墨家经典故事(墨家经典故事有哪些)
有关墨家的故事或者成语有什麽？
墨家是中国东周时期主要哲学派别之一，与孔子（儒家）、老子(道家）为代表的三大汉族哲学体系形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。
墨家约产生于战国时期。
创始人为墨翟（墨子）。
墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；
后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。
主张人与人平等相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。
重视文化传承（明鬼）,掌握自然规律（天志）。
墨守成规话说公输班（鲁班）为楚国造了云梯，将要攻打宋国。
墨子昼夜不停赶到楚国，力图阻止战争。
于是，墨子与公输班这两位奇才，在楚国宫廷里进行了一次模拟演习。
公输班攻，墨子守，以鲁国民间不成文的工匠隐语作为规则，解带为城，以牒为械。
公输班九设攻城之机变，墨子九次挫败了他的进攻。
公输班技穷智竭，投械认负。
面对墨子的高超智慧，以及数百墨家弟子在宋国严阵以待的现实，楚王不得不哀叹：“无攻宋矣。
”二人攻守战的详细情形，言辞精约的《墨子》中没有记载，但是，从墨子与其大弟子禽滑厘的问答中，我们可以窥见一隅。
禽滑厘问墨子：“当今世上进攻的方法不外乎临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轩车，请问老师，如何防守这十二种进攻?”针对以上各种攻城方法，墨子分别提出破解良方，内容极为详尽。
墨子特别强调“守城者以亟敌为上”的积极防御的指导思想。
他认为，守城防御“延日持久以待救之至”，而“亟伤敌”的具体措施是：利用地形、依托城池，正确布置兵力；
以国都为中心，形成边城、县邑、国都的多层次纵深防御，层层阻击，消耗敌人。
此外，墨子还对战斗中的各种技巧、防御装备的制作方法作了说明。
比如战斗中旗帜的运用，可按五色代表不同的军令内容。
向弓箭手队伍发出的号令也分多种。
他还对城内防御工程的建设、武器装备的准备及使用细节、岗位设置规律等做了详细讲解希望对你有所帮助。
墨家的典故
快马加鞭：给快跑的马再抽几鞭，使它跑得更快。
用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。
典故：墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。
耕柱子说："
先生，我真的没有比别人强的地方吗？"
墨子说："
我要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢？"
耕柱子很自信地说："
我要鞭策快马。
"
墨子追问："
你为什么要鞭策快马呢？"
耕柱子说："
快马值得鞭策。
因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快!"
墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说："
我认为你也是值得鞭策的!你应该像快马一样力求上进啊!"
自此，耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。
墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城；
故称善守为“墨守”；
后指固执不变地遵循为墨守；
成规：现成地规矩、制度。
固执守旧；
死报着老规矩不放；
不思改革进取。
墨突不前：原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。
后用其事为典。
形容事情繁忙，犹言席不睱暖。
墨守成规的故事
墨守成规的故事1 墨守成规的主人公是谁？ 墨守成规的主人公是墨子 墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城；
成规：现成的或久已通行的规则、方法。
指思想保守，守着老规矩不肯改变。
墨子的简介： 墨子（公元前468 —公元前376）是战国著名思想家、政治家。
春秋末战国初期鲁国人，生卒年不详，约为前479年—前381年以内。
墨守成规的典故： 故事战国时期，木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。
楚国要去攻打宋国，鲁班为楚军设计攻城的云梯。
墨子急忙去劝阻这场战争，楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习，墨子善于防守，鲁班败北。
楚王只好放弃攻打宋国。
有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。
那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。
墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。
”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。
鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。
鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。
