佛的经典语录(释迦牟尼佛的经典语录)

佛语经典语录

佛语经典语录集锦100句 　　1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　2、一花一世界，一佛一如来。

　　3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　4、一切皆为虚幻。

　　5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 　　6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　7、不可说。

　　8、色即是空，空即是色。

　　9、苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。

　　10、我不入地狱，谁入地狱。

　　11、前生500次的`回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　12、但离妄缘，即如如佛。

　　13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　　14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　　16、三世诸佛以自心为本师。

　　17、若能自识本心，念念磨练;
莫住者，即自见佛性也。

　　18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　　19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　　20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　　21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　　22、自性发时，业识来空。

　　23、自见性者一切业障刹那灭却。

　　24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　　25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　　26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　　27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　　28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　　29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　　31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　　32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　　33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　　34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　　35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　　36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　　37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　　38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　　39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　　40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　　41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。

旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　　42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　　43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。

定功由暂而久，由脆而坚。

　　44、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

　　45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　　49、凡所有相皆是虚妄。

虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　51、赤肉团上，人人古佛家风。

毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　　52、不住一切处心即是佛心。

　　53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　　54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　　55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依 怙 。

　　56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　　57、菩萨不与法缚，不求法缚。

　　58、于一切相，离一切相，即是无相。

　　59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

　　60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　　61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　　62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　　63、智者任物不任己，愚人任己不任物。

　　64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　　65、念念无相，念念无为，即是学佛。

　　66、息念忘虑，佛自现前。

　　67、但悟一心，更无少法可得。

　　68、但能无心，便是究竟。

若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　　69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　　70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　　71、一念离真，皆为妄想。

　　72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　　73、但契本心，不用求法。

　　74、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　　75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　　76、无法可说，是名说法。

　　77、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

　　79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

　　80、无明不过是本性中缘起之幻相。

　　81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

　　82、若起精进心，是妄精进;
若能心不妄，精进无有涯。

　　83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　　84、不以有行，亦不以无行。

　　85、诸行性相，悉皆无常。

　　86、诸行是常，无有是处;
汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　　87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　　89、真心是菩萨净土。

　　90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　　91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　　92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　　93、平常心是道，趣向即乖，到 崮 里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　　94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　　95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　　96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　　97、尽其心知其性，知其性则知其天。

　　98、悟佛之言，定要行佛之行。

　　99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　　100、真心应物，不生分别 。

;
。

佛语经典语录

佛语经典语录100句精选 　　所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

下面是我为大家整理收集的关于精选100句的佛语经典语录，欢迎大家的阅读。

　　【佛语经典语录精选一】 　　1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　2、一花一世界，一佛一如来。

　　3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　4、一切皆为虚幻。

　　5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 　　6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　7、不可说。

　　8、色即是空，空即是色。

　　9、苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。

　　10、我不入地狱，谁入地狱。

　　11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　12、但离妄缘，即如如佛。

　　13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　　14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　　16、三世诸佛以自心为本师。

　　17、若能自识本心，念念磨练;
莫住者，即自见佛性也。

　　18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　　19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　　20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　　21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　　22、自性发时，业识来空。

　　23、自见性者一切业障刹那灭却。

　　24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　　25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　　26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　　27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　　28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　　29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　　31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　　32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　　33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

佛教语录 　　34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　　35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　　36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　　37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　　38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　　39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　　40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　　41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。

旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　　42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　　43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。

定功由暂而久，由脆而坚。

　　44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

　　45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　　49、凡所有相皆是虚妄。

虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　【佛语经典语录精选二】 　　1、人非草木，孰能无情。

　　2、万法唯心。

　　3、众生皆平等。

　　4、祸往者福来。

　　5、宁静而致远。

　　6、一刹便是永恒。

　　7、善恶一念之间。

　　8、有其因，必有其果。

　　9、随心、随缘、随性。

　　10、修行是点滴的工夫。

　　11、厚德载物，有容乃大。

　　12、君子能忍，必成大器。

　　13、九九归一、终成正果。

　　14、无色无相，无嗔无狂。

　　15、知错能改，善莫大焉。

　　16、沈默是毁谤最好的答覆。

　　17、能说不能行，不是真智慧。

　　18、你要感谢告诉你缺点的.人。

　　19、每一种创伤，都是一种成熟。

　　20、心动则物动，心静则物静。

　　21、救人一命，胜造七级浮屠。

　　22、凡事太尽，缘分势必早尽。

　　23、学佛就是在学做人而已。

　　24、与人相处之道，在于无限的容忍。

　　25、你随时要认命，因为你是人。

　　26、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　27、即种因，则得果，一切命中注定。

　　28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　29、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

