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白居易 古代山西诗人中，名气最大的要数白居易了。

他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人，世称李杜白为唐代三大诗人。

白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。

因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。

白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生干河南新郑县东郭宅。

武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。

白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。

时代需要大诗人，白居易适逢其时。

他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。

后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。

”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。

这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。

白居易出生不久，河南一带发生了战事。

蒲镇李正己割据河南十余州，眼看还要继续乱下去，由彭城县令升任徐州别驾的白季庚，便送儿子白居易到南方避乱。

小小年纪就离家避难，随后南北奔走，备尝艰辛。

所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句；
“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。

今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。

”后来又一首寄兄弟与妹妹的七律，也写得较好，历来为人称道，诗云：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，……共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

”从这些诗中可见白居易当时的生活状况和心理感受。

从他家骨肉分散的情况也可以反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的程度。

白居易的少年时代，就是在这样的环境中度过的。

白居易16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。

据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况。

顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。

”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。

这首诗，确见白居易才情非凡。

自到长安，顾况为之延誉后，白居易有时居长安，有时在别处，曾去过徐州、襄州、杭州等地，交结了一些诗人，真正开始了他的诗人生涯。

他27岁方从乡试，次年为宣州刺史崔衍所赏识，送往长安应试，贞元十六年（800年）29岁时，以第四名及进士第，31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交。

