天问里的名句(天问里面的名句)

关于李白的诗,带注释,带全诗意思,要简短

　　1、李白的诗：赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　2、词句注释：　　⑴汪伦：李白的朋友。

　　⑵踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

　　⑶桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。

《一统志》谓其深不可测。

深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）。

　　⑷不及：不如。

　　3、全诗意思：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。

看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

　　4、作品介绍：《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。

诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。

全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。

我要李白的古诗，要内容，最好是有注释的，求大侠们帮帮忙，我有急用！！！！一天之内！！！！！！急

「焦山望寥山」李白　　石壁望松寥，宛然在碧霄。

安得五彩虹，驾天作长桥。

　　仙人如爱我，举手来相招。

「登太白峰」李白　　西上太白峰，夕阳穷登攀。

太白与我语，为我开天关。

　　愿乘泠风去，直出浮云间。

举手可近月，前行若无山。

　　一别武功去，何时复见还。

「登邯郸洪波台，置酒观发兵」李白　　我把两赤羽，来游燕赵间。

天狼正可射，感激无时闲。

　　观兵洪波台，倚剑望玉关。

请缨不系越，且向燕然山。

　　风引龙虎旗，歌钟昔追攀。

击筑落高月，投壶破愁颜。

　　遥知百战胜，定扫鬼方还。

「登新平楼」李白　　去国登兹楼，怀归伤暮秋。

天长落日远，水净寒波流。

　　秦云起岭树，胡雁飞沙洲。

苍苍几万里，目极令人愁。

「谒老君庙」李白　　先君怀圣德，灵庙肃神心。

草合人踪断，尘浓鸟迹深。

　　流沙丹灶灭，关路紫烟沉。

独伤千载后，空馀松柏林。

「秋日登扬州西灵塔」李白　　宝塔凌苍苍，登攀览四荒。

顶高元气合，标出海云长。

　　万象分空界，三天接画梁。

水摇金刹影，日动火珠光。

　　鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。

目随征路断，心逐去帆扬。

　　露浴梧楸白，霜催橘柚黄。

玉毫如可见，于此照迷方。

「登金陵冶城西北谢安墩」李白　　晋室昔横溃，永嘉遂南奔。

沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。

　　胡马风汉草，天骄蹙中原。

哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。

　　组练照楚国，旌旗连海门。

西秦百万众，戈甲如云屯。

　　投鞭可填江，一扫不足论。

皇运有返正，丑虏无遗魂。

　　谈笑遏横流，苍生望斯存。

冶城访古迹，犹有谢安墩。

　　凭览周地险，高标绝人喧。

想像东山姿，缅怀右军言。

　　梧桐识嘉树，蕙草留芳根。

白鹭映春洲，青龙见朝暾。

　　地古云物在，台倾禾黍繁。

我来酌清波，于此树名园。

　　功成拂衣去，归入武陵源。

「登瓦官阁」李白　　晨登瓦官阁，极眺金陵城。

钟山对北户，淮水入南荣。

　　漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。

两廊振法鼓，四角吟风筝。

　　杳出霄汉上，仰攀日月行。

山空霸气灭，地古寒阴生。

　　寥廓云海晚，苍茫宫观平。

门馀阊阖字，楼识凤凰名。

　　雷作百山动，神扶万栱倾。

灵光何足贵，长此镇吴京。

「登梅冈望金陵，赠族侄高座寺僧中孚」李白　　钟山抱金陵，霸气昔腾发。

天开帝王居，海色照宫阙。

　　群峰如逐鹿，奔走相驰突。

江水九道来，云端遥明没。

　　时迁大运去，龙虎势休歇。

我来属天清，登览穷楚越。

　　吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。

众星罗青天，明者独有月。

　　冥居顺生理，草木不剪伐。

烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。

　　吴风谢安屐，白足傲履袜。

几宿一下山，萧然忘干谒。

　　谈经演金偈，降鹤舞海雪。

时闻天香来，了与世事绝。

　　佳游不可得，春风惜远别。

赋诗留岩屏，千载庶不灭。

「登金陵凤凰台」李白　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，　　晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

