名句经典赏析(名句赏读)
经典古诗词名句及解释鉴赏
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
(诗经王风黍离) ——了解我心情的人，认为我心中惆怅;
不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢! 2、人而无仪，不死何为。
(诗经风相鼠) ——为人却没有道德,不死还有什么意思。
(如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢! 3、言者无罪，闻者足戒。
(诗经大序) ——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。
(诗经小雅鹤鸣) ——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、投我以桃，报之以李。
(诗经大雅抑) ——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
(尚书) ——上天降下的灾害还可以逃避;
自己造成的.罪孽可就无处可逃。
多被引用自作自受时的感受。
也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。
(尚书大禹谟) ——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害;
谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
8、从善如登，从恶如崩。
(国语) ——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。
(左传) ——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。
(左传) ——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
(左传) ——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
(老子) ——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧;
能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。
13、信言不美，美言不信。
(老子) ——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的;
真实的话未经加工，所以不美妙动听。
词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
(老子) ——福与祸相互依存，互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末;
九层之台，起于累土;
千里之行，始于足下。
(老子) ——合抱的大树，生长于细小的萌芽;
九层的高台，筑起于每一堆泥土;
千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
并告诫我们因脚踏实地，从小事做起! 16、敏而好学，不耻下问。
(论语公冶长) ——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、己所不欲，勿施于人。
(论语颜渊) ——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。
18、工欲善其事，必先利其器。
(论语卫灵公) ——谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
(论语述而) ——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
(论语子罕) ——大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。
比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。
(论语为政) ——只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从;
只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
(论语子罕) ——聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
(论语) —&md。
经典古诗词名句及解释鉴赏
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经王风黍离） ——了解我心情的人，认为我心中惆怅；
不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！ 2、人而无仪，不死何为。
（诗经风相鼠） ——为人却没有道德,不死还有什么意思。
（如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢！ 3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序） ——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣） ——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑） ——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） ——上天降下的灾害还可以逃避；
自己造成的罪孽可就无处可逃。
多被引用自作自受时的感受。
也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟） ——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；
谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
8、从善如登，从恶如崩。
（国语） ——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。
（左传） ——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传） ——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传） ——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
（老子） ——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧;
能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。
13、信言不美，美言不信。
（老子） ——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的；
真实的话未经加工，所以不美妙动听。
词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子） ——福与祸相互依存，互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
（老子） ——合抱的大树，生长于细小的萌芽；
九层的高台，筑起于每一堆泥土；
千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
并告诫我们因脚踏实地，从小事做起！ 16、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长） ——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊） ——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。
18、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公） ——谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而） ——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕） ——大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。
比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政） ——只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从；
只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕） ——聪明人不会迷惑，有仁德的'
人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语） ——谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政） ——知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也） ——懂得它的人，不如爱好它的人；
爱好它的人，又不如以它为乐的人。
26、其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。
（论语子路） ——当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；
相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而） ——三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
古代名言警句参考
古代名言警句大全参考 在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触优秀的名言警句吧，名言警句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的.光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。
名言警句的类型有很多，你都知道吗？以下是我精心整理的古代名言警句大全参考，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古代名言警句大全参考1 一七.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 王拘而演《周易》;
仲尼厄而作《春秋》;
屈原放逐,乃赋《离骚》;
左丘失明,厥有《国语》;
孙子膑脚,兵法修列;
不韦过蜀,世传《吕览》;
韩非囚秦,《说难》、孤愤》;
诗三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。
朝闻道,夕去世可矣。
——《论语·里仁》 一四.士志于道,而耻粗衣劣食者,未足与议也。
——《论语·里仁》 一五.士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语·秦伯》 一六.志不强者智不达。
——《墨子·修身》好词好句 一七.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 一八.志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 一九.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 二零.有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》古代名言警句大全 二一.志小则易足,易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》非主流好句 非主流好词好句 二二.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚固不拔之志。
——苏轼《晁错论》 二三.有志不在年高,无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 你应该用这样的思想宽解你的厄运,什么都比不上厄运更能检验人的德性。
-----------莎士比亚 在灾祸而前不可屈从,而应更加勇敢地去重视它。
--------维吉尔 无畏的气概可去这避难。
--------普劳图斯 困难当然是困难。
可是没有困难就没有创造。
古代名言警句大全 只有困难才气使人显出自己的本色。
-----爱比克泰德 古代名言警句大全参考2 1、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
2、沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
3、但愿人长久，千里共婵娟。
4、道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
5、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
6、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
7、会当凌绝顶，一览众山小。
8、积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江河。
