不知不觉的词语(形容不知不觉的词语)
不知不觉类似的词语有
不问不答,不快不慢,不紧不松,不仅不宜,不好不坏,不伦不类 不明不白 不卑不亢 卑：低、自卑；
亢：高傲。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不茶不饭 不思饮食。
形容心事重重。
不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。
常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。
形容长辈要宽... 不瞅不睬 不看也不答理。
不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不悱不发 悱：心里想说而说不出来。
发：启发。
指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。
不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。
启：启发。
指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。
这是孔子的教... 不丰不杀 丰：厚；
杀：减少。
不奢侈也不啬俭。
不增加也不减少。
不知不觉形式的词语
描写不知不觉的词有哪些词语
1.不知不觉类似的词语有 不问不答，不快不慢，不紧不松，不仅不宜，不好不坏，不伦不类 不明不白 不卑不亢 卑：低、自卑；
亢：高傲。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不茶不饭 不思饮食。
形容心事重重。
不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。
常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。
形容长辈要宽。
不瞅不睬 不看也不答理。
不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不悱不发 悱：心里想说而说不出来。
发：启发。
指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。
不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。
启：启发。
指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。
这是孔子的教。
不丰不杀 丰：厚；
杀：减少。
不奢侈也不啬俭。
不增加也不减少。
2.不知不觉式的词语 【不逢不若】逢：迎合；
若：顺从。
不迎合，不顺从。
【不丰不杀】丰：厚；
杀：减少。
不奢侈也不啬俭。
不增加也不减少。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。
形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【不尴不尬】比喻左右为难，不好处理。
也形容样子别扭。
【不管不顾】指对人不照料。
也指举动莽撞，不顾别人。
【不干不净】指不洁净，肮脏。
也指因忌讳而感觉不洁净。
也可形容语言不文明。
【不古不今】指事物不正常，古代现代都不曾有过。
原讥讽人学无所得却故作诡异。
后常比喻折衷。
【不瞽不聋】意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。
形容长辈要宽宏大量。
【不轨不物】轨：轨道，引申为法规；
物：典章文物。
超出常规和不合乎法则。
【不好不坏】既不值得称赞，也不值得责备的。
过得去的，中等的。
【不哼不哈】不言语，该说而不说。
【不慌不忙】不慌张，不忙乱。
形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
【不荤不素】指不上不下。
【不揪不采】指不理睬。
【不揪不采】指不理睬。
【不矜不伐】矜、伐：自夸自大。
不自经为了不起，不为自己吹嘘。
形容谦逊。
【不今不古】指事物不正常，古代现代都不曾有过。
原讥讽人学无所得却故作诡异。
后常比喻折衷。
【不饥不寒】不挨饿受冻。
生活不愁温饱。
【不间不界】比喻左右为难，不好处理。
也形容样子别扭。
同“不尴不尬”。
【不紧不慢】形容心情平静，行动从容。
【不？不昧】不明不暗。
形容恍惚不可捉摸。
【不即不离】即：接近，靠近；
离：疏远，离开。
指对人既不接近，也不疏远。
多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【不稼不穑】稼：播种；
穑：收获谷物。
泛指不参加农业生产劳动。
【不疾不徐】疾：急速；
徐：缓慢。
不急不慢。
指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
【不矜不盈】矜：矜持，拘谨；
盈：多馀，过分。
不矜持，不过分。
形容态度把握有分寸。
【不禁不由】指不由自主。
不茶不饭 不古不今 不哼不哈 不骄不躁 不折不扣 不理不睬 不离不弃 不死不休 不声不响 不伦不类 不知不觉 不屈不挠 不卑不亢 3.表示不知不觉的成语 不知不觉 知：知道；
觉：觉察。
没有意识到，没有觉察到。
现多指未加注意。
出处：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。
尧舜三代以前，未闻有此教。
” 耳染目濡 染：沾染；
濡：沾湿。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响 出处：清·西周生《醒世姻缘传》第27回：“一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。
” 耳濡目击 濡：沾湿。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响 出处：明·李东阳《刘公神道碑铭》：“古者重世臣将家，盖其韬略技艺，耳濡目击，有不习而能者。
” 耳濡目及 濡：沾湿。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响 出处：明·吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可悉。