「望庐山瀑布水二首」李白　　西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。

　　欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。

　　仰观势转雄，壮哉造化功。

海风吹不断，江月照还空。

　　空中乱潈射，左右洗青壁。

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

　　而我乐名山，对之心益闲。

无论漱琼液，还得洗尘颜。

　　且谐宿所好，永愿辞人间。

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

「登庐山五老峰」李白　　庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

　　九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

「江上望皖公山」李白　　奇峰出奇云，秀木含秀气。

清宴皖公山，巉绝称人意。

　　独游沧江上，终日淡无味。

但爱兹岭高，何由讨灵异。

　　默然遥相许，欲往心莫遂。

待吾还丹成，投迹归此地。

「望黄鹤楼」李白　　东望黄鹤山，雄雄半空出。

四面生白云，中峰倚红日。

　　岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。

颇闻列仙人，于此学飞术。

　　一朝向蓬海，千载空石室。

金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

　　地古遗草木，庭寒老芝术.蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。

　　观奇遍诸岳，兹岭不可匹。

结心寄青松，永悟客情毕。

「鹦鹉洲」李白　　鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。

鹦鹉西飞陇山去，　　芳洲之树何青青。

烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。

　　迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。

「九日登巴陵，置酒望洞庭水军（时贼逼华容县）」李白　　九日天气清，登高无秋云。

造化辟川岳，了然楚汉分。

　　长风鼓横波，合沓蹙龙文。

忆昔传游豫，楼船壮横汾。

　　今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。

白羽落酒樽，洞庭罗三军。

　　黄花不掇手，战鼓遥相闻。

剑舞转颓阳，当时日停曛。

　　酣歌激壮士，可以摧妖氛。

龌龊东篱下，渊明不足群。

「秋登巴陵望洞庭」李白　　清晨登巴陵，周览无不极。

明湖映天光，彻底见秋色。

　　秋色何苍然，际海俱澄鲜。

山青灭远树，水绿无寒烟。

　　来帆出江中，去鸟向日边。

风清长沙浦，山空云梦田。

　　瞻光惜颓发，阅水悲徂年。

北渚既荡漾，东流自潺湲。

　　郢人唱白雪，越女歌采莲。

听此更肠断，凭崖泪如泉。

「与夏十二登岳阳楼」李白　　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

　　云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

「登巴陵开元寺西阁，赠衡岳僧方外」李白　　衡岳有阐士，五峰秀真骨。

见君万里心，海水照秋月。

　　大臣南溟去，问道皆请谒。

洒以甘露言，清凉润肌发。

　　明湖落天镜，香阁凌银阙。

登眺餐惠风，新花期启发。

「与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望灉湖」李白　　剪落青梧枝，灉湖坐可窥。

雨洗秋山净，林光澹碧滋。

　　水闲明镜转，云绕画屏移。

千古风流事，名贤共此时。

「挂席江上待月有怀」李白　　待月月未出，望江江自流。

倏忽城西郭，青天悬玉钩。

　　素华虽可揽，清景不可游。

耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。

「金陵望汉江」李白　　汉江回万里，派作九龙盘。

横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。

　　六帝沦亡后，三吴不足观。

我君混区宇，垂拱众流安。

　　今日任公子，沧浪罢钓竿。

「秋登宣城谢脁北楼」李白　　江城如画里，山晓望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