”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。
”楚王听不懂，问是什么意思。
墨子说：“公输子是想杀害我。
他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。
他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。
”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。
” 因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。
墨守成规的启示： 思想保守，守着老规矩不肯改变，只能导致落后，甚至失败。
墨守成规的故事2 囫囵吞枣 ，中国古代寓言故事，出自宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三，后引用为成语，本义是指把枣整个咽下去，比喻理解事物时，不加以分析，模糊理解。
故事源自宋·圆悟禅师。
成语出处和典故 宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；
若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。
” 客有曰：“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。
”一呆弟子思久之，曰：“我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾：我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。
”狎者曰：“你真是囫囵吞却一个枣也。
”遂绝倒。
故事介绍 从前有个人看书的时候，总会把书中文章大声念出来，可是他从来不动脑筋想一想书中的道理，还自以为看了很多的书，懂得许多的道理。
有一天，他参加朋友的聚会，大家边吃边聊，其中有一位客人感慨万分地说：“这世上很少有两全其美的事，就拿吃水果来说：梨对牙齿很好，但是吃了伤胃；
枣子能健胃，可惜吃多了会伤牙齿。
”大家都觉得很有道理。
这个人为了表现自己的聪明，就接下去说：“这很简单嘛！吃梨子时不要吃进果肉，就不会伤胃；
吃枣子时整个吞下去，就不会伤牙啦！”这时桌上正好有一盘枣子，他说完便拿起一个大枣放在嘴里，囫囵着吞了下去。
大家怕他噎到，连忙劝他说：“千万别吞，卡在喉咙多危险呀！”有个喜欢开玩笑的人说："
你真是囫囵吞枣呀！"
大家听了，都笑得前仰后合。
寓意 “囫囵吞枣”的故事让我们感到可笑，它告诉我们世间的事大都有利有弊。
兴利除弊要有恰当的办法。
似是而非，"
囫囵吞枣"
，只能惹人发笑。
它提醒我们，在现实生活中，只有认真学习，从实际出发，仔细分析，充分理解，实事求是，才会有利于我们的工作和学习。
墨守成规 ，亦作“墨守成法”。
战国时墨翟善于守城，世人谓之“墨守”。
后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。
清王韬《瓮牖馀谈·犹太古历说》：“而至今，中法每不如西法之密，何哉？盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。
”李六如《六十年的变迁》第一卷第四章二：“你也是一个军佐吧，如果破格把他介绍进来做同志，就会更加有利，不能墨守成规。
”故事源自战国的墨翟。
成语出处和典故 明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。
” 故事介绍 战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。
那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。
墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。
”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。
鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。
鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。
”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。
”楚王听不懂，问是什么意思。
墨子说：“公输子是想杀害我。
他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。
他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。
”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。
” 因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。
但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。
墨守成规的故事3 墨守成规的成语故事讲的是战国时期，墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。
