但人们更希望(人们的希望)

走进大自然

大自然是神奇的，大自然是美丽的，大自然是让人心旷神怡的地方……大自然是值得我们探索的，让我们走进大自然，去领略大自然的美丽、神奇吧！春天的大自然是一位窈窕淑女，他微笑着，挥着衣袖，身穿彩色连衣裙，带来阵阵让人陶醉的微风，慢慢走来。

人们渐渐脱下厚重的棉袄，换上了清爽的衬衣。

大自然也因春姑娘的到来而换上了新衣。

瞧，柳树姐姐正对着“明镜”梳妆；
小草正喊着：“一一一二一……”地锻炼身体——做早操呢！小鸟们正“叽叽喳喳叽叽喳喳……”地啼啭着仿佛在倾吐着冬过的欢悦；
花儿们竞相开放，成了装点大自然的绣花鞋…… 春姑娘展现完才艺后，夏哥哥便上场了，他身着一身火红色的衣裤一看便让人都想把衣服脱了。

这不，它上台，就开始大显神通，先把那刚长出嫩绿的小树换上碧绿的衣裳，然后让炎热的太阳烘烤大地，小花小草都恨不得钻进土里，躲开这炽热的'
太阳。

在这炎热的天气中，只有一人能保持镇定——小溪，它哼着小调欢快地跑向远方。

接着，秋叔叔上台了，他穿着一身的金黄，带着瓜果的芬芳，不紧不慢的挥挥衣袖，只见宽大的衣袖中，飘出了各种各样的果实，挂在树上，它又挥了挥另一边的衣袖，树叶全都变得金黄。

多么美丽呀！看，到处都是瓜果飘香，天高气爽，人们换上了T恤，在田野中收割着金黄的稻谷，在梯子上摘下一颗颗红里透黄的大苹果，一颗颗红彤彤的柿子，一颗颗黄黄的鸭梨。

它们一个个脸带笑容，看上去十分开心。

人们也挂着笑容，多么让人快乐的场面呀！ 终于，冬宝宝上了台，一边走，一边低声说：“真是的，还没睡呢！”话音刚落，便张嘴吐了口气，顿时，天气立刻冷了下来，人们不禁打了个哆嗦，连忙拉紧了衣服。

这下，外面的景色全变了，这儿的花儿草儿全都谢了，那儿的树叶一片片地离开了妈妈。

但“落红不是无情物，化作春泥更护花。

” 看，春夏秋冬，如同四个兄弟姐妹，你歌唱完我登场，毫不相让，它们各有长处，我都喜欢，你呢？。

走进大自然的含义

小诗走进大自然，让小锤敲醒每一块山石，让画笔去访问每片花瓣。

”的意思为：小小的诗句走进了大自然，让小锤敲醒了每一块山石，让画笔去访问了每一片花瓣。

【原文】　走进大自然追着小鸟，走进密林；
追着小溪，走进深山；
追着会飞的花朵，我们走进大自然。

让小锤去叩醒每一块山石，让画笔去访问每一片花瓣。

高高举起洁白的昆虫网，网住一个斑斓的秋天。

把自己变成大树吧，去体验大地的深沉；
把自己变成白云吧，去感受蓝天的辽远；
把自己融进大自然吧，这样，会发现生活更加灿烂。

【赏析】这句诗运用了拟人和排比的修辞手法。

拟人修辞方法，就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

排比是一种修辞手法，利用意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主、谓、动、宾）或句子并排（三句或三句以上），段落并排（两段即可）,达到一种加强语势的效果。

善意的谎言有碍于诚信

善意的谎言有碍于诚信 　 　【善意的谎言有碍于诚信资料一】 　　首先，在《现代汉语词典》解释“
谎言”
为不真实的话。

即使在前面标签着善意两个字，但，这不能代表这就不是谎言。

说谎就是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心。

　　西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。

显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。

我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗?对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。

　　综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。

从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。

善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“
职业骗子”
所利用――这是不争的事实。

。

　　“
谎言”
的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。

尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。

善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

　　善意的谎言出发点虽好，但它的本身也是一个谎言。

既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎? 　　反方口中所谓的谎言也可能导致不可预见的后果。

说个实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。

　　“
善意的谎言更多的是借口”
!任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。

人想出来的借口有时出乎意料，但为什么人要自欺欺人? 然而大多数借口都有破坏性。

不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。

　　这种善意的谎言对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒.无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义? 　　我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局。

这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。

汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。

他其实很不喜欢吃岳母做的一种“
有特色的”
南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。

“
这样做有错吗?”
汤姆在向心理医生咨询时问道。

这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。

假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“
谢谢你的好意?”
还是会感到情感上受到伤害，说：“
这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”
而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗? 　　我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"
善意"
的谎言可以说是与"
诚信"
完全背道而弛的。

　　我想提醒一下反方朋友，总是说善意的谎言也会给你带来麻烦。

因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的'
结果。

　　举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。

时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。

你想一想，这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。

　　当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。

假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢? 　　“
受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。