「望天门山」李白　　天门中断楚江开，碧水东流至北回。

　　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

「望木瓜山」李白　　早起见日出，暮见栖鸟还。

客心自酸楚，况对木瓜山。

「登敬亭北二小山，余时送客，逢崔侍御，并登此地」李白　　送客谢亭北，逢君纵酒还。

屈盘戏白马，大笑上青山。

「过崔八丈水亭」李白　　高阁横秀气，清幽并在君。

檐飞宛溪水，窗落敬亭云。

　　猿啸风中断，渔歌月里闻。

闲随白鸥去，沙上自为群。

「登广武古战场怀古」李白　　秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。

项王气盖世，紫电明双瞳。

　　呼吸八千人，横行起江东。

赤精斩白帝，叱咤入关中。

　　两龙不并跃，五纬与天同。

楚灭无英图，汉兴有成功。

　　按剑清八极，归酣歌大风。

伊昔临广武，连兵决雌雄。

　　分我一杯羹，太皇乃汝翁。

战争有古迹，壁垒颓层穹。

　　猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。

翔云列晓阵，杀气赫长虹。

　　拨乱属豪圣，俗儒安可通。

沉湎呼竖子，狂言非至公。

　　抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。

「安州应城玉女汤作（《荆州记》云有玉女乘车投此泉）」李白　　神女殁幽境，汤池流大川。

阴阳结炎炭，造化开灵泉。

　　地底烁朱火，沙傍歊素烟。

沸珠跃明月，皎镜函空天。

　　气浮兰芳满，色涨桃花然。

精览万殊入，潜行七泽连。

　　愈疾功莫尚，变盈道乃全。

濯濯气清泚，晞发弄潺湲。

　　散下楚王国，分浇宋玉田。

可以奉巡幸，奈何隔穷偏。

　　独随朝宗水，赴海输微涓。

「之广陵宿常二南郭幽居」李白　　绿水接柴门，有如桃花源。

忘忧或假草，满院罗丛萱。

　　暝色湖上来，微雨飞南轩。

故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。

　　还惜诗酒别，深为江海言。

明朝广陵道，独忆此倾樽。

「夜下征虏亭」李白　　船下广陵去，月明征虏亭。

山花如绣颊，江火似流萤。

「客中行」李白　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

「太原早秋」李白　　岁落众芳歇，时当大火流。

霜威出塞早，云色渡河秋。

　　梦绕边城月，心飞故国楼。

思归若汾水，无日不悠悠。

「奔亡道中五首」李白　　苏武天山上，田横海岛边。

万重关塞断，何日是归年。

　　亭伯去安在，李陵降未归。

愁容变海色，短服改胡衣。

　　谈笑三军却，交游七贵疏。

仍留一只箭，未射鲁连书。

　　函谷如玉关，几时可生还。

洛阳为易水，嵩岳是燕山。

　　俗变羌胡语，人多沙塞颜。

申包惟恸哭，七日鬓毛斑。

　　淼淼望湖水，青青芦叶齐。

归心落何处，日没大江西。

　　歇马傍春草，欲行远道迷。

谁忍子规鸟，连声向我啼。

「郢门秋怀」李白　　郢门一为客，巴月三成弦。

朔风正摇落，行子愁归旋。

　　杳杳山外日，茫茫江上天。

人迷洞庭水，雁度潇湘烟。

　　清旷谐宿好，缁磷及此年。

百龄何荡漾，万化相推迁。

　　空谒苍梧帝，徒寻溟海仙。

已闻蓬海浅，岂见三桃圆。

　　倚剑增浩叹，扪襟还自怜。

终当游五湖，濯足沧浪泉。

「至鸭栏驿上白马矶，赠裴侍御」李白　　侧叠万古石，横为白马矶。

乱流若电转，举棹扬珠辉。

　　临驿卷缇幕，升常接绣衣。

情亲不避马，为我解霜威。

「荆门浮舟望蜀江」李白　　春水月峡来，浮舟望安极。

正是桃花流，依然锦江色。

　　江色绿且明，茫茫与天平。

逶迤巴山尽，摇曳楚云行。

　　雪照聚沙雁，花飞出谷莺。

芳洲却已转，碧树森森迎。

　　流目浦烟夕，扬帆海月生。

江陵识遥火，应到渚宫城。

卷181_11 「上三峡」李白　　巫山夹青天，巴水流若兹。

巴水忽可尽，青天无到时。

　　三朝上黄牛，三暮行太迟。

三朝又三暮，不觉鬓成丝。

「早发白帝城（一作白帝下江陵）」李白　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

「秋下荆门」李白　　霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。

　　此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。

「江行寄远」李白　　刳木出吴楚，危槎百馀尺。

疾风吹片帆，日暮千里隔。

　　别时酒犹在，已为异乡客。

思君不可得，愁见江水碧。

「宿五松山下荀媪家」李白　　我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

