不负卿心不负君(不负卿心不负君什么意思)

不负君来不负卿谁有全本

不负卿什么意思不负卿解释

1、不负韶华不负卿的意思是：韶华，指美好的时光，常指春光。

指两个人长久的在一起，共同享受美好的月光，不辜负光阴，不辜负你，是男对女表白爱情的海誓山盟。

2、这个世界怎么会有两全其美的办法，能够既不辜负美好的青春年华，也不辜负心仪的红颜知己。

3、这句话出自《三国》之孔明借东风的篇章，表面意思是说，得到了上天东风的垂怜，意思是若得到别人的帮助，定不辜负时间和帮助的那个人。

待到香山红叶尽,不负君来不负卿出自谁的诗句

“待到香山红叶尽,不负君来不负卿”出自仓央嘉措的诗句。

“待到香山红叶尽,不负君来不负卿”的意思是等到香山漫山红叶，我不会辜负这美好的时光，更不会辜负最美好的你。

全诗为：曾恐多情损梵行，入山又恐别倾城。

待到香山红叶尽，不负如来不负卿。

仓央嘉措（1683—1706年），为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。

1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部，门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

家中世代信奉宁玛派佛教。

1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。

1705年被废，1706年在押解途中圆寂。

仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。

最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。

其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

”...。

待到香山红叶尽,不负君来不负卿是什么意思

意思是等到香山漫山红叶，我不会辜负这美好的时光，更不会辜负最美好的你。

原句出自于清朝仓央嘉措的《不负如来不负卿》。

原文：《不负如来不负卿》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行。

入山又怕误倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

白话译文：我住进布达拉宫，我是这雪域最大的王。

我流浪在拉萨的街头，我是世间最美的情郎。

怕对你的情会影响我的修行，入山苦修又怕与你别离，这世上有没有双全之法，我不会辜负这美好的时光，更不会辜负最美好的你。

扩展资料：“世间安得双全法，不负如来不负卿”。

一种相思，千般无奈，万念徘徊。

通篇韵律优美，运用大量的比拟、双关、象征、排比渲染。

格调自然清新、柔美委婉。

纵观仓央嘉措的作品，是以大胆的写实、真挚的情感与深刻的哲理并存见长。

仓央嘉措，唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛，十四岁被选为转世灵童，在入住布达拉宫时，就注定是个政治牺牲品的人生命运。

生活上的禁锢，政治上的操纵，内心抑郁的他，转而纵情声色。

而14年的尘世生活经历及对自然的热爱，激发了他诗的灵感，写下了许多缠绵的“情歌。

”《不负如来不负卿》，便是其中的代表作品之一。

参考资料：-仓央嘉措诗歌全集。

不负如来不负卿全诗解释是?

全诗如下：曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。

世间安得两全法， 不负如来不负卿。

译文如下：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。

时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。

诗词典故不负如来不负卿，源于西藏一个古老的传说。

传说，观音菩萨的弟子——猕猴禅师修行时，遇到一个雌猴罗刹女，对其心生爱慕，遂强势求爱。

若不接受她的爱，她便自杀，永坠恶道。

对猕猴禅师而言，若接受罗刹女的求爱，就是违背戒律，从此了断佛缘，这让他一时无从选择。

这种矛盾复杂的心理，被仓央嘉措借用，写成了这首名诗。

其实，如来并未强迫仓央嘉措，而是清规戒律和权利，更是那些具有险恶用心的权贵。

他虽是西藏最大的王，修习佛经，却又爱慕女色，才有“不负如来不负卿”无奈一叹。

关于不负卿的诗句有哪些？

全句是：等闲若得东风顾,不负春光不负卿。

意思是：随便什么时候，我只要得到了东风的垂顾，定然不辜负这大好春光，也不会辜负你。

这句话源自南怀瑾的《习禅录影》南怀瑾对人生阐述就是“儒释道合一境界，大度看世界；
技在手，能在身，思在脑，从容过生活”。

南怀瑾这一辈子，从玩索而有成者到马不撤蹄的为法而忘躯至圆寂，真正实践到从“平凡”到“高贵”的最好人生“答卷”。

这句话是由六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得双全法， 不负如来不负卿。

”改写的。

在佛教观念中，“佛、法、僧”被称为“三宝”。

就是说，佛、教义和僧人在佛教中，是至高无上、神圣不可侵犯的，特别是对向自己传授法经典的喇嘛（佛的代言人），更要毕恭毕敬。

但是，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活却是热烈追求。

南怀瑾主要成就1、汇论贡献：纵观南怀瑾一生的主要成就总共分为四个方面：禅宗佛学、文化教育、政治行动、经济贡献。

2、禅宗佛学：《南禅七日》是当年南怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候，记录下来的录像的名称，把这七天的内容全部收录了下来，方便更多的人可以受教和改善画质，南怀瑾于1993年在闽南佛学院新落成的禅堂内主持第一场禅七，重新整理版本，共21集。

《南禅七日》是生命科学的实验。

1949年，南怀瑾辗转赴台，在家设帐授徒，讲授中国古籍经典。

去台初期，在台北设立“十万禅林台北道场”，成立“东西精华协会”，另在新竹县设“十万禅林峨嵋道场”，教导众生打禅。

后来在台北、北投、汐止、高雄等地多次举行禅七法会。