佛心慧语全文(佛心慧语慧律法师)
“谦则受教有地而取善无穷，不谦则自狭其量，更是自拒其福”是什么意思？
这句话的意思是：人谦虚就有接受教育的大气量，并且会得到无穷尽的好处；
不谦虚就使自己的气量变狭小了，更是把自身的幸福拒之门外。
即强调做人要谦虚，它对于自身益处很大。
这句话出自《佛心慧语》。
“佛”是指一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。
换句话说：佛是 大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。
这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。
佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。
要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。
简单的说，佛就是“ 觉者”，“一个觉悟的人”。
还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。
换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。
因此，“佛心慧语”也就是指一种大智 大悟的箴言。
意思是：就是只求作为而不求一事一报；做了一件别人做不到的事不要有优越感。
只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能使心洁净而无污染。
出自慧律大师编著之《佛心慧语》一书。
节选：一个...。
如何解释“为而不有，善而不居”？
意思是：就是只求作为而不求一事一报；
做了一件别人做不到的事不要有优越感。
只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能使心洁净而无污染。
出自慧律大师编著之《佛心慧语》一书。
节选：一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
改变别人，不如先改变自己。
拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛！扩展资料概括：“佛”是指一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。
换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。
这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。
佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。
要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。
简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。
还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。
换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。
因此，“佛心慧语”也就是指一种大智大悟的箴言。
参考资料来源：-佛心慧语。
如何解释“为而不有，善而不居”？
意思是：就是只求作为而不求一事一报；
做了一件别人做不到的事不要有优越感。
只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能使心洁净而无污染。
出自慧律大师编著之《佛心慧语》一书。
节选：一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
改变别人，不如先改变自己。
拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛！扩展资料概括：“佛”是指一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。
换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。
这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。
佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。
要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。
简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。
还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。
换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。
因此，“佛心慧语”也就是指一种大智大悟的箴言。
参考资料来源：-佛心慧语。