　　30、今日的执著，会造成明日的后悔。

　　31、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　　32、创造机会的人是勇者。

等待机会的人是愚者。

　　33、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　35、好好的管教你自己，不要管别人。

　　36、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

　　37、在顺境中修行，永远不能成佛。

　　38、你永远要感谢给你逆境的众生。

　　39、修行就是修正自己错误的观念。

　　40、世上的事，不如己意者，那是当然的。

　　41、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　42、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　43、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。

　　44、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　45、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 　　46、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　　47、福报不够的人，就会常常听到是非;
福报够的人，从来就没听到过是非。

　　48、只要面对现实，你才能超越现实。

　　49、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　　50、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

;
。

经典佛语的语录

　　我们能不能拥有一颗慈悲的心，脸上能不能经常带有一丝笑容，口中能不能经常说一些温柔的话语，关键是每天要做心的训练，在心中建立起正知正见，要用正面、乐观的心态来培养自己的清静之心。

下面是我为大家准备的佛语的语录49句,大家快来看看吧。

1、一念错，则步步皆错；
一念善，则事事造福。

2、人生最宝贵的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦从拔除病苦一开始。

3、改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。

4、看教贵精不贵多。

一部中精研妙义，彻骨彻髓，自然旁通众典，势如破竹。

欲彻骨彻髓，必须看时即是观心，既日观心，功同参悟。

（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二 5、走过恬静的密树林，路过汹涌的江涛。

一路沟沟坎坎，起起伏伏，才知春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，四时各有奇葩景，只是缺少悟禅人。

数不尽多少日日夜夜，我仰望星空数着闪闪的星星，想着远方的您。

我希望有一天，似蒲公英般轻盈，与您一起畅游云海。

6、要想让别人看得起，首先自己要是好样的。

7、口莫轻开，虑必周详。

8、不要等到奄奄一息才领悟无常，不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶行善，不要等到面临死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到离开人世才找求解脱，不要等到身心分离才求生佛国。

