尼采名言作文(尼采名言作文素材)
别爬上山顶去,也别站在山脚,打从半高处看,这世界最美好。-------尼采本诗表达的是尼采的一种人生观和
高 空荒原野径,厉风过处,满目苍凉。
高处,风景怡人,但不胜寒。
踏着历史小径,屈原背负着他的抱负,惦念着他的美人,从容不迫。
他站在人烟稀少的高处,平静如水的心撩动了整片风景。
风过衣襟飞扬,孤傲的背影将他遗弃在历史的巅峰。
他透彻,所有的一切都只是一段景致,而他只是站在景致外的景致来欣赏这虚空的尘世,高不再是一段距离,而是一种心境,一种沧桑,一段历史堆积出来的满目疮痍。
踏着久违的苍凉,心际拂过一层烟云。
如冬日般温度殷红的血自伤口处潺潺流出。
为了一位才子,竟悲壮如此?残白的天际快要映出一片黑夜,无奈的长叹永远逃离不了那冰冷的封印,恶魔般的幻境穷迫不舍,绝望犹自浮上心头。
在非云非雾非雨的竹涧阁楼边,潇洒桀骜的身影永远令人迷惑。
嵇康,一位优雅的隐士,洞彻世事的才子用灵魂演奏着时代的华章。
那片未经尘世污浊的心境被幽深寂寞的山涧保护着。
他的思想,他的觉悟随着曼妙的琴音在花蕊间萦绕。
这高幽空明的山涧竹林是他思想的全部。
高,已不只在官场中,而是心灵思想的高度,只是无奈的命运将他埋葬在他有高度里,只是在山水竹边,在竹涧焚香的溪边仍然孤傲着。
天依旧残白,梅依旧高雅,林依旧幽深,只是缺了他,更添了一分神往,多了一分清雅,衣竹楼旁,仍可见雪白的花绽放出他殷红的血。
老子逍遥,只留《道德经》而驾车隐去,集气于一生尤显突兀。
他的淡定,注定他站在思想顶峰,观望沧桑的尘世,死一般的沉寂封锁了沉沉杀气,他淡然的笑容久久响彻,穿越时空。
清傲的清莲居士,幽怨愤懑的子美,饱经沧桑的苏子,何常不为那高处而心寒,但那不是错误,历史决定了一种高处,于是他们从容不迫。
他们背后的苍凉被一种叫“高洁”的东西封杀。
山仍然盘亘,为了永恒;
水依旧奔赴,为了幻灭。
山水的对话冰封了寒冬的沉默。
有一老者,抛出不丝之竿,以山的管弦问候水的歌喉,独钓寒江。
在这前后,我隐约瞅见残白的两个字:高度。
曲径通幽倦然,携一独枝入山,清晨的空气和温热暖阳阳地照在身上,每一处都氨氲着自然的气息,无限熨帖无限惬意。
人生是一种味道浓烈的干邑白兰地,热情醇厚给你支撑的力量。
山,望之弥高,总会在不经意的转角给你惊喜,无异于“落崖惊风,朝暾夕日”,宁愿守着一过寂寞,也不要世袭隆重的庸俗,情绪是很微妙的东西,指引着你开发自己内心的潜力。
沿山拾阶,道路两旁芳草萋萋,更兼有落英缤纷,以为误闯了桃花源,乃惊于此山的别有洞天。
原来山脚也有一派生机和魅力,无限生命的跃动,那阳光无阻隔无间隙地颓洒热情,那狂放肆的自然热情,山脚的世界徜徉着自由和奔放。
越行越青年了吧!偶尔,几声鸟鸣也会惊吓到整座山的安谧,阳光温柔地从树叶缝里泻下,抚摸着已经熟透的春光,后阶缝隙间充满了细细柔柔的嫩草,仿佛那么柔弱的它们会因承爱不了过多的热情而死去,但它们却如此坚定执着的生长着,在幽深的林间独自开放、独立调谢,我踏上那石阶,就仿佛踏上了一种微漠的薄薄凄凉,人生,开放在一处无人欣赏的柔和角度,点破了山的寂寞,增添了山的内容,透过它们,仿佛一片广阔的意境在扩大。
终于可以看到那树林深处的禅寺,那清泉在侧,月色冷青的幽清古,山顶上仍是一片寂静,无人语,恐惊了天下人,阳光依然柔和,清流也充满了哲理。
敲开寺的门,老者正在参禅,一人一寺一孤僧,一草一木一世界。
清茶伴我入座,入山无非过一栈道再经一座桥,转头,却已另一世界无岸无渡非山非水。
成人,无非渡一苦海再棹一舟楫,回眸,竟也物是人非,已是凡人孤寂,又求高僧打坐禅悟,原来世界便在这里,我问老者“参禅何如”,他告之我以山顶啸歌。
清脆,浓重并且真挚。
原来,心境统一,站在哪里看世界都一样,看山还是山,看水还是水。
我大约能够明白老者为什么执拗地孤身一人守着这古寺。
无需竹弦洞萧,自的鸟鸣盈耳。
无需挂画,有幅巨画名叫自然。
抬头是一片天,低头又是一个世界。
