名言录猜数字,名言录猜三数字

伯特兰罗素的名言

1、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。

2、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。

3、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。

4、假如中国人能自由地吸收我们文明中他们所需要的东西，而排斥那些他们觉得不好的东西，那么他们将能够在其自身传统中获得一种有机发展，并产生将我们的优点同他们自己的优点相结合起来的辉煌成就。

5、这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。

6、幸福的生活，在大体上必须是宁静的生活。

因为，惟有在宁静气氛中，才能产生真正的快乐。

7、一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁，而这是纯粹的自我主义者所办不到的。

8、言论自由只有在**认为它自身安全的时候才存在。

9、害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。

10、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。

11、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

12、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。

13、只有在彻底绝望的牢固基础上，才能安全地建造灵魂的家园。

14、凡事不要抱绝对肯定的态度。

15、爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。

16、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。

17、过分的自信很容易使人产生毁灭性的傲慢。

18、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。

19、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

20、舟以外，鄂河之波，鄂河之岸，皆静如死，诡如天。

21、美国的民主，没有生命，也无意义，因为人民无法撤换那些真正统治他们的人。

22、我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。

我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂一—那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。

我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。

这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。

23、良好的人生是受行动和智慧指导的。

24、我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿。

这两者截然相反。

25、意识到时间并不重要乃是智慧之门。

26、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

27、典型的西方人希望自己能够尽可能多地改变所处的环境，典型的中国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。

28、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

29、思想是颠覆性的，**性的，它充满破坏力，它令人震惊。

思想对待特权，既有体制，以及安逸的旧习毫不留情。

思想是伟大的，迅捷的，自由的。

30、我逐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心，逐渐学会把注意力更多的放在外界的事物上。

31、我相信，一种有意识的思想可以在潜意识中扎根，只要那思想足够强烈并具有足够的力量。

32、每当恐惧闯入他们的脑海，他们就努力去想别的事情；
他们用娱乐、工作或诸如此类的事情来转移自己的思想。

由于不敢正视，各种恐惧越发变得严重。

33、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

34、情感上的疲倦所以折磨人，是因为它影响休息。

一个人越疲劳，便越不能停止。

神经即将崩溃的征兆之一，是相信自己的工作至关重要，一休假就会出问题。

35、爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。

36、哲学乃是某种介乎于神学与科学之间的东西，一切确切的知识都属于科学，一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学，但是介乎于神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。

37、痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦－－这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。

我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦。

38、我们从善的动机很少能像我们所想象的那么纯洁。

权力欲总是在暗中为害；
它有许多伪装，并且常常成为我们对人行善时的快乐之源。

39、我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。

40、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

41、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。

42、惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。

43、从无用的知识之中可以得到那么多乐趣。

44、世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。

45、爱是智慧的，恨是愚蠢的。

在科技日益发展的社会，人与人之间的距离将会越来越近，我们必须学会容忍，我们必须清楚，总会有人说出我们不愿意听到的话。

只有这样我们才能共同生存。

如果我们要共同生存而不是共同死去，我们必须学会宽容忍让。

46、记忆和证言对科学至关重要。

47、广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。

48、这就是我的一生，我发现人是值得活着的。

如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。

49、人之所以有道德是因为受到的**还不够大。

50、眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。

51、**不决定谁对了，只决定谁留下了。

52、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的**支配着我的一生。

这三种**，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

53、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。

54、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。

55、当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。

56、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。

认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。

57、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

58、那种似由工作造成的神经崩溃，其实都是精神苦恼所致，患者乃是为了逃避苦恼才去埋头工作的。

他所以不愿放弃工作，是因为放弃之后，再没东西可以使他忘记他的不幸了。

59、在需要应付的时间以外，将日常生活中的一般烦恼置之脑后，则是完全可能的。

培养一个有条理的头脑，以便在适当的时间稳妥地思考问题，而不是在所有时间里都胡思乱想，这对于增加快乐和提高效率均具有惊人的作用。

当需要作出困难的或令人忧虑的决断时，一旦获得全部的材料，就应运用你最好的思想当机立断；
决定之后，除非再有新的事实，切勿修正。

优柔寡断最折磨人，也最于事无补。

60、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。

61、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。

62、一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡，因为他在自己身上找不到任何更强大的东西，而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。