修行应当从小时做起，从现在做起，从当下做起，从内心做起。

9、晴烟淡淡，暖日迟迟。

百鸟歌而山谷鸣，千花笑而蜂蝶乱。

于斯明得，不动步到观音普门，平地上入文殊智海。

——《长灵宁卓禅师语录》 10、乡下实在有乡下的好处，谁家人吼一嗓子，就像在微博发了 个帖子，十户八户都能听到，大家都知道这一嗓子是谁吼的。

不像城 市里，即使一个人吼的声音再大，听的人往往也很难确定这声音吼自 哪一栋哪一单元哪一室。

我因此喜欢农村，也喜欢微博。

有人称我为 微博老农，我心里那个美。

11、有一些场合，你兴致勃勃地赶去，内心甚至怀着某种好奇与 期待。

当你抵达时，却发现景致不对，所有的人和事也不对，甚至环 绕在你周身的气息都不对。

这就仿佛我们火急火燎地要走出母亲的子 宫，可当我们浴血来到这个世界，第一眼看到的却没有想象得美好， 尽管试图用啼哭抗拒，但身后的门已经关闭。

12、人们常说："
希望越大，失望越大。

"
一个人的希望越大，目标越大，得失感就越大，挫折感就越强，也就越容易感到烦恼和痛苦。

如果一个人一生都在为一个妄念奋斗，那他的一生只能与苦痛相随。

因此，人们要懂得区分"
切实可行的目标"
和"
妄念"
，抛开不切实际的妄念，为生活中切实可行的目标努力。

13、所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

14、菩萨喜者，名诸善法忆念欢悦，清净妙喜。

何以故？于诸善法，无下戚性、无退屈性、无疲倦性故。

是喜，名为远离一切乐世间性，何以故？安住一切乐法乐性故。

是喜，能令内以欢悦，身力勇锐。

……是喜，名为敬尊重喜，何以故？于诸长宿，具修威仪，曲躬恭敬，跪拜荨严故。

是喜，名为恒舒颜喜，何以故？心志和泰，远离颦蹙，先言问讯故。

《大宝积经》卷四十一，菩萨藏会 15、教一人令得须陀洹果，是人得福德胜教一阎浮提人行十善道。

……教一阎浮提人令得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多罗三藐三菩提得福多。

16、无论你的心再浮躁、再焦虑和烦恼，都请你不要绝望，也不要过度的沮丧。

因为你心的本质仍是如此的纯洁、安宁、光明、慈爱和智慧。

若明白其道理，并能做到发挥潜能的话，那么我们的一切烦恼和痛苦会从中自然消融，所有的问题和麻烦也会自然化解，并能离苦得乐、寂静自在。

这就是所谓的解脱，也是证得涅槃。

17、幸福不是大把大把的金钱带来的物质愉悦，也不是显赫一时的声名带来的精神满足。

幸福只是一种态度，一种让人可以在平凡中体味出美的态度，一种让人可以在简单中领悟甜蜜的态度。

18、无论是苦是福，我们都应该本着"
受苦是了苦，享福是消福"
的态度去看待。

从人生的苦难中看到未来的美好，从眼前的福乐中感念他日的苦祸，以一颗淡定的心去看待福祸，不以物喜，不以己悲，如此才能获得真幸福。

19、人活一世，谁都离不开别人的帮助。

我们在付出的同时，也收获着一 份助人后的快乐。

人与人之间互赠"
玫瑰"
，为大家的生活都平添了诸多 快乐。

这时，我们与其说是手留余香，倒不如说是"
心有余乐"
。

20、人本是自然之子，但在社会发展的进程中，人一方面不断进化，以文化区别于动物；
同时也被社会所异化，表现出许多非自然的属性，尤其是在商业社会中，这种异化尤为明显。

21、多一分宽容，就会多一分理解；
多一分善良，就会多一分希望，你的一个甜美的微笑，你曾经扶助他人的一双温暖的手；
你付出的关怀洒出的爱，哪怕只有萤火虫一般微弱的光亮，也会温暖一颗孤寂的心灵。

22、最好的心境，是静心和沉稳。

水面静，才能映出完整的月亮，心静才能接受宇宙良好的信息和能量。

接受良好的信息，才有良好的心态，心态决定成败和苦乐；
接受良好的能量，是养生的最佳途径。

23、无住无心。

禅是何物，不知其形。

禅是空门，全显真实。

24、许多时候，人们之所以无法摆脱烦恼和迷惘，是因为他们内心彷徨不定，不清楚自己下一步的前进方向。

面对眼前众多的选择左右为难，不知该如何抉择。

在这种情况下，首先要为自己树立目标，确定前行的方向。

25、笑容、柔软、体贴、付出，是爱的表达。

26、无法掩饰自己的自信，也无法掩饰自己的怯懦，在旷远而绝 美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的灵魂俊朗而高大。

矛盾 的我，既有纵横驰骋的雄气，又有畏缩不前的`自卑；
既是千万年合我 其谁的巨人，又是万千粒我只其一的微尘。

天空的每一次变幻，大地 的每一次回眸，都令我豪气顿生又充满寂寞。

27、菩萨于诸众生无离间心、无恼害心，不将此语为破彼故而向彼说，不将彼语为破此故而向此说。

未破者不令破，已破者不增长。

28、其财施者，如寸灯明小室中，其法施者，犹若日光照四天下。

29、做功夫人不可寻文逐句，记言记语，不但无益，与功夫作障，碍真实功夫，返成缘虑，欲得心行处绝，岂可得乎？ 30、为自己的身家名誉而去拼命的人算不得大勇。

不顾自己的身家名誉而去维护真理的人，才是真正的勇者。

当一个人做错事时，最怕的是否认自己做过。

做错事并不可耻，只要是人，就会做错事。

否认自己的行为，不但是对自己人格的缺失，也是令自己无法进步的障碍。

31、时光留不住，岁月留不住，朝霞留不住，星光留不住，闪电 留不住，风雨留不住……人世间能留住的东西极少，留不住的东西很 多。

越过当下，越过刹那，我已经不是我，你已经不是你，你我也同 样留不住。

唯有活在当下，把握刹那，或许我们的灵魂能够留下，并 得以释放永久的生命芳香。

32、东篱煮酒，锄禾桑麻。

青花水墨，兀自潋滟着自己的风情。

33、我们的心，是一座小城，没有杂乱，没有喧嚷，只有一团薄雾，一阵微风，装着童年的纯真。

我们看不懂这个世界，不是因为无知，而是因为不够单纯。

34、世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，没有什么是不能化解的，需要的只是宽容、大度，凡事都不要过于计较。