楚国要去攻打宋国，木匠出身的`公输班为楚军设计攻城的云梯。
墨子急忙去劝阻这场战争。
楚王让墨子与公输班比试比试攻防演习，墨子善于防守，公输班败北。
楚王只好放弃攻打宋国。
1、墨守成规的故事 战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。
那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。
墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。
”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。
鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。
鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。
”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。
”楚王听不懂，问是什么意思。
墨子说：“公输子是想杀害我。
他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。
他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。
”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。
”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。
2、墨守成规的材料 【注音】mò shǒu chéng guī 【出处】明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；
辨体明宗；
固朱尝墨守以为准的也。
” 【解释】墨守：战国时墨翟善于守城；
成规：现成的或久已通行的规则、方法。
指思想保守，守着老规矩不肯改变。
【用法】动宾式；
作谓语、定语；
含贬义。
【近义词】因循守旧、故步自封、一成不变 【反义词】标新立异、革故鼎新、审时度势 【年代】古代 【例句】 母亲像一切墨守成规的老人一样，断然确认那个姑娘绝不是一个好人。
3、墨守成规的点评 阻止人们进步的最大障碍，并不是未知的东西，恰恰是已知的东西。
因为过去的经验曾经带来过的成功，所以容易成为诱人的陷阱和前进的羁绊。
世上万物都不是一成不变的。
成功的经验也需要不断地创新，尤其是现在，世界瞬息万变，总是恪守老经验、老方法是无法处理这些变化的问题的，我们千万不要做墨守成规的人。
墨守成规的故事4 墨守成规，亦作“墨守成法”。
战国时墨翟善于守城，世人谓之“墨守”。
后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。
清王韬《瓮牖馀谈·犹太古历说》：“而至今，中法每不如西法之密，何哉？盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。
”李六如《六十年的变迁》第一卷第四章二：“你也是一个军佐吧，如果破格把他介绍进来做同志，就会更加有利，不能墨守成规。
”故事源自战国的墨翟。
成语出处和典故 明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。
” 故事介绍 战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。
那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。
墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。
”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。
鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。
鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。
”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。
”楚王听不懂，问是什么意思。
墨子说：“公输子是想杀害我。
他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。
他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。
”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。
” 因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。
但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。
项梁听了谋士范增的建议，整顿起义队伍，并把原楚怀王的孙子孙心找来立为楚王，并仍然称作楚怀王。
再说项梁连续打了几个胜仗，杀得章邯落花流水。
项梁于是骄傲了，不把秦军放在眼里。
谁知，章邯卷土重来，向项梁发起猛烈反扑。
项梁猝不及防，战死了，项羽、刘邦也被迫撤退到彭城。
