千古佳句意思(佳句什么意思)
经典古诗词名句及解释鉴赏
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经王风黍离) ——了解我心情的人,认为我心中惆怅;
不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢! 2、人而无仪,不死何为。
(诗经风相鼠) ——为人却没有道德,不死还有什么意思。
(如果做人可以不讲究仪表,那还不如死了呢! 3、言者无罪,闻者足戒。
(诗经大序) ——指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
4、他山之石,可以攻玉。
(诗经小雅鹤鸣) ——别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、投我以桃,报之以李。
(诗经大雅抑) ——意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书) ——上天降下的灾害还可以逃避;
自己造成的.罪孽可就无处可逃。
多被引用自作自受时的感受。
也可以理解为:人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”。
7、满招损,谦受益。
(尚书大禹谟) ——自己满足已取得的成绩,将会招来损失和灾害;
谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
8、从善如登,从恶如崩。
(国语) ——顺随善良就像登天一样艰难,顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落,比喻学好很难,学坏极容易。
9、多行不义必自毙。
(左传) ——不义的事情干多了,必然会自取灭亡。
10、居安思危,思则有备,有备无患。
(左传) ——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传) ——人不是圣贤,都会犯一些这样或那样的错,如果犯错了能改正,没有比这更好的了。
12、知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
(老子) ——了解他人的人,只能算是聪明,能够了解自己的人,才算是真正有智慧;
能够战胜他人只能算是有力,能够战胜自己的才能算是真正的强者。
13、信言不美,美言不信。
(老子) ——美丽的语言是不可信,而可信的的话不一定是好听的;
真实的话未经加工,所以不美妙动听。
词藻华美的言辞、文章,内容往往不真实。
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(老子) ——福与祸相互依存,互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
15、合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于累土;
千里之行,始于足下。
(老子) ——合抱的大树,生长于细小的萌芽;
九层的高台,筑起于每一堆泥土;
千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。
并告诫我们因脚踏实地,从小事做起! 16、敏而好学,不耻下问。
(论语公冶长) ——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、己所不欲,勿施于人。
(论语颜渊) ——是指自己所不愿意要的,不要强加于人。
18、工欲善其事,必先利其器。
(论语卫灵公) ——谓工匠想要使他的工作做好,一定要先让工具锋利。
比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语述而) ——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。
(论语子罕) ——大意是年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。
比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质。
21、学而不思则罔,思而不学则殆。
(论语为政) ——只知道学习却不思考,就会因为迷惑而无所适从;
只知道思考却不去学习,就会对所有事情一知半解,不懂装懂。
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(论语子罕) ——聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
(论语) —&md。
经典古诗词名句及解释鉴赏
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经王风黍离) ——了解我心情的人,认为我心中惆怅;
不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢! 2、人而无仪,不死何为。
(诗经风相鼠) ——为人却没有道德,不死还有什么意思。
(如果做人可以不讲究仪表,那还不如死了呢! 3、言者无罪,闻者足戒。
(诗经大序) ——指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
4、他山之石,可以攻玉。
(诗经小雅鹤鸣) ——别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、投我以桃,报之以李。
(诗经大雅抑) ——意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书) ——上天降下的灾害还可以逃避;
自己造成的罪孽可就无处可逃。
多被引用自作自受时的感受。
也可以理解为:人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”。
7、满招损,谦受益。
(尚书大禹谟) ——自己满足已取得的成绩,将会招来损失和灾害;
谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
8、从善如登,从恶如崩。
(国语) ——顺随善良就像登天一样艰难,顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落,比喻学好很难,学坏极容易。
9、多行不义必自毙。
(左传) ——不义的事情干多了,必然会自取灭亡。
10、居安思危,思则有备,有备无患。
(左传) ——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传) ——人不是圣贤,都会犯一些这样或那样的错,如果犯错了能改正,没有比这更好的了。
12、知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
(老子) ——了解他人的人,只能算是聪明,能够了解自己的人,才算是真正有智慧;
能够战胜他人只能算是有力,能够战胜自己的才能算是真正的强者。
13、信言不美,美言不信。
(老子) ——美丽的语言是不可信,而可信的的话不一定是好听的;
真实的话未经加工,所以不美妙动听。
词藻华美的言辞、文章,内容往往不真实。
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(老子) ——福与祸相互依存,互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
15、合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于累土;
千里之行,始于足下。
(老子) ——合抱的大树,生长于细小的萌芽;
九层的高台,筑起于每一堆泥土;
千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。
并告诫我们因脚踏实地,从小事做起! 16、敏而好学,不耻下问。
(论语公冶长) ——天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
17、己所不欲,勿施于人。
(论语颜渊) ——是指自己所不愿意要的,不要强加于人。
18、工欲善其事,必先利其器。
(论语卫灵公) ——谓工匠想要使他的工作做好,一定要先让工具锋利。
比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语述而) ——君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。
(论语子罕) ——大意是年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。
比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质。
21、学而不思则罔,思而不学则殆。
(论语为政) ——只知道学习却不思考,就会因为迷惑而无所适从;
只知道思考却不去学习,就会对所有事情一知半解,不懂装懂。
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(论语子罕) ——聪明人不会迷惑,有仁德的'
人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
(论语) ——谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。
24、知之为知之,不知为不知,是知也。
(论语为政) ——知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(论语雍也) ——懂得它的人,不如爱好它的人;
爱好它的人,又不如以它为乐的人。
26、其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从。
(论语子路) ——当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;
相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。
(论语述而) ——三个人同行,其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
观沧海一句一句翻译
翻译如下:出处:步出夏门行·观沧海曹操〔两汉〕原文:东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
译文:东行登上高高的碣石山,来观赏苍茫的大海。
海水多么宽阔浩荡,海中山岛罗列,高耸挺立。
周围树木葱茏,花草丰茂。
萧瑟的风声传来,草木动摇,海中翻涌着巨大的海浪。
太阳和月亮升起降落,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河里的灿烂群星,也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。
太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
赏析:《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。
从诗的体裁看,这是一首古体诗;
从表达方式看,这是一首四言写景诗。
“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。
以下十句描写,概由此拓展而来。
《观沧海》翻译
译文如下:向东进发登上碣石山,得以观赏大海的奇景。
海水波涛激荡,海中山岛罗列,高耸挺立。