计较得失，计较对错，到最后反倒是把自己的快乐计较没了。

岁月会在我们的容颜上刻下许多难以抹去的印记，心宽的人，那满脸的皱纹里盛装的都是幸福和恬然。

心放宽了，世界就敞亮了，阳光明媚，即使有伤心落寞，也如天上游走的云朵，带来的只是清凉，而不是黯淡，只有把心放宽，道路才不会拥挤，而我们自己才会拥有更广阔的世界。

35、幸福的根本在心，幸福是人内心的一种感觉，一股韧劲。

相信在未来的日子里，我们还会在生活中不知不觉地发现，原来，有一种幸福叫守望，有一种幸福叫理解，有一种幸福叫包容…… 36、没有通向快乐的路，快乐本身就是路。

37、在修学佛法当中，没有什么我愿意不愿意，只要是为法、护法、住持正法的事，都要以三宝给予的智慧和力量努力去做。

38、在生命面前，我们平时所追求、忧虑的许多东西显得那样微不足道。

39、烦恼都是自找的，只有放得下才能获得解脱，才能活得快乐、幸福。

40、见山还是山，见水还是水。

41、懂得用钱的人，金钱是功德；
不会用钱的人，金钱是罪恶。

42、心平何老持戒，行直何须坐禅；
恩则亲养父母，义则上下相怜；
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；
若能钻木取火，淤泥定生红莲；
苦口的是良药，逆耳必是忠言；
改过必生智慧，护短内心非贤；
日行常行饶益，成道非由施钱；
菩提只向心觅，何老向外求玄；
听说依此修行，天堂只在目前。

43、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

44、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。

禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

45、拴小船的木桩对小船道：哈！怎么样？你失去了自由。

小船：你也失去了自由。

禅师：一心想拴住别人的人，自己也被拴住了。

46、修德有顺有逆。

顺性而修，愈修愈近，修极而彻证，证而了无所得。

逆性而修，愈修愈远，修极而永堕恶道，堕而了无所失。

47、佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。

人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。

汝等沙门，当舍爱欲。

48、如同箭工将箭调直一样，智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。

就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。

49、竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。

修顿悟者，亦复如是。

为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。

经典佛语的语录

经典佛语的语录汇编80条 　　生活中如果人拿个石头向狗丢过去，这只狗就会莫名其妙地开始追逐那块石头，追了老半天，原来是一块不能吃又没有用的石头，除了跑得气喘吁吁以外，没有任何好处，只是白费力气而已。

狗为什么要去追一块没有用的石头呢？同样的道理，人为什么要去追一个别人丢过来的坏脸色，别人丢过来的一句坏话呢？以下是关于佛语的语录80条,欢迎大家前来欣赏。

1、一个人是否满意自己的生活，和拥有多少物质不能直接画上等号。

欲求不满时，快乐会变得遥不可及。

我们付出十分努力，以为必然会得到十分回报。

欲望再生的速度，让人意想不到。

如果不懂得克制自己的欲望，努力与进取会变得没有任何意义。

2、人给我自尊，我还他高尚；
人给我快乐，我还他幸福；
人给我宽容，我还他真诚；
人给我抚慰，我还他热情；
人给我希望，我还他感激；
人给我亲切，我还他尊敬。

做人，既是以心换心，以情换情；
也是以德报怨，以善报恶。

心与心的距离，在于理解，在于真诚。

3、有缘千里来相会，这一场人世的相逢，至少得攒五百年的回眸，是良缘是恶会，且了了这一场已来的轮回，千秋万岁寂寞事，不敌眼前一枯荣，过去的让它尽快过去，未来的不忐忑未来，不放任所有的当下，三万六千日，夜夜当秉烛。

懂得珍惜的人是幸福的，常常感念生活的好，命运才能真的好，愿意宽恕别人的失误，就是自己最好的修慧积福，这一回的花开人间，只需明了：惜缘，惜时，还有惜福。

4、青葱的岁月，浪漫的季节，弥漫着深情，晓风吹不醒梦中人。

5、度是梵文波罗密多，意为到彼岸，即这六个法门能让修持者从烦恼此岸到解脱的彼岸，在佛教中属于菩萨所修行的六个法门。

六度分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这六个法门能对治掉我们身上的六种习气，分别是：悭贪、毁犯、嗔恚、懈怠、散乱、愚痴。

