作家罗兰简介,作家罗兰简介 个人资料

罗曼罗兰的生平简介

　　罗曼·
罗兰是一位著名的文学家、思想家以及社会活动家，在获得过1915年的诺贝尔文学奖，无论在文学界还是音乐界，都名声斐然。

下面是我搜集整理的罗曼罗兰的生平简介，希望对你有帮助。

　　罗曼罗兰的生平简介 　　1866年1月29日，罗曼·
罗兰出生于克拉姆西。

克拉姆西属于法国的勃艮第地区，他在那里生活了14年。

在他15岁的时候，跟随父母一起迁居至巴黎，后考入了巴黎高等师范学校。

就读三年后 毕业 ，并取得了中学教师终身职位。

此后罗曼·
罗兰在意大利、比利时、荷兰等多国 旅游 ，归国后开始从事文学和艺术方面的创作。

　　在第一次世界大战爆发的时候，罗曼·
罗兰正定居在瑞士。

1915年，他获得了诺贝尔文学奖，但是由于法国政府的反对，因此知道第二年年底，瑞典政府才 通知 他这一殊荣。

　　1944年12月30日，罗曼·
罗兰在自己的故乡去世，享年78岁。

由此可见，对于罗曼·
罗兰是哪个国家的问题，已经一目了然。

他生于法国，卒于法国，也在法国完成了他的学业，虽然其中他多次在瑞士、苏联等国外 旅行 和定居，在终究没有改变他的国籍。

而罗曼·
罗兰的第一任妻子，也是个法国人，那是一个巴黎著名教授的女儿，他们的婚姻维续八年时间，后罗曼·
罗兰又娶了一个俄国女人为妻。

而他一生最大的成就，获得诺贝尔文学奖的过程，也受到法国政府的多番干扰，因此他始终和法国有着无法分割的联系。

这也是他在晚年的时候，放弃了他在瑞士的家庭和生活，也要回到自己故乡的缘故。

　　罗曼罗兰有什么称号 　　罗曼·
罗兰是法国著名的文学家、思想家，其一生除了在作品方面的成就杰出，其 政治 思想方面，也在为争取人类自由、民主与光明而进行不屈的斗争。

　　现在说起罗曼·
罗兰，一般都会想到他的几个称号，如“
时代精神的代言人”
， “
世界的良心”
， “
和平主义教皇”
等。

这些称号，都是对罗曼·
罗兰的高度评价。

其中前两个出自于罗曼·
罗兰的好友斯蒂芬·
茨威格所说。

他称赞罗曼·
罗兰是一个有人性的，追求自由的斗士，并说他“
关键性时刻将代表欧洲的良知”
。

由此可见，当时由于在欧洲大陆上，法西斯横行，人性和道德已经沦丧，而罗曼·
罗兰正是那位一直和恶势力斗争不止的人，他通过自己的文章，发表反战宣言，抨击欧洲各国的迫害行为。

因此，假如在恶势力真正霸占世界的时候，他将成为正义势力的精神领袖，所以，他也是“
时代精神的代言人、世界的良心”
。

　　“
和平主义教皇”
的称号是苏联的学者和思想家卢那察尔斯基提出的。

他对于罗曼·
罗兰在文学成就方面十分景仰，也对他一生追求的自由事业予以肯定。

　　因此，罗曼·
罗兰有什么之称这个问题的答案，基本上是以上提到的三个称号，由此可见，罗曼·
罗兰投身的进步政治活动中，为人类的自由事业作出了巨大的贡献。

　　罗曼罗兰的作品特点 　　戏剧为罗曼·
罗兰在初期创作的主要文学形式。

在罗曼·
罗兰生活的那个时代，欧洲的资产阶级矛盾已经显得尤为尖锐，而当时的法国人民，仍沉浸在物质方面的享受中，从而逃避崇高的精神。

因此，罗曼·
罗兰为了拯救正在堕落的法兰西人民，他的作品中充满了一些政治性的、理想主义的、英雄主义的主题。

他通过对 历史 上的英雄 事迹 的描写，来试图通过英雄们巨大的精神力量来唤醒正在日渐消沉的人民，但是他这个时期的创作特点太过于理想化和 抽象 化，不符合当时人民对文艺作品的荒淫、庸俗的追求，因此罗曼·
罗兰这个时期的作品并没有受到观众们的喜爱。

