季羡林三句话(季羡林三句话处于VUCA时代与薛定谔)
季羡林经典语录
季羡林经典语录汇总 1、真话不全说，假话全不说。
2、不为无益之事，何以遣有生之涯。
3、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！ 4、早生有早生的好处，但也有早生的包袱。
5、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
6、人在无可奈何情况下是有可能想出办法来的。
7、人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。
8、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
9、走在一条开满桃花的路上，云蒸霞蔚，前途似锦。
10、我们都要感激那个沧海，它在另一方面教育了我们。
11、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。
12、越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。
13、平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！ 14、腐坏的东西终究会灭亡，这是人类和大自然不变的规律。
15、他自己就像一个幽灵，踽踽独行于遮天盖地的辽阔的寂寞中。
16、专家们讨论完了，一哄而散，问题仍然摆在那里，原封未动。
17、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！ 18、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
19、说不出来，只能去看；
看之不足，只能意会；
意会之不足，只能赞叹。
20、她不会做荒唐的梦，极小的得失可以支配她的感情。
她有一颗简单的心。
21、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
22、能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
23、人是百代的过客，总是要走过去的，这决不会影响地球的转动和人类社会的进步！ 24、我不哭，但是眼泪却流在肚子里去了，悲哀沉重地压在心头，我想到了故乡里的母亲。
25、梦里遇到母亲，我哭着醒来。
醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
26、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
27、你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。
28、才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。
29、如果人生真的有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
30、人世间，云谲波诡，因果错综。
只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
31、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
32、清华和北大各有其优点，清华强调计划培养，严格训练；
北大强调兼容并包，自由发展，各极其妙，不可偏执。
33、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。
在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。
这就是我悟出的禅机。
34、要说真话，不讲假话。
假话全不讲，真话不全讲。
就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
35、晚上之琳来，在长之屋谈话，陈梦家亦来，真有诗人的风趣。
有点呆板，说话像戏台上的老旦。
谈到熄灯以后才散。
36、我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。
我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。
37、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。
我还发现，坏人是不会改好的。
38、做人要老实，学外语也要老实。
学外语没有什么万能的窍门。
俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
“这就是窍门。
39、每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
40、在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。
与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。
41、德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。
他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。
42、我相信，一个在沧海中失掉了笑的人，决不能做任何的事情。
我也相信，一个曾经沧海又把笑找回来的人，却能胜任任何的艰巨。
43、据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。
44、一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力；
科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。
45、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；
倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
46、我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美欧金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。
47、最近我一心想赴德国，现在去当然不可能。
我想做几年事，积几千块钱，非去一趟住三四年不成。
我今自誓：倘今生不能到德国去，死不瞑目。
48、如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。
习惯成自然，工作对我来说已经成了痼疾，想要改正，只能等待来生了。
49、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
50、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。
人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。
人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的'