6、山羊被杀因作声，飞蛾投火由火色，水鱼悬钩为吞饵，世人趣死以境牵。

7、佛陀认为一切事物的和合都是无常，有无常便有苦，构成人类存在的所有物质，以及人类生存过程中的全部精神因素都可以给人带来苦恼。

但是佛陀并不认为无常是坏事，苦虽然不可以消除，但可以减轻。

转变苦的观念，改变面对生活的心态，就可以淡然面对无常之苦。

8、阿弥陀佛有时在外叩我们的心门，让我们放他进去；
有时在内，打开光明殿，请我们人他的宝殿。

可怜我们要么如防盗贼一样，将弥陀拒之门外；
要么如游魂游荡在黑暗荒野，不肯进佛的殿，也是自己把自心流放在心灵殿堂之外。

心人不了自己的殿，如人回不到自己的家，如何不痛苦、不孤独、不流浪？ 9、譬如士夫持斧头人山，见芭蕉树，谓材堪用，断根、截叶、斫枝、剥皮，求其坚实，剥止于尽，都无坚处。

如是多闻圣弟子正观眼识，耳、鼻、舌、身、意识，当正观时，都无可取；
无可取故，无所着；
无所着故，自觉涅槃。

《杂阿含经》卷十，第248经 10、见解名悟，闻解名信。

信解非真，悟发信谢。

理数自然，如果熟自零。

（东晋）竺道生《注维摩经》 11、既有弥陀，何必自苦自恼？弥陀都接受我们了，我们何苦自己不接受自己呢？弥陀都说"
你这样念佛就可以了"
，我们为什么还说不可以呢？ 12、真正的平静，不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平与的心态，看人间万象，听花开的声音，坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。

13、在幸福层面，抓住吃饭本质的人，总是比贪图享受的人更自由、更幸福。

14、四个婆罗门自以为自己很神通，不用修行，但是一佛偈使他们醒悟了。

他们无不为以前的想法而懊悔，而且又回到佛前忏悔对佛的不敬，从而专心修行，变成了四个罗汉。

四个婆罗门的经历告诉我们，犯了错误不要紧，只要能够吸取教训，及时修正，永远不晚。

15、逆顺之境是为自造业之果报，若于因地上觉知"
至道无难，惟嫌拣择"
， 有何境界可阻我诱我？如何不拣择？且以深心谛观，好丑皆是因缘所生 法，因缘生灭无一实性可执，好丑即为空性。

心若不妄生喜恶，好丑平 等无别，于此便能随心自在，作护法报佛恩。

16、如果在追逐梦想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣赏沿路的美景，忘了体味每一个阶段的人生带给我们的意义，那我们的一生，就白白浪费了。

17、守住现在，就是守住未来。

18、佛教四摄将爱语列为其中之一，足见爱语在弘法度众和修行中的重要 作用。

爱语不仅能提高自己的人格修养，还有利于结好人缘，便于摄化众 生。

古德云："
众生自无始以来，口业过恶，积如山海。

"
因此，千万不要 忽略自己脱口而出的任何一句话，不要逞口舌之快，因口具有传播及造恶 的力量，其影响所及实不容轻忽。

19、无数人随着起伏不定的命运和变幻莫测的生活时而升至顶峰，时而坠入深渊，但这都是生活的必经阶段。

跌宕起伏、起承转合才是生活的本来面目，古往今来大凡成功者，都曾经历苦难命运的严苛历练。

20、佛心本有，重要的是发掘和磨砺。

21、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。

佛法性亦复然，坐道场，无所得。

若不得，则不有，明、无明，同一相。

知如是，为世尊。

众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。

知如是，为世尊。

《诸法无行经》 22、无常是苦，法师说人生存的过程本身就是一个苦的事实，而在这个苦里，又含有无常，无常生白发，无常催别离，无常导致求不得，无常将朋友变为冤家。

无常是空，不能永恒、不是真实、捉摸不定、随时变化，这是无常，也是空。

23、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。

寂天菩萨在《入行论》中说："
修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。

"
从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？ 24、佛说，执著是烦恼的根源：深的执著就是大烦恼，浅的执著就是小烦 恼。