在32岁那年春，白居易被授校书郎，算是步入了仕途，33岁时自洛阳徙家于秦，卜居渭上，距长安约百里，到35岁时，罢校书郎，随后又授周至县尉。

次年，他由周至县尉调充进士考官，补集贤院校理。

这年冬季，授翰林学士，就在授翰林学上这一年前后，娶杨虞卿从妹为妻，元和三年（808年）拜左拾遗。

当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满，或黜或贬。

初任拾遗的白居易上《论制科人状》，极言不当任意贬黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。

在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。

他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。

元和六年（811年）四月，因母亲去世，白居易丁忧居渭村，而他的爱女金銮子也在这一年夭折。

居渭村三年多，白居易又贫又病，好友元稹时常分俸济其困难。

元和九年（814年）冬，授太子左赞善大夫，后因上疏请急捕刺武元衡者，为宰相所恶，被贬为州刺史，又为中书舍人王涯所谗，追诏再贬为江州司马。

此次连续被贬，对白居易是一个重大的打击和教训，使他的思想发生了很大变化。

为避祸远嫌，“不复愕愕直言”，“世事从今口不言”。

在江州，他自称为“天涯沦落人”，以游历山水、作诗为事，慕起陶渊明来，希望作个隐逸诗人，并转而事佛，企图从佛教中求得解脱。

总之，被贬江州司马，是白居易人生道路的一大转折。

白居易在江州四年，后移忠州，元和十五年召还。

宪宗崩，穆宗继位，授中书舍人，后又拜尚书主客郎中，知制诰，加朝散大夫，转上柱国。

白居易精神重又振奋，诗云“得水鱼还动鳞发，乘轩鹤亦长精神。

”但因当时朋党之争仍很激烈，他不但不能有什么作为，而且“终日多忧惕”，惊叹“高有罾缴忧，下有陷阱虞”。

很快又感到失望。

他恐再遭权幸谗害，不敢久留朝中，便请求外任，于长庆二年（822年）出为杭州刺史，避开了朋党残酷倾轧的朝廷，从此思想进一步消沉，诗云：“谁知名利尽，无复长安心。

”“敢辞官远慢，且贵身安妥。

”荣枯任之，听天由命，颇有些与世相忘的意思了。

为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放情自娱。

他蓄妓与嗜酒无厌，直到暮年。

蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍，而在白居易身上表现得最为突出。

从他的诗中知姓名之妓便有十几个。

嗜酒，据他自己说，“唯以醉为乡”，“往往酣醉，终日不醒。

”宋人统计白居易诗，说他“二千八百首，饮酒者九百首。

”所以如此，都是为了逃避现实，自我麻醉。

他还进一步从佛教中寻找精神倚托，寻求解脱之法，用佛家消极出世思想麻醉、安慰自己。

《大宋高僧传》所载白居易向名僧致礼稽问佛法宗意，与名僧探讨佛理妙义，多在出守杭州后。

白居易进而持斋坐道场，并且从此后一直好佛，经常持三长月斋，即在一、五、九月在家坐道场。

所以白居易又为古代文人中崇佛、达观的代表，历代不少人对他称赞备至。

其实，他之崇佛，并非真心事佛，而是为了解除烦恼，寻求解脱，是对社会的消极反抗，是一种退缩，也是在当时社会环境中一种无可奈何的选择。

是仕途坎坷，感到失望所致。

饱经忧患后，才潜心释氏以寄托。

白居易晚年所撰《醉吟先生传》自我表白云：“性嗜酒、耽琴、淫诗。

凡酒徒、琴侣、诗友多与之游，游之外，栖心释氏”。

可知他是先酒乐而后佛的。

他甚至怀疑真有佛否。

同时又炼丹学道。

从严格意义上讲，白居易并不是一个真正的佛教信徒。

同时，他之崇佛，还出于健身的原因。

这便是他有时一边持斋、坐道场，一边又在心中想着妓乐美酒的原因。

虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛，但在杭州刺史任上，他政绩斐然，关心民间疾苦，最为人称道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。

人们为了怀念他，名所筑之堤为“白堤”，此外，还浚城中六井，以供市民饮用。

长庆四年（824年）五月，在杭州任期满。

除太子左庶子、分司东都。

于是，他卜居于洛阳履道里。

至此为官20来年，竟然凑不足买房钱，只好以两匹马抵偿，于此可见他为官之清廉。

第二年，他除苏州刺史，在苏州刺史任上只一年多，便因病免郡事。

刘禹锡罢和州刺史，刘、白二人结伴归洛阳。

一年后，白居易又转刑部侍郎，封晋阳县男。

58岁那年，即大和三年（829年）春，白居易称病，免归，以太子宾客分司东都，从此不复出，后除河南尹，寻以病免，64岁那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司东都。

因心境消极和健康原因，他不愿再为官了。

60岁时，儿子阿崔夭折，这对诗人又是一打击，73岁时，曾施家财开龙门八节石滩，以利舟揖。

卒年75岁。

从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。

作为一个诗人，却成就极大，可以说名动朝野，甚至妇孺皆知。

大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬，多为外官，经历极广，对社会有较深刻的了解，才使他得以成为千古不朽的大诗人。

白居易的诗，前面已讲到，自少年时代便写得很好。

16岁时“野火春风”之句，已成为千古名句。

最为出名，堪称中国古代诗歌杰作的叙事长诗《长恨歌》，是他35岁为周至县尉时作。

该诗以民间流传唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，加以虚构，写得有声有色。

生动动人，被评论家认为是唐代歌行体长诗中最好的一首，在我国诗歌史上占有突出地位。

在这首诗里，他敢于批评唐玄宗的荒淫。

至有“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”等语。

后面描写两人之深情，既微有讽刺，又饱含哀怜。

说及生离死别的情形，笔锋颇常感情。

全诗从曲曲折折的故事中兴起层层波澜，感情充沛复杂，读之给人以极大的感染力。

他45岁时所作另一首歌行体长诗《琵琶引》，也是同样受到人们高度评价的诗。

他被贬作江州司马后，在浔阳江头和友人话别，舟中离别酒筵上，感伤之中，忽听邻船有弹琵琶声，移船相邀，原来是一位年老色衰、独守空船的歌妓，也有无限愁绪，借琵琶寄托幽怨。

白居易听了她的身世，不仅深为同情，而且因之想到自己的不幸，因而产生“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，便作了这首可与《长恨歌》媲美的长诗。

前面叙歌妓的生平状况、可悲身世，后面以“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”转而写己，最后云“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

”“司马青衫”，因此也成典故。

这首诗在艺术手法上，有很多优点，描写细致，音节和谐，尤其描写琵琶声音那一段，真是令人一唱三叹。

而最重要的，还是感情的真挚。

这两首长诗，是白居易留给后人的无价瑰宝。

白居易其他诗歌中，价值很高、为人称道的是前期所作的那些讽谕诗，尤以《秦中吟》和《新乐府》出名。

刚步入仕途的白居易，反映民生疾苦，为正义而大声呼喊，“不识时忌讳”的勇气是非常令人钦佩的。

《秦中吟》10首，首首如利剑，《重赋》谴责官府进奉羡余物，残酷盘削百姓，“夺我身上绫，买尔眼前恩。

”《轻肥》写权贵赴宴会的气概和酒食的丰美，最后是“是岁江南旱，衢州人食人！”《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜半歌舞的享乐生活，结句是“岂知阌乡狱，中有冻死囚！”《买花》写长安城中有钱人竞买牡丹、以豪奢相夸耀，最后说：“一丛深色花，十户中人赋。

