孔子君子名言(孔子君子名言名句)
孔子名言名句
1、不义而富且贵,于我如浮云。
2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3、不学礼,无以立。
4、三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、敏而好学,不耻下问。
7、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
8、慎终,追远,民德归厚矣。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同,不相为谋。
13、己所不欲,勿施于人。
14、子日:“巧言令色,鲜矣仁。
”15、子日:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也16、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”17、子日:“《诗》三百,一言以蔽之,日:‘思无邪。
’"
18、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
"
19、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”21、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
”22、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
”23、子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”孔子:孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
孔子的名言名句
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》【启示】第1句话讲的是学习方法。
对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。
志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。
也是孔子认为的君子应该具有的气度与修养。
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而] 》【启示】儒家十分重视个人的道德修养,塑造理想人格,这句话就是修身的基本方法——自省。
孔子所处的年代动乱不堪,弑父犯上作乱的现象已经甚为普遍,很多人已经不重视道德的修养,传统观念出现危机,这是孔子不愿意见到的,他的弟子曾子就提出了反省内求的修养方法。
3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《为政 》【启示】孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。
第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。
这两点对任何人,都是适用的。
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”《为政 》【启示】在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,能有心得、有领悟;
并且也要尽力吸收新知;
如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》【启示】这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。
6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”《雍也》【启示】这句的中心思想是“安贫乐道”孔子的学生中最好、最明理、最通达道的,就是颜回,所以叫“复圣”。
颜回这个人是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语都做到。
因为他“三月不违仁”,就是争呢,也“不违仁”;
贪,也“不违仁”;
求,也“不违仁”;
自私,也“不违仁”;
自利,也“不违仁”。
他是丝毫的自私心也没有,随遇而安,守分安命,顺时听天,真是安贫乐道! 7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也[2] 》【启示】这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。
学习的三层境界:知 、好、 乐。
学习知识重要的是培养学习的兴趣,俗话说“兴趣是最好的老师”。
对知识的学习感兴趣,就会变被动为主动,以学习为乐事,在快乐中学习,既能提高学习的效率,还能够加深对知识的理解,这样学到的才能够灵活地运用。
8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》【启示】说明了有理想、有志向的君子,不会总是为了自己的吃穿住而奔波。
在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐,不道义而得到的富贵是不好的9.子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”《述而》【启示】孔子的“三人行,必有我师焉”这句话,受到后代知识分子的极力赞赏。
他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。
他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是有益的。
10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”《子罕》【启示】”对于“逝者如斯夫,不舍昼夜”,传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优,朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”,也就是说要不断地学习,这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。
11.子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。
”《子罕》【启示】这是孔子在表述,即使是一个普通人,也是要有坚定的志向的。
所谓“江山易改,本性难移”,要改变一个人的坚定意志,是非常困难的12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》【启示】这则是子夏提出的仁的几个要求。
丰富的知识,多多提出疑问,多多深入思考。
对于自己的志向不能有过多的功利干扰,要淡薄名利,只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
孔子名言名句
1、不义而富且贵,于我如浮云。
2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3、不学礼,无以立。
4、三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、敏而好学,不耻下问。
7、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
8、慎终,追远,民德归厚矣。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同,不相为谋。
13、己所不欲,勿施于人。
14、子日:“巧言令色,鲜矣仁。
”15、子日:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也16、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”17、子日:“《诗》三百,一言以蔽之,日:‘思无邪。
’"
18、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
"
19、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”21、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
”22、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
”23、子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”孔子:孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。
随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
孔子名言名句
孔子名言名句介绍如下:1、知者乐水,仁者乐山。
2、言必信,行必果。
3、人而无信,不知其可也。
4、敏而好学,不耻下问。
5、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
6、己所不欲,勿施于人。
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
9、君子周而不比,小人比而不周。
10、爱之欲其生,恶之欲其死。
孔子最著名的5句名言
1、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;
君子修道立德,不为穷困而改节。
2、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
3、不在其位,不谋其政。
4、君子坦荡荡,小人长戚戚。
5、益者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
8、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
9、父母在,不远游,游必有方。
10、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;
及其壮也,血气方刚,戒之在斗;
及其老也,血气既衰,戒之在得。
”。
孔子的名言名句大全
1、不患人之不己知,患不知人也。
2、可与言而不与之言,失人。
不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
3、举直错诸枉, *** 服;
举枉错诸直, *** 不服。
4、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。
贫与贱,是人之所恶也。
5、言未及之而言,谓之躁;
言及之而不言,谓之隐;
未见颜色而言,谓之瞽。
6、富与贵,是人之所欲也;
不以其道,得之不处也。
贫与贱,是人之所恶也。
7、鸟之将死,其鸣也哀;
人之将死,其言也善。
8、不患无位,患所以立。
不患莫已知,求为可知也。
9、不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
11、己所不欲,勿施于人 12、工欲善其事,必先利其器。
13、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
14、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
16、益者三友:友直、友谅、友多闻。
17、往昔不可谏,来者犹可追。
18、己所不欲,勿施于人 19、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
20、君子坦荡荡,小人长戚戚。
21、见利思义,见危授命。
22、过,则匆惮改。
23、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 24、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
25、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
26、性相近也,习相远也。
27、君子耻其言而过其行。
28、敏而好学,不耻下问。
29、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
30、岁寒,然后知松柏之后凋也。
31、其知可及也,其愚不可及也。
32、凡事豫则立,不豫则废。
33、质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
34、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
35、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。
貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
36、是可忍,孰不可忍? 37、有教无类。
38、人而无恒,不可以作巫医。
39、君子和而不同,小人同而不和。
40、父母在,不远游,游必有方。
41、学如不及,犹恐失之。
42、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也 43、人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉? 44、智者乐水、仁者乐山;
智者动、仁者静;
智者乐、仁者寿。
45、听其言而观其行。
46、好仁不好学,其蔽也愚;
好知不好学,其蔽也荡;
好信不好学,其蔽也贼;
好直不好学,其蔽也绞;
好勇不好学,其蔽也乱;
好刚不好学,其蔽也狂。
47、中人以上,可以语上也;
中人以下,不可以语上也。
48、少之时,血气未定,戒之在色;
及其壮也,血气方刚,戒之在斗;
及其老也,血气既衰,戒之在得。
49、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
50、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
51、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
52、子曰:温故而知新,可以为师矣。
53、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
54、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
55、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
56、少之时,血气未定,戒之在色;
及其壮也,血气方刚,戒之在斗;
及其老也,血气既衰,戒之在得 57、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
58、大德不逾闲,小德出入可也。
59、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
60、朽木不可雕也。
61、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 62、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
63、里仁为美,择不处仁,焉得知? 64、不学礼,无以立。
(geyan123) 65、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
66、仕则优则学,学而优则仕。
67、人之生也直,罔之生也幸而免。
68、君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
69、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
是故,古之王者,建国君民,教学为先。
70、贤贤易色;
事父母能竭其力;
事君能致身;
与朋友交言而有信。
虽曰未学,吾谓之学矣。
71、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至… 72、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
73、有德者必育言,有言者不必育德。
74、学而不厌,诲人不倦。
75、学而不思则罔,思而不学则怠。
76、其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从。
。