；
我帮人家，莫记心上。
华罗庚 时间的名言名言 时间的名言名言 1、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。
歌德 2、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；
可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
卢梭 3、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
奥斯特洛夫斯基 4、时钟随着指针的移动滴答在响：秒是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，分是士官，小时是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。
，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；
你是他们的统帅。
检阅他们时，你不妨问问自己他们是否在战斗中发挥了最大的作用。
菲？蔡？约翰逊 5、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。
游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
雷曼 6、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
颜之推 7、取道于等一等之路，走进去的只能是永不之室。
塞万提斯 8、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
奥斯特洛夫斯基 9、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
李大钊 10、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。
富兰克林 11、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。
扬格 12、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
爱迪生 13、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。
因为你的青春只能持续一点儿时间很短的一点儿时间。
王尔德 14、、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。
李白 15、丢失的牛羊可以找回；
但是失去的时间却无法找回。
乔叟 16、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。
莫泊桑 17、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
富兰克林 18、睡得多的人学得少。
西班牙谚语 19、时间是我的财产，我的田亩是时间。
歌德 20、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
陶潜 21、莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞 22、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
魏源 23、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流。
今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
文嘉 24、光景不待人，须臾发成丝。
李白 25、白日去如箭，达者惜今阳。
朱敦儒 26、合理安排时间，就等于节约时间。
弗兰西斯培根 27、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程高尔基 28、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。
天雄 29、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿 30、把握住今天，胜过两个明天。
拉美谚语 31、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。
李大钊 32、选择机会，就是节省时间。
培根 33、节省时间；
也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
鲁迅 34、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。
所谓积土成山是也，失去一日甚易，欲得回已无途。
卡耐基 35、莫待萧萧两鬃丝！朱学勉 36、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
卡耐基 37、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；
劳动、创造、别虚度了一生。
于沙 38、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。
吉卜龄 39、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。
一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？居里夫人 40、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。
雨果 41、劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折荆佚名 42、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。
福特 43、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
诸葛亮 44、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。
鲁迅 45、你若是爱千古，你应该爱现在；
昨日不能唤回来，明日还是不实在；
你能确有把握的，只有今日的现在。
爱默生 46、真正的敏捷是一件很有价值的事。
因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
弗？培根 47、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；
反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。
蔡尚思 48、时难得而易失也。
贾谊 49、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。
华罗庚 50、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
李白 51、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
华罗庚 52、时间就是速度，时间就是力量。
郭沫若 感恩的名言名言 感恩的名言名言 1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
鲁迅 2、感恩即是灵魂上的健康。
尼采 3、心存感激的人，整个世界都是光明的。
4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
5、一饭之恩，当永世不忘。
6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
8、恩欲报，怨欲忘；
报怨短，报恩长。
9、投之以桃，报之以李。
10、用真诚浇灌友谊；
用感激浇灌亲情。
11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
12、一父养十子，十子养一父。
13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
罗素 14、可怜天下父母心。
15、没有感恩就没有真正的美德。
卢梭 16、感恩是精神上的一种宝藏。
洛克 17、父母之爱子，则为之计深远。
18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
19、会感恩的人，才懂得珍惜；
会珍惜的人，才能够快乐。
20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。
莫泊桑 24、父恩比山高，母恩比海深。
25、心中常存感激，心路才能越走越宽。
26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
28、鱼知水恩，乃幸福之源也。
29、知遇之恩当永生不忘。
30、人家帮我，永志不忘；
我帮人家，莫记心上。
华罗庚 感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选 时间的名言名言 时间的名言名言 1、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。
歌德 2、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；
可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
卢梭 3、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
奥斯特洛夫斯基 4、时钟随着指针的移动滴答在响：秒是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，分是士官，小时是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。
，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；
你是他们的统帅。
检阅他们时，你不妨问问自己他们是否在战斗中发挥了最大的作用。
菲？蔡？约翰逊 5、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。
游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
雷曼 6、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。
颜之推 7、取道于等一等之路，走进去的只能是永不之室。
塞万提斯 8、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
奥斯特洛夫斯基 9、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
李大钊 10、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。
富兰克林 11、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。
扬格 12、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
爱迪生 13、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。
因为你的青春只能持续一点儿时间很短的一点儿时间。
王尔德 14、、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。
李白 15、丢失的牛羊可以找回；
但是失去的时间却无法找回。
乔叟 16、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。
莫泊桑 17、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
富兰克林 18、睡得多的人学得少。
西班牙谚语 19、时间是我的财产，我的田亩是时间。
歌德 20、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
陶潜 21、莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞 22、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
魏源 23、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流。
今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
文嘉 24、光景不待人，须臾发成丝。
李白 25、白日去如箭，达者惜今阳。
朱敦儒 26、合理安排时间，就等于节约时间。
弗兰西斯培根 27、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程高尔基 28、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。
天雄 29、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿 30、把握住今天，胜过两个明天。
拉美谚语 31、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。
李大钊 32、选择机会，就是节省时间。
培根 33、节省时间；
也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
鲁迅 34、零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。
所谓积土成山是也，失去一日甚易，欲得回已无途。
卡耐基 35、莫待萧萧两鬃丝！朱学勉 36、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
卡耐基 37、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；
劳动、创造、别虚度了一生。
于沙 38、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。
吉卜龄 39、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。
一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？居里夫人 40、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。
雨果 41、劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。
佚名 42、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。
福特 43、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
诸葛亮 44、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。
鲁迅 45、你若是爱千古，你应该爱现在；
昨日不能唤回来，明日还是不实在；
你能确有把握的，只有今日的现在。
爱默生 46、真正的敏捷是一件很有价值的事。
因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
弗？培根 47、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；
反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。
蔡尚思 48、时难得而易失也。
贾谊 49、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。
华罗庚 50、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。
李白 51、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
华罗庚 52、时间就是速度，时间就是力量。
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古文 舍生取义 原文翻译
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；
死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；
采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；
他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。
可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；
用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；
以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；
以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。
这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
舍生取义文言文注释
《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。
出自先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也；
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(与 通 欤；
乡 通 向；
辟 通 避)注释亦：也。
欲：喜爱。
得兼：两种东西都得到。
舍：舍弃。
取：选取。
甚：胜于。
于：比。
故：所以，因此。
苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
恶：厌恶。
患：祸患，灾难。
辟：通“避”，躲避。
如使：假如，假使。
之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。
莫：没有。
则：那么。
凡：凡是，一切。
得生：保全生命。
何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。
为：做。
而：但是。
是故：因此。
非独：不只，不仅 非：不 独：仅。
贤者：有才德，有贤能的人。
是：此，这样。
心：思想勿丧：不丧失。
丧：丧失。
箪：古代盛食物的圆竹器。
豆：古代一种木制的盛食物的器具。
则：就。
弗：不。
得：得到。
呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。
呼尔而与之：呼喝着给他（吃喝）。
尔，语气助词。
《礼记·檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。
黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。
黔敖吆喝着让他吃粥。
他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！行道之人：（饥饿的）过路的行人。
蹴：用脚踢。
而：表修饰。
不屑：因轻视而不肯接受。
万钟：这里指高位厚禄。
钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。
辩：同“辨”意为辨别。
何加：有什么益处。
何 介词结构，后置。
宫室：住宅。
奉：侍奉。
穷乏者：穷人。
得我：感激我。
得：同“德”，感激。
与：同“欤”，语气助词。
乡：同“向”，先前、从前。
已：停止。
本心：指本性，天性，良知。
