归去来兮辞书法(归去来兮辞书法作品)

赵孟頫《归去来兮辞》节选 赵孟頫 行书 《般若波罗蜜多心经》赵孟烦 小楷《汲黯传》 欣赏 《胆巴碑》为赵孟顺63岁时奉救撰书，是其 大楷书的代表作之一。

叙述元朝帝师胆巴的功德 事迹。

据《元史》卷二0二《释老传...。

赵孟頫代表作书法作品有哪些？

赵孟頫代表作书法作品有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》。

赵孟頫［fǔ］（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人（一说水精宫道人）、鸥波，中年曾署孟俯。

赵孟頫作品风格赵孟頫是元代初期很有影响力的书法家。

其篆、籀、分、隶、楷、草诸书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。

据明人宋濂记述，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。

王世懋称：“文敏书多从二王（王羲之、王献之）中来，其体势紧密，则得之右军；
姿态朗逸，则得之大令；
至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。

”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；
于篆书，他学石鼓文、诅楚文；
隶书学梁鹄、钟繇；
行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。

赵孟頫的作品有哪些？

赵孟頫的作品有：《秋郊饮马图》、《秀石疏林图》、《洛神赋》、《鹊华秋色图》、《玄妙观重修三门记》等。

1、《秋郊饮马图》《秋郊饮马图》是元代画家赵孟頫创作的绢本设色画，现收藏于北京故宫博物院。

此幅作品描绘的是初秋时节，牧马人在荒野牧马的情景。

画面中有十几匹不同造型的马，体态肥硕健壮、姿态各异，有的在河边饮水，有的相互追赶嬉戏，有的仰头长鸣，一派欢快热闹的景象。

岸边的树木清秀别致，河水平缓无波，展现了江南如诗如画的美景。

2、《秀石疏林图》《秀石疏林图》是元代画家赵孟頫创作的纸本墨笔画，现收藏于北京故宫博物院。

此幅绘古木新篁生于平坡秀石之间，以飞白法画石，以篆书法绘树，纯用水墨表现，是作者“书画同源”之理论在绘画实践中的具体体现。

全图巨石疏空，竹叶秀润，枯木荒简，自成一股浑然天成的文人清气。

3、《洛神赋》《洛神赋》是宋末元初书法家赵孟頫创作的行书书法作品。

赵孟頫曾多次书《洛神赋》，传世版本也较多，但其中保存完整的精品共两幅，分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆。

《洛神赋》用笔精纯、圆润，结体严谨、遒媚，章法平和、潇洒。

4、《鹊华秋色图》《鹊华秋色图》是元代画家赵孟頫于元贞元年（1295）回到故乡浙江为好友周密所作的纸本水墨设色山水画，现藏于台北故宫博物院。

鹊华秋色图描绘的是济南东北华不注山和鹊山一带秋景，画境清旷恬淡，表现出恬静而悠闲的田园风味。

采用平远构图，以多种色彩调合渲染，虚实相生，笔法潇洒，富有节奏感。

5、《玄妙观重修三门记》《玄妙观重修三门记》是元代书法家赵孟頫创作的一幅书法作品。

纸本现收藏于日本东京国立博物馆，以之为底本的石刻位于苏州玄妙观正山门内。

欧阳询的书法作品代表作有哪些？

欧阳询的书法作品代表作有：1、张翰思鲈帖：《张翰帖》，又名《张翰思鲈帖》《季鹰帖》，是唐代书法家欧阳询创作的纸本行书作品。

《张翰帖》内容记叙晋人张翰因秋风起而思念家乡的故事。

该帖为唐人钩填本，笔墨厚重，锋棱稍差，章法注重行气的贯通，字体修长严谨，笔力刚劲挺拨，字距较小，行距较大，风格平正中见险峻之势，给人以清新整饬之感。

2、皇甫诞碑：皇甫诞碑是唐代书法家欧阳询书写的，《皇甫诞碑》用笔紧密内敛，刚劲不挠。

点画重在提笔刻入，此为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。

3、虞恭公碑：《虞恭公碑》又称《温公碑》，《温彦博碑》，是《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》的简称，唐贞观十一年刻，岑文本撰，欧阳询书。

宋时碑石下半截断裂，又有牧童嬉戏，下截多漫泐，昭陵诸碑多如此。

4、九成宫醴泉铭：《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年由魏征撰文，书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品。

《九成宫醴泉铭》结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷。

字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严。

其布白匀整，字距、行距疏朗，为九宫最准者，全碑血脉畅通，气韵萧然。

5、梦奠帖：《仲尼梦奠帖》是唐代书法家欧阳询创作的纸本行书书法作品，《仲尼梦奠帖》书法笔力苍劲古朴，用墨淡而不浓，以秃笔疾书，转折自如，无一笔不妥，无一笔凝滞。

上下脉络映带清晰，结构稳重沉实，运笔从容，气韵流畅，体方而笔圆，妩媚而刚劲，为欧阳询晚年所书，清劲绝尘，诚属稀世之珍。

欧阳询的书法代表作品？

欧阳询代表作：楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。

对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。

所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

1、《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。

2、《皇甫诞碑》用笔紧密内敛，刚劲不挠。

点画重在提笔刻入，此为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。

此碑在陕西西安，无书写年月。

楷书28行，行59字。

碑额篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”十二字。

《墨林快事》谓此碑立于隋朝，当为欧阳询（557年～641年）早年所书，另有一说《皇甫诞碑》刻立于唐贞观年间（公元627年～650年）。

此碑在明代已断为两截。

3、《化度寺碑》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。

于唐贞观五年立。

欧阳询书。

用笔瘦劲刚猛，结体内敛修长，法度森严。

此碑模勒之工，非后世所及，故称楷法极则。

镌于唐贞观五年（公元六三一年），李百药撰文，欧阳询楷书，共三十五行，每行三十三字。

原碑在长安（今西安）终南山佛寺，和尚以为碑内有宝而砸碎，故原碑已经损坏。

北宋庆历年间石毁后翻刻甚多。

原石拓本只有吴湖帆的宋拓本是，现在藏上海图书馆。

4、《仲尼梦奠帖》是唐代书法家欧阳询创作的纸本行书书法作品，现收藏于辽宁省博物馆。

《仲尼梦奠帖》释文以“仲尼梦奠”开头，共七十八字，文字叙孔子梦奠之事，有佛教无常、报应之意。

无款印。

5、《虞恭公碑》为唐岑文本撰，欧阳询书。

唐贞观十一年立。

为欧阳询最晚年作品。

原碑在宋代已残。

有北宋及之后传世拓本数种。