因此，我们要学会变通，凡事不要太过于执著，尤其是错误的执著。

25、如家犬不畏于人，山林野鹿见人怖走，瞋恚难去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。

《大般涅槃经》卷十五，梵行品 26、关怀生命，使爱心博大宽广；
闻思佛法，让智慧展现发挥；
实修实证，令佛性全然显露、大彻大悟。

27、履仁行慈，博爱济众，有十一誉，福常随身：卧安觉安，不见恶梦，天护人爱，不毒不兵，水火不丧，在所得利，死升梵天。

是为十一。

28、凡事善解，才能化嗔怒为柔与。

29、做事并不是为求名，也不是为求功德；
抱着"
尽本分"
的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。

30、善弘道者，要在变通。

31、人的时间有限，然而才能无限。

不要把时间浪费在无谓的嗟叹上，认识自己，安于自己所走的路，珍惜时间，最有效地运用每一秒钟。

若能如此，即使年老体迈，也依然能够保持年轻的激情与活力。

32、生活的禅法，来自于对生命的感知与尊重，它是一种对生命关切与理解的一开始，也是在烦恼中突破与觉醒的一盏灯火，悲欢交错，苦乐叠加，活成了一场生命朴素、自然、活泼的向前。

是一条长路，也是一场期待，改造生命的质量，就此一开始。

33、佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。

我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。

钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。

34、不争的人，才能看清事实。

争了就乱了，乱了就犯错，犯错就容易失败。

要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。

35、拥有了善良，即使穿梭于喧哗的车水马龙之间，也能体会来自心底的那份宁静。

当岁月渐渐沉淀出斑驳的颜色，善良的馨香却始终如一地慰藉着人们的心灵。

善良让人感到天地之广，世界之大，感到前途光明，心地踏实，安全温馨，善良是让人靠岸的港湾。

36、要碳平衡，必须先心平衡。

37、佛言：若有菩萨以胜意乐，能于我所起于父想，彼人当得入如来数，如我无异。

38、若有菩萨犯波罗夷者，应对清净十比丘前，以质直心殷重忏悔；
犯僧残者，对五净僧，殷重忏悔；
若为女人染心所触，及因相顾而生爱着，应对一二清净僧前殷重忏悔；
舍利弗，若诸菩萨成就五无间罪，犯波罗夷，或犯僧残戒，犯塔犯僧及犯余罪，菩萨应当于三十五佛前，昼夜独处，殷重忏悔。

39、在大众场合，钱多的人、有权的人好像比钱少的人、无权的人要 自信，说话的底气也足一些。

尤其是暴发户和新贵，他们的声音自觉不 自觉地就要比别人高几分贝。

我静观而思：无他，粗看是拜金、附权， 实为缺少德行。

一个人德行不够，厚重不足，自然会轻飘飘的。

40、也许有那么一天，我会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。

是迷途知返，是禅定了悟，已不重要。

此后寒山石径，乘白驹而行，饮下千江之水，将禅茶品到云淡风轻。

41、欲，是自己欠下自己的食粮。

42、佛说："
一切俱有缘，不可太执著。

"
确实，无论做什么事，都不可用心过于执著，太执著就会使自己受到外物的约束，因为执著是偏见和短见的同行者，太执著会失去活泼洒脱的乐趣。

43、由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。

假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到和知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？ 44、菩萨摩诃萨不净佛国土，不成就众生，不能得阿耨多罗三藐三菩提。

45、有些事，我们不能盖棺定论的事，荣枯事过都是梦，悲喜不惊便是禅，自有人明白好与坏。

46、因果有定数，修心安天命。

47、生活即修禅。

定力不坚，心随神移的凡夫俗子，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。

48、世间好乐佛法之人，阿弥陀佛现前，请他称念愿生，他却害怕怀疑，不敢不愿，正如叶公好龙。

49、傲慢相最丑陋，谦敬心最庄严。

50、"
没有不被议论的事，没有不被猜测的人。

做真实的自己，依心而行，别管别人说什么，比不上你的才会议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会理你。

51、不管生活中遭遇到什么，生活的体会彬彬有礼，在所在经过的生活历程中，不要再增加那些固执的逻辑，烦恼的重量，致使人生停滞不前，悲催不堪，谁的人生都是努力的人生，不要让那些徘徊和等待耽误了出发的契机。

