七字敬神对联(七字敬神对联大全)
敬祖宗对联七字有哪些?
敬祖宗对联七字有：1、上联：树发千枝根共本，下联：江水源同流万派。
2、上联：祖德振千秋大业，下联：宗功启百代礼貌。
3、上联：泽及后裔典万古，下联：姻怡乡党俎千秋。
4、上联：敬恭诚则笃其庆，下联：昭格明戴赐之光。
5、上联：匡扶民物昭千古，下联：燮理阴阳障一方。
6、上联：祖德流芳思木本，下联：宗功浩大想水源。
7、上联：休言别族与宗族，下联：但道吾翁和若翁。
敬祖宗七字对联集锦？
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。
一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
————————————对联是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。
他在寝室门板桃符上的题词:"
新年纳余庆，嘉节号长春"
，谓文"
题桃符"
(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"
以其词工"
改为"
以其词非工"
，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。
宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。
因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。
对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。
因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。
不同句式适用格律不同、宽严不同。
其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
对联的要求对联文字长短不一，短的仅一、两个字；
长的可达几百字。
对联形式多样，有正对、反/
对、流水对、联球对、集句对等。
但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：1. 要字数相等，断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要/
平/
仄相合，音调和谐。
传统习惯是「仄起/
平/
落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/
平/
声。
3. 要词性相对，位置相同。
一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。
上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/
平/
衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。
节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；
也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/
平/
仄对立。
句中按节奏安排/
平/
仄交替，上下联对应节奏点上的用字/
平/
仄相/
反。
单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/
平/
仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/
平/
顶/
平/
，仄顶仄”。
如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/
平/
仄调协，则从宽。
上联收于仄声，下联收于/
平/
声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。
上下联所表达的内容统一于主题。
通用的敬神对联是什么？
通用的敬神对联是如下：1、上联：神佑家风调雨顺；
下联：仙扶众国泰民安。
2、上联：开天辟地功德无限；
下联：抟土造人万代景仰。
3、上联：金炉不断千年火；
下联：玉盏长明万代灯。
4、上联：敬恭诚则笃其庆；
下联：昭格明戴赐之光。
5、上联：乃圣乃神监有赫；
下联：维宗维袒启无疆。
通用的敬神对联有哪些？
1、丁兰刻木思亲孝；
千百年祖宗如在；
不忘孝友为家政；
水源木本承先泽；
2、孟母断机教子贤。
亿万世子孙同荐。
还冀诗书著祖鞭。
春露秋霜展孝思。
3、百代孝慈山仰泰；
以燕以翼宏堂构；
先代贻谋由德泽；
孝友传家绳祖武；
4、万年支派水流东。
孔惠孔时洁蒸尝。
后人继世翼孙谋。
诗书礼乐尽修齐。
5、孝孙弟恭皆学问；
金鼎焚香香结彩；
春露秋霜崇祀典；
秋霜春露怀先泽；
6、谋烈远贻山石厚；
绳其祖武唯耕读；
雅言不外诗书礼；
僾见忾闻昭祀典；
。
