分庭抗礼造句(分庭抗礼造句和意思)

分庭抗礼的拼音

分庭抗礼的拼音：[fēn tíng kàng lǐ] 。

成文用法“分庭抗礼”原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。

后用来指双方平起平坐，实力相当，可以抗衡。

该成语在句中多作谓语，也作定语；
中性。

仅用于双方。

常与“跟”“同”等介词配合使用。

运用示例南朝陈·姚最《续画品·序》：“至如长康（顾恺之）之美，擅高往册……分庭抗礼，未见其人。

”清·吴敬梓《儒林外史》第十七回：“知县此番便和他分庭抗礼，留着吃了饭，叫他拜做老师。

”蔡东藩《明史演义》：“文龙也不谦让，居然分庭抗礼，与崇焕对坐谈天。

”钱锺书《围城》：“就像辛楣罢，自己要仰攀他，不比从前那样分庭抗礼了。

” 姚雪垠《李自成》：“但吴孟明认为曹化淳毕竟是皇上的家奴，所以对曹化淳处处表示尊敬，不敢分庭抗礼。

”成语辨析分庭抗礼—平起平坐两者都含有“地位平等”的意思。

区别在于：“平起平坐”往往还含有“权力相等”之意（如，“慈禧故意使董福祥与荣禄平起平坐”)，“分庭抗礼”没有。

“分庭抗礼”仅用于双方；
“平起平坐”多用于双方，有时还可用于多方，如“他希望跟杨大剥皮、吕二细鬼三足鼎立，平起平坐”。

“分庭抗礼”可比喻互相对立或搞分裂，闹独立，争夺权力，“平起平坐”不能。

分庭抗礼的解释

分庭抗礼的解释[stand up to sb.as an equal;
act independently and defiantly;
make rival claims as an equal;
match one'
s wits;
treat sb. as an equal] 抗:对等相当,也作伉。