本次作文主要对学生的立意进行训练。
一篇好的文章是从选定主题开始的,如果不明确写作目标是什么,只是信马由缰,脚踩西瓜皮,滑到哪里是哪里,这样是绝对写不出好文章的。
选定主题就是我们平时说的立意。
明末清初大学问家王夫之曾说:“无论诗歌与长行文字俱以意为主。
意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。
”怎样才能做到文章立意新颖呢?可以从两个方面努力。
一是在思维方式上要大胆求异,突破思维定势。
二是多角度看问题,对同一事物,立意要从另一个角度看。
中学阶段是人生观和世界观逐步形成、确立的时期,怎样看待世界,采取什么态度面对人生,其实也是中学生常常自觉或不自觉思索的问题。
怎样才能找准最佳立意点,实际上对话题作文的结构的了解很重要。
话题作文一般有四个部分组成:引入材料、阐释性话语、话题核心词、写作要求。
其中第阐释性话语比较重要,它可以暗示学生文章的立意方向。
在本材料中,尼采有意识的将世界划分成三个高度:山脚、山腰、山顶。
对这三个高度的具体含义,材料本身并没有加以解说和限定,这给写作留下了一定的空间。
学生可以根据自己的理解,赋予不同的人生站位的含义。
【创新观点】 1、 赞同站在山顶看世界:生命是有高度的,要努力攀登道德、学识、事业的高峰,达到一览众山小的人生高度。
如下文杜冬梅同学的《高?空》。
2、 赞同站在山腰看世界:山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点,山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处,只有站在山腰看世界,才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。
如下文赵娟的《人生四步曲》。
3、 赞同站在山脚看世界:保持一种谦逊的态度站在山脚下,脚踏实地看世界。
4、 分别站在山顶、山脚、山腰看世界:多角度、多层次打量这个世界,横看成岭侧成峰,善于变换不同的角度,世界便异彩纷呈。
5、虚化或放弃到底在哪里看世界:站在哪里并不重要,重要的是保持良好的心态。
心态健康,自然能于成功的顶峰看到失败的危机,从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。
如下文陈莉的《曲径通幽》和余尹洁的《勿需选择》。
【名人言论】人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
—— 列夫?托尔斯泰 行百里者半九十。
失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;
成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于700字的文章。尼采曾说,处世之道应该是:不要爬上山顶去,也不要
人生无处不精彩(高考满分优秀作文)爱默生有言:“生活难,难就难在选择。
”杜甫认为“会当凌绝顶,一览众山小”,尼采却觉得站在半高处看,这个世界真美好。
其实,人生也如登山,无论是半高处或是顶峰,只要努力攀登,同样会收获精彩!他站在了半高处,没有奖牌,却赢得了掌声……在伦敦奥运会上,来自南非的“刀锋战士”皮斯托瑞斯终于实现了自己的奥运梦想,成为了奥运田径赛场上的首位残疾运动员。
虽然他最后惨遭淘汰,与金牌无缘,但他努力拼搏的精神感动了全世界,换来的是为他骄傲的掌声。
白哲特曾说:“坚强的信念能赢得强者的心,并使得他们变得更坚强。
”正因为皮斯托瑞斯有着坚强的信念,坚持不懈地拼搏,虽然最后只站在半高处,无法登上冠军的顶端,却同样精彩。