　　跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

「下泾县陵阳溪至涩滩」李白　　涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。

白波若卷雪，侧足不容舠.　　渔子与舟人，撑折万张篙。

「下陵阳沿高溪三门六剌滩」李白　　三门横峻滩，六剌走波澜。

石惊虎伏起，水状龙萦盘。

　　何惭七里濑，使我欲垂竿。

屈原《天问》原文及译文

天问原文：曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。

自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧，何不课而行之？”鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。

何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴之？地方九则，何以坟之？河海应龙？何尽何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？昆仑悬圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象，厥大何如？悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。

何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。

何试上自予，忠名弥彰？白话释义：请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？天的体制传为九重。

有谁曾去环绕量度？这是多么大的工程。

是谁开始把它建筑？天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？平面上的九天边际，抵达何处联属何方？边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？日月天体如何连属？众星在天如何置陈？太阳是从旸谷出来。

止宿则在蒙汜之地。

打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？鲧既不能胜任治水。

众人为何将他推举？都说没有什么担忧，为何不让试着做去？鸱龟相助或曳或衔，鲧有什么神圣德行？治理川谷也见功劳，尧帝为何对他施刑？将鲧长久禁闭羽山。

为何三年还不放他？大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？楚国勋旧军中殉国，国势如何能够久长？悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！环绕穿越里社丘陵，为何生出令尹子文？我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。

为何自赞告诫君主，忠义之名欲更显扬？。

屈原《天问》

为大家收集整理了《屈原《天问》》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！ 曰：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ 明明闇闇，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？ 出自汤谷，次于蒙氾。

自明及晦，所行几里？ 夜光何德，死则又育？ 厥利维何，而顾菟在腹？ 女歧无合，夫焉取九子？ 伯强何处？惠气安在？ 何阖而晦？何开而明？ 角宿未旦，曜灵安藏？ 不任汩鸿，师何以尚之？ 佥曰“何忧”，何不课而行之？ 鸱龟曳衔，鲧何听焉？ 顺欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鲧，夫何以变化？ 纂就前绪，遂成考功。

何续初继业，而厥谋不同？ 洪泉极深，何以窴之？ 地方九则，何以坟之？ 河海应龙？何尽何历？ 鲧何所营？禹何所成？ 康回冯怒，坠何故以东南倾？ 九州安错？川谷何洿？ 东流不溢，孰知其故？ 东西南北，其修孰多？ 南北顺堕，其衍几何？ 昆仑县圃，其尻安在？ 增城九重，其高几里？ 四方之门，其谁从焉？ 西北辟启，何气通焉？ 日安不到？烛龙何照？ 羲和之未扬，若华何光？ 何所冬暖？何所夏寒？ 焉有石林？何兽能言？ 焉有虬龙、负熊以游？ 雄虺九首，鯈忽焉在？ 何所不死？长人何守？ 靡蓱九衢，枲华安居？ 灵蛇吞象，厥大何如？ 黑水、玄趾，三危安在？ 延年不死，寿何所止？ 鲮鱼何所？鬿堆焉处？ 羿焉彃日？乌焉解羽？ 禹之力献功，降省下土四方。