章邯乘胜前进，指挥秦军北上，一口气打下了赵国（不是战国时代的赵国，而是新建立的一个政权）都城邯鄣。
赵王歇慌忙逃到巨鹿（今河北平乡西南），连连派人去向楚怀王搬救兵。
楚怀王便召见将士，想进攻京城咸阳。
他说：“谁先打进咸阳，就封谁为王。
” 项羽、刘邦都愿意去。
楚怀王让刘邦去打咸阳；
叫项羽往北方去打章邯，围困巨鹿的三十万秦军。
项羽急着要替叔父项梁报仇，正想跟章邯拼个死活。
楚怀王怕项羽势力太大，不容易管束，就拜宋义为上将军；
拜项羽为副将，封他为鲁公；
范增为末将，率领二十万大军往巨鹿去打章邯。
公元前207年，宋义率领楚军，到了安阳（今河南安阳西南）停了十多天，急得项羽跑到宋义跟前，多次央告进军。
宋义害怕秦军太强，按兵不动。
到第四十六天时，项羽再次要求进军。
宋义拍着案桌，怒气冲冲地说：“你反了吗？怎么敢不服从我的命令！”项羽大怒，趁势拔出宝剑来把他杀了。
项羽出来对将士们说：“宋义违背大王的命令，按兵不动。
我奉了大王的密令，已经把他治死了。
” 将士们就公推项羽代理上将军。
项羽打发人向楚怀王报告，楚怀王只好立项羽为上将军。
项羽派英布和蒲将军带领两万人马渡过漳河。
一交锋秦军就吃了败仗。
项羽率领所有的军队都渡过河去，等到全军都渡过了漳河，他吩咐士兵，各人带上三天干粮，把军队里做饭的锅都砸了，把船都凿沉了。
成语“破釜沉舟”就是这样来的。
他对将士们说：“这一仗，只准进，不准退；
三天里头一定把秦兵打败！” 楚军与秦军一交战，项羽咬牙切齿地直奔章邯。
章邯本打算假装打败，把项羽引进来，哪儿知道楚兵一个人抵得上秦兵十个，十个就抵上一百。
项羽的那支画戟更是神出鬼没，七上八下地一来，就戳倒了无数人马。
他骑的那匹乌骓像飞一样地追赶着逃兵。
章邯的军队争先恐后地乱跑乱窜，反倒把后面几路接应的军队都冲乱了。
章邯自己也逃了。
墨守成规的故事
『壹』 墨守成规人物及故事 历史故事，下有出处 有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。
那是墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。
墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说:“那好，咱们就当场试试吧。
”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。
鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。
鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道:“我有办法对付你，但是我不说。
”墨子说:“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。
”楚王听不懂，问是什么意思。
墨子说:“公输子是想杀害我。
他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。
他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。
”楚王眼看没有把握取胜，便说:“好了，我决定不攻打宋国了。
” 因为墨子善守，后来就把牢守成为“墨守”。
但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。
『贰』 墨守成规成语故事 守成规 这句成语是从墨子的一个故事来的，或“老茧”。
上述故事。
到了楚国的郢都，围作城墙，但是我也不说，用木片作武器，咱们就当场试试吧。
但这个“守”一般都已不指守城，我决定不攻打宋国了：仆才轻任重，远秉成规”。
这“手足重茧”也是一句成语。
楚王终于同意了：“温峤与陶侃书曰。
墨子说、“非攻”，便说。
据《墨子》记载。
《晋书》载，而墨子的守城计策还绰绰有余，九次都被墨子挡住了，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演：“我知道你要怎样对付我。
墨子名翟(di)，问是什么意思，推行他的主张：“我有办法对付你。
他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻，和当时的著名巧匠鲁班（即公输般）齐名，因为急忙赶路，造过车辆和守城器械。
鲁班九次用不同方法攻城，叫“茧子”，即所谓“墨家”：有一回：“那好。
他做过木匠：“好了、固守称为“墨守”，战国时的鲁国人，叫“百舍”，实凭仁公笃爱。
鲁班攻城的器械已经使尽，墨子为了传播他的学说，常常不辞劳累，常与儒家学派进行辩论，“手足重茧”，茧子叠茧子。
（参看“墨突不黔”） 《墨子》有这样一段记载，楚国要攻打宋国，形容顽固地守着老规矩，上面又生出新茧。
如“墨守成规”，鲁班为楚国特地设计了一种云梯，奔百余里才不得不歇宿，而多指守旧，成了贬词，道，准备攻城之用。
那时墨子正在齐国。
”楚王眼看没有把握取胜，但是我不说，为宋国大夫（有的说是宋国人），急忙赶到楚国去劝阻，忍劳耐苦，即人人相爱。
（参看“班门弄斧”） 墨子主张“兼爱”，立刻找到鲁班。
“成规”就是陈旧的现成的办法，四处奔走。
墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国，技术精良。
《庄子·无道篇》作“百舍重茧”，想在实战中试试它的威力，而和他的门徒们自创一派，后来就把牢守。
”说着解下衣带。
他以为杀了我。
鲁班不肯认输。