他站在了最顶峰,成为万众瞩目的作家……2012年10月,诺贝尔文学奖花落中国,莫言因其作品“将民间故事、历史和当代时事以魔幻写实手法冶于一炉”,以丰富的想象力,写出富有张力、情感饱满的农村“民间深层经验”,达到了极高的艺术境界,成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人,填补了中国文学界的空白。
泰戈尔说过:“莲花的花瓣不会闭合,深藏的花蜜定会显露。
”正因为莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界,最终登上了诺贝文学奖的最高峰,从而绽放出夺目的异彩!她站在半高处收获成功,也站在顶峰创造精彩……1989年,陶华碧在贵阳市开了一家“实惠餐厅”,专卖凉粉和冷面。
她靠自己的努力与真诚来经营这家餐厅,因此小店的生意很红火。
后来她招了40名工人,办起了一家食品加工厂,专门生产麻辣酱,取名为“老干妈麻辣酱”。
仅仅用了3年半的时间,“老干妈”公司便迅速壮大到了1200多人,产值将近3亿元。
现在,“老干妈”公司累计产值已经高达13亿元,在中国私营企业50强排行榜上名列第5。
她所开发的产品覆盖了全国除台湾省以外的每个省份,并远销世界各地。
威廉·钱宁说过:“要想人生过的有意义,唯一的办法就是努力努力再努力。
”陶华碧先前做小生意——在半高处收获过成功,后来选择开办麻辣酱生产厂——在顶峰创造了精彩,是啊,只要努力,人生何处不精彩? 无论你相信“会当凌绝顶,一览众山小”,还是相信“站在半高处,这个世界真美好”,其实,只要你努力攀登,人生每一处都精彩! 试题分析:这一材料作文提示我们感受世界的美好不仅在半高处,也可在山的不同角度去感受。
因此,我们可以根据材料的提示从不同角度思考,进行审题立意:一:从半高处看,这个世界真美好。
二:从山顶看,美尽收眼底。
三:从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察,会感受世界更美好。
所谓“横看成岭侧成峰”,善于变换不同的角度观察,世界便异彩纷呈。
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阅读下面的文字,根据要求作文。 尼采曾说,处世之道应该是:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半
试题分析:这是一道组合型材料作文题。
无论是尼采还是杜甫,都是以山为喻来谈处世之道。
这里的山,可指人生之山、文学之山、科学之山等。
尼采主张从半高处看世界,杜甫主张站在山顶看世界,由此出发开可以想到站在山脚看世界。
到底该站在哪里看世界呢?其实,站在哪里看世界不是最重要的,最重要的是要能够发现世界的美好。
也就是说,只要能够发现世界的美好,不管选择什么立足点来观察欣赏,都是值得肯定的。
立意角度一:站在半山腰看,世界最美好。
俯视走过的路,我们会为我们的勇气和智慧惊叹,我们会为我们取得的成绩而骄傲;
仰视山顶,我们会为山顶壮丽的景观而着迷,从而信心满怀继续登攀。
立意角度二:站在山顶看,世界最美好。
经过奋力登攀,终于到达了山顶,放眼望去,一切都尽收眼底。
作为过来人的我们,心胸开阔,头脑清醒,不受蒙蔽,步入了人生的最高境界,这个时候看到的一切,又怎么会不美好呢?立意角度三:站在山脚看,世界最美好。
站在山脚,仰望山顶,云雾缭绕,不管是你、是我、还是他,都会因好奇而渴望登攀,尽管峰回路转,猿猴哀鸣,处处是艰难险阻。
不是吗?我们哪一个人不曾有过梦想,并为之奋斗。
【范文】找准处世之道人生在世,总有自己的一种人生观和价值观,这便是处世之道。
哲学家尼采曾将人生的处世之道比作高山。
山脚、山腰抑或是山顶,每一处都有自己独特的风景。
然而人各有志,必然会对其中之一偏爱。
那么,选一种最适合自己的处世之道吧,它会给你带来精彩而又丰富的人生。
处世之道可以选择山脚,在那里有着种下安逸人生所必需的土壤。
让你懂得知足,懂得长乐。
选择山脚,是智慧的处世之道。
