孝亲的经典故事(关于孝亲的经典故事)

孝亲的故事

1、子路借米孝敬父母的故事子路，春秋末鲁国人。

在孔子的弟子中以政事著称。

尤其以勇敢闻名。

但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。

邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

2、少女曹娥，投江背父汉朝的时候，浙江上虞县，有位女孩名叫曹娥，他的父亲叫曹盱，是一位巫师。

在五月五日端午节的那天，他乘船在江上迎神，一不小心坠入江中淹死了。

曹娥那年才十四岁，她沿着江边，寻找父亲的尸体，但是却都遍寻不着。

曹娥就在江边哭泣了七天七夜，然后就跳入江中，经过五天，曹娥背着父亲的尸体，两人一同浮出了江面。

远近的人看到之后，都感到十分震惊。

上虞县的县令度尚，专门把这件事情，奏报朝廷。

皇帝因而下诏书表彰曹娥的孝行，并且为曹娥在江边建立了一个祠堂。

曹娥至今，仍然被人们所祭拜、敬重。

3、黄香温席的故事东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。

黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。

闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡;
寒冷的冬夜。

他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;
冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

4、朱德孝亲故事老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。

毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。

宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。

陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。

李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。

5、陈毅孝敬父母1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。

陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。

陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。

陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。

过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去，只好说出实情。

陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。

”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。

陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩!”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

孝的故事

关于孝的故事14篇 　　关于孝的故事 篇1 　　这是一个真实的故事。

　　有一个三口之家，父亲每天早出晚归，在一家小单位里上班，拿着微薄的工资，母亲长年下岗在家，女儿大学毕业，找到一个工作单位，刚刚工作不久。

一家人收入不算高，但是过得很和美。

夫妻俩很恩爱，女儿很懂事。

　　母亲背上不知从什么时候开始长了一些小红点，起初也没太在意，不疼也不痒，自己没有医疗保险，医药费是一笔不小的开支，对这个勉强够维持开支的家庭来说，实在没有多余的钱去看病了，等红点点的范围越来越大，开始又疼又痒的时候，母亲一个人偷偷来到医院做了检查，医生当即要让她住院治疗，说要观察观察，可能是白血病的征兆。

　　母亲对医生说了家里的经济情况，请求医生给开点药。

好心的医生给她开了一些最廉价的药后，又指点她到市里的爱心医院去医治，那里只要花费很少的钱就可以看病，不过象她这种病还是应该在大医院及早治疗，否则会危及生命。

　　瞒着丈夫和女儿，妻子经常在做完家务之后，吃下那些只能维持现状的药。

但是纸里包不住火，过了一段时间，妻子的病还是让丈夫和女儿知道了，他们责怪她不该对家人隐瞒，同时带她到各大医院检查治疗。

奇怪的是，所有的医院都无法最终确诊，她患的到底是不是白血病。

只是都不约而同地认为，应该住院彻底家里仅有的一点存款很快都花光了，也向亲戚朋友借了一些外债，但妻子的病依然没有任何好转的迹象。

女儿平时是一个话语不多的乖孩子，心里很有主见。

看着母亲被病痛折磨的样子，心如刀割可又束手无措。

　　新年就要到了，女儿这天告诉母亲，单位里要在春节那天举行活动，一大早就得去。

对于女儿，母亲一向是放心的。

　　那年的春节特别寒冷，女儿早上出门后，到了晚上十点多才回到家。

父母早都心急如焚了，但看着女儿冻得通红的小脸，一句责怪的话也没说。

　　过了两个月，母亲身上的小红点竟然慢慢地消退了，到医院检查，医生感觉不可思议，还是用的那些药，竟然产生如此的疗效。

不知是药神奇，还是身体出现奇迹。

　　一天女儿对母亲说，自己要去泰山。

母亲劝女儿过一段时间，等她父亲有空再陪她去。

女儿脱口而出说不用了，上次就我一个人去的没关系。

　　上次？哪个上次，母亲追问女儿。

　　女儿见无法掩饰了，说了实话：春节那天，单位里根本没有举行活动，听人说，泰山顶上的神仙很灵验，特别是每逢大年初一，求神拜佛更灵。

为了当天能够往返，不让父母担心，她便在大年初一的一大早，独自坐上了开往泰山的火车，颠簸三个小时后到达泰山，没有停歇就向山上爬去。

在经过的每一个寺庙里，她都虔诚地跪拜神灵，许下新年的愿望：愿神灵保佑妈妈的病尽快康复！现在神灵终于保佑了妈妈，妈妈的身体在逐渐康复，她要去还愿。

　　母亲听到这里，再也抑止不住内心的激动，她抱着女儿单薄的身体，哽咽着泪流满面，孩子，妈的命是你救的！ 这是一位58岁河南焦作煤矿工人每天早起之后的“必修科目”——一边为全家人准备好早饭,一边为86岁的岳母洗脸梳头,之后还要招呼56岁智障的妻弟吃饭。

