孔子名言名句(孔子名言名句关于读书)
孔子名言名句有哪些
一、孔子名言 1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之 6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；
君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言： 1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也！ 5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也；
不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
” 18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！ 三、孔子做人名言 1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！ 13、过而不改，是谓过矣！ 14、过，则匆惮改。
15、不迁怒，不二过。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 17、人无远虑，必有近忧。
18、无欲速，无见小利。
欲速，则不达；
见小利，则大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
22、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学，其蔽也愚；
好知不好学，其蔽也荡；
好信不好学，其蔽也贼；
36、好直不好学，其蔽也绞；
好勇不好学，其蔽也乱；
好刚不好学，其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38、事君，敬其事而后其食。
39、礼之用，和为贵。
40、放于利而行，多怨。
四、孔子劝学名言 1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。
3、多闻，择其善者而从之；
多见而识之。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、学如不及，犹恐失之。
6、敏而好学，不耻下问。
7、以能问于不能，以多问于寡；
有若无，实若虚，犯而不校。
8、兴于诗，立于礼．成于乐。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、众恶之，必察焉；
众好之，必察焉。
16、学而时习之，不亦说乎？ 17、温故而知新，可以为师矣。
18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
19、不学诗，无以言。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、迩之事父，远之事君；
多识于鸟兽草木之名。
22、人而无恒，不可以作巫医。
23、有教无类。
24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
孔子的名言名句有哪些
【诗句类】1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”（孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”）——孔子《论语｜学而篇第一》2、君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为人之本与？（做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。
孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！）——孔子《论语｜学而篇第一》3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”（孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
”）——孔子《论语｜学而篇第一》4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（曾子说：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？”）——孔子《论语｜学而篇第一》5、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”（孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。
能轻松做到这些，才可以从事理论研究。
”）——孔子《论语｜学而篇第一》6、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”（子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。
”）——孔子《论语｜学而篇第一》7、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。
”）——孔子《论语｜学而篇第一》8、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”（子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”）——孔子《论语｜学而篇第一》9、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”（孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”）——孔子《论语｜学而篇第一》10、子曰：“为政以德。
譬如北辰，居其所而众星拱之。
”（孔子说：“管理国家要以身作则。
如同北极星，安然不动而众星绕之。
”）——孔子《论语｜为政篇第二》11、子曰：“三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。
”（孔子说：“三百首，用一句话可以概括，即思想纯洁。
”）——孔子《论语｜为政篇第二》12、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。
”）——孔子《论语｜为政篇第二》13、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”（子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。
即使是犬马，都会得到饲养。
不敬重，有何区别？”）——孔子《论语｜为政篇第二》14、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。
”）——孔子《论语｜为政篇第二》15、子曰：“君子不器。
”（孔子说：“君子不能像器皿一样，只有一种用途。
”）——孔子《论语｜为政篇第二》16、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”（孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。
”）——孔子《论语｜为政篇第二》17、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（孔子说：“读书不想事，越学越糊涂；
想事不读书，越想越头痛。
”）——孔子《论语｜为政篇第二》18、知之为知之，不知为不知，是知也。
（知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。
）——孔子《论语｜为政篇第二》19、子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就像大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”）——孔子《论语｜为政篇第二》20、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；
见义不为，无勇也。
”（孔子说：“祭奠别人的先人，是谄媚；
遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。
”）——孔子《论语｜为政篇第二》21、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”）——孔子《论语｜八佾篇第三》22、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（孔子说：“对于不仁的人，礼法有何用？音乐有何用？”）——孔子《论语｜八佾篇第三》23、子曰：“乐而不淫，哀而不伤。
”（孔子说：“快乐却不淫秽，悲哀却不伤痛。
”）——孔子《论语｜八佾篇第三》24、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
（以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追究。
）——孔子《论语｜八佾篇第三》25、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，智者利仁。
”（孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。
仁者安仁，智者利仁。
”）——孔子《论语｜里仁篇第四》26、子曰：“富与贵，是人之所欲也；
不以其道得之，不处也。
”（孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受。
”）——孔子《论语｜里仁篇第四》27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（孔子说：“早上理解真理，晚上死也值得。
”）——孔子《论语｜里仁篇第四》28、子曰：“君子怀德，小人怀土；
君子怀刑，小人怀惠。
”（孔子说：“君子心怀仁德，小人心怀家乡；
君子心怀法制，小人心怀实利。
”）——孔子《论语｜里仁篇第四》29、子曰：“不患无位，患所以立；
不患莫己知，求为可知也。
”（孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；
不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。
”）——孔子《论语｜里仁篇第四》30、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。
”）——孔子《论语｜里仁篇第四》。
孔子名言名句
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子日：“巧言令色，鲜矣仁。
”15、子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”17、子日：“《诗》三百，一言以蔽之，日：‘思无邪。
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18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
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19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”孔子：孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
孔子的名言名句
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》【启示】第1句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。
志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。
也是孔子认为的君子应该具有的气度与修养。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而] 》【启示】儒家十分重视个人的道德修养，塑造理想人格，这句话就是修身的基本方法——自省。
孔子所处的年代动乱不堪，弑父犯上作乱的现象已经甚为普遍，很多人已经不重视道德的修养，传统观念出现危机，这是孔子不愿意见到的，他的弟子曾子就提出了反省内求的修养方法。