本领。
51、有时候，这星光的海洋似乎已经达到了黑暗的边缘；
我满以为，在此之外，已是无边无际的大黑暗了。
然而，只要一转瞬，再往上一看，依然是一片星光。
52、我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；
能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
53、如果她还在人间的话，恐怕也将近古稀之年了。
而今我已垂垂老矣。
世界上还能想到她的人恐怕不会太多。
等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。
54、我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。
这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。
55、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；
对待坏人，则另当别论。
忍者，相互容忍也。
56、时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。
有人说，长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
57、然而，人能“忘”，渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，终于只剩下一点残痕；
有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇，这样的例子，文学史上还少吗？ 58、我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。
我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。
然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
59、一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；
穷一生之精力，也未必真通。
可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。
洋泾浜姑无论矣。
有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。
60、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
61、在我们的日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。
这种现象在心理学上是容易解释的：一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。
62、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。
要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。
” 63、我现在就是抱着这种精神，昂然走上前去。
只要有可能，我一定做一些对别人有益的事，决不想成为行尸走肉。
我知道，未来的路也不会比过去的更笔直，更平坦。
但是我并不恐惧。
我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。
64、人与人和谐，人与自然和谐，人内心和谐。
当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面，罕见有人关注到“和谐”的真正基础——“人内心和谐”。
而正是这个“人内心和谐”，又使得恩师回到了思考这个问题的起点。
65、一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；
第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；
第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。
这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；
否则，生活就有苦恼。
66、对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。
“应尽便须尽，无复独多虑”。
67、我一时冲动，很想鼓足了勇气走上前去探问一声。
然而我不敢。
那暴风骤雨的情景猛不丁地展现在我眼前，我那一点剩勇好像是微弱的爝火，经雨一打，立刻就熄灭了。
我不敢保证，如果再有一次那样的暴风骤雨，是否我还能经受得住。
68、在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。
路旁有深山大泽，也有平坡宜人；
有杏花春雨，也有塞北秋风；
有山重水复，也有柳暗花明；
有迷途知返，也有绝处逢生。
路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
69、我始终主张，老年人应该为青年人活着，而不是相反。
青年人有接力棒在手，世界是他们的，未来是他们的，希望是他们的。
吾辈老年人的天职是尽上自己仅存的精力，帮助他们前进，必要时躺在地上，让他们踏着自己的躯体前进，前进。
70、笑声虽然萦绕在耳际，早已恍如梦中的追忆了，我只有一颗心，空虚寂寞的心被安放在一个长方形的小屋里。
我看四壁，四壁冰冷像石板，书架上一行行排列着的书，都像一行行的石块，床上棉被和大衣的折纹也都变成雕刻家手下的作品了。
71、对时势的推移来说，每一个人的心都是一面镜子。
我的心当然也不会例外。
我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。
我相信，我的镜子照出了20世纪长达九十年的真实情况，是完全可以依赖的。
72、我当时就像白天的猫头鹰，只要能避开人，我一定避开；
只要有小路，我决不走大路；
只要有房后的野径，我连小路也不走。
只要有熟人迎面走来，我远远地就垂下了头。
我只恨地上没有洞；
如果有的话，我一定会钻了进去，最好一辈子也不出来。
73、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人对我都好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长只脚的程度。
74、我原来为自己定下了一条守则：写的时候不要带刺儿，也不要带气儿，只是实事求是地完全客观地加以叙述。
但是，我是一个有感情的活人，写着写着，不禁怒从心上起，泪自眼中流，刺儿也来了，气儿也来了。
我没有办法，就这样吧。
否则我只能说谎了。
75、我这样干的目的究竟是为了什么呢？我不愿说谎话，讲些为国为民的大道理。
我只能说，这样做能使自己心里平静。
如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。
习惯成自然，工作对我来说已经成了痼疾，想要改正，只有等待来生了。
76、我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。