　　在传记作品方面，罗曼·
罗兰写作特点是第一个阶段的延续。

他通过对名人生平事迹的描写，来激励和鼓舞当时在物欲横流的巴黎人民。

而他所谓的名人，是拥有“
伟大灵魂”
的人，他们通过自己的努力，在他们所擅长的行业里，有了杰出的成就。

同时他渴望通过这些名人的高尚灵魂，来拯救正在堕落的欧洲。

　　在小说方面，罗曼·
罗兰作品特点有所改变，他主要通过表现自我精神探索的直接 经验 ，来表现其个人主张的观点。

换言之，这个阶段的罗曼·
罗兰的小说里，都以主人公的心理活动为基础，同时辅以其人生的遭遇。

因此，他自称他自己的小说“
不以 故事 为程序而以感情为程序”
。

罗曼罗兰的名人故事

在我生命的最初历程中，音乐占有了我。

它是我最初的爱，也可能是我最后的爱。

我像女人爱孩子那样爱它，在我懂得一个女人的爱情之前。

但是，学习音乐无师可求。

在外省我生长的那个小城市里没有老师。

最好的老师是我母亲，但她自己并不承认。

她只是把着我的指头在钢琴的键盘上按，而她总是和我一起倾注感情。

她死的那年，经常彻夜不眠，在隔壁房间倾听我弹奏吟咏伊菲日尼之歌时，我耳闻她发出幸福的鸣咽，每忆及此，不禁心酸。

当我们一起来到巴黎时（当时我 14 岁），她看出了我的天赋。

她想帮助我发挥所长，但她不敢公开表示，因为这种天赋有可能贻误我的学业，并且会影响我进入一个有名望的学校，而这对市民的子弟来说，是天经地义的日标。

此外，她也没有办法为我找到实践的场所，在巴黎，她没有任何可以依靠的“关系”。

我的父亲更没有这方面的关系。

他只知道为他办公室里那些讨厌的事务疲于奔命，虽然他并不喜欢他的工作，但他能做得很好，懂得如何令人满意。

我的家庭永远不懂，也不想懂得“向上爬”的方法。

只相信老老实实地完成日常工作，或者靠碰运气，却从不去创造机会！如果说机会曾经帮助过我，我得庆幸自己的运气。

不过，它也差点儿（两次或三次）使我迷失方向！我的双亲和我，我都不认识路！在音乐的道路上，我曾经迷过路。

在巴黎，只要有一个有经验的音乐家，就像我后来认识的许多那样的音乐家，就能为一个具有音乐素质、颇有才能、充满灵感的像我这样的男孩子提供一条笔直的路。

但后来，创作生活虽然丰富多彩，而音乐才华并没有得到充分发挥，我只好把它带到坟墓里去了。

（对于我的全部创作，我并不感到安慰！）我已说过，我们在巴黎举目无亲。

我的母亲想起一个出色的钢琴家，当母亲还是一个少女时，曾经从她那里得到过一些教益；
她就是约瑟芬·马丹。

在第二帝国时期，她名震一时，是专门为皇后弹钢琴的。

她是罗西尼的 朋友，还认得肖邦。

她有一手令人赞美的钢琴技法，演奏自如，指法科学、细致、迷人而柔和，我掌握起来并不困难。

不过她的风格是过去那个时代的风格，钢琴上的一种“BelCanto”风格还相当浓厚！我从她那里学到过不少东西，她教我弹沙尔倍的幻想曲，她以静静的微笑不容辩驳地对舒曼、柏辽 兹，尤其是对瓦格纳进行定，这些我都容忍了。

后来为了汲取他们的长处，我就不需要她了。

她关于弹钢琴的指点，对我来说是很宝贵的，尤其是在演奏莫扎特的作品时，没有一个演奏家像她那样向我泄露过奥秘，这种奥秘可能是从肖邦那里摹仿来的。

在我少年时期，她的这些指点成为我在音乐方面获得的唯一的技巧教导。

幸运的是我还受到了音乐会的教育。

音乐会是我的老师。

我的双亲是慷慨的，他们精打细算，省吃俭用，而每个星期日从不吝啬给我两三个法郎去买一张在夏特莱堡、在冬天的马戏场举行的音乐会的普通票子（我胆战心惊地找到一个边座，所有的座位事先都预订出去了），听巴德鲁、科洛纳的'
演奏，后来听拉穆勒的演奏。

这是令人陶醉而神怡的三个小时，使我忘却了巴黎并超越了时间。

这也是全神贯注学习的三个小时，因为深思永远不会阻止我去看，去听和去判断。

我沉醉在莫扎特、贝多芬、舒曼的艺术里，沉醉在若阿香、伊萨依、萨拉萨蒂奇妙的琴弦里，我被安东·兽宾斯坦的狮子般的利爪和普格诺的温和的手法或是迪埃梅的水晶般的表演深深打动了。

