三篇阅读摘抄,三篇阅读摘抄很少的

幼儿园读书笔记精选汇总

幼儿 教育 需要幼儿园老师们话费大量心思去阅读和思考以提升。

下面我给大家介绍关于幼儿园 读书笔记 精选汇总，方便大家学习。

幼儿园读书笔记1 刘教授在文中指出，教师的“课程智慧”是一种专业智慧，体现在老师上课时讲的知识比较丰富，而这个丰富不是杂多、杂乱，而是这些丰富的知识让学生感觉到有足够的信息量，而不是贫乏、简单。

一个有课程智慧的老师，必须懂得如何科学地有意义地处理教材。

刘教授对此提出了“吃透教材”、“补充教材”和“更新教材”三条建议。

要改变教材，首先要“吃透教材”，明确课程设置的目的，清楚教材到底要教给学生什么。

在此基础上再谈改变教材和超越教材，要谨记不能只为了考试来选定教学内容和设计教学活动。

其次，用比较保守、温和的“加法”态度来“补充教材”，既包括教学资料的补充，也包括通过教师的教学语言和教态等手段来增加教学内容，提升教学的意义。

刘教授指出，有些老师在课堂上表面上在“对话”，实际上是在“独白”;
有些老师表面上是在唱独角戏，甚至在演默剧，而实际上是在与学生进行心与心的交流。

我一直认为，与学生进行“心灵的对话”，对于一个语言老师来说，尤其重要。

至于更新教材，就是要重新开发教材，在适当补充的同时，要懂得舍弃，学会删减，最终做到对课程资源的科学整合，最大限度地提高课程效率。

我校同时使用 4 套教材。

对这 4 套教材，不同的老师会有不同的侧重和取舍，但教学目标是一致的。

其实，我们很多时候也不局限于这 4 套教材，经常从各类英文报刊书籍上选取一些合适的素材作为日常教学的补充，大大丰富了内容，增加了信息量。

不过，这很需要老师的心思和功夫。

幼儿园读书笔记2 只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。

这样的纪律具有灵活性概念即不易被理解又不易被采用。

但它包含一个伟大的教育原则，它不同于旧式教育里那种绝对的，不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。

　　心得：　　这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。

回顾自己以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。

当孩子们说话时觉得他们太吵了，希望他们安静。

可是这种“约束” 对孩子们没有任何作用。

相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。

因为在此时我是“主人”，而孩子们是“服从者”。

所以他们的行为不是发自内心的，而是外人强加的，所以孩子们的安静时一时的，只要我一离开，他们便会很快的开始交谈起来。

　　当我接触蒙氏教育，开始了解蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正“管理”孩子的 方法 ，想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他，而是让他成为教室的主人。

　　作为教师的我们要忘记那些“不许动”的原则，因为这种“不许动”的背后，隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。

所以不管用什么活动，我们都应该让孩子去动，在满足孩子需求的前提下提出要求，这时孩子们“安静”了，有秩序了，这是孩子们自己的纪律。

在自由之后所获得的纪律。

　　所以这让我深深感受到了，不管什么时候，孩子才是他自己的主人，当他成为自己的主人时，老师只需要给予正确的引导，他就能很好的发展。

幼儿园读书笔记3 《第56号教室的奇迹》一书中有这样一段文字：绝对不要忘了：孩子们一向看着你，他们以你为榜样。

你要他们做到的事情，自己要先做到。

我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。

别想愚弄小孩，他们很聪明，必须会识破的。

　　这段文字告诉我们：教师的示范作用是很重要的，教师的人格水平越高，其榜样作用也就越强。

“欲齐其家，先修其身。

”作为教师，就应经常 反思 自己在学生心目中的形象。

　　学校大力倡导和发扬礼貌礼仪教育，以“星级”奖励制度鼓励学生进步，要求学生进出校门、校园内看见老师主动打招呼;
进出教师办公室，主动敲门，征得同意，方可进入;
用心认真地参加学校组织的课外活动;
上学不得迟到，有事提前请假或事后补假……。