在平淡之中的不骄不馁,自然能让你享受人生的乐趣。
田园诗人陶渊明几经官场的腐败黑暗,终于弃官选择了山脚。
事实也证明了他的选择是智慧的。
结庐田园,隐逸山林,雅赏秋菊,闲看山的自在生活为多少世人所向往。
试想,如果陶渊明仍想挤上山腰追求官场顶峰。
他那磨不去的性格棱角又如何会让他一帆风顺,最后怕只会只落个壮志难酬郁郁而终的下场也说不定。
他选择了最适合自己的山脚,使人生获得了更多乐趣。
山脚处世有其独特之美,山腰处自然也为适合他的人准备了别具一格的风景。
选择山腰的处世之道,那么自然也能感受到中庸之美。
至圣孔子既身处百家争鸣的时代,社会转型的重要时期,选择了在山腰处世的中庸之道,他既没有像老庄那样唯我自在,周游列国说服诸侯以期建立礼乐齐备的完美社会,也没有像法家韩非吴起之流到政治旋窝之中拼命挣扎。
而是杏林设坛,收无类弟子三千因材施教。
把适合发扬自身学说的中庸之道发挥的淋漓尽致。
法家子弟均遭刑尽殁,道家成教,偏隅于小观之中。
即使数千年已过,儒家这边风景却独好。
山腰处世之道,让孔子收获了别样精彩的一生。
说山脚,山脚处世有其独特智慧。
说山腰,山腰处世有其独特魅力。
然而天下有大勇大志者,谁不向往山顶美景呢?回想我们的开国总理周恩来,山顶处世不为财富不慕名利,少年立志便“为中华之崛起而读书”。
峥嵘岁月,戎马一生;
开国之初,力挽狂澜;
风云外交,铁嘴闻世。
山顶身份,让他事事以大局为重,时时为人民着想。
山顶处世,是一种担当,更需要一种勇气。
山顶处世,是一种大气,更是一种成就。
山顶处世,让周恩来的志向得到了最完美的体现,让我们永远记住了他的名字。
正所谓:居功至伟周总理,传奇一生美名扬。
人生处世之道,每个人自然有每个人的偏好。
但若有大志,就不必安于山脚;
追求宁静,又何必偏向山顶?找准适合自己的处世之道,那么我们必会收获丰富而精彩的人生。
作文(60分)阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。尼采曾说,处世之道应该是:不要爬上山顶
试题分析:这是一道组合型材料作文题。
无论是尼采还是杜甫,都是以山为喻来谈处世之道。
这里的山,可指人生之山、文学之山、科学之山等。
尼采主张从半高处看世界,杜甫主张站在山顶看世界,由此出发开可以想到站在山脚看世界。
到底该站在哪里看世界呢?其实,站在哪里看世界不是最重要的,最重要的是要能够发现世界的美好。
也就是说,只要能够发现世界的美好,不管选择什么立足点来观察欣赏,都是值得肯定的。
立意角度一:站在半山腰看,世界最美好。
俯视走过的路,我们会为我们的勇气和智慧惊叹,我们会为我们取得的成绩而骄傲;
仰视山顶,我们会为山顶壮丽的景观而着迷,从而信心满怀继续登攀。
立意角度二:站在山顶看,世界最美好。
经过奋力登攀,终于到达了山顶,放眼望去,一切都尽收眼底。
作为过来人的我们,心胸开阔,头脑清醒,不受蒙蔽,步入了人生的最高境界,这个时候看到的一切,又怎么会不美好呢?立意角度三:站在山脚看,世界最美好。
站在山脚,仰望山顶,云雾缭绕,不管是你、是我、还是他,都会因好奇而渴望登攀,尽管峰回路转,猿猴哀鸣,处处是艰难险阻。
不是吗?我们哪一个人不曾有过梦想,并为之奋斗。
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)处世之道应该是,不要爬上山顶去,也不要站
心有“余”而天地宽尼采将他看世界的角度用“从半高处去看”来诠释,既不要求站在顶峰永远向下眺望,也不仅仅只是在山脚仰视苍穹,这难道不是一种恰到好处的淡然吗?半山腰处,余地广阔,周围更加宽广。
(从材料引入,直接亮出观点,提炼出处于半山的好处,语言简洁明了。
)从“欲穷千里目,更上一层楼”到“会当临绝顶,一览众山小”,我国古人们所推崇的大多是充满志向,不顾一切地达到最高点的精神,后人们更是代代相传这种“上进”。