焉得彼嵞山女，而通之於台桑？ 闵妃匹合，厥身是继。

胡为嗜不同味，而快朝饱？ 启代益作后，卒然离蠥。

何启惟忧，而能拘是达？ 皆归射鞠，而无害厥躬。

何后益作革，而禹播降？ 启棘宾商，《九辨》、《九歌》。

何勤子屠母，而死分竟地？ 帝降夷羿，革孽夏民。

胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？ 冯珧利决，封豨是射。

何献蒸肉之膏，而后帝不若？ 浞娶纯狐，眩妻爰谋。

何羿之射革，而交吞揆之？ 阻穷西征，岩何越焉？ 化为黄熊，巫何活焉？ 咸播秬黍，莆雚是营。

何由并投，而鲧疾修盈？ 白蜺婴茀，胡为此堂？ 安得夫良药，不能固臧？ 天式从横，阳离爰死。

大鸟何鸣，夫焉丧厥体？ 蓱号起雨，何以兴之？ 撰体胁鹿，何以膺之？ 鼇戴山抃，何以安之？ 释舟陵行，何之迁之？ 惟浇在户，何求于嫂？ 何少康逐犬，而颠陨厥首？ 女歧缝裳，而馆同爰止。

何颠易厥首，而亲以逢殆？ 汤谋易旅，何以厚之？ 覆舟斟寻，何道取之？ 桀伐蒙山，何所得焉？ 妹嬉何肆，汤何殛焉？ 舜闵在家，父何以鱞？ 尧不姚告，二女何亲？ 厥萌在初，何所意焉？ 璜台十成，谁所极焉？ 登立为帝，孰道尚之？ 女娲有体，孰制匠之？ 舜服厥弟，终然为害。

何肆犬豕，而厥身不危败？ 吴获迄古，南岳是止。

孰期去斯，得两男子？ 缘鹄饰玉，后帝是飨。

何承谋夏桀，终以灭丧？ 帝乃降观，下逢伊挚。

何条放致罚，而黎服大说？ 简狄在台，喾何宜？ 玄鸟致贻，女何喜， 该秉季德，厥父是臧。

胡终弊于有扈，牧夫牛羊？ 干协时舞，何以怀之？ 平胁曼肤，何以肥之？ 有扈牧竖，云何而逢？ 击床先出，其命何从？ 恒秉季德，焉得夫朴牛？ 何往营班禄，不但还来？ 昏微遵迹，有狄不宁。

何繁鸟萃棘，负子肆情？ 眩弟并*，危害厥兄。

何变化以作诈，而後嗣逢长？ 成汤东巡，有莘爰极。

何乞彼小臣，而吉妃是得？ 水滨之木，得彼小子。

夫何恶之，媵有莘之妇？ 汤出重泉，夫何罪尤？ 不胜心伐帝，夫谁使挑之？ 会晁争盟，何践吾期？ 苍鸟群飞，孰使萃之？ 列击纣躬，叔旦不嘉。

何亲揆发，何周之命以咨嗟？ 授殷天下，其位安施？ 反成乃亡，其罪伊何？ 争遣伐器，何以行之？ 并驱击翼，何以将之？ 昭后成游，南土爰底。

厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧挴，夫何周流？ 环理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何号于市？ 周幽谁诛？焉得夫褒姒？ 天命反侧，何罚何佑？ 齐桓九会，卒然身杀。

彼王纣之躬，孰使乱惑？ 何恶辅弼，谗谄是服？ 比干何逆，而抑沉之？ 雷开何顺，而赐封之？ 何圣人之一德，卒其异方： 梅伯受醢，箕子详狂？ 稷维元子，帝何竺之？ 投之於冰上，鸟何燠之？ 何冯弓挟矢，殊能将之？ 既惊帝切激，何逢长之？ 伯昌号衰，秉鞭作牧。