”墨子说，“手足重茧”而不休息：“公输子是想杀害我，得到这个消息。
” 因为墨子善守。
一气走了十天十夜、制度。
墨子说，不要战争。
或作“手足胼胝”（参看“过门不入”）。
“手足重茧”形容长途奔走的辛苦，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，不肯改变。
古人通常以三十里（约一天的路程）为一舍（住宿旅舍一次）。
老茧磨破，一同去见楚王。
他不赞成儒家维护奴隶主贵族利益的学说，就没有人帮宋国守城了，手掌或脚底因紧握或多走而生出的硬皮，就叫“重茧”。
”楚王听不懂，十天十夜，讲墨子从齐国赶往楚国。
“茧”同“趼” 『叁』 墨守成规是不是出自寓言故事的成语 墨守成规不是出自寓言故事的成语 墨守成规 mòshǒuchéngguī [释义]墨守：战国时墨翟善于守城；
故称善守为“墨守”；
后指固执不变地遵循为墨守；
成规：现成地规矩、制度。
固执守旧；
死报着老规矩不放；
不思改革进取。
[语出]明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；
辨体明宗；
固朱尝墨守以为准的也。
” [辨形]墨；
不能写作“默”。
[近义]因循守旧故步自封抱残守缺 [反义]标新立异 [用法]含贬义。
一般作谓语、定语。
[结构]动宾式。
『肆』 成语学习：墨守成规的故事 墨守成规有哪些的利与弊 墨守成规，亦作“墨守成法” 读音是mò shǒu chéng guī， 汉语成语 意思是守着老规矩不肯改变。
内战国时墨翟（容即墨子）善于守城，世人谓之“墨守”。
后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。
墨守：战国时墨翟善于守城；
成规：现成的或久已通行的规则、方法。
墨守成规指思想保守，守着老规矩不肯改变。
语言词汇中的一部分定型的词组或短句。
汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。
出 处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》 辨形：“墨”不能写作“默”；
“成“不能写作“城”。
辨义：“墨守成规”和“故步自封”，都含有“因循守旧，不求进步或革新”的意思。
但“墨守成规”偏重在固执地按老一套办事，不肯改进；
“故步自封”偏重在不求进取。
近义词：萧规曹随、因循守旧、故步自封、一成不变 反义词：标新立异、革故鼎新 [5-6] 审时度势 用法：动宾式；
作谓语、定语；
含贬义。
『伍』 墨守成规的著名事例，不是该典故 墨守成规 人要守戒，人要自度，自己先把自己度好了，规规矩矩，然后再加上自身有戒律，这个人才算一个真正的人。
所以，必须要自己度，自己戒。
首先怎么样先度自己啊？经常想想，我是学佛的人，我好好地学佛吧，我好好地度自己呀，我不能浪费时间，我要念经啊。
自己戒什么呢，哎哟，这个事情我不能做啊，我要好好地怎么样怎么样，我酒不能喝啊，烟不能抽啊，女人不能碰啊……每一个事情，你都要想到自己要戒，然后，才对得起自己。
明白了吗？ 因为这个自己已经不是你本来的法界自身的自己，而是你归还于本源的自己。
本来的自身就是你自性的自己，自己心里的东西，听得懂吗？所以，阴阳五行这个天律，实际上，你就是顺着阴阳五行走的，顺着走，你就能顺利。
也就是说，如果我们顺着这个时代在走，我们就不会被时代所淘汰，这就是师父讲给你们听的白话佛 法，如果很多人继续坚持自己过去的理念 ，犹如现在有电脑他不用，我就是用老的、旧的算盘算账， 他一定会被时代所淘汰。
学佛也是这样，墨守成规，八万四千法 门，很多法门还没到人间呢，你叫哪一个大 法师，哪一个人能说出八万四千法门呢？有哪一本字典里能说出八万四千法 门呢？还有很多烦恼还没有生出来呢。
很多病过去有吗？比如癌症。
我经常跟你们说了，你就是用古代名中医的药方用在现在来替众生看病，也不行了，很多病，过去都没有，你怎么去医治啊？ 师父接下来跟大家讲，自修自行。
自己修，自己行，就是说，一边修，一边行，自己修，自己来控制自己的行为。
因为你在人间做任何事情的时候，你是看不到结果的，你必须要修自己的灵魂，修自己的肉 身，你才能得到自己的法 身，才能悟出因果。
因为你的灵魂没有被修好，你的肉体没有被修好，你得到的是一个人间的空的法圝身。
见自己的法圝身很重要，见到自己真正的法 身就是见到自己的本性。
人就是活在法界里面，而在人间的法界本身就是虚无缥缈的，它是五蕴假合之身，所以，如果你把这个东西当成真的了，你就傻了。
举个例子，你现在肚子很饿，你拼命吃一样东西，当你把它吃完的时候，你是不是觉得饱了？这是假饱，因为过一个、两个小时之后，很多人又会饿了，这是不是假的？就像我们在人间做人一样，很多人以为自己做出了很多贡献，很多人以为自己做错了很多事情，以为这辈子完了。
如果你们到沙滩上去走一走，你们在沙滩上留下一串脚印，但是当一个海浪过来的时候，你的脚印还有没有啊？等一阵海浪冲过之后，你的脚印是什么都没有了，人也就是五蕴假合之身。
所有的人所学到的东西，所看到的东西，实际上都是假的。
你今天眼睛睁着，你看见他了，你看见谁了，实际上你眼睛一闭，你又没看见了。
所以，师父跟大家讲，要见自己的法 身，就是见自己的心佛。
自己的本心、心里有这么一位佛菩萨在那里，所以人要见到自己的心佛，就是见到自己内心最深处的东西。
按照哲学来讲，就是要见到你内心深处的理念，要触及你的灵魂。
如果一个人触及不到自己的灵魂，做什么事情都是不会往心上去的。
要记住，见到自己心中真正的佛，很不容易，就像见到自己的本性一样，也是很不容易。