” 耳濡目染 濡：沾湿；
染：沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。
” 耳闻目染 染：沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响 出处：丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。
” 耳习目染 染：沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响 出处：老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。
” 贵不期骄 指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
出处：语本《书·周官》：“位不期骄，禄不期侈。
”孔传：“贵不与骄期，而骄自至；
富不与侈期，而侈自来，骄侈以行己，所以速亡。
” 贵不召骄 指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
出处：唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期移，是此四者，倏相首尾。
” 默化潜移 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
同“潜移默化”。
目濡耳染 濡：沾湿；
染：沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。
” 潜濡默被 犹潜移默化。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
潜濡默化 犹潜移默化。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
出处：刘揆一《黄兴传记》：“今就湘省而论，军学界革命思想，日见发达，市民亦潜濡默化。
” 潜移暗化 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
同“潜移默化”。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；
默：不说话，没有声音。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。
” 4.不知不觉式的成语 不偏不予 不偏不倚 不伦不类 【不卑不亢】卑：低、自卑；
亢：高傲。
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不瞅不睬】不看也不答理。
形容待人态度冷淡。
【不揪不睬】指不理睬。
【不偢不倸】①犹不理不睬。
②指一切事情都不注意。
【不茶不饭】不思饮食。
形容心事重重。
【不存不济】指支持不住，受不住。
【不痴不聋】人不傻，耳朵也不聋。
常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。
形容长辈要宽宏大量。
【不痴不聋，不成姑公】姑公：婆婆和公公。
不装傻装聋，就难当婆婆公公。
形容长辈要宽宏大量。
【不痴不聋，不作阿家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不痴不聋，不做家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不雌不雄】犹不阴不阳。
指态度暧昧。
【不藏不掖】指毫无保留。
【不次不宠】不次：不按寻常的次序。
超越常规的恩宠。
指特殊的恩宠。
【不打不成器】打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。
比喻不教育就不成材，没出息。
【不打不成相识】指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
【不得不尔】尔：如此。
不得不这样。
表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
【不毒不发】指不受 *** 就不能发愤图强而有所成就。
【不打不相识】指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
【不当不正】不：语助词，没有实际意思。
表示端端正正。
【不悱不发】悱：心里想说而说不出来。
发：启发。
指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。
【不丰不俭】指不奢不俭，多少合宜。
【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白。
启：启发。
指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。
【不逢不若】逢：迎合；
若：顺从。
不迎合，不顺从。
【不丰不杀】丰：厚；
杀：减少。
不奢侈也不啬俭。
不增加也不减少。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。
形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【不尴不尬】比喻左右为难，不好处理。
也形容样子别扭。
【不管不顾】指对人不照料。
也指举动莽撞，不顾别人。
【不干不净】指不洁净，肮脏。
也指因忌讳而感觉不洁净。
也可形容语言不文明。
【不古不今】指事物不正常，古代现代都不曾有过。
原讥讽人学无所得却故作诡异。
后常比喻折衷。
5.关于不知不觉的四字词语o 不知不觉 知：知道；
觉：觉察。
没有意识到，没有觉察到。
现多指未加注意。
出处：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。
尧舜三代以前，未闻有此教。
” 耳染目濡 染：沾染；
濡：沾湿。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响 出处：清·西周生《醒世姻缘传》第27回：“一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。