9、境遇休怨我不如人，不如我者尚众；
学问休言我胜于人，胜于我者还多。
10、命为志存。
11、青，取之于蓝而青于蓝；
冰，水为之而寒于水。
12、人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
14、少而好学，如日出之阳；
壮而好学，如日中之光；
老而好学，如炳烛之明。
15、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
16、时危见臣节，世乱识忠良。
17、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
18、天行健，君子以自强不息。
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
20、学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
21、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
22、欲穷千里目，更上一层楼。
23、志不强者智不达。
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古代名言警句
古代名言警句：以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。
古代名言警句还有：1、志之所向，金石为开，谁能御之？——清·曾国藩2、志坚者，功名之柱也。
登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
——晋·葛洪3、一人立志，万夫莫敌。
——明·冯梦龙4、人惟患无志，有志无有不成者。
——宋·陆九渊5、志不立，天下无可成之事。
——明·王守仁6、志正则众邪不生。
——三国志7、鸟贵有翼，人贵有志。
——佚名8、器大者声必闳，志高者意必远。
——宋·范开9、燕雀安知鸿鹄之志哉。
——史记10、立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。
11、吃一堑，长一智。
12、尺有所短，寸有所长。
13、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
14、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
15、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
16、登山则情满于山，观海则意溢于海。
17、读万卷书，行万里路。
18、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
19、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
论语中的经典句子赏析
论语中的经典句子赏析 01巧言令色，鲜矣仁。
【出处】《论语·学而》 【释义】花言巧语、伪装和善，（这种人）是很少有仁爱之心的。
【赏析】这是孔子的话。
他指出仁者必须直言正色，要诚实。
仁，绝非外在的华丽，矫揉造作只能是伪善，那种巧言令色、以假面孔示人的人，是很少有仁者之心的，要注意提防。
02吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【出处】《论语·学而》 【释义】我每天多次自我反省：替人家做事是不是尽了自己的能力？和朋友交往有没有不诚实的地方？老师传授的学业可曾用心温习？ 【赏析】这是曾子的有名的“吾日三省吾身”的话。
曾子是儒家学派中强调内省、修养的有力倡导者，他自己也以此严格要求自己。
他告诫人们：做人不要自欺，要天天反省自己，做事要谨慎。
03慎终追远，民德归厚矣。
【出处】《论语·学而》 【释义】办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀，对祖先要诚敬地追念致祭，（能做到这样）民间的风习，就会归于淳厚了。
【赏析】这是曾子的话。
他告诫人们，使“民德归厚”的做法，要从“慎终追远”做起。
注重丧祭，目的是强调仁、孝。
仁、孝，是中华民族的优良传统，有了仁、孝，民间的风习就自会淳厚，而不是刁顽。
04君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【出处】《论语·学而》 【释义】君子饮食不求饱足，居处不求安宁，勤勉敏捷地做事，谨慎地说话，又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误，这样可算是好学了。
【赏析】《论语》多次提到如何对待学习的问题。
孔子对学习有很高的要求，要求自己不停地学，少说话多做事。
他还对自己的弟子颜回身处陋巷、“箪食瓢饮”却追求完美的精神生活大加赞扬。
05不患人之不己知，患不知人也。
【出处】《论语·学而》 【释义】不忧愁别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
【赏析】一个人只要道德高尚、品德美善，何愁没有知己？因此，他没有必要为别人不了解自己而担心。
他要做的是从自身做起，看自已是否能了解别人、体悟到别人的方方面面。
严于解剖自己，发扬自己的美德，如此才能高朋满座，知交遍天下。
这样的话，即使你身处陋巷，居于茅屋，也不忧虑没有志同道合的朋友了。
06为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
【出处】《论语·为政》 【释义】北辰：即北极星。
共：同“拱”，拱卫，环绕。
施行政事要用仁德，便会像天上北极星一样，固定在一定位置，不移动，而所有的星辰都会环绕着、拱卫着它。
【赏析】这是孔子的话。
他以北极星受众星拱卫为喻，阐明国君为政之要当以仁德为本，这样人民便会像众星拱卫北辰一样，归顺于他。
07君子不器。
【出处】《论语·为政》 【释义】君子不要像器皿那样，只有一种用途。
【赏析】孔子认为一个人不能只局限于有某一方面的知识技能，而应该广泛地学习，把各方面的知识都贯通起来，这样才算比较成功。
用今天的话说，就是真正学业有成的人不是“偏才”、“怪才”，而是“通才”、“全才”。
论语经典名句赏析
论语经典名句赏析 论语经典名句赏析。
论语是很经典的著作，人们通过论语，可以学习到很多知识，涉及到利益，文化喝交友，范围很广。
下面跟大家分享论语经典名句赏析，希望对大家有帮助。
论语经典名句赏析1 1， 三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——出自先秦孔子《论语述而》 白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；
选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。
2， 言必信，行必果，硁硁然小人哉。
——出自先秦孔子《论语·子路》 白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
3， 子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》 白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。
就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？” 4， 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》 白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？” 5， 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》 白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？ 6， 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
——出自春秋孔子《论语·为政篇》 白话文释义：我十五岁立志于学习；
三十岁能够自立；
四十岁能不被外界事物所迷惑；
五十岁懂得了天命；
六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；
七十岁能随心所欲而不越出规矩。
7， 学而不思则罔，思而不学则殆。
——出自春秋孔子《论语·为政篇》 白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；
只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
8， 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” ——出自春秋孔子《论语·里仁》 白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
论语经典名句赏析2 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》 【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”《论语》 【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
” 3、有子曰：“礼之用，和为贵。
” 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
” 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。
” 5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。
”《论语》 【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；
小人相互勾结而不能普遍地团结人。
” 7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；
只是空想而不读书就会产生疑惑。
” 8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
” 9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；
更也，人皆仰之。
”《论语》 【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；
改正的时候，人人都仰望着。
” 10、子曰：“德不孤，必有邻。
” 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的`人和他做伙伴。
” 11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”《论语》 【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。
” 12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”《论语》 【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。
文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。
” 13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《论语》 【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
” 14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》 【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？” 15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。
” 【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。
” 16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。
”《论语》 【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。
” 17、子曰：“三人行，必有我师焉；
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《论语》 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；
我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。
” 18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
”《论语》 【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。
” 19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”《论语》 【译文】孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。
” 20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》 【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。
以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”。
