墨子语录大全(墨子的语录)
关于墨子的经典名言
1、志不强者智不达。
2、言不信者，行不果。
3、归国宝，水若献贤而进士 4、刚天下者兵也 5、食者国之宝也，兵者国之爪也 6、天下有利则治，无义则乱 7、君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
8、志不强者智不达，言不信者行不果。
据财不能以分人者，不足与友。
守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
9、法不仁，不可以为法。
10、食必常饱，然后求美；
衣必常暖，然后求丽；
居必常安，然后求乐。
12、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害 13、志不强者智不达，言不信者行不果。
14、勇，志之所以敢也。
15、不胜其任，而处其位，非此位之人也 16、轻千乘之国，而重一言之信 17、食者，圣人之所宝也。
18、君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见而之容；
镜于人，则知凶与吉。
19、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 20、兴天下之利，除天下之害 21、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
关于墨子名言 1、兴天下之利，除天下之害。
译文：兴天下的利益，除天下的祸害。
2、以攻战亡者，可胜数。
译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。
3、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。
4、尚贤。
译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
5、万事莫贵于义。
译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
6、钓者之恭，非为鱼赐也；
饵鼠以虫，非爱之也。
译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；
用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。
7、君子不镜于水而镜于人。
译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。
8、今重不为不义攻国。
译文：现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。
9、节葬。
译文：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。
10、明鬼。
译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
11、兼爱。
译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。
12、非命。
译文：反对命运之说，主张强力从事。
13、非乐。
译文：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。
14、无不让也，不可，说在殆。
译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。
15、非攻。
译文：反对侵略战争，维护人类和平。
16、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
墨子救宋 译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。
17、尚同。
译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
18、节用。
译文：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
19、兼相爱，交相利。
译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
20、俭节则昌，淫佚则亡。
译文：节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。
21、天志。
译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
22、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？ 23、备者，国之重也。
译文：防备是一个国家最重要的事情。
24、力，形之所以奋也。
圆，一中同长也。
25、夫尚贤者，政之本也。
26、染于苍则苍，染于黄则黄。
27、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。
故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
28、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。
凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。
29、夫爱人者，人必从而爱之；
利人者，人必从而利之；
恶人者，人必从而恶之；
害人者，人必从而害之。
30、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。
君子以身戴（载）行者也。
31、今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；
攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。
故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。
32、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
故官无常贵，而民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
举公义，辟私怨，此若言之谓也。
33、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
34、兼相爱，交相利。
35、志不强者智不达，言不信者行不果。
36、节俭则昌，淫佚则亡。
有能则举之，无能则下之。
37、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。
是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。
38、今小为非，则知而非之；
大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？ 39、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
40、国有贤良之士众，则国家之治厚；
贤良之士寡，则国家之治薄。
故大人之务，将在于众贤而已。
关于墨子的名言 墨子名言集锦 1兴天下之利，除天下之害。
【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。
2兼爱。
【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。
3非攻。
【译文】反对侵略战争，维护人类和平。
4尚贤 【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
5节用。
【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
6节葬。
【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。
7非乐。
【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。
8非命。
【译文】反对命运之说，主张强力从事。
9兼相爱，交相利。
【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
10若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者? 【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗? 11无不让也，不可，说在殆。
【译文】什么都要礼让是不可以的，狭窄的小路就不能相让了。
12无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你投我桃子，我用李子回报。
13君子不镜于水而镜于人。
【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。
14万事莫贵于义。
【译文】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