何令彻彼岐社，命有殷国？ 迁藏就岐，何能依？ 殷有惑妇，何所讥？ 受赐兹醢，西伯上告。

何亲就上帝罚，殷之命以不救？ 师望在肆，昌何识？ 鼓刀扬声，后何喜？ 武发杀殷，何所悒？ 载尸集战，何所急？ 伯林雉经，维其何故？ 何感天抑坠，夫谁畏惧？ 皇天集命，惟何戒之？ 受礼天下，又使至代之？ 初汤臣挚，後兹承辅。

何卒官汤，尊食宗绪？ 勋阖、梦生，少离散亡。

何壮武历，能流厥严？ 彭铿斟雉，帝何飨？ 受寿永多，夫何久长？ 中央共牧，后何怒？ 蜂蛾微命，力何固？ 惊女采薇，鹿何祐？ 北至回水，萃何喜？ 兄有噬犬，弟何欲？ 易之以百两，卒无禄？ 薄暮雷电，归何忧？ 厥严不奉，帝何求？ 伏匿穴处，爰何云？ 荆勋作师，夫何长？ 悟过改更，我又何言？ 吴光争国，久余是胜。

何环穿自闾社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不长。

何试上自予，忠名弥彰？ 赏析： 这首诗很出名，然而相信现在已没几个人看得懂了。

聊收录于此，注释暂阙。

赏析： 《天问》从来就被认为是首难读的诗。

其所以难读，最主要的原因是整首诗都是由神话、传说、历史交织构成，但却全由简短的诘问来表达。

由于年代的久远，早在两千年前的汉代，其中许多句子的含意与所包含的故事就已经不为人所晓了。

再加上这首诗在长期流传的过程中，可能出现的错简和传抄错误，更加剧了理解的困难。

东汉时王逸在为《天问》作注时曾这样来介绍《天问》产生的背景，他说屈原被流放后，彷徨在山间，无意中发现山里有许多楚国楚民族先公先王的祠堂宗庙。

屈原因为疲倦而休息其中，看见墙上画着许许多多的画，有楚民族先人的历史，也有许多奇奇怪怪的事物，屈原因此受到触动，就这些壁画内容了出了自己的一连串质询，有时还充满了愤懑。

当地的许多土著百姓十分心痛屈原的遭遇，就坐下来与屈原一起讨论讲述壁画的故事，因此《天问》的整个内容就显得很凌乱。

总起来说，王逸的说法（除了关于内容凌乱的解释）是可靠的。

因此就对上古史的研究，对神话的研究而言，屈原的《天问》堪称宝库，是极其值得重视。

尽管难读，但是还是可看出，整个《天问》的内容，大约可分为七个大部分：问天文、问地理、问四方奇怪之事、问夏史、问殷商史、问西周史、问春秋与楚国史。

当然，七个部分中，问夏、殷、西周三代史实是全诗主体部分，问楚国史则是全诗提问的根本宗旨所在。

在诗歌主体部分，即问夏、殷、西周三代史产，有一段文字是讨论舜、鲧的。

舜和鲧是夏、楚民族传说中带有神性的祖先，二人一则屡遭陷害而终究登立为帝；
一则虽涨水有功，但却因违抗天帝命令而遭到不测，屈原通过充满感情的对二人事迹的质询，暗示了冥冥中的主宰上帝上帝及其天意是靠不住的，能为后人所怀念、纪念，关键在于自己的作为，从而说明了无论其最后遭遇如何，“民德”者（即为人民所敬重者）终将永远享受人们的祭祀。

这实际上是通过舜、鲧的事迹作为一段乐曲的引子，已经引出了主题即所谓天意、天命是靠不住的，能否保持长久的统治，关键还在自己的政治是否开明、正确，也就是说是否施行“美政”。