63、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。

如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。

64、哲学的目的在于以理论的方式理解这个世界。

这件事对动物，对野人，甚至对绝大多数文明人来说都没有什么实际的重大意义。

65、建立在自欺之上的满足是不稳定的，而真理无论是何等的令人不快，最好还是正视它，习惯它，并依照它去建立你的生活。

66、通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。

67、追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。

68、康德说过，他不担心被证明有错误，却担心被误解。

69、第一条是：记住你的动机并不总像你想象的那么有益于他人。

第二条是：不要过高估计你自己的价值。

第三条是：不要期望他人能像你那样注意你。

第四条是：不要以为多数人都在设法迫害你。

70、喝醉是暂时性的**。

71、害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。

不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。

凡事不要抱绝对肯定的态度。

72、参差多态乃幸福之本源。

73、数学，正确地看，不仅拥有真，也拥有至高的美。

一种冷而严峻的美，一种屹立不摇的美。

如雕塑一般，一种不为我们软弱天性所动摇的美。

不像绘画或音乐那般，有着富丽堂皇的修饰，然而这是极其纯净的美，只有这个最伟大的艺术才能显示出最严格的完美。

74、人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就容易动感情。

75、中国是一切规则的例外。

76、乞丐不忌妒百万富翁，虽然他们忌妒比自己收获多的其他乞丐。

77、我们面临这样一个进退两难的境地，那就是教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。

78、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。

一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。

79、我们的举动并不像我们想象的那么重要；
我们的成功与失败也没有什么了不得。

即使是令人肠断的悲伤也毁灭不了我们；
那类似乎定要结束人生快乐的不幸，终会随着岁月的流逝而消失，到后来几乎连它们的痕迹也将从记忆中荡去。

80、有三个简单的而强烈的热情决定我的一生，即对爱的需求，对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的同情。

81、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

82、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。

83、人和其他动物一样，宜为生存作一定量的斗争，当人类凭借大宗财富即能毫不费力地满足自己的一切欲望时，快乐的要素便会因此消失。

如果一个人总是轻易得到他十分向往的东西，他便会断言愿望的实现并不带来快乐。

如果他具有哲学家的气质，他便会断言人生在本质上是不幸的，因为一切欲望都能实现的人依然烦恼。

但他却忘记了缺少你所向往的某些东西乃是快乐必不可少的要素。

84、放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。

85、要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。

86、人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。

渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。

最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。

87、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。

88、只问事实是什么，不要被愿望蒙蔽。

89、恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。

智慧始于征服恐惧。

90、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。

91、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

伯特兰罗素名言

1、明智地度过闲暇时光的能力，是文明的终极产物。

2、人们对他人的抱怨，往往只是天生的私心对超出了正常范围的贪心的合理反应。

3、参差多态乃是幸福之本源。

4、奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。

5、缺乏，是幸福必不可少的一个条件。

6、人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢。

7、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。

8、伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。

9、所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。

10、了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。

11、现代文明所造成的人心更倾向于仇恨而不是友好。

而它所以倾向于仇恨，乃是因为它不满足，因为它深切地、也许还是无意识地感到它多少失去了人生的意义，感到除了自己之外，其他人也许都得到了自然给人享受的美好事情。

12、婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。

13、为什么用谎言煽动仇恨比煽动友爱要有效的多呢？ 14、我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。