在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。
这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
77、我交了一辈子朋友，究竟喜欢什么样的人呢？约略是这样的：质朴、平易；
硬骨头，心肠软；
怀真情、讲真话；
不阿谀奉承，不背后议论；
不人前一面、人后一面；
无哗众取宠之意，有实事求是之心；
不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；
关键是个“真”字，是性情中人。
78、留给我印象最深的是在深秋时分，我们往往走到一处人迹罕至的地方，衰草荒烟，景象萧森，举目四望，不见人家，但见野坟数堆，暮鸦几点，上下相映，益增荒寒，回望西天，残阳如血，余晖闪熠在枯草叶上。
此时我感到鬼气森森，赶快收住脚步，转身回到清华园，仿佛又回到了人间。
79、我想，现在遍布五湖四海的清华校友也无不如此。
清华的一切成就我都感同身受。
眼前清华蒸蒸日上的局面，我老汉看了也不禁“漫卷诗书喜欲狂”了。
我相信，清华将同像北大这样的友校一起，永葆青春，永远充满了活力，阔步向前，巍然立于世界名校之林，为我们伟大祖国增添无量光辉。
80、我年届耄耋，前面的路有限了。
几年前，我写过一篇短文，叫《老猫》，意思很简明。
我一生有个特点：不愿意麻烦人。
了解我的人都承认的。
难道到了人生最后一段路上我就要改变这个特点吗？不，不，不想改变。
我真想学一学老猫，到了大限来临时，钻到一个幽暗的角落里，一个人悄悄地离开人世。
81、在品行的好坏方面，我有自己的看法。
什么叫好？什么又叫坏？我不通伦理学，没有深邃的理论，我只能讲几句大白话。
我认为，只替自己着想，只考虑个人利益，就是坏。
反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好。
为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人。
低于一半，则是不好的人；
低得过多，则是坏人。
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季羡林经典语录
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是指一个人的说话记录。
什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是我帮大家整理的季羡林经典语录，希望能够帮助到大家。
1、一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系。
第二，人与人的关系，包括家庭关系在内。
第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。
这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快。
否则，生活就有苦恼。
2、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
——季羡林。
3、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。
我还发现，坏人是不会改好的。
4、晚上之琳来，在长之屋谈话，陈梦家亦来，真有诗人的风趣。
有点呆板，说话像戏台上的老旦。
谈到熄灯以后才散。
5、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人、是毒物的。
我还发现，坏人是不会改好的。
6、一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力。
科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。
7、一想到故乡，就想到一个老妇人。
我自己也觉得奇怪：干皱的面纹，霜白的乱发，眼睛因为流泪多了镶着红肿的边，嘴瘪了进去。
这样一张面孔，看了不是很该令人不适意的吗？为什么它总霸占住我的心呢？但是再一想到，我是在怎样的一个环境里遇到了这老妇人，便立刻知道，她不但现在霸占住我的心，而且要永远地霸占住了。
8、学生中国共两派的斗争是激烈的，详情我不得而知。
我算是中间偏左的逍遥派，不介入，也没有兴趣介入这种斗争。
不过据我的观察，两派学生也有联合行动，比如到沙河、清河一带农村中去向农民宣传抗日。
我参加过几次，记忆中好像也有倾向国**的学生参加。
原因大概是，尽管蒋**不抗日，青年学生还是爱国的多。
在中国知识分子中，爱国主义的传统是源远流长的，根深蒂固的。
9、我认为，应当恐惧而恐惧者是正常的。
应当恐惧而不恐惧者是英雄。
我们平常所说的从容镇定、处变不惊，就是指的这个。
不应当恐惧而恐惧者是孱头。
不应当恐惧而不恐惧者也是正常的。
10、我只是一个人在夜深人静时，伏在枕上，让逝去的生命一幕一幕地断断续续地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一个旁观者，顾而乐之。
逝去的生命不能复归，也用不着复归。
但是，回忆这样的生命，意识到自己是这样活过来的，阳关大道、独木小桥，都走过来了，风风雨雨都经过了，一直到今天，自己还能活在世上，还能回忆往事，这难道还不能算是莫大的幸福吗？ 11、我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。
我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。
12、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。
13、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
14、我相信，一个在沧海中失掉了笑的人，决不能做任何的事情。
我也相信，一个曾经沧海又把笑找回来的人，却能胜任任何的艰巨。
15、人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。
16、人世间，云谲波诡，因果错综。
只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
17、梦里遇到母亲，我哭着醒来。
醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
18、我常常回忆八十年来的历程，感慨万端。
我曾问过自己一个问题：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。
但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心*一点，让我考虑自己的利益多点，让我自知之明少一点。
19、美丽安静的清华园也并不安静。
国共两方的学生斗争激烈。
此时，胡乔木（原名胡鼎新）同志正在历史系学习，与我同班。
他在进行革命活动，其实也并不怎么隐蔽。
每天早晨，我们洗脸盆里塞上的传单，就出自他之手。
这是一个公开的秘密，尽人皆知。
他曾有一次在深夜坐在我的床上，劝说我参加他们的组织。
我胆小怕事，没敢答应。
只答应到他主办的工人子弟夜校去上课，算是聊助一臂之力，稍报知遇之恩。
20、我不哭，但是眼泪却流在肚子里去了，悲哀沉重地压在心头，我想到了故乡里的母亲。