对学生的一系列鼓励 措施 ，大部分学生用心参与。

　　学生是认真执行了，但教师是否为学生做了榜样呢早上进校门，学生有礼貌地敬礼并问声“老师好”!学生认真打扫保洁区，……。

我们的教师又是怎样的一种表现呢!学生有会怎样想呢有一位学生对我说起过：有的老师我主动与他打招呼，他竟然睬都不睬我，也无任何脸部表情，以后我再也……。

当然，这只是一种极个别的现象，但每每看到或听到这种现象，心里总不是滋味。

　　我自己也以前在无意中没能主动与学生打招呼，而被学生质问。

有一学生很认真地问我：“老师啊，上次我叫你，你没回我!为什么”我一脸茫然，怎样都想不起来，也许是我真的没看见或听见。

但不管怎样我已伤了学生的自尊，我主动对学生道歉，说声：“对不起!”学生还是很开心地走了。

对我来说是一件微不足道的小事，但对学生来说是大事，他们感觉老师的眼中或心中有他们的位置，对你老师的教育我就愿意理解，融洽了师生关系，无意中也缩短了老师和学生的距离，对老师的教育教学工作就应都是有所帮忙的。

从此我无论走在哪儿，还是在校园内外，无论我是否教过他们，只要是学生我主动与他们打招呼，融洽师生关系。

此刻有的学生站在教学楼走廊中，看到了也要与我招招手，我也主动回应。

　　可见，教师散播一种榜样，收获的是一种目标。

有人说：“播撒一种思想，收获一种行为;
播撒一种行为，收获一种习惯;
播撒一种习惯，收获一种性格;
播撒一种性格，收获一种命运。

”要求学生做到的老师首先就应做到，让学生心服口服，让学生直接从老师身上学到好作风、好品德。

这样，才能到达育人的最终目的。

幼儿园读书笔记4 《幼儿园教育活动设计与实施》在论述了幼儿园教育活动设计原理的基础上，从幼儿园不同结构化程度的教育活动和幼儿园各学科(领域)的教育活动两个维度详细陈述了幼儿园教育活动的设计和实施;
在论述了幼儿园课程与教育活动关系的基础上，阐述了幼儿园教育活动的选择和组合等问题。

幼儿园教育活动内容的选择应遵循哪些原则? (一)既适合幼儿的现有水平，又有一定的挑战性。

(二)既符合幼儿的现实需要，又有利于其长远发展。

(三)既贴近幼儿的生活来选择幼儿感兴趣的事物和问题，又有助于拓展幼儿的 经验 和视野。

断断续续的看《幼儿园教育活动设计与实施》，时常被其中篇篇短文中的通篇贯穿的育儿智慧所打动，也常常看着看着就陷入我儿时经历的各式各样有关于《学习天地》的 文章 《幼儿教育文章 读后感 》.《好妈妈胜过好老师》，也常常看着看着就陷入我儿时经历的各式各样有利或是有害的“老式教育”中。

其实我觉得每篇短文都值得为人父母者所深思和反省，它颠覆了许多根身蒂固在父母身上那些坏掉的教育理念。

每篇文章都很值得写一篇详细的读后感，以加强这种公平和更人性化的教育方式，真正的将这种教育溶到自身的血液中。

每个女人天生下来都可以做“妈妈”，但是否能做一个好妈妈是需要学习的。

套用一句话来讲就是世界上没有坏妈妈，只有懒妈妈。

曾念过一篇文章讲的是圆圆小时候非常喜欢画画，上幼儿园时选择了一个 学画画 的特长班。

有一次老师留了一幅作业，要求画小朋友们在草地上玩耍的画面，并承诺选出画的优秀作品放到幼儿园长廊里展览一段时间。

画家之后圆圆用彩笔画的非常用心，甚至连吃饭都不愿意停下来。

画出来的画面非常的漂亮，红红的太阳，绿色的草地、蓝色的云，上面有几个玩耍的小朋友，旁边还有一条“粉色的河流”，为了表示出是河流还画了几只鱼儿。

画完了，她的妈妈表扬她画的非常的漂亮，并问她河流为什么要画成粉色的?圆圆说因为她觉得粉色特别的漂亮，就画了。

这幅令圆圆非常引以为傲的图画结果没有被幼儿园老师选中，原因就是“河流不能是粉色的，应该画成蓝色的;
白云也不能是蓝色的”。

圆圆回家后把这个原因跟她的妈妈说了，并问妈妈“河流到底是什么颜色的?”圆圆的妈妈从自来水里接了一碗水让圆圆说是什么颜色的，圆圆说是白色的。

然后妈妈又把水放到了一个红桶中，让圆圆看是什么颜色的，圆圆答不出来。

妈妈把水一边倒出来一边让她分辨是什么颜色的。

她的妈妈说对，水流是透明的，没有颜色的。

那没有颜色的水应该用什么颜色的彩笔来表示呢......如果要求我们要画的准确无误，就永远找不出一根可以画出河流的笔。

妈妈接着说了，一幅画只有好看不好看，没有对于错。

你可以运用任何大胆的颜色，只要你喜欢，河流可以是粉色的，只要你喜欢，你可以用任何的颜色! ——圆圆妈妈企图用这种观念来影响圆圆，呵护她的想像力，却没有能力带着弱小的孩子一起去迎接中国当前教育中的束缚及桎梏的东西。