”《议婚》同情贫家女难以出嫁，《伤友》慨叹苦节之土的凄惨生活，《伤宅》讽刺豪门大兴建筑，“一堂费百万”。

《不致仕》嘲讽八九十岁不肯退休的贪权者。

《立婢》对不为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示不满。

《五弦》对当时不少人不懂传统文化而表示惋惜。

可知全是批判、鞭挞和发牢骚者，是对德宗贞元到宪宗元和初黑暗政治的有力揭露，刺疼了统治阶级，难怪“闻《秦中吟》则权豪遗近者相目而变色矣。

”白居易对自己的《秦中吟》也甚为自负，在编其诗集15卷完成后题的一首诗里说：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。

” 《新乐府》是与《秦中吟》差不多在同一个时期写出来的，是白氏讽谕诗中重要的另一组诗，共50首，写的是高祖武德至元和之间的事，时间跨度较《秦中吟》大，内容也更广泛。

白氏在《寄唐生》诗中说他的乐府诗：“我亦君之徒，郁郁何所为。

不能发声哭．转作乐府诗。

篇篇无空文，句句必尽规。

功高虞人箴，痛甚骚人辞。

非求宫律高，不务文字奇。

推歌生民病，愿得天子知。

”可以说是他写《新乐府》的宣言和对《新乐府》的最好说明。

被人们广为传诵的著名之作《卖炭翁》、《杜陵叟》、《缭绫》、《新丰折臂翁》等，即为《新乐府》中篇章。

每首诗都有明确而强烈的中心思想，即序中所明言的“苦宫市也”、“伤农夫之困也”、“贪女工之劳也”、“戒边功也”、“忧蚕桑之费也”、“念寒隽也”、“戒求仙也”、“刺佛寺浸多也”、“疾贪吏也”等，鞭挞、讽刺，辞激情真，毫不留情，乃至大声疾呼。

这些诗篇爱憎分明，除讽刺外，也有歌颂。

这些诗篇，充分说明了白居易反对什么，赞美什么，是作者心迹的真实表露。

他在《新乐府序》中明确宣布，这些诗是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。

“其事核而实”，宣称自己写的都是真实事件，更表现了一个中青年诗人扶正疾邪的战斗精神。

在诗风上，继承了《诗经》、乐府古诗和杜甫歌行的优良传统，又采用了当时民歌的自由句法，形成了自己带有创造性的风格。

总之，白居易的《秦中吟》和《新乐府》，是他全部诗歌中最富战斗力的作品，连同《长恨歌》、《琵琶行》，是白居易诗歌中最优秀的部分，也是中国古代诗歌中最可宝贵的部分。

白居易将自己的诗歌分为四类，讽谕诗之外，还有闲适诗、感伤诗、杂律诗，也大都写得很好。

总的来说，前期诗歌较后期诗歌更有价值。

因为世途险恶，他后来的诗作再也没有了中青年时期的锋芒，是十分令人惋惜的。

作为一个大诗人，一个天才的诗人，白居易的创作才能是多方面的，他的诗歌不但在艺术形式上是多样的，在思想内容和艺术风格上也是多样的。

白诗有一个最大的特点，就是语言通俗易懂，明白晓畅，但同时又经过千锤百炼，作了许多艺术加工。

诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话。

明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾有宋朝诗人张文潜看到过白居易诗手稿的记载，说“真迹点窜，多与初作不侔”，可知白居易作诗、改诗之刻苦认真。

他的诗达到这样的艺术水平，是作者付出了多少辛苦才获得的。

白居易的诗，在他在世时便已广泛流传，甚有影响，使他颇感自豪。

白居易在《与元九书》中说：“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；
土庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。