21、他自己就像一个幽灵，踽踽独行于遮天盖地的辽阔的寂寞中。
22、知足知不足，有为有不为。
只有知不足的人才能为人类文化作出贡献。
23、我年届耄耋，前面的路有限了。
几年前，我写过一篇短文，叫《老猫》，意思很简明。
我一生有个特点：不愿意麻烦人。
了解我的人都承认的。
难道到了人生最后一段路上我就要改变这个特点吗？不，不，不想改变。
我真想学一学老猫，到了大限来临时，钻到一个幽暗的角落里，一个人悄悄地离开人世。
24、“最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。
人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。
25、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的`唯一嗜好就是读书。
人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。
人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
26、留给我印象最深的是在深秋时分，我们往往走到一处人迹罕至的地方，衰草荒烟，景象萧森，举目四望，不见人家，但见野坟数堆，暮鸦几点，上下相映，益增荒寒，回望西天，残阳如血，余晖闪熠在枯草叶上。
此时我感到鬼气森森，赶快收住脚步，转身回到清华园，仿佛又回到了人间。
27、“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
28、我的工作主要是爬格子。
几十年来，我已经爬出了上千万的字。
这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。
我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙。
但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。
29、自我生存，也让别的动物生存，这就是善。
只思考自我生存不思考别人生存，这就是恶。
30、我觉得，金钱本身是没有什么善与恶的。
善与恶决定于：金钱是怎样获得的？金钱又是怎样使用的？来的道路光明正大，使用的方式又合情合理，能造福人类，这就是善，否则就是恶。
31、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。
对待坏人，则另当别论。
忍者，相互容忍也。
32、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
33、影响我一生的几句话，分别是陈寅恪所言：“独立之精神，自由之精神”。
胡适所言：“大胆假设，小心求证”。
梁漱溟所言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”。
马寅初所言：“宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。
34、一个‘真’字示人。
季老说过，自己喜欢的人，是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易。
骨头硬，心肠软。
怀真情，讲真话。
不阿谀奉承，不背后议论。
不人前一面，人后一面。
无哗众取宠之意，有实事求是之心。
不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑。
关键是一个‘真’字，是性情中人。
35、走在一条开满桃花的路上，云蒸霞蔚，前途似锦。
36、才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。
37、父母也好，爱人也罢，朋友同事，所有的人，他们在时，都是恩赐，是上苍给你的礼物，所以更加倍珍惜和感激。
而一旦离开，也别太伤感。
你要明离，离开是正常的，孤独才是生命的常态。
38、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。
要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。
39、真话不全说，假话全不说。
40、要说真话，不讲假话。
假话全不讲，真话不全讲。
就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
41、当前政通人和、海晏河清的社会状况是空前的。
42、记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。
”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。
”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
43、我的“人生四要”：爱国、孝亲、尊师、重友。
44、我认为，一个第一流的大学，必须有第一流的设备、第一流的图书、第一流的教师、第一流的学者和第一流的管理。
五个第一流，缺一不可。
45、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！ 46、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
47、生命只有和民族的命运融合在一起时才有价值离开民族大业的个人追求总是渺小的。
48、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。
在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。
这就是我悟出的禅机。
49、我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。
这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。
50、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
季羡林经典语录
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是指一个人的说话记录。
什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是我帮大家整理的季羡林经典语录，希望能够帮助到大家。
1、一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系。
第二，人与人的关系，包括家庭关系在内。
第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。
这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快。
否则，生活就有苦恼。
2、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
——季羡林。
3、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。
我还发现，坏人是不会改好的。
4、晚上之琳来，在长之屋谈话，陈梦家亦来，真有诗人的风趣。
有点呆板，说话像戏台上的老旦。
谈到熄灯以后才散。