15名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
【译文】好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子就是君子，要身体力行地得到名副其实的荣誉。
16钓者之恭，非为鱼赐也;
饵鼠以虫，非爱之也。
【译文】钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬;
用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。
17俭节则昌，淫佚则亡。
【译文】节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。
18志不强者智不达，言不信者行不果。
19有能则举之，无能则下之。
举公义，辟私怨，此若言之谓也。
20天下兼相爱则治，交相恶则乱。
21老而无妻子者，有所侍养，以终其寿;
幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
22民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
墨子名言名句_墨子名言 1、【以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
故官无常贵，而民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
举公义，辟私怨，此若言之谓也。
】 2、【人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
】 3、【君子不镜于水而镜于人。
】 4、【节俭则昌，淫佚则亡。
有能则举之，无能则下之。
】 5、【本不固者末必几。
行不信者名必耗。
《墨子修身》】 6、【食者，国之宝也；
兵者，国之爪也；
城者，所以自守也；
此三者，国之具也。
《墨子七患》】 7、【无不让也，不可，说在殆。
】 8、【大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。
是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。
】 9、【仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
】 10、【力，形之所以奋也。
圆，一中同长也。
】 11、【国有贤良之士众，则国家之治厚；
贤良之士寡，则国家之治薄。
故大人之务，将在于众贤而已。
】 12、【天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
】 13、【君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容；
镜于人，则知吉与凶。
】 14、【备者，国之重也。
】 15、【君子战虽有陈，而勇为本焉；
丧虽有礼，而哀为本焉；
士虽有学，而行为本焉。
《墨子修身》】 16、【天下从事者，不可以无法仪；
无法仪而其事能成者，无有也。
《墨子法仪》】 17、【兴天下之利，除天下之害。
】 18、【今天下无大小国，皆天之邑也；
人无幼长贵贱，皆天之臣也。
《墨子法仪》】 19、【染于苍则苍，染于黄则黄。
】 20、【子墨子曰：言足以复行者，常之；
不足以举行者，勿常。
不足以举行而常之，是荡口也。
《墨子耕柱》】 21、【兼相爱，交相利。
墨子名言名句】 22、【无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
】 23、【事无终始，无务多业；
举物而暗，无务博闻。
《墨子修身》】 24、【万事莫贵于义。
】 25、【故仓无备粟，不可以待凶饥；
库无备兵，虽有义不能征无义；
城郭不备全，不可以自守；
心无备虑，不可以应卒。
《墨子七患》】 26、【以攻战亡者，可胜数。
】 27、【染于苍则苍，染于黄则黄。
所入者变，其色亦变；
五入必而已则为五色矣。
故染不可不慎也！《墨子所染》】 28、【今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；
攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。
故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。
】 29、【重不为不义攻国。
】 30、【夫爱人者，人必从而爱之；
利人者，人必从而利之；
恶人者，人必从而恶之；
害人者，人必从而害之。
】 31、【名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。
君子以身戴（载）行者也。
】 32、【志不强者智不达，言不信者行不果。
《墨子修身》】 33、【俭节则唱，淫佚则亡。
墨子名言精选】 34、【今小为非，则知而非之；
大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？】 35、【夫尚贤者，政之本也。
】 36、【民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
】 37、【若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。
故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
】 38、【老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；
幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
】 39、【赖其力者生，不赖其力者不生。
】 40、【钓者之恭，非为鱼赐也；
饵鼠以虫，非爱之也。
】 41、【择务而从事。
】 42、【磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。
】 43、【若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？】 44、【天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。
凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。
】 45、【君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
《墨子亲士》】 46、【慧者心辩而不繁说。
《墨子修身》】 47、【今重不为不义攻国。
】 48、【法不仁，不可以为法。
《墨子法仪》】 名句作为警示自己的句子，希望以上《关于墨子的经典名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 关于伤感的名言哲理 专题。
墨子的名言
墨子的名言 古往今来，无数名人或普通人的经验和准则被浓缩成一句句的`名言警句，墨子名言有哪些你知道吗?我为大家整理了有关墨子的一些名言，欢迎查阅! 1、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
2、万事莫贵于义。
3、良弓难张，然可以及高人深;
良马难乘，然可以任重致远。
4、无不让也，不可，说在殆。
5、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
6、钓者之恭，非为鱼赐也;
饵鼠以虫，非爱之也。
7、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
8、归国宝，水若献贤而进士。
9、天下有义则治，无义则乱。
10、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
11、江河之水，非一源之水也;
千镒之裘，非一狐之白也。
12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
14、志不强者智不达，言不信者行不果。
15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱? 17、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
18、故大人之务，将在于众贤而已。
19、备者，国之重也。
食者，国之宝也;
兵者，国之爪也;
城者，所以自守也。
此三者国之具也。
20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎? 21、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
22、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
23、心无备虑，不可以应卒。
24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
25、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
26、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