我在柏辽兹和瓦格纳精神激起的铜管和木管的海洋里尽情畅游。

这些音乐当时在巴黎是崭新的。

马拉美和维利埃也参加了拉穆勒的音乐会，会上巴黎首次接受了《德里斯坦》前两幕的错综复杂的启示。

我和克洛岱尔一起在科洛纳演奏会上为了《战争女神的侵袭》而战斗。

克洛岱尔、苏亚雷斯和我，我们重新沉浸在贝多芬的 D 调弥撤曲神圣的气氛中。

在圣一欧斯塔西被神化的气氛 中，我们看到年迈的李斯特那长长的白发。

我还去叩过塞扎尔·弗兰克家的门。

晚上 8 点到 10 点之间，在家里的火炉边，我重温音乐会上那些动人心弦的时刻，回味着演奏的情景，同时对那些我感到神秘的主题进行了分析。

我尽量从中搜索秘密的思想和内在的逻辑，年轻的我在探索天才创作家的心灵。

日复一日，我逐渐接近了莫扎特、格鲁克和贝多芬。

罗兰之歌的作者简介

《罗兰之歌》创作年代不确，故事内容与史实颇不一致，所以作者的身份也很难弄清楚。

目前有众多版本流传下来。

罗兰之歌应该是描述查理曼与巴斯克人战争的史实，但是后人撰写史诗时，往往将巴斯克换成回教徒，或是西班牙人。

由于西班牙人与回教徒当时都不信奉基督教，因此后人认为这是一场宗教战争，因为其中一个对抗西班牙的版本，西班牙君主曾经要求查理大帝撤退，其条件就是，西班牙将会改信基督教。

主角罗兰侯爵是查理大帝手下大将，十二圣骑士之一。

史诗记载八世纪时，伊斯兰文化的奥米亚国王马尔西留在伊比利半岛与查理大帝的法兰克大军进行了旷日持久的艰苦奋战。

后来马尔西留决定表面讲和，然后袭击撤退的法兰克军队。

罗兰不相信马尔西留，主张抗战，但在罗兰的继父加尼隆伯爵的建议下，查里曼大帝决定议和；
罗兰一开始推荐自己前往，但是伯爵奥利维因其脾气火爆与骄傲而否定了这项提议并自荐，但查里大帝都不接受，罗兰认为使者应派“充满智慧”的加尼隆伯爵，故加尼隆伯爵被选中。

但是使者是个非常危险的任务，故加尼隆伯爵对推荐自己的罗兰怀恨在心。

加尼隆伯爵出使奥米亚时受马尔西留馈赠大量金银财宝贿赂，问他怎样才能使查里大帝撤退，加尼隆伯爵说：“只要有罗兰和其密友奥利维耶在，国王就不会结束战争。

反之如果除掉二人，法兰克就再也不会进军了。

”有了加尼隆伯爵当内应，马尔西留议定与加尼隆里应外合除掉罗兰。

查里收到加尼隆伯爵带来的回复决定撤军回法兰克时，加尼隆伯爵为了害死罗兰而推举罗兰作为殿后部队。

被蒙在鼓里的罗兰高兴地接受了光荣的殿后任务，罗兰和追随他的十二圣骑士没有意识到的奥米亚大军有备而来的强袭。

当到达隆司佛岭时，罗兰发现必须仅以两万人抵抗超过十万人的敌军，奥利维耶大呼要吹号角求援，但罗兰为了维持骑士的荣誉而拒绝求援，愿意牺牲性命让查里大军安全退回法兰克，于是十二骑士就决心与敌人奋战到底。

查里后来发现了加尼隆伯爵的阴谋后扣押了加尼隆伯爵并将军队折回战场拯救罗兰。

罗兰与他的圣骑士拼死奋战，罗兰英勇的斩下马尔西留的右手与杀死马尔西留的儿子暂时吓退奥米亚大军，已经伤疲不堪的罗兰军随后又与增援的埃塞俄比亚苏丹国5万大军交战。

此战十二圣骑士全员战死，罗兰战致重伤时曾想把配剑杜兰达尔（有恒久不变之意，又称恒常之剑）破坏掉以免落入敌人手里，但当他把剑砍向大理石的时候，岩石被砍断而剑安然无恙，看到圣剑牢不可摧的罗兰觉得自己的勇气与战意应该跟圣剑一样坚固，挺着重伤的身躯做出最后反抗。