5、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人、是毒物的。
我还发现，坏人是不会改好的。
6、一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力。
科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。
7、一想到故乡，就想到一个老妇人。
我自己也觉得奇怪：干皱的面纹，霜白的乱发，眼睛因为流泪多了镶着红肿的边，嘴瘪了进去。
这样一张面孔，看了不是很该令人不适意的吗？为什么它总霸占住我的心呢？但是再一想到，我是在怎样的一个环境里遇到了这老妇人，便立刻知道，她不但现在霸占住我的心，而且要永远地霸占住了。
8、学生中国共两派的斗争是激烈的，详情我不得而知。
我算是中间偏左的逍遥派，不介入，也没有兴趣介入这种斗争。
不过据我的观察，两派学生也有联合行动，比如到沙河、清河一带农村中去向农民宣传抗日。
我参加过几次，记忆中好像也有倾向国**的学生参加。
原因大概是，尽管蒋**不抗日，青年学生还是爱国的多。
在中国知识分子中，爱国主义的传统是源远流长的，根深蒂固的。
9、我认为，应当恐惧而恐惧者是正常的。
应当恐惧而不恐惧者是英雄。
我们平常所说的从容镇定、处变不惊，就是指的这个。
不应当恐惧而恐惧者是孱头。
不应当恐惧而不恐惧者也是正常的。
10、我只是一个人在夜深人静时，伏在枕上，让逝去的生命一幕一幕地断断续续地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一个旁观者，顾而乐之。
逝去的生命不能复归，也用不着复归。
但是，回忆这样的生命，意识到自己是这样活过来的，阳关大道、独木小桥，都走过来了，风风雨雨都经过了，一直到今天，自己还能活在世上，还能回忆往事，这难道还不能算是莫大的幸福吗？ 11、我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。
我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。
12、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。
13、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
14、我相信，一个在沧海中失掉了笑的人，决不能做任何的事情。
我也相信，一个曾经沧海又把笑找回来的人，却能胜任任何的艰巨。
15、人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。
16、人世间，云谲波诡，因果错综。
只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
17、梦里遇到母亲，我哭着醒来。
醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
18、我常常回忆八十年来的历程，感慨万端。
我曾问过自己一个问题：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。
但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心*一点，让我考虑自己的利益多点，让我自知之明少一点。
19、美丽安静的清华园也并不安静。
国共两方的学生斗争激烈。
此时，胡乔木（原名胡鼎新）同志正在历史系学习，与我同班。
他在进行革命活动，其实也并不怎么隐蔽。
每天早晨，我们洗脸盆里塞上的传单，就出自他之手。
这是一个公开的秘密，尽人皆知。
他曾有一次在深夜坐在我的床上，劝说我参加他们的组织。
我胆小怕事，没敢答应。
只答应到他主办的工人子弟夜校去上课，算是聊助一臂之力，稍报知遇之恩。
20、我不哭，但是眼泪却流在肚子里去了，悲哀沉重地压在心头，我想到了故乡里的母亲。
21、他自己就像一个幽灵，踽踽独行于遮天盖地的辽阔的寂寞中。
22、知足知不足，有为有不为。
只有知不足的人才能为人类文化作出贡献。
23、我年届耄耋，前面的路有限了。
几年前，我写过一篇短文，叫《老猫》，意思很简明。
我一生有个特点：不愿意麻烦人。
了解我的人都承认的。
难道到了人生最后一段路上我就要改变这个特点吗？不，不，不想改变。
我真想学一学老猫，到了大限来临时，钻到一个幽暗的角落里，一个人悄悄地离开人世。
24、“最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。
人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。
25、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的`唯一嗜好就是读书。
人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。
人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
26、留给我印象最深的是在深秋时分，我们往往走到一处人迹罕至的地方，衰草荒烟，景象萧森，举目四望，不见人家，但见野坟数堆，暮鸦几点，上下相映，益增荒寒，回望西天，残阳如血，余晖闪熠在枯草叶上。
此时我感到鬼气森森，赶快收住脚步，转身回到清华园，仿佛又回到了人间。
27、“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
28、我的工作主要是爬格子。
几十年来，我已经爬出了上千万的字。
这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。
我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙。
但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。
29、自我生存，也让别的动物生存，这就是善。
只思考自我生存不思考别人生存，这就是恶。
30、我觉得，金钱本身是没有什么善与恶的。
善与恶决定于：金钱是怎样获得的？金钱又是怎样使用的？来的道路光明正大，使用的方式又合情合理，能造福人类，这就是善，否则就是恶。
31、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。
对待坏人，则另当别论。
忍者，相互容忍也。
32、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
33、影响我一生的几句话，分别是陈寅恪所言：“独立之精神，自由之精神”。
胡适所言：“大胆假设，小心求证”。
梁漱溟所言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”。
马寅初所言：“宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。
34、一个‘真’字示人。
季老说过，自己喜欢的人，是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易。
骨头硬，心肠软。
怀真情，讲真话。
不阿谀奉承，不背后议论。
不人前一面，人后一面。
无哗众取宠之意，有实事求是之心。
不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑。