15、忍受单调生活的能力，应当从小培养。

现代父母在这方面真该大受谴责；
他们供给子女的消极娱乐实在太多，如电影、美食之类，他们不懂得平淡的生活对于儿童的重要性。

16、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；
脱离这个世界，理想就不结果实。

17、使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。

18、当心灵回到起点时，它已经在过程中有了新的觉悟。

19、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。

20、欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。

21、他不在自己的所有中寻求快乐，却在别人的所有中寻求痛苦。

22、语言的根本目的在于实现人的共同目的。

23、通过培养有秩序的头脑而增加的幸福感和提高的效率，是令人吃惊的。

有秩序的头脑就是在合适的时间里充分的思考一件事，而不是在所有的时间里断断续续的思考这件事。

24、父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。

25、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。

26、中国人咎由自取，不能产生廉洁干练的**官员，这是不能否认的。

中国人的伦理历来不注重公共义务，而家族观念却很重。

当官的必须供养他的亲属，如果要为官清廉，肯定要放弃孝道。

这就是问题的根源所在。

所以，中国要进步，家族制度必须打破。

27、在适当的时间里思考问题的习惯。

这自有它的重要性，第一因为它可让人少费心思而完成日常工作，第二因为它可治疗失眠，第三因为它有助于决断时的效率和智慧。

28、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。

29、我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。

30、要理解一个名词，就必须熟悉那个名词指代的东西。

31、幸福的要素是，我们的生活方式必渊源于我们自己的深邃的冲动，而非渊源于我们邻居或亲戚的偶然的嗜好与欲念。

32、他们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的歇息地，也许走向毁灭与死亡。

要想从这绝望中寻到一条正确的道路，文明人必须像开阔他的思想那样去开阔他的胸襟；
他必须学会超越自我，并通过超越自我而获得自由。

33、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。

34、那些忘记善恶，只顾追求事实的人，与那些因欲望扭曲事实，只看到自己想看的东西的人相比，更容易达成善举。

35、在各种各样的谨慎中，恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。

36、这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。

37、世界上真的存在智慧这种东西吗还是看起来只是极其精炼的愚蠢？ 38、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。