引子既已有了，主旋律随之而来。

如果我们将《天问》中所问夏、殷、西周三代史实作为一个整体看待，那么这个三代史有几点共同之点。

首先是屈原在叙及三代史时，都提到了夏、殷、西周民族的诞生：启生于石、契生于鸟卵、稷生于臣人足迹。

屈原把他所知道的关于三代之始祖都生而有神灵保佑的故事情节摆了出来，然后对这些都提出了疑问之词，从根本上否定了传说和典籍中宣扬的夏、殷、周三代都受命于天的说法。

其次是三代史的结尾，于夏史，屈原问道：“何承谋夏桀，终以灭丧 ”？于殷史，屈原问道：“授殷天下，其位安施，反成乃亡，其罪伊何”？于西周史，屈原问道：“皇天集命，惟何戒之？受礼天下，又使至代之”？，这些问题，既是深刻的质问，又是沉痛的历史叹息：夏、殷、西周三代不都是说君权神授，是上帝的旨意吗？何以顷刻之间就被*，大权旁落了呢？看来所谓“天命”是没有固定的啊！再其次，在上述每一代史实的首尾都发出上述对“天命”质疑的同时，结夏、殷、西周三代其所以兴起，乃在于得人的史实也作了揭露，如夏启其所以能从益的拘禁中逃脱， 不是因为得人吗？成汤能打败夏桀，不是因为有伊尹吗？周武王能取殷天下，不是因为有吕望吗？与此相反，夏、殷、西周其所以亡败，不也是因为羿、浞、浇、桀 亥、纣、周昭、周穆、周幽等人君或眈于女色、或沉湎*乐、或陷害忠贤造成的吗？至此，我们可以知道《天问》的基本旨意了，实际上也就是用历史的基本事实来说明：“天命”是没有的，不可靠的，人君要能取得成功，根本关键还是在于实行“美政”。

因此，把《天问》与《离骚》中第一大部分第二段、第二大部分第二段、第三大部分第二段等参照起来读，对于我们上述分析的《天问》问旨就更清楚了。

《天问》是一首形式上奇特的长诗，它是由一百七十余个提问构成的，这些问句，大多以“何”作为疑问词。

而众所周知，“何”在不同的语言环境中，分别可以表示“哪里”、“为什么”、“怎么”等等意思，这也是导致古往今来，对《天问》解释众说纷纭，没统一的原因之一。

但是，如果我们紧紧把握住屈原整个作品所包含的主要思想，应该说，对其大致的思想脉络的把握还是做得到的。

屈原的名句

　　在学习、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，从语气上分，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。

句子的类型有很多，你都知道吗？下面是我为大家收集的.屈原的名句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　屈原的名句1 　　1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　2、尺有所短；
寸有所长。

物有所不足；
智有所不明。

　　3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　4、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

　　5、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ 　　6、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

　　7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

　　8、沧狼之水浊兮，可以濯我足。

　　9、君回翔兮以下逾空桑兮从女。

　　10、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

　　11、乐莫乐兮新相知。

　　12、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ 　　13、百金买骏马，千金买美人；
万金买高爵，何处买青春？ 　　14、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

　　15、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

　　16、广开兮天门纷吾乘兮玄云。

　　17、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

　　18、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

信非吾罪而放逐兮，何日夜而忘之。

　　19、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

　　20、令飘风兮先驱使冻雨兮洒尘。

　　屈原的名句2 　　1、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

——屈原《九歌》 　　2、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——屈原《九章·涉江》三句半台词 　　3、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

——屈原《国殇》 　　4、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

——屈原《国殇》 　　5、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

——屈原《九歌》 　　6、陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！——屈原 　　7、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

——屈原《九歌》 　　8、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

——屈原《国殇》 　　9、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

——屈原《国殇》 　　10、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

——屈原《国殇》 　　11、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

——屈原《九章·怀沙》 　　12、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——屈原《九章·涉江》。

屈原的名句

屈原的名句如下：1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。

他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。

3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。

即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。

体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。

饮露是表示自己不与世同污，化用了凤凰非露水不饮，非炼食不食的典故。