关键是一个‘真’字，是性情中人。
35、走在一条开满桃花的路上，云蒸霞蔚，前途似锦。
36、才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。
37、父母也好，爱人也罢，朋友同事，所有的人，他们在时，都是恩赐，是上苍给你的礼物，所以更加倍珍惜和感激。
而一旦离开，也别太伤感。
你要明离，离开是正常的，孤独才是生命的常态。
38、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。
要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。
39、真话不全说，假话全不说。
40、要说真话，不讲假话。
假话全不讲，真话不全讲。
就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
41、当前政通人和、海晏河清的社会状况是空前的。
42、记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。
”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。
”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
43、我的“人生四要”：爱国、孝亲、尊师、重友。
44、我认为，一个第一流的大学，必须有第一流的设备、第一流的图书、第一流的教师、第一流的学者和第一流的管理。
五个第一流，缺一不可。
45、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！ 46、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
47、生命只有和民族的命运融合在一起时才有价值离开民族大业的个人追求总是渺小的。
48、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。
在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。
这就是我悟出的禅机。
49、我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。
这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。
50、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
季羡林经典语录
季羡林经典语录汇总 1、真话不全说，假话全不说。
2、不为无益之事，何以遣有生之涯。
3、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！ 4、早生有早生的好处，但也有早生的包袱。
5、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
6、人在无可奈何情况下是有可能想出办法来的。
7、人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。
8、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
9、走在一条开满桃花的路上，云蒸霞蔚，前途似锦。
10、我们都要感激那个沧海，它在另一方面教育了我们。
11、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。
12、越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。
13、平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！ 14、腐坏的东西终究会灭亡，这是人类和大自然不变的规律。
15、他自己就像一个幽灵，踽踽独行于遮天盖地的辽阔的寂寞中。
16、专家们讨论完了，一哄而散，问题仍然摆在那里，原封未动。
17、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！ 18、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
19、说不出来，只能去看；
看之不足，只能意会；
意会之不足，只能赞叹。
20、她不会做荒唐的梦，极小的得失可以支配她的感情。
她有一颗简单的心。
21、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
22、能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
23、人是百代的过客，总是要走过去的，这决不会影响地球的转动和人类社会的进步！ 24、我不哭，但是眼泪却流在肚子里去了，悲哀沉重地压在心头，我想到了故乡里的母亲。
25、梦里遇到母亲，我哭着醒来。
醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
26、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
27、你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。
28、才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。
29、如果人生真的有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
30、人世间，云谲波诡，因果错综。
只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
31、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
32、清华和北大各有其优点，清华强调计划培养，严格训练；
北大强调兼容并包，自由发展，各极其妙，不可偏执。
33、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。
在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。
这就是我悟出的禅机。
34、要说真话，不讲假话。
假话全不讲，真话不全讲。
就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
35、晚上之琳来，在长之屋谈话，陈梦家亦来，真有诗人的风趣。
有点呆板，说话像戏台上的老旦。
谈到熄灯以后才散。
36、我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。
我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。
37、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。
我还发现，坏人是不会改好的。
38、做人要老实，学外语也要老实。
学外语没有什么万能的窍门。
俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
“这就是窍门。