” 耳濡目击 濡：沾湿。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响 出处：明·李东阳《刘公神道碑铭》：“古者重世臣将家，盖其韬略技艺，耳濡目击，有不习而能者。
” 耳濡目及 濡：沾湿。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响 出处：明·吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可悉。
” 耳濡目染 濡：沾湿；
染：沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。
” 。
形容影响不知不觉的成语
潜滋暗长的错误用法如下：家风是一种软约束，通过潜滋暗长的影响，有效约束家庭成员的行为、作风和操守。
潜滋暗长形容暗暗地不知不觉地生长。
该成语与“影响”搭配不当。
可改为“潜移默化”。
潜滋暗长 [ qián zī àn zhǎng ] 释义：潜：暗中，隐藏；
滋：生长。
在暗中不知不觉地滋生发展。
出处：茅盾《白杨礼赞》：“你对当前的‘雄壮’或‘伟大’闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——‘单调’。
”用法：作谓语、定语；
用于事物等。
近义词：润物无声润物无声 [ rùn wù wú shēng ] 释义：指有大胸怀者，做了贡献而不张扬，默默奉献。
出处：唐代杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
译文：好雨似乎会挑选时节，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。
细细密密，滋润大地万物。
与“不知不觉”类似的词语有哪些？
不闻不问、不明不白、不慌不忙、不紧不慢、不离不弃、不伦不类、不依不饶 、不蔓不枝 、不折不扣 、不知不觉。
不闻不问（bù wén bù wèn）：闻：听。
人家说的不听，也不主动去问。
形容对事情不关心。
出自：清·石玉昆《三侠五义》第七十六回：“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守，也就不闻不问，焉有是理。
”不明不白（bù míng bù bái）：指说话含含糊糊，很不清楚。
也形容行为暧昧。
出自：元·无名氏《连环计》第四折：“怎么不明不白，着他父子每胡厮闹了一夜。
”不慌不忙（bù huāng bù máng）：指不慌张，不忙乱。
形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
出自：元· 高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。
”不紧不慢（bù jīn bù màn）：形容心情平静，行动从容。
出自：清·李汝珍《镜花缘》第十九回：“相形之下，走也不好，不走也不好；
紧走也不好，慢走也不好，不紧不慢也不好；
不知怎样才好！”不离不弃（bù lí bù qì）：永远在身边，永不分离，永不抛弃。
出自：《红楼梦》中薛宝钗的金锁上刻的两句话。
不伦不类（bù lún bù lèi）：伦，同类。
既非这一类，又非那一类。
形容人的着装不得体或说话没有道理， 颠三倒四。
现也形容不成样子或不规范。
出自明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。
”不依不饶（bù yī bù ráo）： 形容要求不遂就纠缠个没完。
通常指别人已经妥协或认输,仍然不肯放人一马,非要寻求一个答复,也指抓住人家小辫子不放手,多做贬义。
不蔓不枝（ bù màn bù zhī）：不生枝蔓，不长枝节。
比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
出自：宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。
”不折不扣（bù zhé bù kòu）：是指一点不打折扣，表示完全的、十足的。
出自：魏巍 《东方》第三部第六章。
不知不觉（bù zhī bù jué）：知：知道；
觉：觉察。
没有意识到，没有觉察到。
现多指未加注意。
出自：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。
尧舜三代以前，未闻有此教。
”。
不知不觉类似的词语
冷言冷语、一心一意、再三再四、毛手毛脚、人来人往、十全十美、百发百中、非亲非故、自由自在、一五一十、实话实说、一年一度、无边无际、探头探脑、若隐若现、半推半就、自作自受、半信半疑、多灾多难、有说有笑、无忧无虑、大模大样、不三不四等。
一、冷言冷语 [ lěng yán lěng yǔ ] 【解释】：冷：意含讥讽。
带讥讽意味的冷冰冰的话。
【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十七：“只这冷言冷语，带讥带讪的，教人怎么当得！”【译文】：就这个冷说冷言冷语，带讥讽带讥讽的，教人怎么会得到二、毛手毛脚 [ máo shǒu máo jiǎo ] 【解释】：毛：举动轻率。
做事粗心，不细致。
【出自】：明·无名氏《齐天大圣》第三折：“可不知怎么又生下我这样尖嘴缩眼，毛手毛脚，这等碜东西来。
”三、人来人往 [ rén lái rén wǎng ] 【解释】：人来来往往连续不断。
也形容忙于应酬。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。
”四、非亲非故 [ fēi qīn fēi gù ] 【解释】：故：老友。
不是亲属，也不是熟人。
表示彼此没有什么关系。
【出自】：唐·马戴《寄贾岛》诗：“佩玉与铿金，非亲亦非故。
”【译文】：佩玉与铿金，这不是父母亲人也不是故友五、一五一十 [ yī wǔ yī shí ] 【解释】：五、十：计数单位。
五个十个地将数目点清。
比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。
也形容查点数目。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。
”。