周围是葱茏的树木,丰茂的花草,萧瑟的风声传来了,草木动摇,海上掀起巨浪,在翻卷,在呼啸,似要将宇宙吞没。
日月的升降起落,好像出自大海的胸中;
银河里的灿烂群星,也像从大海的怀抱中涌现出来的。
啊,庆幸得很,美好无比,让我们尽情歌唱,畅抒心中的情怀。
原诗:东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
作者:三国魏·曹操诗歌赏析这年曹操北征乌桓,取得了斩蹋顿、受降20余万的巨大胜利。
为统一北方奠定了坚实的基础。
当他凯旋归来,经过秦皇汉武也登临过的碣石山时,不由豪情满怀,意气风发,挥笔写下了组诗《步出夏门行》。
全诗前有“艳”(前奏曲),下分4章。
《观沧海》即其中第1章。
诗中描绘了碣石山的山风海色。
而将一腔昂扬的斗志,一统天下的理想以及忧时伤世的感慨,涵濡其中,形成了苍凉悲壮的壮丽风格。
诗取四言形式,艺术上取得较大突破,使自《诗经》以来沉寂了数百年的四言诗,重新焕发了卓越的艺术光彩。
此后四言诗逐渐衰微,即或间有作者,也鲜有超过《观沧海》的。
经典古诗词名句及翻译
古诗是中国诗歌的泛称,有着固定的写作格式,我们所学习的故事都是古代先人们的智慧传承。
下面是我整理收集的经典古诗词名句及翻译,欢迎阅读参考! 1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;
相反,对于一些微小的,却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
) 3.见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
) 5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的'
意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;
见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
) 7.己所不欲,勿施于人。
——《论语》 (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
) 8.当仁,不让于师。
——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
) 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
) 10.二人同心,其利断金;
同心之言,其臭如兰。
——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;
同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
) 11.君子藏器于身,待时而动。
——《周易》 (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
) 12.满招损,谦受益。
——《尚书》 (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;
谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
) 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗?) 14.言必信 ,行必果。
——《论语》 (译:说了的话,一定要守信用;
确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
) 15.毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语》 (译:讲事实,不凭空猜测;
遇事不专断,不任性,可行则行;
行事要灵活,不死板;
凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
) 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》 (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
) 17.君子求诸己,小人求诸人。
——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。
小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
) 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
) 19.不怨天,不尤人。
——《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
) 20.不迁怒,不贰过。
——《论语》 (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
) 21.小不忍,则乱大谋。
——《论语》 (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。
对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
) 22.小人之过也必文。
——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
) 23.过而不改,是谓过矣。
——《论语》 (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
) 24.君子务本,本立而道生。
——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
) 25.君子耻其言而过其行。
——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的。
) 26.三思而后行。
——《论语》 (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
) 27.多行不义必自毙。
——《左传》 (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
) 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
) 29.不以一眚掩大德。
——《左传》 (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
) 30.人一能之,己百之;
人十能之,己千之。
——《中庸》 (译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。
人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
) 扩展阅读:故事的字数诗行 古体诗的字数和诗行: 古体诗有固定的诗行,也会有固定的体式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。
四字一句的称四言古诗,简称四古;
五字一句的称五言古诗,简称五古;
七字一句的称七言古诗,简称七古。
四言诗,远在《诗经》时代就已被人们采用了。
但至唐代却逐渐衰微,写它的人很少了。
所以古体诗仍以五言、七言为代表。
五言古诗,是古体诗的正统,写的人很多。
七言古诗,不是古体诗的主流,这是它起源较晚的缘故。
所以,七言股风颇受七言近体诗的影响。
五言古诗和七言古诗,都是字数整齐的古体诗。
另有一类杂言古诗,诗行里的字数长短相杂,参差不齐。
古诗词名言名句及翻译
古诗词是中国 文化 的精华体现,里面有很多深奥的机子被现代人翻译出来,方便我们阅读体会。
以下是我为你整理的古诗词 名言 名句及翻译,欢迎大家阅读。
古诗词名言名句及翻译【经典篇】 1. 哀哀父母,生我劬劳。
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—
《诗经》 【翻译】:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊! 2. 报国之心,死而后已。
—
—
宋•
苏轼 【翻译】:报效祖国的志向到死都不会变。
3. 忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。
—
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三国•
曹植《求自诚表》 【翻译】:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
4. 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎? —
—
汉•
陈蕃语 【翻译】:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢? 5. 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
—
—
《庄子》 【翻译】:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;
往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
6. 老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
—
—
《孟子》 【翻译】:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;
爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样. 7. 见侮而不斗,辱也。
—
—
《公孙龙子》 【翻译】:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
8. 天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
—
—
《后汉书》 【翻译】:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
9. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
—
—
汉•
司马迁《史记》 【翻译】:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
10. 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
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《增广贤文》 【翻译】:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
古诗词名言名句及翻译【精选篇】 1. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
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《劝学》 【翻译】:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
2. 知不足者好学,耻下问者自满。
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林逋《省心录》 【翻译】:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