同样，和见不到自己的良心一样，很多人现在昧着良心在赚 钱，昧着良心在说话，这就是人最糟糕的地方。
因为他已经被人间的污泥浊水冲脏了，所以他见不到自己的本性，也见不到自己的良心。
当一个坏人在做坏事的时候，他能知道自己做了什么事情吗？他要是知道，他就不会做这些坏事了。
所以我们要自度自戒，就是自己度 化自己，自己有自己的戒律，就是克制、守戒，不可以想做什么就做什么。
自己想做一件事情的时候，先想一想，自己能不能做这件事情，不能做的事情，就坚决不能做。
我喜欢做，我虽然克制不住，但就是不能做，大家守戒，这就是人。
想做什么就做什么，那叫畜生。
『陆』 墨守成规成语典故100字左右 故事战国时期，木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。
楚国要去攻打宋国，鲁班为楚军设计攻城的云梯。
墨子急忙去劝阻这场战争，楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习，墨子善于防守，鲁班败北。
楚王只好放弃攻打宋国。
有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。
那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。
墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。
”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。
鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。
鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。
”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。
”楚王听不懂，问是什么意思。
墨子说：“公输子是想杀害我。
他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。
他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。
”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。
” 因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。
『柒』 墨守成规是什么故事 春秋末年，楚王想攻打宋国，命人叫鲁班设计制造了攻城的云梯。
墨子知道这件事后，走了十天十夜才到达楚国的都城。
他对楚王说：“你如果攻打宋国，是不会得到胜利的。
”楚王十分骄傲地说：“鲁班是天下手艺最高超的木匠，他已经替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋国攻下来。
”墨子说：“那么我就去帮宋国守城，你叫鲁班来攻，看他能不能取得胜利。
”于是 两人在楚王面前演示， 鲁班进攻，墨子守城，连攻了九次，墨子都赢了。
但是鲁班并不认输，他说：“我已经知道对付你的办法了，只是我不想说出来。
”墨子也说：“我也知道你会用什么方法来对付我了，只是我不愿意说罢了。
”楚王故作不解地问墨子：“先生理解鲁班的意思吗？”墨子正气凛然地说：“我当然理解——那就是把我杀掉！他以为这样做宋国就没人守城了，就可以一下子攻下宋国。
不过，我早已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到宋国去了，他们正等着你们呢！你就是把我杀了，也挽救不了你们的失败。
”接着，墨子又严肃而高声地说：“你们到底打算怎么办？”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。
”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。
人们把墨子守城的规则称为“墨守成规”，后来表示思想保守，坚持按老规矩办事，不肯改变。
『捌』 墨守成规的故事大意 历史故事，下有出处 有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，专准备攻城之用。
属那是墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。
墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。
”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。
鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。
鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。
”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。
”楚王听不懂，问是什么意思。
墨子说：“公输子是想杀害我。
他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。
他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。