”元镇也说白居易之诗，“二十年间，禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、马走之口无不适。

至于缮写模勒街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。

”一个人的诗作，在当代即产生这样的社会效果，在古代是极少见的。

不但如此，白居易诗当时还获得了很大的国际名声和众多的国外读者，日本、新罗（今朝鲜）、日南（今越南）等国，都有传写。

据史料载，当时日本嵯峨天皇就曾经抄写过许多白居易的诗，藏之秘府，暗自吟诵。

契丹国王亲自将白诗译成契丹文字，诏番臣诵读。

不言而喻，白居易诗对后代诗歌产生的重大而深远的影响，白诗将永远受到全世界人们的喜爱，流传千古。

杜牧 晚唐大和七年(公元八三三年),因刚直疏野受到排挤的杜牧,应淮南节度使牛僧孺之聘,来到扬州为节度使掌书记. 扬州在唐代是一个极其繁华的城市,它不仅商业繁荣,倡楼酒馆之盛也仅次於京城长安.据晚唐人高彦休记载,那些倡楼每当傍晚就在楼上燃起绛纱灯,竟达万数,像繁星般遍布城内各处,而在那九里三十步长的主要街道上,则更是"
珠翠填咽,邈若仙境"
. 扬州 - 瘦西湖 对治乱兴亡极其关心的杜牧,此时远离朝廷,心情之抑郁可想而知,加上他本就不拘少节,於是到扬州后就经常在夜晚偷偷地出入於秦楼楚馆作为消遣. 出於对杜牧的爱惜重视,牛僧孺担心他出事,每当他出外都派遣三十名街卒化了装在暗中保护,杜牧却丝毫没有察觉,还自以为行踪隐秘,心里十分得意. 两年后,杜牧被徵为监察御史,分司东都,牛僧孺在中堂设宴为他饯行.酒宴间,牛僧孺劝告他说 : "
以你的气慨才学,今后必然平步青云,只是不要过於纵情声色,把身体弄垮了."
杜牧听了,为自己掩饰道:"
我平时很注意约束自己,相公不必多虑."
牛僧孺微微一笑,不置可否,命侍儿取出一只小箱.打开书箱,里头满满一箱都是街卒们的密报,上面写的都是"
某天晚上,杜书记去某家倡楼,平安无事"
之类的话. 杜牧看了,这才知道牛僧孺一直派人暗中护随,自己的行迹他一清二楚,不由满面羞惭,向牛僧孺泣拜致谢,终身对他感激不已. 后来他还作了一首"
遣怀"
诗,回忆自己在扬州所过的放浪形骸的生活 :落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻,十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名. 杜牧 字牧之,京兆万年人.晚唐诗多柔靡,牧之以峻峭矫之.人谓之小杜,以别于少陵.七绝龙有逸韵远神,晚唐诸家让渠独步.江南春 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.清明 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村. 张继 张继，女，1963年8月生，中共党员，博士，研究员，硕导，资源植物开发利用研究方向学术带头人。

日本三得利公司医药研究中心访问学者，全国第二届巾帼发明家提名奖获得者（全国26人，甘肃省唯一获此殊荣者），获校级优秀党员、优秀教师和教学实习优秀指导教师。

近二十年从事高校科研和教学工作，与国内外等相关领域有多项业务合作，主要进行了紫堇属、甘草属、乌头属、胡芦巴属等有效成分及新药开发和生物高分子利用的研究，在国内外学术期刊发表论文60余篇。

曾主持国家科技部攻关项目1项，甘肃省科委项目3项，省教委项目3项，兰州市科委项目2项，学校创新工程子项目1项；
参研国家自然科学基金项目5项，省科委项目6项,省教委、省环保局及横向科研课题12项。

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主持的科技成果“降脂灵”和“紫堇碱”已转让企业，转让费70万元；
参研的镇痛新药“氢溴酸高乌甲素”已投放市场十多年，深受消费者的欢迎。

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发明专利“高分子辐照交联改性沥青及其制备方法”获首届香港国际科技成果与优秀新发明网博会金奖。

科研成果“甘肃省重要药用及经济植物资源的研究” 、“资源植物生物学及其应用基础研究”分别获2000-2001、1998-1999年度甘肃省高校科技进步二等奖、三等奖；
参研的国家一级新药“氢溴酸高乌甲素”获国家科技部三等奖。

指导的本科生论文《巴巴拉百合花的天然香气成分研究》等三项科技作品分别获甘肃省第四届大学生“挑战杯”科技作品特等奖、中国第八届大学生“挑战杯” 科技作品三等奖、甘肃省第五届大学生“挑战杯”科技作品一等奖、二等奖。