3. 学不可以已。
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《荀子》 【翻译】:学习是不可以停止的。
4. 学而时习之,不亦悦乎? —
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《论语》 【翻译】:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗? 5. 温故而知新,可以为师矣。
—
—
《论语》 【翻译】:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
6. 读书破万卷,下笔如有神。
—
—
唐•
杜甫 【翻译】:读书读得多,写起 文章 来就会笔下生花,像有神助一样。
7. 少壮不努力,老大徒伤悲。
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《汉乐府•
长歌行》 【翻译】:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
8. 读书百遍,其义自见。
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《三国志》 【翻译】:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
9. 学而不化,非学也。
—
—
宋•
杨万里 【翻译】:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
10. 好学而不贰。
—
—
《左传》 【翻译】: 爱好 学习但不三心二意。
古诗词名言名句及翻译【热门篇】 1. 学如不及,犹恐失之。
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.《论语•
秦伯》 【翻译】:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
2. 人而不学,其犹正墙面而立。
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《尚书》 【翻译】:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
3. 知而好问,然后能才。
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《荀子》 【翻译】:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
4. 学之广在于不倦,不倦在于固志。
—
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晋•
葛洪 【翻译】:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
5. 学而不知道,与不学同;
知而不能行,与不知同。
—
—
黄睎 【翻译】:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;
学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
6. 博观而约取,厚积而薄发。
—
—
宋•
苏轼 【翻译】:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;
积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
7. 差之毫厘,缪以千里。
—
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宋•
陆九渊 【翻译】:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
8. 盛年不重来,一日难再晨。
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晋•
陶渊明 【翻译】:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!) 9. 言之无文,行而不远。
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《左传》 【翻译】:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
10. 人之为学,不可自小,又不可自大。
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顾炎武 【翻译】:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
11. 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
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《中庸》 【翻译】:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
12. 书到用时方恨少,事非经过不知难。
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陈廷焯 【翻译】:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
13. 笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。
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—
《省世格言》 【翻译】:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
14. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
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《增广贤文》 【翻译】:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
15. 学如逆水行舟,不进则退。
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《增广贤文》 【翻译】:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
16. 吾生也有涯,而知也无涯。
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《庄子》 【翻译】:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
17. 天下兴亡,匹夫有责。
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明•
顾炎武 【翻译】:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
18. 生于忧患,死于安乐。
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孟子 【翻译】:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。
相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
19. 位卑未敢忘忧国。
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陆游《病起书怀》 【翻译】:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
20. 人生自古谁无死,留取丹心照汉青。
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宋•
文天祥《过零丁洋》 【翻译】:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧! 21. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
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宋•
范仲淹《岳阳楼记》 【翻译】:为国家分忧时,比别人先,比别人急;
享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
22. 小来思报国,不是爱封侯。
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唐•
岑参《关人赴安西》 【翻译】:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。
) 23. 有益国家之事虽死弗避。
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明•
吕坤《呻吟语•
卷上》 【翻译】:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
24. 一寸山河一寸金。
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金•
左企弓语 【翻译】:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
25. 欲安其家,必先安于国。
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武则天 【翻译】:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
26. 捐躯赴国难,视死忽如归。
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三国•
曹植《白马篇》 【翻译】:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
27. 风声、雨声、读书声,声声入耳;
家事、国事、天下事,事事关心。
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明•
顾宪成 【翻译】:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
28. 生当作人杰,死亦为鬼雄。
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宋•
李清照《夏日绝句》 【翻译】:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
29. 利于国者爱之,害于国者恶之。
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《晏子春秋》 【翻译】:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
30. 时穷节乃现,一一垂丹青。
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宋•
文天祥 【翻译】:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。