39、真正的预料是不可言说的，而可以被语言表达的则参与了推理。

40、一种与谋生密切相关的疲劳。

这类情形中的疲劳在很大程度上是因烦恼所致，而烦恼则可通过较为高明的人生哲学和较多的智力训练加以避免。

大多数男女都非常缺少控制自己思维的能力。

我指的是，他们不能在对烦恼之事无计可施的时候不再想它。

41、科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。

哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。

哲学是有道理的猜想。

42、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。

43、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。

44、精神崩溃的一个最初征兆就是坚信自己的工作非常非常重要。

45、一个人出生时是无知的，但并不愚蠢，他是受了教育后变得愚蠢的。

46、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。

47、每一个人的生活都应该像河水一样——开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。

渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得平稳了。

最后河水流入了海洋，不再有明显的间断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在。

48、爱情能使我们的整个生命焕然一新，就像久旱之后的雨水对于植物那样。

没有爱情的性行为全无这种作用。

短暂的欢娱一旦结束，剩下的只是疲倦、厌恶和生活空虚之感。

爱情是大地生活的一部分；
没有爱情的性行为则不然。

49、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。

认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。

只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

50、对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。

51、人生就是搏斗，就是竞争，而尊敬只能属于胜利者。

这种观念使得人们不惜牺牲理性和才智而去过分培养意志。

52、征服恐惧就是智慧的开始。

53、幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。

54、“推理”被看成是智力的标识，表现出人优越于机器。

55、自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。

56、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。

57、若过着一种心烦意乱、放荡不羁的生活，那么青年人的头脑中就难以形成富有建设性的目标，因为在这种情况下，他思想上所注重的是眼前的娱乐，而不是未来的成就。

58、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。

59、有那么两种类型的工作，一种是改变地球表面上和表面附近物体与其他物体的相对位置，另外一种是指挥别人从事第一项工作。

60、需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。

61、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。

62、你的每一项专长都能为幸福铺路。

63、只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。

如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的介值，也是它真正存在的意义。

64、一个人应当下决心重视自己的合理信念，不让那不合理的信念顺利通过，不让它控制自己，无论时间何等短暂。

这在他不禁要变得幼稚可笑时，不过是一个思索的问题，这种思索如果进行得足够有力的话，也许是很快的。

因此，为此所花费的时间不会多。

65、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。

66、我们面临这样一个进退两难的境地，即教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。

67、高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。

68、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。

69、个人的自我并不是整个世界的最大的一部分。

一个能够自我超越于自己的思想和希望的人，也能够在日常生活的困境中为自己找到安静闲适之地，而这对彻底的利己主义者来说是不可能的。

70、数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。

71、如果世界上有骄傲到不肯打仗的民族，那么这个民族就是中国。

72、定义无所谓真假，它是意志的表现，而不是命题。

73、须知参差多态，乃是幸福本源。

74、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；
这种道德既适用于国家，也适用于个人。

75、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

76、宇宙可能是有个目的，即使如此，我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。

77、倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。

78、不能忍受烦闷的一代必将是无所作为的一代，他们过分脱离缓慢的自然过程，各种有生机的冲动就像瓶中的插花那样逐渐枯萎。

79、这世界给予的乐趣没有一个像它带走的一般快活，当早年思绪的光芒在情感的隐隐褪色中渐渐淹没。

80、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

81、不管你是在研究什么事物，还是在思考任何观点，请只问你自己‘事实是什么’以及‘这些事实所证实的真理是什么’。

永远不要让自己被自己所更愿意相信的，或者你认为人们相信了之后会对社会更加有益的东西所影响。

只是单单地去审视，什么才是事实。

82、那种寻求麻醉的人，无论采用何种形式，除了希望遗忘，再无别的希望。

83、在整个人类文明史中，当一切视乎频临灭亡之际，总会有一些具有远见与魅力的人站出来正本清源。

84、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。

85、传统道德总在向人们灌输利他主义，其程度是人类天性难以达到的，而那些以美德自豪的人却常常自视达到了这个无法达到的理想。

甚至最高尚者的绝大多数行为也具有利己的动机，但这也并非令人遗憾，因为若不如此，人类便无法生存。

86、须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。

87、人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃，而是不能胜过邻人。

88、这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。

89、一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。

90、一个明智的人决不会因别人有别的东西，就对自己的东西不感兴趣。

91、人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。

92、身是他人能够观察我们的部分，而心则是我们私人性的部分。

名人作家的经典语录名言名句

　　名人作家的经典语录【热门版】 　　1.人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

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爱因斯坦 　　2.人生的价值不能与商品的价值混为一谈。

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佚名 　　3.人生的价值是由自己决定的。

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卢梭 　　4.人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。

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佚名 　　5.人生的价值在于创造一个有价的人生。

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佚名 　　6.人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

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契诃夫 　　7.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。

　　8.人若有志，万事可为。

　　9.人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

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鲁迅 　　10.人生的白纸全凭自己的笔去描绘。

每个人都用自己的经历填写人生价值的档案。

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佚名 　　11.人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。

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帕斯卡 　　12.人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。

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佚名 　　13.人生的大骗子不是两个，而是三个：名利权。

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林语堂 　　14.人生的道路和归宿，不是享乐也不是忧愁。

努力啊，为了每一个明天，每个明天都比今天胜一筹。

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朗费罗 　　15.人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。

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佚名 　　名人作家的经典语录【精选版】 　　1. 青年人充满活力，像春水一样丰富。

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拜伦 　　2. 青年时代是培养习惯，希望和信念的一段时光。

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拉斯金 　　3. 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

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罗素 　　4. 青年时种下什么，老年时就收获什么。

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易卜生 　　5. 青年是革命的柱石。

青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。

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宋庆龄 　　6. 青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。

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席德布郎 　　7. 青年是我们的未来，是我们的希望。

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斯大林 　　8. 青年是学习智慧的时期，老年是付诸实践的时期。

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卢梭 　　9. 青年是一个美好而又一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。

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加里宁 　　10. 青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

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李大钊 　　名人作家的经典语录【经典版】 　　1、让·
波德里亚《冷记忆》：绝梦比绝经更可怕，绝梦是精神排卵的终止。

　　2、钱钟书《释文盲》：生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人;
但是(文明人)心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。

他了解该做的事未必就是爱做的事。

这种自我的分-裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。

　　3、毛姆《月亮和六便士》：爱情在男人身上只不过一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件，但小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。

男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。

　　4、弗洛姆《爱的艺术》：如果你在爱别人，但却没有唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情，如果作为一个正在爱的人，你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的，是一种不幸。

　　5、村上春树《海边的卡夫卡》：我所追求的强壮不是一争胜负的强壮，我不希求用于反击外力的强壮。

我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公平、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。