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政 》【启示】孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。
这两点对任何人，都是适用的。
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政 》【启示】在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；
并且也要尽力吸收新知；
如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》【启示】这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》【启示】这句的中心思想是“安贫乐道”孔子的学生中最好、最明理、最通达道的，就是颜回，所以叫“复圣”。
颜回这个人是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语都做到。
因为他“三月不违仁”，就是争呢，也“不违仁”；
贪，也“不违仁”；
求，也“不违仁”；
自私，也“不违仁”；
自利，也“不违仁”。
他是丝毫的自私心也没有，随遇而安，守分安命，顺时听天，真是安贫乐道！ 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也[2] 》【启示】这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。
学习的三层境界：知 、好、 乐。
学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。
对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》【启示】说明了有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波。
在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐，不道义而得到的富贵是不好的9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》【启示】孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。
他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。
他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》【启示】”对于“逝者如斯夫，不舍昼夜”，传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。
11.子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。
”《子罕》【启示】这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。
所谓“江山易改，本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》【启示】这则是子夏提出的仁的几个要求。
丰富的知识，多多提出疑问，多多深入思考。
对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
孔子的名言。
1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
——孔子 《论语》2、 益者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
——孔丘 《论语》3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;
君子修道立德，不为穷困而改节。
——孔丘4、 不在其位，不谋其政。
——孔子 《论语》5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子 《论语》6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。
——孔子 《论语》7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子 《论语》8、 知者乐水，仁者乐山;
知者动，仁者静;
知者乐，仁者寿。
——孔子 《论语》9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子 《论语》。
孔子的名言
孔子的名言66条 导语：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。
吾何以观之哉!以下是我为大家整理分享的孔子的`名言66条，欢迎阅读参考。
孔子的名言 1、 独学而无友，则孤陋而寡闻。
——孔丘 2、 德不孤，必有邻。
——孔子 《论语》 3、 知耻近乎勇。
——孔子 4、 有朋自远方来，不亦乐乎! ——孔子 5、 穷不失义，达不离道。
——孔子 6、 民无信不立。
——孔丘 7、 学而不已，阖棺乃止。
——孔子 8、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》 9、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
——孔子 《论语》 10、 益者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
——孔丘 《论语》 11、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;
君子修道立德，不为穷困而改节。
——孔丘 12、 不在其位，不谋其政。
——孔子 《论语》 13、 君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子 《论语》 14、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子 《论语》 15、 知者乐水，仁者乐山;
知者动，仁者静;
知者乐，仁者寿。
——孔子 《论语》 16、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子 《论语》 17、 不义而富且贵，于我如浮云。
——孔丘 《论语》 18、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》 19、 学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子 《论语》 20、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
——孔子 《论语》 21、 父母在，不远游，游必有方。
——孔子 《论语》 22、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
——孔子 《论语》 23、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——孔子 《论语》 24、 逝者如斯夫，不舍昼夜。
——孔子 《论语》 25、 不患人之不己知，患不知人也。
——孔子 《论语》 26、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》 27、 朝闻道，夕死可矣。
——孔子 《论语》 28、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》 29、 言必信，行必果。
——孔子 30、 君子食无求饱，居无求安。
敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
——孔 子 《论语 》 31、 君子和而不同，小人同而不和。
——孔子 《论语》 32、 温故而知新，可以为师矣。
——孔子 《论语》 33、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔子 34、 岁寒，然后知松柏之后凋也。
——孔丘 《论语》 35、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
——孔子 36、 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——孔子 《论语》 37、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。
” ——孔子 《论语》 38、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
——孔子 《论语》 39、 君子周而不比，小人比而不周。
——孔子 《论语》 40、 其身正，不令而行;
其身不正，虽令不行。
——孔丘 41、 君子喻于义，小人喻于利。
——孔子 《论语·里仁》 42、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
——孔子 《 论语》 43、 君子欲讷于言而敏于行。
——孔子 《论语》 44、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。
于予与何诛? ——孔子 《论语》 45、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。
——孔子 《论语》 46、 始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
——孔子 47、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》 48、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
——孔子 《 论语 》 49、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
——孔丘 50、 “举直错诸枉，则民服;
举枉错诸直，则民不服。
” ——孔子 《论语》 51、 君使臣以礼，臣事君以忠。
——孔子 《论语》 52、 与朋友交，，严而有信。
——孔丘 53、 君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠。
——孔子 《论语》 54、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
——孔子 《论语》 55、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——孔丘 《论语》 56、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——孔子 《中庸》 57、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
——孔丘 58、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》 59、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘 60、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
——孔子 61、 不患无位，患所以立。
不患莫己知，求为可知也。
——孔子 《论语》 62、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
——孔子 《论语》 63、 可与言而不与之言，失人;
不可与言而与之言，失言。
——孔子 64、 与其进也，不与其退也。
唯何甚。
人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
——孔子 《论 语》 65、 人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何! ——孔子 《论语》 66、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! ——孔子 《论语》 ;
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