查里曼的军队到达战场时打退所有残存的敌人，但罗兰与他忠勇的骑士早已全员阵亡。

震怒的查里曼回国后以叛国罪名对加尼隆伯爵处以分尸极刑，加尼隆伯爵的家人亲属也遭处刑。

故事背景查理一世（742—814），或称查理大帝、查理曼，是法兰克国王矮子丕平（三世）的儿子。

从七六八年继承王位，后来通过征略逐渐成为伦巴德人、托斯卡纳人、萨克森人的国王。

八〇〇年受罗马教皇利奥三世加冕，当上西方皇帝，统治疆域基本包括今天的法国、比利时、荷兰、德国和意大利北部及中部，是罗马帝国后的又一大帝国。

查理曼是中世纪一位雄才大略的君主，主张与罗马教廷合作，促进教会改革，奠定基督教统一的基础。

在帝国扩张的过程中，以查理皇帝为代表的基督教国家与阿拉伯伊斯兰国家不时发生战争。

七七八年，查理曼攻下西班牙潘普洛纳，撒拉逊（中世纪西方人对阿拉伯人、伊斯兰教徒的称呼。

）人要求讲和，献上几名人质。

查理曼随后南下进攻萨拉戈萨。

萨拉戈萨深沟高垒，固守不降。

查理曼围困了两个多月，毫无进展，又听到后方萨克森人叛乱，带了军队和人质撤退。

其实这是查理曼远征中的一次挫折，在他生前法国纪年史缄口不谈这件事。

萨拉戈萨深沟高垒，固守不降。

查理曼围困了两个多月，毫无进展，又听到后方萨克森人叛乱，带了军队和人质撤退。

其实这是查理曼远征中的一次挫折，在他生前法国纪年史缄口不谈这件事。

只是到了八二九年，《皇家纪事》提到查理曼那次在七七八年带领他的大队人马抵达比利牛斯山，为了抄近路借道位于海拔一千五百公尺的龙塞沃。

八月十五日，经过山石峥嵘的峡谷时遭到伏击。

山区的加斯科涅武装人员从山坡直冲而下，朝着他们猛扑过去。

法兰克人长途跋涉，又带了笨重的战利品，行动非常迟钝，只有招架之功。

加斯科涅人掠夺了大量财物后呼啸而去。

查理曼也不知道他们的身份和行踪，没有也不可能报复。

他们或许就是一股盗匪，其中可能有作为内线的法兰克人，但是肯定没有撒拉逊人。

显然这是一次没有政治目的的抢劫行为，因为在这事以后加斯科涅人没有反叛事件，阿基坦人继续效忠查理，萨克森人的叛乱也不见蔓延。

查理曼在这次袭击中死了几位重要人物，其中有御厨总监艾吉哈尔德、宫廷伯爵安塞姆、布列塔尼边区总督罗兰。

从九世纪开始流传查理大帝和他的勇将罗兰的事迹。

口头文学不断随着时代的变迁而变化。

那时候封建社会的发展与等级制度的确立，基督教与伊斯兰教在地中海一带争夺加剧，民间传说掺入了当时的政治社会内容和宗教神秘色彩。

罗兰的故事逐渐变成基督教与伊斯兰教大规模长期圣战中的一个重要篇章。

后世人确实常用神奇的语言，把一则平凡的轶事，渲染成了一篇辉煌的传奇。

作家罗兰简介 作家罗兰的介绍

1、罗兰，原名靳佩芬，1919年出生于河北省宁河县芦台镇（今天津市宁河县芦台镇），河北省立女子师范学院师范部毕业。

1948年去台湾，1959年至1991年，在台湾“警广”主持音乐及教育节目，长达32年。

她的丈夫是个新闻 工作者，并生有三个孩子（一男二女）。

出版作品除《罗兰小语》外，还包括散文、小说、游记、诗歌、诗论等。

2003年获世界华文作家协会“终身成就奖”。

1988 年深圳海天出版社首次向中国内地读者推介台湾作家罗兰和她的作品，其后陆续出版了《罗兰小语》、《罗兰散文》（荣获台湾第四届“中山文艺奖”及世界华文作家协会“终身成就奖”）以及部分书信体文集和论文集，获得极大反响，在中国内地迅即形成“罗兰热” 。

其中《罗兰小语》曾经是上世纪八九十年代青年热衷的“励志书”。

《罗兰小语》、《罗兰信箱》等作品，是她在广播电台做主持人向广大青少年进行教诲、或交流心得体会谈心式的作品。

由于它充满关爱，充满对人生哲理的思索和概括，因而不仅广受台湾青少年的喜爱，而且经过岁月沉淀之后，又在大陆青少年中掀起一股热潮。

2、罗兰的散文不仅文笔细腻潇洒，联想丰富，措辞精巧新奇，风格清新典雅，而且感情真挚充沛，以写静抒情中阐发人生哲理，行文自然流畅，妙语连珠，毫无生硬说教痕迹。

由于出生于中国传统的书香世家。

她的作品深受中国传统文化的影响，蕴含着深厚的中国文化的底蕴，含蓄、隽永；
洋溢着中国式的哲思，睿智、通达；
体现着作家对现代社会的深层思考，深刻、清醒。

罗兰一生崇尚淡泊，不追求功名利益。

从她的《秋颂》一文中可以清楚的读出她对洒脱的秋的热爱，以及人生观。