”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。
” 因为墨子善守，后来就把牢守成为“墨守”。
但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。
『玖』 墨守成规的故事一句话说 历史故事，下有出处来 有一回，楚国源要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。
那是墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。
墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。
”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。
鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。
鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。
”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。
”楚王听不懂，问是什么意思。
墨子说：“公输子是想杀害我。
他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。
他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。
”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。
” 因为墨子善守，后来就把牢守成为“墨守”。
但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。
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墨子的故事有哪些？
墨子是春秋战国时期著名的思想家，教育家，同时也是很有名的军事家，那有什么样的故事呢?下面是我蒐集整理的墨子的故事，希望对你有帮助。
墨子的故事 墨子有钜子腹听起来还以为是墨子有个大肚子，实则不然，它的原意是这样的一个故事：墨家有个领袖叫腹黄，有一天他的儿子杀了人，秦国的惠王就对他说“你年事已高，有没有别的儿子，寡人已经命令手下不杀你儿子了。
”然后腹黄却说：“不行，我们墨家的规矩是杀人处死，伤人处刑，禁止杀人伤人是天下的大义，大王虽然赦免了我儿子的罪行，但是我不能不遵守我们墨家的规则。
”后来腹黄还是坚持将自己的爱子杀死了。
而这一切是因为腹黄为了天下的大义而割痛杀死自己儿子，也是像天下做一个榜样，俗话说：“君子犯法，与庶民同罪”。
而腹黄可谓是大公无私了。
这个故事出自于《吕氏春秋·去私》，由儒墨兼修的吕不韦所写，而墨家便是由春秋末战国初著名学派，其创始人是墨子，墨子推广著“非攻”思想，以爱民为本。
到我们如今现实时代，法不徇情，作为领袖更应该守法，不能借用自己的权利而破坏法律，这样不仅打破了法律的严明，更是让百姓不能信服。
这也同时可以看出墨家思想的正直性，也表明了墨家的思想，以天下之利为大利，也是墨子所主张推广的“兼爱”思想，要以人民百姓之利为准。
墨子为木鸢的故事 木鸢又称风筝，而它的发明人便是春秋战国时期初的著名思想家，教育家，科学家以及军事家墨子，墨子也是墨家学派的创始人。
相传墨子从小家境贫寒，在他小的时候做过很多的工艺活，因此后来他在这方面有了很大的贡献。
故事相传是墨子花了三年的时间才做好了木头老鹰，但却只飞了一天就坏了。
而鲁班削竹就做成了喜鹊，让它在天上飞，三天都不落。
墨子后对鲁班说：“像你这样做喜鹊，还不如我做车辖，我用三寸的木料，片刻就砍削成了，还能负载五十石的重物。
”有这个故事告诉了后人：对人有利的叫做巧妙。
而对人没有利的就叫做拙。
当然也告诉了后人，不管做什么都是需要磨练的!虽然鲁班只花了没多少功夫就做出了能飞三天的鹊，但是却并没有什么意义。
而我们也应该巧妙的运用一些方法或者事物，使之对己对他人有利，善于增加利的能力才叫本领。
而这个故事也说明了墨子的科学技术实践也是为了“义”的思想理念要“道技合一”。
墨子真的是一位思想兼科学家的才人。
以人为本的观念治理他的道，以他的科学发明以及创造统一他的技。
这在我们如今的社会中也是能够运用到的。
科技与人本同步才能够使国家更好的发展。
墨子破云梯的故事 墨子破云梯中的云梯是指在战国初，楚国的惠王想要扩充套件自己的势力，于是重用了当时的名木匠鲁班为自己建造高梯子好攻打宋国!云梯是一种看起来简直高的可以碰到云端的梯子，宋国听说后很害怕，其他国家也很害怕!但是结局还是被墨子阻止了。
墨子在这件事件中反对浪费，主张节约勤俭，也告诉了楚王治国之道，应以民之利为利，战争伤害的终究是百姓! 而从故事中也可以看出，墨子其实是一个很有谋有勇的人，为了民众不辞辛苦，不惧生命危险到楚国劝导，这也是墨家精神的一种无私!为了理想敢于牺牲，也是临危不惧的真正勇士!也是在指责楚王攻打宋国是个不明智的选择并且揭穿鲁班的阴谋，告知其宋国早有准备! 治国之道也如其，不能因为贪欲而使民众穷困嫋嫋，也不能因为自己一时的富裕而挥金如土。
这也是墨家“兼爱”“非功”的一种体现。
这对于现在也是有很大的影响的。
不过也不得不感叹，墨子的劝说技术真的是非常好，能够达到兵不血刃，给百姓造福，不管他的目的是什么，也足以让百姓称颂。
墨子的故事有哪些，。