　　6、芥川龙之介《侏儒的话》：男子比起恋爱来，历来是更注重工作的。

　　7、黎戈《私语书》：奇迹会发生在相信奇迹的人的身上，这句话千真万确，真的。

　　8、尹丽川《37°
8 》：我不常撒谎，却从未诚实。

那天晚上，我得以独坐的半个小时，真正哭。

并没有什么事情让我伤感，包括我自己现在的命。

我只是在想“
干净”
。

我哭得并不伤心，也不需要哭下去好让自己和别人感动。

我只是在流泪，一直流泪，并感觉自己略微强大了一点，模糊地接近了一些干净的东西。

　　9、张爱玲《心经》：你把人家的心弄碎了，你要她去拾破烂，一小片一小片耐心的给拼起来，像孩子们玩拼图游戏似的—
—
也许拼个十年八年也拼不全。

　　10、黎戈《小确幸》：喜欢的人，放在心里，像沉淀在玻璃杯底的蜂蜜团，香香的，亮亮的，委屈的时候，舔一口回忆，心里就不那么苦了。

　　11、戈尔·
维宾斯基影片《天气预报员》：成年人的生活里，没有“
容易”
二字。

　　12、席慕容《独白》：不是所有的人都能知道时光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜;
这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。

　　13、布尔加科夫《大师和玛格丽特》：无论何时，都不要张嘴去祈求!尤其是对那些比您强的人。

让他们自己来向您请求，向您奉献。

　　14、刘小枫《沉重的肉身》：人往往只是为了一些细小的情感而抛出了整个生命，在情感的某一个尖锐点上牺牲了一生的.幸福。

　　15、廖一梅《悲观主义的花朵》：两人初次幽会的时候，卡莉娜从手指上取下戒指扔进河里。

“
幸福到来的时刻，”
她对佩特库坦说，“
得给它加上一丁点儿轻微的苦涩，这样就能记得更牢。

因为人对不愉快的时刻比对愉快的时刻记得更长久…
…
”
　　16、张小砚《走吧，张小砚》：每个人，一生都应该有一次属于自己的旅途，不为别的，只为了自己心中对自由的追求和考验自己的极限。

　　17、帕斯卡尔《思想录》：你有两样东西可输：即真与善;
有两样东西可赌：即你的理智和你的意志，你的知识和你的福祉;
而你的天性又有两样东西要躲藏：即错误与悲惨。

　　18、怀特《最美的决定》：我发现，没有她，生活变得十分艰难，这倒不仅是因为她在许多事情上给了我实实在在的帮助，更因为她使我无论白天黑夜都感到安定。

而现在，我整天觉得飘摇不定，心里一团乱麻。

我好像无法跟上日常生活的节奏，也无法处理她的遗物。

　　19、九夜茴《初恋爱》：初恋这东西很好也很坏。

好的是，我永远记得我的初恋是谁。

坏的是，我往往失去了他。

初恋这东西很坏也很好。

坏的是，我不知道我是谁的初恋。

好的是，不管是谁他一定记住了我。

　　20、珍妮特·
温特森《欲望》：你充满了我的心。

在这个混乱而拥挤、膨胀而喧嚣的世界上，你成了我的冥想点。

我想着你，很少去想其它，于是我意识到了我所做的大部分事情有多么荒诞和徒劳。

日常生活碎片般的状态最终变得连贯起来，不再飘散在时间和空间里，我被集于一处，而那个地方便是你。

作家名言

01.在隆冬我终于知道，我身上有个不可战胜的夏天。

——加缪02.存在即合理。

——黑格尔03.黄昏铺展在天际，像一个上了麻药的病人躺在手术台上。

——艾略特04.垂死的太阳已在桥拱下熟睡，仿佛拖在东方的长长尸衣。

——波德莱尔05.世界就像是一个巨大的马戏团，它让你兴奋，却是让我惶恐，因为我知道散场后永远是--有限温存，无限心酸。

——卓别林《卓别林给乌娜》06.死了，就像水消失在水中。

——博尔赫斯07.那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。

如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。

——北岛。