52、生命的意义，就在于经得起沧桑，担得起辛苦。

每一步前进都谨慎小心，检查内心的意志，鼓励自我的信心，开口谅人，动念恕事，那些给自己的狭隘找的每一个理由，都会让生命透支，人生就是把自己的心量活开，活成宽阔的能量，如果心窄，去哪里存放生命的意义。

一一一延参法师 53、"
一根稻草，扔在街上就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。

"
一个人与不同的人在一起就会出现不一样的价值。

与君子交友，会受到好的陶冶，心灵也会得到净化；
与小人为伍，也不免要受到恶的熏染，心灵变阴暗。

近朱者赤，近墨者黑，就是如此。

54、淡淡的雨幕纤柔飘渺朦胧了一方古香墨韵聆听屋檐上滑落的滴答细语殷殷切切如同一泓清泉在心中摇，那是一条安静的路，那是一朵温婉的花，光阴与流水，花开花落，风起云涌，多少前尘旧事，多少妖娆与繁华，深深缠绵在岁月深处。

55、微笑像一杯热茶，滋润着我们干涸的心田。

微笑似一缕阳光，温暖着我们的生命。

生命是高贵的，让我们给他加上一个有力的标志，向生命的每一个方向微笑。

56、若了心修道，则少力而易成；
不了心而修，费功而无益。

57、人生就像一张有去无回的单程车票；
它没有采排；
每一刻都是现场直播；
佛菩萨，人天善神，都看着你；
把握好每一个念头；
诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；
希望你生命的每一刻都能自在吉祥！ 58、那些真实存在过的东西啊，哪那么容易去逃避。

59、生气却会破坏你内心的和平、你的胃口、你的'
睡眠。

那只会让你的敌人高兴。

所以，内心的和平是关键，如果你内心和平，外在的问题便影响不了你内心的和平与宁静。

60、生命是一所学校，我们来到这个世界上的使命，就是学习慈悲与智慧，成就一颗清净、圆满的真心，尽可能地去帮助我们所遇到的人，解除他们的痛苦，给寒冷的心带去温暖，给躁动的心带去清凉。

61、佛说：凡是真正见到苦的，也必见到苦的生起，也必见到苦的止息，也必见到导致苦的止息之道。

62、真正的佛教徒，是个最开心不过的人。

他既无畏怖，也没有烦愁。

63、佛说："
眼睛生出来了，知识生出来了，智慧生出来了，善巧生出来了，光明生出来了。

"
64、佛说，在他的教诫中，绝无秘密法门。

65、天地广阔，人不能只想着自己占有一席之地而自寻烦恼。

66、最良好的管理方式，是以授权来代替干涉，是以己心来体恤他情。

67、佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前；
但器浊心之人生，不见如来法身之影。

68、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。

念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐…… 69、试着打开只有自己的内心，你会发现内心的空间犹如虚空，试着放下只有自己的窗口，你会发现双眼就能眺望广阔的草原，试着读懂别人的难处，你会发现自己的路走的更加平坦，试着卸下自己的面具，你会发现所谓的自尊有时也是一种累赘，宁静的心灵或许是船舶需要的港湾，湖面的涟漪也能成为一种心灵的风景。

70、有因有缘集世间，有因有缘世间集；
有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

71、既不回头，何必不忘。

既然无缘，何必誓词。

今日种种，似水无痕。

明夕何夕，君已陌路。

72、心灵有家，生命才有路。

我们要学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。

学会独处的人，心胸才能够豁达；
学会独处的人，心智才能够成熟；
学会独处的人，才能领悟到生活的深邃。

独处是灵魂生长的必要空间，独处让我们内心充实起来。

我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。

独处，让内心更强大。

73、不懂得自爱的人，是没有能力去爱他人的。

74、不取于相。

如如不动。

何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

——《金刚般若经》 75、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。

怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海？ 76、人有两种状态，一是睡，一是醒。

多数人只是随别人与客观环境而活，不自知，也不知要去哪里，只是随着世风而行，这样的人怎能说是清醒。

77、沈家白。

既然错过，那么就别再相见。

78、命由己造，相（相貌）由心生。

世间万物，皆是化相。

心不动，万物皆不动。

心不变，万物皆不变。

79、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇。

80、无法可说，是名说法。

;
。

佛家十大的经典语录

　　导语：佛家十大的语录是那一些呢？下面是我给大家收集的佛家十大的经典语录，欢迎阅读。

　　佛家十大的经典语录 　　经典一： 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　此乃六祖慧能的悟禅之言 心非心,物非物,心高于物。