原意为宾主分处庭院两边, 相对 设礼,以 平等 之礼相待。

后喻指平起平坐, 相互 对立 偏据一偶,分庭抗礼 详细解释 亦作“ 分庭伉礼 ”。

1.以平等之礼节相见。

古代宾主相见时，主人站在庭院的东边，客人站在西边，相对行礼，以示平等。

《庄子·渔父》 ：“万乘之主，千乘之君，见 夫子 未尝 不分庭伉礼。

” 《史记·货殖列传》 ：“﹝ 子贡 ﹞所至，国君无不分庭与之抗礼。

” 宋 程大昌 《演繁露·东乡》 ：“ 《曲礼》 说曰：‘主人就东阶，客就西阶，客若降等，则就主人之阶。

’则是客与主人敌礼者，即居西对东，以与主人匹，所谓分庭抗礼者也。

” 《 儒林 外史》 第 十七 回：“忙了几日， 匡超人 又进城去谢知县。

知县此番便和他分庭抗礼，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。

” (2). 彼此 地位相同或 势力 相等，可以抗衡。

清 昭连 《啸亭杂录·本朝内官之制》 ：“近日内务府大臣多由僚属骤迁，又无重臣兼领，故敬事房总管辈多与诸大臣分庭抗礼，无复统辖之制。

” 词语分解 分庭的解释 .分处庭中，以示平等。

《汉书·货殖传》：“ 子赣 结驷连骑，束帛之币聘享 诸侯 ，所至，国君无不分庭与之抗礼。

”《隋书·卢思道传》：“通人 杨令君 、 邢特进 已下，皆分庭致礼，倒屣相接。

”《续资治通鉴· 抗礼的解释 行平等的礼。

又作;
亢礼;
、;
伉礼;
士无贵贱,与之抗礼详细解释行对等之礼；
以平等的礼节相待。

《史记·货殖列传》：“ 子贡 结驷连骑，束帛之币聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。

” 刘肃 《大唐。

分庭抗礼的意思

分庭抗礼原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。

【释义】原义是客人与主人分立在庭的两侧，以平等的地位相对行礼。

后用来比喻彼此地位或势力相等，平起平坐或互相对立。

【出处】《庄子·渔父》：万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。

【示例】姚最《续画品·序》：至如长康（顾恺之）之美，擅高往册，分庭抗礼，未见其人。

【用法】该成语在句中多作谓语，也作定语；
中性。

仅用于双方。

常与“跟”“同”等介词配合使用。

造句1、在杂文方面，没有人可以与鲁迅分庭抗礼。

2、公主乃金枝玉叶，妾岂敢与公主分庭抗礼。

3、唐代虽有不少著名诗人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗礼吧。

4、在补教界里，这两家老字号长久以来一直都是分庭抗礼，学生人数不相上下。

5、他学了几年的二胡，近来进步神速，已经能和师傅分庭抗礼了。

分庭抗礼成语解释

　　无论是在学校还是在社会中，大家对成语都不陌生吧，以下是我精心整理的.分庭抗礼成语解释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　【成语】：分庭抗礼 　　【拼音】：fēn tíng kàng lǐ 　　【简拼】：ftkl 　　【解释】：庭：庭院；
抗礼：平等行礼。

原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。

现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

　　【出处】：《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。

” 　　【示例】：知县此番便和他～，留着吃了饭，叫他拜做老师。

清·吴敬梓《儒林外史》第十七回 　　【近义词】：平起平坐、平分秋色 　　【反义词】：和衷共济、同心协力、齐心协力 　　【语法】：作谓语、宾语；
用于双方 　　【英文】：stand up to somebody as an equal 　　【德文】：jm als Ebenburtiger entgegentreten 　　【俄文】：ыть на рáвной ногé 　　【成语故事】：春秋时期，孔子与弟子在树林中弹琴，一个白发老翁专心倾听，老翁向子路、子贡打听孔子的情况。

老翁说孔子偏行仁爱。

孔子十分虚心接受，并恭送老翁，孔子说遇到贤人必须真诚礼遇，不能分庭抗礼，那就失礼了。

　　分庭抗礼成语接龙 　　【顺接】：礼不亲授 礼不嫌菲 礼为情貌 礼义廉耻 礼乐刑政 礼乐崩坏 礼乐征伐 礼仪之邦 　　【顺接】：傲慢少礼 傲慢无礼 卑辞厚礼 彬彬有礼 博文约礼 晨参暮礼 导德齐礼 敦诗说礼 　　【逆接】：安安分分 安常守分 白黑不分 百口难分 备多力分 本本分分 冰解壤分 不依本分 　　【逆接】：分一杯羹 分三别两 分丝析缕 分久必合 分兵把守 分内之事 分别部居 分别门户。

分庭抗礼的成语故事及解释

在日常的学习、工作、生活中，大家对成语都再熟悉不过了吧，下面是我整理的分庭抗礼的成语故事及解释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【成语】分庭抗礼 【读音】fēn ting kang lǐ 【解释】庭：庭院；
抗礼：平等行礼。

地位平等的意思。

【出处】庄周《庄子;
渔父》：万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭抗礼。

【近义词】平起平坐、平分秋色 【反义词】望洋兴叹、鞭长莫及 【现代文演绎】河畔一块高地上是一片杏林。

孔夫子和他的学生们正坐在杏树下休息。

流水淙淙，秋风习习，孔子欣然抚琴，学生各自读书。

一曲将半，一个白发渔翁走上岸来，坐在不远处，左手抱着膝盖，右手托着下巴眯着眼睛听琴。

曲子终了，老者招招手，让子贡、子路过来，问道：那个弹琴的是什么人呢？子路率先回答：他是我们的老师，鲁国的著名学者孔夫子啊。

老者又问：这个姓孔的是干什么的？在国君或王侯那里做官吗？子路一时语塞，子贡说：老师不做官，他奉行忠信、仁义，推行礼乐，讲究人伦，对上忠于国主，对下教化庶民，以利天下，这就是他所做的事情。