中国教育中这种条条框框的方式禁固了孩子们许多灵光突现的 想象力 ，甚至抹杀了他们敢于去想像和表达自己内心真实情感及喜好的能力。

是啊，想想自己小的时候，也很喜欢画画。

可是每次画画时，爸妈都是以画的像或不像来评价我画的好坏。

以致于我幼小的心灵中只认为画画就要画的像，不知道我从什么时候开始就不会用画笔来表达我心中想象着的东西了，只会照着某物，用我稚嫩的画笔尽量把它画到最像。

是什么扼杀了我还是孩童时本应丰富多彩、无拘无束的想象力?恐怕就是当代教育中的那请所谓的“应该”和“不该”吧。

我们无力和宏观的教育做斗争，只能尽量的做好身为家长的责任，好好保护孩子幼小、奇妙的心理世界吧。

大教育家孔子说“吾日三省吾身”，作为教师也要善于反思。

教师反思能力培养的基础是让教师体会到反思意识的重要价值和反思能力对专业成长的作用，教师反思能力培养的重点是让教师掌握一定的反思策略。

教师的反思是指教师在教育教学中，批判的考察自我的主体行为依据，通过回顾、诊断、自我监控等方式，或给予肯定的支持与强化，或给予否定的思索与修正，从而不断提高教学效能的过程。

即教师以自己的教育实践活动为思考对象，对自己的行为及结果进行审视和分析。

其本质是一种理解与实践之间的对话，是反省、思考、探索和解决教育教学过程中各个方面存在的问题。

具体而言，教师要善与在教学前、教学中、教学后三个阶段进行反思，也要善于通过阅读思考反思比较自己的实践效果，从其中发现差距。

《幼儿园教育活动设计与实施》不像平日里的理论书籍那样枯燥无味，整本书中都自自然然的书写着教师对教育的热爱，散发出来的是执着的人才有的努力与付出;
句句相连的是倾心于教育的人才有的思考与奉献;
篇篇倾谈的是充满热忱的人才有的智慧与希望。

正如文中的提问“什么是有效教师?我怎样成为一名有效教师?这需要多长时间?”这么简单的几句深深地吸引了我，这不正是我内心的疑问吗?多少个日日夜夜我行走在教育的路上，欣赏了两边的风景，却看不到前方的路标，低头前行的那份茫然让我的内心格外苦闷。

顺着淡淡的墨香我整本通读下去，一切都让我豁然开朗。

幼儿园读书笔记5 最近读了《幼儿园教育的50个细节》一书，书中通过一个个生动的案例细节描述将我们日常教育教学中容易产生的一些教育现象记录下来，可贵的是书中还透过这些现象深入分析了这些现象背后隐藏的秘密，如：幼儿的心理、家庭因素、教师行为的影响等等，对我们这些一线的老师有很好的借鉴与警示作用。

书中一文《如果你们不听话》中的黄老师常常会说：“如果你们不听话，就不许……”，“如果你们不按照老师说的去做，就不能……”，这类话不仅像黄老师这样的新老师会用，其实仔细想想在自己身上也会存在。

这一类警告语对幼儿来说成效快，能够很快就树立好班中的“规矩”，而且对于老师来说还比较的省力、有效。

但是文中却分析长期使用这类警告语会存在一些问题：首先，幼儿可能在外显的行为上遵从了教师，但是内心并没有真正认同，也不知道好的行为习惯给自己与他人的意义，这样的行为是短暂的、无效的;
其次，这样的警告使幼儿生活在“他律”的要求下，并没有帮助幼儿形成“自律”意识，而且警告与威胁也会让孩子时时体验对强制与压迫，没有幸福感;
最后，经常使用警告性语言也会恶化师幼之间的关系，无法形成良好的人际心理氛围，影响幼儿的身心健康成长。

所以，这些警告类的语言是我们教育工作者的大忌，我们应该引以为戒，不能经常地运用。

其实作为大班的幼儿来说，他们对于自己的行为以及自己在班集体中的地位已经有所认同。

因此，对于这阶段的孩子我们应该让他明白在班级中“该做什么?”“该怎么做?”我们可以与幼儿一起制作一张图文结合的班级作息表，让孩子明白每个不同的时间我们该做些什么，这样可以帮助幼儿养成良好的秩序感。

