呕心沥血的写作(呕心沥血的写作业)

感激老师，并带有呕心沥血和废寝忘食的小作文 （60字）

如果黑板是浩淼的大海，那么老师是海上的水手，您的手势生动优美，如一只振翅翱翔的雄鹰，在辽阔的天宇边划成一条漂亮的弧线，遥迢的天边飘来一片云，犹如您晶莹剔透的心，一派高远，您随便的惊鸿一瞥，执掌起满天晚霞。

老师是先活在学生们的眼睛里，而后才活在我们的心里的。

要把学生们目光之中的怀疑，猜测，挑剔变成心目中的信任，尊敬和爱戴，并不是一件轻松的事情。

“传道，授业，解惑”包含着多少的苦涩和艰辛啊！或许有一天，他教给我们的知识已随着时光的流逝而被淡化了，但是他的人格魅力在我们心中却是永恒。

当我们在心灵一隅为您开辟出一片圣洁的园地时，我们又有了一个新的人生偶像了。

感谢老师，常常汗颜。

感谢老师，血涌心田。

老师对我们的爱和鼓励，就像春晖融雪，使一切复苏，万物都燃起了希望。

就像雪中送炭，一切都来得那么及时。

使我们即将冻僵的心灵感到一丝温暖，一直蔓延到心田。

您是路灯，是航标，是杉树，为给人们以光亮，方向，更为的是给倒伏的人以灵魂的支撑……。

作文呕心沥血的老师

宽大的前额，满布皱纹的脸和已经开始花白的两鬓，这就是我们的姜老师的肖像。

她是，教我六年级的老师，她是深受大家欢迎的老师，她是待人友善，大公无私的老师。

.老师在上课时讲课的声音时高时低，仿佛山涧的清泉缓缓流过我的心田。

因此同学们完全被她的讲课吸引住了，都随着她脸上的表情，时而凝神深思，时而神采飞扬，时而频频点头，时而低头含笑。

她照顾我们，就像一位辛勤的园丁，栽培着我们这些稚嫩的幼芽。

有一次，我有道题不会作，忽然，在我脑海了闪过了一个念头，“去问老师”。

于是我去了，在去的路上，我想：夜幕以至，老师会不会早以入眠？老师会不会不在家？正当这两个问题还一直徘徊在我的脑中时，我发现我已到了老师家门口。

门并没有关，我透过门缝看见有一丝微弱的光线，原来是老师还在改作业。

于是我敲了敲门，可老师没听到。

我想：可能是老师疲劳过度睡着了吧！要不就是在很认真的改作业。

于是我又敲了敲门，这次，老师出来了。

我告诉她我有一道题不会，于是她叫我进去。

到了老师的家，我发现老师有两个书架，全都是书，而且旁边还有放不下的，可见老师学识渊博。

还有一张桌子，我想这就是老师的写字台了吧！放眼一看，写字台上有好几堆作业，这些作业就犹如几座大山一样，压在老师身上，使老师熬夜伤神。

我把这几个题目告诉了她，她给我认真讲解了一番，并且叫我自己再做一遍。

之后，她又回去改作业了。

霎时间，我发现老师的头发已被粉笔灰染成了白色，老师的脸上以明显看得出被岁月压出的皱纹。

在回去的路上，我不断的想，不断的对自己说：老师已被岁月侵蚀的很深了，可是为什么还有同学说老师不好呢？ 是啊，这就是老师，这就是为了我们呕心沥血的老师啊！。

如何学习文学

个人感觉先看一些文学味道比较浓的历史书籍或者古典感觉比较深的文学作品，首先培养兴趣，利用里面比较有吸引力的情节使自己能够沉下心来看一些东西。

慢慢习惯了自己就会对那种文学味道比较浓的东西感兴趣了。

我们班有一个学理科的后来也比较喜欢文学方面的东西就是从看关于历史的东西开始的。

古代文学学习方法

古代文学的学习方法：1、文化储备：读者步入欣赏领域之前，对欣赏对象——文本，有着充分的选择自由。

这种选择，既决定于接受主体的世界观和人生修养，也取决于接受主体的审美情趣、文化积淀和审美能力。

审美情趣表现为审美偏爱、审美标准和审美理想，还有审美态度。

文化积淀主要指读者知解作品事、情、理所需的知识储量。

审美能力可以理解为读者认识美、欣赏美的能力。

2、期待视野：“期待视野”由接受理论家姚斯提出，是指欣赏之前，读者心理上对作品所抱的期待和要求，表现为文体期待、意向期待和意蕴期待3个层次。

它决定着阅读的选着、重点和效果。

问题期待即读者对文学体裁样式的期待指向。

意向期待即读者对文学形象的期待指向。

意蕴期待即读者对作品较为深沉的情感、意义的期待指向。

3、发生阶段：文学欣赏的发生阶段主要是指读者通过语言媒介，形成欣赏注意，进而感知文学形象的阶段，即“言”、“象”阶段。

4、欣赏注意：把欣赏活动作为一个动力过程，其发动伊始就要注重“欣赏注意”的形成。

5、感知形象：文学创作是一个创造形象的过程，而文学欣赏则是一个在现形象的过程。

6、发展阶段：文学欣赏的高级阶段是对意蕴的深入把握，其间伴随着两种心理现象——联想、想象的展开和情感反应的持续。

7、联想与想象：联想是把两种事物联系在一起的想象。

广义的想象包括初级形态的联想和高级形态的联想。

狭义的想象是指大脑对已有表象进行加工改造而形成新形象的心理过程，又可分为再现性想象和创造性想象。

8、情感反应：共鸣和净化是两种常见的情感反应，是文学欣赏高潮来临的重要标志。

共鸣是一种心灵感应现象。

通常有两种类型：一是欣赏文学作品时，读者的思想感情与作者的思想感情相互沟通，交流融会，并同忧同喜。

二是欣赏同一部作品时，不同的读者产生的心理趋同。

净化是共鸣的进一步发展，是指读者通过欣赏活动，实现去除杂念、提升人格、趋向崇高的自我教育过程。

9、延留阶段：延留是读者对文学作品从感性认识到理性认识为主的飞跃，是欣赏活动的最高境界。

延留的表现之一是回味；
另一种表现是溶入。

扩展资料：古代文学一般包括欧洲古代文学和中国古代文学。

欧洲古代文学又包括古希腊文学和罗马文学，中国古代文学按时间分类，包括先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，唐宋文学，元明清文学。

参考资料来源：-文学赏析（通过对作品的解读获得审美愉悦和精神满足）。

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