老者长叹一声说：他这样做，真是摧残心性，劳乏筋骨，却危害了自己的真性啊，他离大道也实在太远了。

说完转身向河边走去。

子贡急忙把老头的话转告老师。

孔子放下琴，站起身来说：这是一位圣贤之人啊！跌跌撞撞地追到河边。

老者正要划桨离去，孔子拱手连连拜请，说：先生留步，孔丘多年求学访贤，现已69岁，还没受过高士指点，今有幸偶遇先生，万望不吝赐教。

渔翁并不客气，下了船，赤脚站在沙滩上，说：天子，诸侯，大夫，庶民，若四者都能摆正自己的位置，尽到自己的职责，社会自然就会治理好；
如果乱了方位，不尽职守，天下动乱就不可避免。

而你上无君侯之职，下无臣子之份，却独自修治礼乐，排定人伦，企图用忠信、仁义来匡正天下、教化百姓，不是太多事又自不量力了吗？孔子似乎明白了自己常年周游列国，主张却到处碰壁的原因了，接着问：您刚才说我危害了自己的真性，请问什么是真性啊？老者说：所谓真性，就是精诚，就是本性。

所以强哭者悲而不哀，强怒者严而不威，强亲者笑而不和；
真哭哀而无声，真怒威而无色，真亲和而无笑。

真性用于人间情理，侍奉亲人则慈孝，侍奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处散则悲哀，一切都自然而然。

孔子听得句句入耳，好像发现了自己丢失的珍宝，但意犹未尽，虔诚地说：我愿做您的'
学生，请问先生家居何处？渔父笑而不答，登上船，划桨击水，唱着渔歌远去了。

这时，颜渊已把牛车引过来，子路把上车拉的绳子递给老师，孔子却木然不觉。

他躬身抱拳，敬立良久，目送老者，直到看不见背影。

子路脸色阴沉，嘟嘟囔囔地说：我跟从您多年了，还没见过一个打鱼的老头这么傲慢。

以往就是与天子诸侯见面，也是分庭抗礼啊。

今天对这个渔夫却如此谦卑恭敬，真是不可理解。

孔子听了很不高兴，一手扶着车子，一手指着子路说：仲由啊，你的愚顽粗劣，真是难以教化啊。

遇到长者不敬是失礼，遇到贤者不尊是不仁，失礼不仁是祸患之源。

这位老者是精通事理的贤士高人，我怎么能与他分庭抗礼呢？ 【成语故事】春秋时期，孔子与弟子在树林中弹琴，一个白发老翁专心倾听，老翁向子路、子贡打听孔子的情况。

老翁说孔子偏行仁爱。

孔子十分虚心接受，并恭送老翁，孔子说遇年长的人不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁。

不仁不礼是祸根。

所以遇到贤人必须真诚礼遇，不能分庭抗礼，那就失礼了。

分庭抗礼成语故事

　　【成语】： 　　分庭抗礼 　　【拼音】： 　　fēn tí
ng kà
ng lǐ 　　【解释】： 　　庭：庭院;
抗礼：平等行礼。

原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。

现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

　　【出处】： 　　《史记·
货殖列传》：“
(子贡)所至，国君无不分庭与之抗礼。

”
　　【举例造句】： 　　条款要求拆除在正在运营中的游乐园车辆为新景点留出空间，该条款同样阻碍了环球公司与附近的迪斯尼和六旗魔山主题公园进行分庭抗礼。

　　【成语故事】： 　　一天，孔子和弟子们在树林里休息。

弟子们读书，孔子独自弹琴。

一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。

孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“
这位弹琴的老人是谁呀?”
　　子路高声说道：“
他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀!”
　　子贡补充说：“
他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。

”
　　渔夫微微一笑，说：“
恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。

”
　　渔夫说完，转身朝河岸走去。

子贡急忙把渔夫说的'
话报告孔子。

孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“
这位是圣人呀，快去追他!”
　　孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“
我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢?”
　　渔夫也不客气，走下船对孔子说：“
所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。

所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。

真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。

真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。

从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。

”
　　孔子听得很有启发，不住地点头。

最后，孔子卑谦地对渔夫说：“
遇见先生真是幸运。

我愿意做您的学生，得到您的教授。

请告诉我您住在哪里好吗?”
　　渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。

这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆伥地上车。

　　子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“
我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。

就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢!但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢?我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪:对渔夫怎么可以这样恭敬呢?”
　　孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“
唉，子路，你真是难以教化。

你那鄙拙之心至今未改!你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。

今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢?”
。