39、每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
40、在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。
与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。
41、德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。
他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。
42、我相信，一个在沧海中失掉了笑的人，决不能做任何的事情。
我也相信，一个曾经沧海又把笑找回来的人，却能胜任任何的艰巨。
43、据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。
44、一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力；
科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。
45、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；
倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
46、我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美欧金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。
47、最近我一心想赴德国，现在去当然不可能。
我想做几年事，积几千块钱，非去一趟住三四年不成。
我今自誓：倘今生不能到德国去，死不瞑目。
48、如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。
习惯成自然，工作对我来说已经成了痼疾，想要改正，只能等待来生了。
49、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
50、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。
人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。
人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的'
本领。
51、有时候，这星光的海洋似乎已经达到了黑暗的边缘；
我满以为，在此之外，已是无边无际的大黑暗了。
然而，只要一转瞬，再往上一看，依然是一片星光。
52、我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；
能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
53、如果她还在人间的话，恐怕也将近古稀之年了。
而今我已垂垂老矣。
世界上还能想到她的人恐怕不会太多。
等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。
54、我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。
这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。
55、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；
对待坏人，则另当别论。
忍者，相互容忍也。
56、时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。
有人说，长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
57、然而，人能“忘”，渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，终于只剩下一点残痕；
有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇，这样的例子，文学史上还少吗？ 58、我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。
我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。
然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
59、一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；
穷一生之精力，也未必真通。
可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。
洋泾浜姑无论矣。
有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。
60、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
61、在我们的日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。
这种现象在心理学上是容易解释的：一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。
62、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。
要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。
” 63、我现在就是抱着这种精神，昂然走上前去。
只要有可能，我一定做一些对别人有益的事，决不想成为行尸走肉。
我知道，未来的路也不会比过去的更笔直，更平坦。
但是我并不恐惧。
我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。
64、人与人和谐，人与自然和谐，人内心和谐。
当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面，罕见有人关注到“和谐”的真正基础——“人内心和谐”。
而正是这个“人内心和谐”，又使得恩师回到了思考这个问题的起点。
65、一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；
第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；
第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。
这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；
否则，生活就有苦恼。
66、对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。
“应尽便须尽，无复独多虑”。
67、我一时冲动，很想鼓足了勇气走上前去探问一声。
然而我不敢。
那暴风骤雨的情景猛不丁地展现在我眼前，我那一点剩勇好像是微弱的爝火，经雨一打，立刻就熄灭了。