这种精神固然是积极的,造就了一代代伟人站在山顶呼风唤雨,在他们的时代撑起一片天空。
而人们在呼吁着向他们学习的同时,总是忽略了一点——并不是所有人都是伟人。
总有达不到的目标,总有做不到的事。
多少白领为了所谓职称地位而导致了“过劳死”,多少死命想向上的人最终不仅到达不了顶峰还把自己累垮。
他们不给自己留下任何余地与空隙,努力攀爬甚至不择手段,而最终伤痕累累到达顶峰的又有几人?向上的过程中我所看到的不只是“奋斗”,还有尔虞我诈,还有六亲不认,谁的成功不是建立在他人失败之上?寥寥无几的人结于顶峰向下看,又有什么乐趣?(反面论证,反驳’到达峰顶’的观点,议论色彩浓。
几个反问句,让语言极富气势。
)相反的,若仅仅只是待在山脚,不敢迈上一步而向下看这世界,则一向是世人所鄙弃的。
什么也不做而光想着守株待兔,世界所呈现给你的永远只是一座山的外表,你永远也没办法去了解它。
你看得到极光,看得到日出,看得到所有表面现象,并且仅仅只是表面现象;
你只能一直抬头仰望,什么也做不了。
在半山腰看世界,才是最合适的角度。
苹果前任总裁乔布斯的毅然辞职,给世人留下了许多思考。
尽管后来他因病去世,世人仍谨记着他淡然面对的精神。
他为之奋斗了一生的苹果公司,他千辛万苦取得辉煌的苹果公司,要辞职需要有多大的决心。
本可以继续向上奋斗向上努力,而他毅然选择了“no”,停下了他的脚步,站在他的世界的 半山腰,不再向上,而是淡然。
(乔布斯的例子准确典型,对材料的分析也能一语中的。
)同样,当我们尽力了,当我们努力到一定程度了,就此停步吧,不要再盲目追寻过大过远的顶峰,就此停步,上头仍旧是一片天,仍能向上眺望世界的上端,仍能向下俯视世界平原,可进可退,可伸可缩,中庸却不极端,才会有云卷云舒而淡泊的人生境界,心有“余”而天地宽,给自己留下一片余地。
一个更完整更完美的世界,豁然呈现。
总评:先破后立,驳论有力,当然自身观点便更能站得住。
全文用议论语气阐述观点,体现了自己的独立思考。
试题分析:这一材料作文题在叙述尼采从半高处去感受世界的美好后,用“其实,站在哪里看世界好,每个人都有自己的认识和体验,你又有怎样的认识或体验呢?”这一问句提示我们感受世界的美好不仅在半高处,也可在山的不同角度去感受。
所以,我们可以循着命题者的提示从不同角度思考,写出自己的认识和体验。
可以立意为:从半高处看,这个世界真美好。
半高处有余地,留有美好的想象和向往,而不是一览无余。
在文学、艺术上,半高处则表现为含蓄。
文学艺术留白,可激发欣赏者的审美活动。
如果把“半高处”比喻人生的旅途中,那么,我们会明白“美在途中”。
因为生命中绝大部份的风景总是在途中,生命主要是为了经历。
也可立意为:从山顶看,美尽收眼底。
依据一些诗句可以思考某些理由,从山顶看,是为了“欲穷千里目”,目光远大、心胸开阔,就会感受世界的美好;
从山顶看,可“一览众山小”,就会感受、认识到自己的美好,增强自信心;
从山顶看,则“不畏浮云遮望眼”,头脑清醒,不受蒙蔽,才会感受生活真实的美。
还可立意为:从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察,会感受世界更美好。
所谓“横看成岭侧成峰”,善于变换不同的角度观察,世界便异彩纷呈。
其实,从山脚看,也可感受世界的美好。
观察事物往往取决于人的态度,如果居高临下,则目中无人,有了有色眼镜,何谈世界的美好。
那么,从山脚看,则象征谦卑的态度,如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。
而且,从山脚看,则象征谦卑的态度,如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。
而且,从山脚看,才能从事物的根基上感受实实在在的美好。
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