同时，再与幼儿一起为每个时间段应该怎么做，制定出一些应该做到的规则，提醒幼儿遵守，帮助幼儿养成自律的意识。

作为老师，我们应该在每个环节开展前做出一些简单明了、童趣化的指示，提示幼儿在自己的行为中应该做到什么。

当然，每个孩子的特点不同、能力不同，我们切不可用一把尺来衡量，给予幼儿一些自己的空间，用纵向的眼光去看待孩子的成长，才能让幼儿感受到我们的关心与爱护，从而尊重我们，愿意遵守班级中的各项规则，将规则真正做到放在心上。

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幼儿园读书笔记 大家一起来看看吧

1、幼儿园读书笔记。

2、——《玫瑰与教育》读书笔记 《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。

这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。

这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。

“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。

教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说！但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。

从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。

窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。

这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

《骆驼祥子》读书笔记

（每一章节的读书笔记，你可能已经有了。

为你准备了“两个佳句赏析，100字的读后感”。

）好段：1、祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；
隔着草帽，他的头发已经全湿。

地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。

他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。

他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。

他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。

他要把车放下，但是不知放在哪里好。

想跑，水裹住他的腿。

他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。

坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。

2、雨下给富人，也下给穷人；
下给义人，也下给不义的人。

其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

读后感：祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。

在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。

人在社会中的生活，受着社会的制约。

他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。

祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。

他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。

（本文来自《文库》）。

骆驼祥子读书笔记3篇

祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。

拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。

把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。

他忽然想起来，今年是二十二岁。

因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。

自从到城里来，他没过一次生日。

好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

　　赏析：祥子为了“买车”而牺牲了许多许多，它用三年时间才买到它，当然激动不已，从他的语言、动作、想法上都可以看出他的心情。

至于“祥子买车的日子也是他的生日”，虽说这只是个巧合，但可见老天爷在暗中帮祥子呢。

读到这段话，谁都会为祥子的成功而高兴，给他庆祝。

这就是老舍这个“人民艺术家”语言的魅力。

　　[赏析二：　　外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。

不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。

忽然心中一动，象想起一些什么，又似乎是听见了一些声响，说不清；
可是又睁开了眼。

他确是还往前走呢，忘了刚才是想起什么来，四外也并没有什么动静。

心跳了一阵，渐渐又平静下来。

他嘱咐自己不要再闭上眼，也不要再乱想；
快快的到城里是第一件要紧的事。

可是心中不想事，眼睛就很容易再闭上，他必须想念着点儿什么，必须醒着。

他知道一旦倒下，他可以一气睡三天。

想什么呢？他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。

他想不起别的，只想可怜自己。

可是，连自己的事也不大能详细的想了，他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，象将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。

再加上四围的黑暗，使他觉得象在一团黑气里浮荡，虽然知道自己还存在着，还往前迈步，可是没有别的东西来证明他准是在哪里走，就很象独自在荒海里浮着那样不敢相信自己。

他永远没尝受过这种惊疑不定的难过，与绝对的寂闷。

平日，他虽不大喜欢交朋友，可是一个人在日光下，有太阳照着他的四肢，有各样东西呈现在目前，他不至于害怕。

现在，他还不害怕，只是不能确定一切，使他受不了。

设若骆驼们要是象骡马那样不老实，也许倒能教他打起精神去注意它们，而骆驼偏偏是这么驯顺，驯顺得使他不耐烦；
在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，教他吓一跳；
他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。

　　赏析：　　累 他很累就是心里疲倦 感到自己一个人孤零零在黑暗中彳亍，他寂寞他无奈他有点害怕其实老舍就是想说祥子像行尸走肉一样在行走罢了，他的周围没有任何东西他没有未来。

凸显了祥子的可怜啊，感慨的文字啊。

　　赏析三：　　结合原文分析]　　祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。

小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。

小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。

当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了；
他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。

在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。

这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。

作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。

”　　然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。

随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。

“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。

拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。

连他的外貌，也变得肮脏了。

小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。

而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。

他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。

最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。

他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。

　　祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。

在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。

　　人在社会中的生活，受着社会的制约。

他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。

祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。

他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。

　　最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。

他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。

虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；
他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。

在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。

”这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。

　　在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。

祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。

这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。