张继衰吗？

唐朝各个时期的诗人代表

初唐诗人：张若虚、初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王），简称'
王杨卢骆'
张若虚的《春江花月夜》被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，他一生仅留下两首诗，却也 因这一首《春江花月夜》，“孤篇横绝，竟为大家”。

王勃，字子安，作品有《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》 。

盛唐：历时(文学)713--756年；
盛唐诗人：贺知章、王之涣、高适、王昌龄、李白、岑参、王维、杜甫（盛唐转中唐）。

中唐著名诗人：孟郊、贾岛、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、李贺。

晚唐著名诗人： 杜牧、李商隐等。

唐诗分为几个时期？各时期之代表人物为谁？

按照常规分法，唐诗分为初盛中晚四个时期。

1、初唐。

中国唐诗浩浩荡荡，而作为这条文化长河的开端与肇始，更多的却是基于从汉魏六朝诗歌中延宕开来的涓涓细流。

当它们流过大唐这个崭新的帝国，历经初唐诗人群体的融合与提纯、创新与变革，一条从宫廷台阁到山水田园、从边关冷月到喧嚣市井的近百年诗歌轨迹也随之形成，最终激荡成盛唐诗歌的澎湃湍流。

在这个为唐诗奠基的诗人群体，有陈子昂这样以刚建雄浑诗风著称的诗人，有王杨卢骆这样的＂初唐四杰＂，有颇具隐士风范的王绩，当然，也不乏上官仪的＂上官体＂，杜审言初具规模的律诗，而一句＂近乡情更怯 ，不敢问来人＂，也让我们记住了宋之问。

2、盛唐。

泱泱盛唐，不仅是万邦朝觐的中心，更为文人们提供了一方展现才能的舞台。

生逢盛唐的文人们，骨子里都把自己看作了浪漫的骑士，边塞军旅的生涯为他们镀上一层烽火之色，经世致用的梦想点亮了他们的鸿鹄之志，而游侠游宦游仙的社会风尚，又让他们遍览名山大川，广交四海知音。

这个文风浩荡的盛唐诗人群体，彰显着青春的骄傲，也涌动着生命的豪情。

他们当中，有的仕途畅达，有的沉居下僚，但这并不妨碍他们举杯邀月，击剑酣歌，结伴交游，心声互答。

盛唐我们耳熟能详的诗人众多，李白、杜甫、高适、岑参、王维、孟浩然、王之涣、贺知章⋯
⋯
这一串震彻诗坛的名字，串起了盛唐，也串起了流金岁月！3、中唐。

步入中唐，高亢之声渐远，低沉之音徘徊，安史之乱的历史翳影，不仅覆压住了大唐的政治弈局，让藩镇割据成为这场社会大动荡之后最大的“政治遗产”，更因连年的战火，吞噬了一代人的青春岁月。

面对纷乱的时局、凋弊的民生与盛唐气象形成的强大反差，诗人们当然会生出无尽的落寞与凄凉。

由此，对盛唐的集体回望便成为他们广泛弥散的诗情，而对现实的愤懑，又让他们将自己的诗行分别驶向讽喻时事不平则鸣和潜心佛禅隐逸林泉的轨道。

这一时期的代表诗人，是白居易、刘禹锡、柳宗元、韩愈、元稹、孟郊、李贺、韦应物⋯
在他们的诗行中，我们可以看到大唐永贞革新的草蛇灰线，可以听到侫佛灭佛的钟磬之声⋯
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4、晚唐。

风雨飘摇的晚唐，宦官专权、藩镇跋扈、朋党弥烈，共同构成了这个末世王朝的败相，而身处这片愁云惨雾之中，晚唐诗坛自然凄冷黯淡。

这群站在时代转捩点上的中国文人，经历着上天无路的求宦之苦，也经历着颠沛流离的生存之痛，他们不再有盛唐文人金樽对月的豪情，只能让比兴、象征、典故如同烟云一样在诗歌中缭绕升腾。

这个时期，小李杜一一李商隐、杜牧，温韦一一温庭筠、韦庄，以及许浑＂千首湿＂，共同洇湿的，是大唐的最后一张宣纸⋯
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