心是心,物是物,心物合一,心物是一。

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

世间人，法无定法，然后知非法法也;
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

　　 经典二 ：我不入地狱，谁入地狱? 　　源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

　　 经典三： 一切皆为虚幻 　　出自金刚经：所有相皆是虚妄;
一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;
遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;
正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻，人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘! 　　 经典四 ：不可说 　　很多的东西都是“只可意会不可言传”的`!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

　 　经典五： 色即是空，空即是色 　　出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓! 　　佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。

一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

更多精华内容请搜索添加智慧之光公众微信号zhzg2013 色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

　 　经典六 ：一花一世界，一佛一如来 　　原文应是: 一花一世界，一叶一如来。

出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

　 　经典七： 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 　　出自一个故事， 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠 前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　　 经典八 ：大悲无泪，大悟无言，大笑无声 　　大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;
大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;
大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

　 　经典九 ：苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。

　　这是佛家劝人改恶从善的话语。

比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。

佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和。

禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。

　 　经典十 ：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 　　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。

心动则物动，心静则物静。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

以物物物，则物可物;
以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

　　人人都具善根都有佛性，但须渡有缘人!。

佛家那些经典语录大全

　　佛家的语录都是很经典的，也许是因为佛比我们久远得很，所以你还知道哪些关于佛的经典语录吗?以下是我为你精心整理的佛家那些经典语录，希望你喜欢。

　　佛家那些经典语录精选 　　1) 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　　2) 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　　3) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　　4) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

今日的执着，会造成明日的后悔。

　　5) 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊! 　　6) 要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　7) 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　　8) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。

　　9) 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。

当你学佛以后，你要看什么都很顺。

　　10) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢? 　　佛家那些经典语录最新 　　1) 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么? 　　2) 爱情是一种遇见…
遇见是一种缘分…
佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…
　　3) 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　　4) 业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

　　5) 霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;
千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

　　6) 别人讲我们不好，不用生气、难过。

说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用? 　　7) 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执着与追求。

　　8) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

　　9) 菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;
石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　　10) 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办? 　　11) 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。

你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

　　12) 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。

只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

。

　　13) 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　14) 问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;
和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　15) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　　16) 当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

　　17) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。

用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

　　18) 缘来天注定，缘去人自夺。

种如是因，收如是果，一切唯心造。

笑着面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。

注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　19) 爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;
爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。

爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

　　20) 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　佛家那些经典语录集锦 　　1) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 　　2) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧! 　　3) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗? 　　4) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。

要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。

　　5) 烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;
四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　　6) 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。

你什么事都能忍下来，才会进步。

就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

　　7) 沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;
即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　　8) 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。

万物皆为我所用，但非我所属。

　　9) 坏孩子，父母总是比较操心。

所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

　　10) 爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱!承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。

　　11) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　12) 因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。

幸福和快乐是没有极限的。

所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

　　13) 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　14) 短短今生一面遇，前世多少香火缘。

牵手是有一种缘，回眸是一种缘;
生命是有一种缘，爱情是一种缘;
假如还有来生，来生也是一种缘。

组成人生的，就是那无数个缘;
让你去结，去解。

惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

　　15) 拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。

　　16) 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。

当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。

在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　17) 通常我们以为“
唯一”
的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。

真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。

任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

　　18) 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。

服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。

你还需要多看书。

这样你会发现生活更加美好。

　　19) 三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢? 　　20) 如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。

只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。

爱久了，人依旧会寂寞。

为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

　　21) 感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。

当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

　　22) 佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

　　23) 佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

　　24) 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　25) 佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　26) 佛说：世间万物皆空。

唯其空，便能包容万物。

　　27) 佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

　　28) 佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　　29) 佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　30) 佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

佛家那些经典语录大全相关 文章 ： 1. 十大佛教经典语录大全 2. 最新佛教经典语录大全 3. 最新佛家励志经典语录 4. 佛教的经典句子 5. 关于佛教的经典句子 6. 佛家经典的语录 7. 经典佛家禅语名言100句 8. 佛学经典语录大全 9. 佛的经典语录大全。