我不敢保证，如果再有一次那样的暴风骤雨，是否我还能经受得住。
68、在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。
路旁有深山大泽，也有平坡宜人；
有杏花春雨，也有塞北秋风；
有山重水复，也有柳暗花明；
有迷途知返，也有绝处逢生。
路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
69、我始终主张，老年人应该为青年人活着，而不是相反。
青年人有接力棒在手，世界是他们的，未来是他们的，希望是他们的。
吾辈老年人的天职是尽上自己仅存的精力，帮助他们前进，必要时躺在地上，让他们踏着自己的躯体前进，前进。
70、笑声虽然萦绕在耳际，早已恍如梦中的追忆了，我只有一颗心，空虚寂寞的心被安放在一个长方形的小屋里。
我看四壁，四壁冰冷像石板，书架上一行行排列着的书，都像一行行的石块，床上棉被和大衣的折纹也都变成雕刻家手下的作品了。
71、对时势的推移来说，每一个人的心都是一面镜子。
我的心当然也不会例外。
我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。
我相信，我的镜子照出了20世纪长达九十年的真实情况，是完全可以依赖的。
72、我当时就像白天的猫头鹰，只要能避开人，我一定避开；
只要有小路，我决不走大路；
只要有房后的野径，我连小路也不走。
只要有熟人迎面走来，我远远地就垂下了头。
我只恨地上没有洞；
如果有的话，我一定会钻了进去，最好一辈子也不出来。
73、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人对我都好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长只脚的程度。
74、我原来为自己定下了一条守则：写的时候不要带刺儿，也不要带气儿，只是实事求是地完全客观地加以叙述。
但是，我是一个有感情的活人，写着写着，不禁怒从心上起，泪自眼中流，刺儿也来了，气儿也来了。
我没有办法，就这样吧。
否则我只能说谎了。
75、我这样干的目的究竟是为了什么呢？我不愿说谎话，讲些为国为民的大道理。
我只能说，这样做能使自己心里平静。
如果有一天我没能读写文章，清夜自思，便感内疚，认为是白白浪费一天。
习惯成自然，工作对我来说已经成了痼疾，想要改正，只有等待来生了。
76、我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。
在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。
这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
77、我交了一辈子朋友，究竟喜欢什么样的人呢？约略是这样的：质朴、平易；
硬骨头，心肠软；
怀真情、讲真话；
不阿谀奉承，不背后议论；
不人前一面、人后一面；
无哗众取宠之意，有实事求是之心；
不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；
关键是个“真”字，是性情中人。
78、留给我印象最深的是在深秋时分，我们往往走到一处人迹罕至的地方，衰草荒烟，景象萧森，举目四望，不见人家，但见野坟数堆，暮鸦几点，上下相映，益增荒寒，回望西天，残阳如血，余晖闪熠在枯草叶上。
此时我感到鬼气森森，赶快收住脚步，转身回到清华园，仿佛又回到了人间。
79、我想，现在遍布五湖四海的清华校友也无不如此。
清华的一切成就我都感同身受。
眼前清华蒸蒸日上的局面，我老汉看了也不禁“漫卷诗书喜欲狂”了。
我相信，清华将同像北大这样的友校一起，永葆青春，永远充满了活力，阔步向前，巍然立于世界名校之林，为我们伟大祖国增添无量光辉。
80、我年届耄耋，前面的路有限了。
几年前，我写过一篇短文，叫《老猫》，意思很简明。
我一生有个特点：不愿意麻烦人。
了解我的人都承认的。
难道到了人生最后一段路上我就要改变这个特点吗？不，不，不想改变。
我真想学一学老猫，到了大限来临时，钻到一个幽暗的角落里，一个人悄悄地离开人世。
81、在品行的好坏方面，我有自己的看法。
什么叫好？什么又叫坏？我不通伦理学，没有深邃的理论，我只能讲几句大白话。
我认为，只替自己着想，只考虑个人利益，就是坏。
反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好。
为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人。
低于一半，则是不好的人；
低得过多，则是坏人。
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季羡林名言
1、应尽便须尽，无复独多虑。
——《长寿之道》2、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。
——季羡林3、路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
——《八十述怀》4、若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。
——《八十述怀》5、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
——《不完满才是人生》6、假话全不说，真话不全说。
——《不完满才是人生》7、每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
——《季羡林谈人生》。
季羡林的名言
季羡林的名言如下：1. “每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
2. 时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。
有人说，长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
3. 走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头;
倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。
心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
4. 自己生存，也让别的动物生存，这就是善。
只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
5. “就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
”6. “我快一百岁了，活这么久值得。
因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。
”7. 我的家乡在山东。
泰山的精神实际上就是中华民族的精神。
8. “最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。
人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。
”9. 好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
