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大鹏赋 李白赏析

赏析：作者以大鹏自况，淋漓尽致地抒发了作者从少年时代以来，一直在心头汹涌澎湃，而且越来越强烈的豪情逸致，充分体现了其摆脱现实羁绊、追求自由的理想。

创作背景《大鹏赋》是李白早年曾遇到高道司马承祯，他说李白有仙风道骨。

李白受宠若惊，于是写下《大鹏遇希有鸟赋》。

过后，他觉得此赋不够理想，便记忆旧作，扩充新意，写成这篇《大鹏赋》。

赏析作者把大鹏置于浩浩渺渺的天宇背景中，重点写其巨大威猛，任意而行，无所拘束，自由自在的脱俗神采，并以黄鹄、玄凤、斥鷃等俗鸟形象作对比，充分体现了其摆脱现实羁绊，追求自由的理想。

大鹏这个形象，正是李白个性和人格的生动再现，也是其精神追求和理想的形象化身。

李白的大鹏鸟的名句是什么?

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里唐朝的李白从青年时代开始，就以大鹏自比。

二十来岁的李白曾经写过一首《上李邕①》，表现了壮志少年的豪放气概。

诗歌是这样写的：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父②犹能畏後生，丈夫未可轻年少。

写完这首诗歌不久，二十四岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”，他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭。

又在湖北江陵拜访了司马承祯③，司马承祯夸许他“有仙风道骨，可与神游八极之表。

”李白就写了一首《大鹏遇希有鸟赋》来记述这次会面，中年以后，李白将这首诗歌修改成《大鹏赋》，描述了“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象。

他将司马道士比作大鹏，将自己比作和大鹏心灵相通的希有鸟。

描用寓言的形式记述了他和司马承祯这次心灵相契的会晤。

(大鹏: 大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。

大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。

李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。

在此诗中 ，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。

在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

)李白62岁死于安徽当涂，在生命的最后时刻，他还写出 “大鹏飞兮振八裔”的诗句。

这种逍遥自在，旷达豪放的大鹏性格贯穿了李白的一生，后世尊称他为“诗国大鹏”。

在古代印度神话中，也有一种大鹏金翅鸟，是一种性情猛烈、类似鹫鹰的巨鸟，梵语叫"
迦楼罗"
， 又称“苏钵剌尼”，是“天龙八部④”之一。

大鹏金翅鸟降生之时，身光赫奕，各路天神误认为它是火天而顶礼膜拜。

成年的大鹏金翅鸟有种种庄严宝色，头上有一个如意珠，身长八千由旬⑤，左右翅各长四千由旬。

大鹏金翅鸟以龙为食，它在空中飞翔，巡视大海中应死的龙，发现龙时，用翅膀煽开海水，成为两半，龙见这个阵势，吓得发抖，就失去知觉，等着被吞食，大鹏金翅鸟于一日之间可吃掉一个龙王及五百个小龙。

佛教的一些流派还认为，大鹏金翅鸟是梵天、毗纽天、大自在天的化身，也是释迦牟尼的老师文殊菩萨的化身，代表着智慧和勇猛。

汉代以后，佛教在中国各地得到广泛传播，印度神话中的大鹏金翅鸟的故事也在华夏各民族中传播开来。

它那神奇的智慧和无边的力量，成为各民族崇拜的偶象。

在汉族地区，人们认为民族英雄岳飞是大鹏金翅鸟转世。

在传奇小说《说岳全传》中，是这样记述的：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是写给“玉皇大帝”的，但在抄写祭表的时候，误将‘玉’字上一点写在‘大’字上去了，成了‘王皇犬帝’。

玉帝看了大怒，说：‘王皇可恕，犬帝难饶！”就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主第四个太子金兀术，玉皇大帝要让金兀术搅乱中原，以报“犬帝”之恨。

西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后，没有人能够降伏，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。

岳飞表字“鹏举”，正应大鹏转世之意。

在云南白族地区，也有关于大鹏的传说。

著名的崇圣寺三塔是大理文明史的标志，崇圣寺三塔的顶上各铸有一支大鹏金翅鸟。

据《万历云南通志》记载，崇圣寺三塔“各铸金为顶，顶有金鹏，世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之”。

大理是白族等少数民族聚居区，古代频频发生水患，百姓认为这都是邪龙作怪所造成，因此要治水就要先治龙，可龙唯独只尊敬塔畏惧大鹏，于是就有求大鹏鸟伏龙治水。

只要塔和塔的大鹏金翅鸟存在，龙就不敢作恶，水患就会减少了。

至今，大理三月街民族节还用大鹏金翅鸟做标志性图案。

藏族是一个信仰佛教的民族，大鹏金翅鸟在藏民族有着崇高的地位。

在西藏结邦拉山口以南，蓝色的仰桑河边，有一块很大的石头，石头的形状，很象神话传说中的大鹏金翅鸟，相信佛教的藏族人和门巴人，把它看成神鸟，看成守护世外仙境的圣灵。

这块石头的名字叫"
甲金钦勒"
，意为"
大鹏金翅鸟圣地"
。

在西藏的佛教塑像中，所有忿怒相⑥的佛像顶上都飞有大鹏金翅鸟。

很多藏族人都会随身佩带大鹏金翅鸟的像章，他们相信这样可获得吉祥。

在藏族人眼中，大鹏鸟是一切智慧忿怒的部主，是承办事业的锐利武器；
他们认为，大鹏金翅鸟可以帮助自己消除一切障碍，增长福、禄、寿、财和智慧。

一什么千什么

一什么千什么的词语有：一发千钧、一饭千金、一顾千金、一挥千金、一壶千金、一毫千里、一攫千金、一举千里、一刻千金、一壸千金、一溃千里、一门千指、一诺千金、一了千明、一律千篇、一落千丈、一日千里、一日千丈、一时千载、一瞬千里、一时千载、一闻千悟等。

一诺千金：形容诺言的信用极高；
一落千丈：原形容琴声陡然由高到低。

后来泛用以形容景况、地位急剧下降或情绪突然低落；
一泻千里：形容江河水流迅速。

也形容文笔奔放、流畅；
一壶千金：是比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵；
一律千篇：同等看待；
一了千明：比喻事事妥贴，有着落。

成语成语是汉语词汇中定型的词。

成语，众人皆说，成之于语，故成语。

成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上，简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语，成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。

有些成语本就是一个微型的句子。

成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

什么千什么一 的词语

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》

君不见黄河之水天上来奔流到海不复回的意思 将进酒原文欣赏

1、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回翻译：你难道看不见，那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。

出自唐代李白的《将进酒》。

2、原文： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。