27、染千苍则苍，染于黄刚黄。
28、原浊着流不清，行不信者名必耗。
29、利人乎即为，不利人乎即止。
30、钓者之恭，非为鱼赐也;
饵鼠以虫，非爱之也。
31、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿;
幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
32、治于神者，众人不知其功;
争于明者，众人知之。
33、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
34、俭节则昌，淫佚则亡。
35、吏不治则乱，农事缓则贫。
36、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
37、君子不镜于水而镜于人。
38、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
39、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
40、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
41、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
42、王道荡荡，不偏不党;
王道平平，不党不偏。
其直若矢，其易若砥。
君子之所履，小人之所视。
43、力，形之所以奋也。
圆，一中同长也。
44、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
故官无常贵，而民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
举公义，辟私怨，此若言之谓也。
45、利之中取大，害之中取小。
46、无不让也，不可，说在殆。
47、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
48、食者国之宝也，兵者国之爪也。
49、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
50、民力尽于无用，财宝虚以待客。
51、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
52、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
53、良马难乘，然可以任重致远;
良才难令，然可以致君见尊。
54、兼相爱，交相利。
55、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
56、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
57、义人在上，天下必治。
58、君子战虽有陈，而勇为本焉;
丧虽有礼，而哀为本焉;
士虽有学，而行为本焉。
59、夫爱人者，人必从而爱之;
利人者，人必从而利之;
恶人者，人必从而恶之;
害人者，人必从而害之。
60、天欲义而恶不义。
61、子不能治子之身，恶能治国政。
62、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
63、仓无备粟，不可以待凶饥。
64、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
65、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
66、染于苍则苍，染于黄则黄。
67、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏;
反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
68、俭节则昌，淫佚则亡。
69、库无备兵，虽有义不能征无义。
70、故官无常贵，民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
71、志不强者智不达，言不信者行不果。
72、士虽有学，而行为本焉。
73、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威 74、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
75、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
。
墨子的名言名句
1.官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之。
——《墨子·尚贤》2.仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
——《墨子·兼爱》3.良马难乘，然可以任重致远；
良才难令，然可以致君见尊。
——《墨子·亲士》4.兼相爱，交相利。
——《墨子·兼爱》5.天下兼相爱则治，交相恶则乱。
——《墨子·兼爱》6.无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
——《墨子·兼爱》7.义人在上，天下必治。
——《墨子·非命》8.君子战虽有陈（阵），而勇为本焉；
丧虽有礼，而哀为本焉；
士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》。
墨子的名言名句
墨子的名言名句：1.万事莫贵于义。
战国·墨子《墨子.贵义》一切事物没有比正义更可贵的。
2.兼相爱，交相利。
兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。
交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。
墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。
因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
3.言不信者，行不果。
4.口言之，身必行之。
5.甘井近竭，招木近伐。
战国·墨子《墨子·亲士》。
竭：尽，完。
招木：乔木，高大的树木。
这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。
井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；
高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。
露头的椽子先烂，这是常见的现象。
墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
6.义人在上，天下必治。
战国·墨子《墨子·非命上》有道义的人在上位，天下一定能太平安定。
说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。
义人：主持道义的人。
《墨子》名句
1、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。
君子以身戴（载）行者也。
——墨子2、江河之水，非一源之水也；
千镒之裘，非一狐之白也。
——墨子 3、磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。
——墨子4、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
——墨子 5、故大人之务，将在于众贤而已。
——墨子 6、利之中取大，害之中取小。
——墨子 7、食者，圣人之所宝也。
——墨子 8、法不仁，不可以为法。
——墨子 9、故仓无备粟，不可以待凶饥；
库无备兵，虽有义不能征无义；
城郭不备全，不可以自守；
心无备虑，不可以应卒。
——墨子。
《墨子》名句
1、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。
君子以身戴（载）行者也。
——墨子2、江河之水，非一源之水也；
千镒之裘，非一狐之白也。
——墨子3、磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。
——墨子4、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
——墨子5、故大人之务，将在于众贤而已。
——墨子6、利之中取大，害之中取小。
——墨子7、食者，圣人之所宝也。
——墨子8、法不仁，不可以为法。
——墨子9、故仓无备粟，不可以待凶饥；
库无备兵，虽有义不能征无义；
城郭不备全，不可以自守；
心无备虑，不可以应卒。
——墨子10、子不能治子之身，恶能治国政。
——墨子11、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
——墨子12、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
——墨子13、无不让也，不可，说在殆。
——墨子14、天之爱天下之百姓。
——墨子15、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
——墨子。