”
　　假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬。

　　【善意的谎言有碍于诚信资料二】 　　诚信是金，自古以来，中华民族就以诚信之美德名扬天下。

“
诚者，天之道也，诚之者，人之道也。

”
诚实、守信，成了每个人必备的品质。

　　诚信这优秀的品质曾被许多作家所歌颂，被诗人所吟咏，和谐社会不是用善意的谎言建立的，而是人与人之间真诚的体现和信任。

在现代汉语词典中对诚信的解释为：诚实，守信。

诚实，首先就要不撒谎，撒谎就是谎言，谎言不分善意与恶意，即是谎言，这一点是毋庸置疑的。

就像赵本山爷爷小品里的一句话：小样，你以为你穿上马甲我就不认识你了?现在，只是给这谎言加了一个善意的外套，大家怎么就认不出它是谎言了呢? 　　举一个例子，一位富翁有一次不慎跌入水中，正挣扎时，恰好一位渔夫摆渡过来，于是他便向渔夫求救，他说：“
如果你能救我，我就给你100块金子。

”
渔夫答应了，便救了他上来。

但富翁上了岸之后翻脸不认人，只给了渔夫10块金子，而且说：“
你一年都挣不到100块金子，我能给你十块金子已经算是不错了。

”
这令渔夫很愤怒。

又有一次，富翁又不慎跌入水中，他又向一位渔夫求救并答应给他100块金子，但恰巧遇到了上一次的渔夫，渔夫对另一位渔夫说：“
不要信他的话，他是个骗子。

”
于是便没有人去救他。

最后，那位富翁在水里淹死了。

这个故事告诉我们讲诚信最重要，即使加上善意，一样是自欺欺人! 　　当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗?从一个病人的角度来讲，我认为应该告诉他实情，因为有压力才会有动力，而且，现在社会上的骗子很多，大道上的乞丐，都是有内幕的。

善意的谎言对人也是有伤害，只是在某种程度上减轻了伤害，但最后揭开真相的时候又怎能避而不谈呢?纸是包不住火的，一旦这火烧了起来，又该怎么办呢?继续编织谎言?要知道，一个大谎言是需要十个小谎言来掩盖的! 。

善意的谎言是否有碍诚信？

正方：1.一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。

2.“谎言”的本身是阴暗的，而善意的谎言本身即是假话。

尽管脱去了乞丐身上穿的旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。

善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦被揭穿，对对方的伤害会更深。

3.我认为，失信于人，既是对自己不负责任，也是对他人的不尊重，甚至对他人，对集体的利益造成损失。

最重要的是会失去他人的信任。

4.子曰：“人而无信，不知其可也。

”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。

一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。

5.还有一点，如果你撒了一个谎，那可能会再用许多谎来圆这个谎，有很大可能撒谎撒成了习惯，撒谎，这就像在滚雪球，它会越滚越大。

反方： 1.善意的谎言是美丽的，当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候，谎言即变为理解、尊重与宽容。

谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以，我认为在我们的生活中，说几句善意的谎言还是很有必要的。

2.善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。

由于善意的谎言存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满阳光。

3.当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。

都用善意的谎言给病人鼓励，让他配合医生治疗，反方不能因此而责备这些人不诚实吧?虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢？难道这会有碍于诚信吗？。

可穿戴计算机的发展难点

杨教授说，现在使可穿戴机完全进入生活的技术还不成熟，如可穿戴机要求体积小、轻，但又要求使用时间长，现在一套可穿戴机的重量大约是5公斤，其中一半重量来自电池。

在无线电通讯方面，它要求有长距离绕射能力，使电波可以绕过障碍物，同时又要求有快速度和宽频带，这些都是相互矛盾的。

软件方面，适用于PC机的WIN98等操作系统对于可穿戴机来说太大了，可穿戴机必须开发自己的嵌入式操作系统，总之，“当人几乎感觉不到它的特殊存在时，可穿戴机就可以和人一起处理日常生活了。

”杨教授说。

许多人认为，可穿戴计算机“无非是一个小的PC机挂在身上”，一些计算机基础研究者对其也不以为然。

杨孝宗教授却不这么认为，“它是一个新的概念”。

可穿戴机虽然看起来是穿戴在人体上工作，但并不能仅仅理解为将计算机穿在身上，在可穿戴计算工程中有11项关键技术，如无线自组网、System-on-Chip(一个芯片一台机)、无线通讯、嵌入式操作系统等都是当前计算机科学的难关。

业内专家也曾宣称：“任何有利于缩小人机隔阂的研究都是有生命力价值的！”正是基于这一点，国内计算机的先锋“青年计算机科技论坛”曾专门以此为论题召开了可穿戴计算机新技术报告会。

加拿大传媒学家麦克卢汉在上个世纪60年代就提出了“媒介是人的延伸”，今天的可穿戴计算机正在实现着人各个器官的功能，并延长着每一个功能。

在穿戴计算机时代，杨孝宗教授认为，“我们要实现的就是，将人围着计算机转转变为计算机围着人转”。