回首已是百年身(回首已是百年身上一句)

“一入江湖深似海，回头已是百年身”是什么意思？

“一入江湖深似海，回头已是百年身”由“一失足成千古恨，再回头已百年身。

”衍化而来的。

“一失足成千古恨，再回头已百年身。

” ——出自清代魏子安的《花月痕》，意思是——百年身，就是下一辈子的事了，今生，再也没有希望了。

每一个错误，都要付出惨痛的代价。

错误越大，代价越惨痛。

做了错事，良心不安，别人痛苦，自己更痛苦。

释义：【礼记 表记】 子曰。

君子不失足於人。

不失色於人。

不失口於人。

是故君子貌足畏也。

色足惮也。

言足信也。

甫刑曰。

敬忌而罔有择言在躬。

郑玄注云。

失谓失其容止之节也。

玉藻曰。

足容重。

色容庄。

口容止。

【笔记】云足容重者，慎行而不轻举妄动也。

云色容庄者，敬也。

云口容止者，寡言也。

人是感情的动物，常常会因为某些原因，做出令人懊恼悔恨的事，“一失足成千古恨，再回头已百年身。

”明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云： ‘一失足成千古笑，再回头是百年人。

’。

“一失足成千古恨，再回首已百年身”出自哪首诗？整首诗的内容是什么？

“一失足成千古恨，再回头已百年身。

”出处有二：出处一 明代杨仪的《明良记》。

“唐解元寅既废弃，诗云： ‘一失足成千古恨，再回头是百年人。

’”出处二 清代魏子安的《花月痕》： “一失足成千古恨，再回头已百年身。

”注释解释： 失足：跌跤。

千古：长远的年代。

译文人一时会做出令人懊恼悔恨的事，但是想挽回（过失）就是下一辈子的事了。

赏析人是感情的动物，常常会因为某些原因，做出令人懊恼悔恨的事，「一失足成千古恨，再回头已百年身。

」百年身，就是下一辈子的事了，今生，再也没有希望了。

每一个错误，都要付出惨痛的代价。

错误越大，代价越惨痛。

做了错事，良心不安，别人痛苦，自己更痛苦。

创作背景 明朝的唐伯虎出生在江南一个富商家庭。

年轻时，唐伯虎无所事事，和人纵酒游乐，经过好朋友的规劝，于是唐伯虎祝闭门苦读，经年累月。

16岁时唐伯虎参加秀才考试，中了第一名案首。

29岁到南京参加乡试，高中解元（第一名）。

正当 唐伯虎积极准备来年的京城会试时，却飞来横祸：在这次乡试中，有人事先经过贿赂，得了试题，事 情泄漏后，考官被罢免，无辜的唐伯虎受到牵连，不仅被剥夺了解元称号，入了监狱，释放后唐伯虎 感叹道：“一失足成千古笑，再回头是百年人。

”作者简介杨仪，字子庄，仁宗天圣五年（一○二七）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。

曾任将仕郎守秘书丞，迁祠部员外郎（《华阳集》卷三九《将仕郎守秘书丞杨仪可祠部员外郎制》）、三司户部判官（《宋史》卷二九五《杨察传》）。

庆历八年（一○四八）夺三官，责邵州别驾（《宋会要辑稿》职官六五之五）。

嘉祐四年（一○五九）知建昌军（明正德《建昌府志》卷一二）。

魏秀仁（1818-1873），字子安，又字子敦，号眠鹤主人、眠鹤道人，又号咄咄道人、不悔道人，福建侯官县东门外（今福州市鼓楼区洪山镇东门村塔头）人，清朝作家。

据《魏子安先生年谱》，他生于嘉庆二十三年（1818年），卒于同治十二年（1873年）。

一失足成千古恨,再回头已百年身。怎么回复

亲，一失足成千古恨,再回头已百年身。

怎么回复，可以回复对方现在回头方不晚[微笑]一失足成千古恨,再回头已百年身。

怎么回复亲，一失足成千古恨,再回头已百年身。

怎么回复，可以回复对方现在回头方不晚[微笑]​
一失足成千古恨，比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。

出自明·杨仪《明良记》：“唐寅：‘一失足成千古笑，再回头是百年人。

’”和清代魏子安的《花月痕》：“一失足成千古恨，再回头已百年身。

”这话以前基本都用在那些一时糊涂走错路的人身上，也有因此有一词‘失足某某’失足青年，失足妇女，失足少年等等，都是因为自身分辨能力差，而误入歧途，并为此付出惨重代价的人，有人曾经说过，是人都会犯错，如果你还没有犯错，不是你有多完美，而是诱惑还不够大，咋一听觉得有些不入耳，但细细想来，不无道理，我们常常不是会因为看到不该犯错的人，出现问题而感到惊诧吗？人为什么会犯错，最大的原因还是因为欲望，有欲望有诱惑可不就一拍即合了吗？有些人不理解为什么好些犯错的人不是身居高位，就是名人明星，要不就是成功人士或是要么有美丽的外表，要么有让人艳羡的身世背景，为什么这些人自身条件都这么好了，还要犯错，普通人就不会有这样行为，还是这些人地位变了，行为飘了，这其实只是一方面，这些人到了一定的高度，想要更高可不就更难吗？金字塔的顶端毕竟地方太小，谁都想爬上去站稳，总会有被挤下来的，这些人因为有他们的自身价值存在，才会有人去诱惑，普通人没有利用的价值，人家也不会闲的来你身上浪费精力，所以很多犯错的人事后后悔的不是自己做的错事，而是自己当初要是选择寂寂无名会不会有一个安稳的人生。

再回首，已是百年身什么意思？

“再回首，已是百年身”的意思是当想起应该再回头看看自己走过的路做做反省的时候才觉悟自己已经年岁太大了 一切都已经太迟了“再回首，已是百年身”出处：明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云： ‘一失足成千古笑，再回头是百年人。

’后来的清朝诗人魏子安的《花月痕》： “一失足成千古恨，再回头已百年身。

”“再回首，已是百年身”警世人们不要做将来会后悔的事，平常要多想想自己的过去，切莫百年之后才觉醒。

作者魏秀仁(1818-1873)，字子安，又字子敦，号眠鹤主人、眠鹤道人，又号咄咄道人、不悔道人，福建侯官县东门外(今福州市鼓楼区洪山镇东门村塔头)人，清朝作家。

据《魏子安先生年谱》，他生于嘉庆二十三年(1818年)，卒于同治十二年(1873年)。

参考资料知道：https:/
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455245342178985645.html?fr=iks&word=%22%D4%D9%BB%D8%CA%D7%2C%D2%D1%CA%C7%B0%D9%C4%EA%C9%ED%22%D4%EC%BE%E4&ie=gbk。

“再回首，已是百年身”是什么意思？

“再回首，已是百年身”的意思是当想起应该再回头看看自己走过的路做做反省的时候才觉悟自己已经年岁太大了 一切都已经太迟了“再回首，已是百年身”出处：明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云： ‘一失足成千古笑，再回头是百年人。

’后来的清朝诗人魏子安的《花月痕》： “一失足成千古恨，再回头已百年身。

”“再回首，已是百年身”警世人们不要做将来会后悔的事，平常要多想想自己的过去，切莫百年之后才觉醒。

作者魏秀仁(1818-1873)，字子安，又字子敦，号眠鹤主人、眠鹤道人，又号咄咄道人、不悔道人，福建侯官县东门外(今福州市鼓楼区洪山镇东门村塔头)人，清朝作家。

据《魏子安先生年谱》，他生于嘉庆二十三年(1818年)，卒于同治十二年(1873年)。

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