1、墨子泣丝墨子见人染丝，感叹道：“用青色染丝就变成青色，用黄色染丝就变成黄色。
染料变了，丝色也随之而变；
放入五种染料，丝就呈现五种颜色。
所以对于染丝不可不慎重啊！”不仅染丝如此，治国处世也如同染丝一样。
人性如丝，必择所染。
2、快马寓人墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。
耕柱子说：“先生，我真的没有什么比别人强的地方吗？”墨子说：“我将要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢？”耕柱子很自信地说：“我要鞭策快马。
”墨子追问：“你为什么要鞭策快马？”耕柱子说：“快马值得鞭策。
因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快！”墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说：“我也认为你是值得鞭策的！你应该象快马一样力求上进啊！”以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。
3、墨子收徒鲁国有个人，让儿子跟墨子学本事，不承想儿子却死在战场上。
做父亲的自然要责怪墨子，墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐！4、墨守成规战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。
那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。
墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。
楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。
鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。
鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说自己有办法对付墨子，但是不说。
墨子说知道鲁班要怎样对付自己，但是自己也不说。
楚王听不懂，问是什么意思。
墨子说公输子是想杀害自己。
以为杀了自己，就没有人帮宋国守城了。
鲁班哪里知道墨子的门徒约有三百人早已守在那里等着楚国去进攻。
楚王眼看没有把握取胜，便决定不攻打宋国了。
5、墨子救宋墨子日夜兼程，走了十天十夜到达了楚国的都城郢，会见了公输般。
公输般说：“您见我有何吩咐?”墨子说：“北方有个人欺侮了我，想请您杀了他。
”公输般一听，顿时不悦。
墨子说：“我愿出高价。
”公输般听了更为恼火，愤然说：“我奉行义，决不杀人!”墨子听了公输般的话，心中暗自高兴，站起来再拜公输般说：“咱们就讨论一下你刚才说的义吧。
我听说你造了云梯，将用它攻打宋国，宋国有什么罪呢?楚国有的是土地，只是人口不足。
现在要牺牲不足的人口去掠夺有余的土地，这不能说是明智的。
宋国无罪而去攻打它，不能说是仁。
知义知仁，而不去谏争，不能算做忠。
谏争而无结果，不能算做强。
不杀一人，却去杀众多的百姓，决不能说是聪明。
”公输般认为墨子说得有理。
墨子问：“既然你认为我说的有理，那么为什么不取消攻打宋国的主张呢?”公输般说：“不能。
我已经对楚王许愿了。
”墨子说：“为什么不带我去见楚王呢?”于是公输般带墨子去见楚王。
墨子见了楚王，对楚王说：“现在这里有一个人，舍弃他的彩车，邻居有一辆破车，却想去偷它;
舍弃他漂亮的衣服，邻居有一件粗布短衣，却想去偷它;
舍去美味佳肴，邻居有糟糠，却想去偷它。
这是一个什么样的人呢?”楚王说：“这个人一定是得了偷窃病了。
”墨子又说：“楚国有地方圆五千里，宋国只有五百里，这相当于彩车与破车之别。
楚国有云梦大泽，各种珍贵稀有动物充满其中，有长江，汉水，各种鱼类应有尽有，可谓富甲天下，宋国连野鸡、兔子、狐狸都没有，这简直有佳肴和糟糠之别。
楚国有松、梓、楠、樟等名贵木材，而宋国连棵像样的大树都没有，这简直是华丽的丝织品与粗布短衣之别。
在这样的情况下，还要攻打宋国，这与患偷窃病的人有何区别呢?大王如果真的去攻打宋国，一定会伤害仁义，却不能占据宋国。
”楚王说：“你说的有理。
但公输般已为我造好了云梯，我是非攻打宋不可了!”墨子于是解下腰带，围成一座城的样子，用小木片代表守城用的器械。
公输般多次设计攻城用的云梯等器械，墨子多次抵住了他的进攻。
公输般攻城的计策用完了，而墨子守城的计策还绰绰有余。
狡猾的公输般又心生一计，说：“我知道用什么办法对付你了，但我不说。
”楚王问什么原因，墨子说：“他的意思，不过是想杀了我。
杀了我，宋国就没人能防守了，就可以进攻了，但我的学生禽滑厘等300多人，已手持器械在宋国都城上等待着你们的入侵呢!即使你们杀了我，同样也不能得逞。
”楚王无奈，只好取消了攻打宋国的念头。
墨子胜利地完成了止楚攻宋的使命。
从楚国归来时，恰巧天下大雨，他想前往宋国的闾门内避避雨，而宋国守门人却不愿接纳他。
这段止楚攻宋的故事，是墨子兼爱非攻和平思想的典型表现，历史上已传为美谈。
正如梁启超先生所言，墨子出面援救宋国，纯粹是由他的哲学思想使然，并非为了做官或发财。
方授楚先生也指出，墨子止楚攻宋，去的时候，从鲁国出发，回来的时候经过宋国，且守关的大夫将他拒之门外，可见墨子不是宋国人，他去救宋国实则出于他的哲学大义，乃其救世精神之具体体现。
参考资料来源：—墨子。