　　36年来,他像“谢延信”这个名字一样,信守并延续着他的承诺,用乐观、朴实的笑脸感动着身边的每一个人,从不向生活的困境低头。

　　1973年,谢延信娶了不嫌自己穷的同乡女青年谢兰娥。

一年后,妻子却因生育患上了产后风离开了人世。

临终前,她握着谢延信的手久久不愿放开:“拜托你照料俺那可怜的爹娘和弟弟!” 　　为了安抚失去女儿的岳父岳母,让他们相信自己不会离开这个家,谢延信改成了和岳父一样姓,成了名副其实的“谢家人”。

　　命运之神似乎从来没有眷顾过谢延信。

1979年春天,岳父谢召玉在朱村矿上班时深度中风住院,命保住了,人却永远站不起来了。

　　在以后长达18年伺候岳父的日子里,谢延信用自己的行动推翻了那句“久病床前无孝子”民间俗语:他帮老人按摩、翻身、擦洗、活动,用挣来的钱给老人买水果,自己却长期吃着腌制的咸菜。

　　1983年,谢延信进焦煤集团朱村矿当了一名掘进工。

不少人为谢延信提亲,可一见面,不少人都打了退堂鼓。

谢延信给对方提出的条件只有一个:绝不能丢下岳父家的三口人。

1984年9月,一位善良的农家女谢粉香走进了谢家,成了谢延信的妻子。

谈起为何要选择谢延信,谢粉香的理由也只有一个:“他对前妻的父母都那么好,对我更差不了。

” 如今,26年已经过去,他们始终风雨同舟,共同扛起了家庭的重担。

　　对自己现在的生活,谢延信十分满足,过去的种种苦难,他谈起来也没有任何怨言。

他喜爱书法,不大的小屋里,挂满了书法条幅,充满了书卷气。

　　关于孝的故事 篇2 　 　01 孝感动天 　　舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；
让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；
经过多年观察和考验，选定舜做他的.继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

　 　02 亲尝汤药 　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；
母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

　　 03 啮指痛心 　　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。

少年时家贫，常入山打柴。

一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。

”曾参于是接见客人，以礼相待。

曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

　 　04 百里负米 　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。

早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 　　 05 芦衣顺母 　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。

他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。

闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。

”父亲十分感动，就依了他。

继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

　　 06 鹿乳奉亲 　　郯子，春秋时期人。

父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

　 　07 戏彩娱亲 　　老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

　 　08 卖 身葬父 　　董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。

其后父亲亡故，董永卖 身至一富家为奴，换取丧葬费用。

上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。

言毕凌空而去。

因此，槐荫改名为孝感。

　　 09 刻木事亲 　　丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

　 　10 行佣供母 　　江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。

战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。

后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。

明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

　　关于孝的故事 篇3 　　公元一世纪最初十年中，王莽篡位，夺取了汉室皇朝统治，改国号为新。

　　中国全国各地陷入惶恐状态，到处动乱不宁。

农民们因田地被战车和马匹跺躏破坏，不能再事耕耘；
商人们害怕抢劫，闭门不敢营业；
年轻人不是被强行拖去作劳工，便是去当土匪。

　　那时，有一个名叫蔡顺的青年，很小就丧失父亲，靠妈妈缝缝补补把他养大成人。

蔡顺以种田为生，对母亲极其孝顺。

因为近来兵荒马乱，田里没有工作，他只好每天提个篮子，到野地里去找寻食物。

事实上，附近田中所有的野菜、芋头和胡萝卜都被人挖光了。

有一天他越走越远，太阳如火烤一般，烤得他口渴舌干。

他又走了一阵，幸好看见前面有一片桑林。

他走进桑林，不见一个人影，桑林的主人早已逃到外地。

桑林里面绿荫蔽地，十分阴凉。

他用衣袖擦干了汗，坐了下来，准备休息一下。

无意中，他看到桑枝上结满了一粒粒的桑果。

这些桑果有红有黑，乡下人都知道桑果是可以吃的。

桑果最初是青色，慢慢变成红色，有些酸味；
成熟后变成黑色，香甜多汁。

　　蔡顺高兴得跳起来说："
哦!感谢老天!我可以摘些桑果给母亲吃了。

"
于是他动手摘桑果，将黑色的放在一个篮子里，红色的放在另外一个篮子里。

不久，两个篮子都装满了桑果。

　　那两篮桑果，大概可作几天的食物了。

"
我最好赶回去，省得妈妈为我担心。

"
他把篮子挂上扁担的两端，准备挑回家去。

忽然，他听到桑林外边有急剧的脚步声和人声。

他心里想："
嘿！有人来了，说不定有强盗从这里经过？"
他很害怕，站在那里一动也不敢动。

　　接着，果然有几个凶眉恶目的强盗，来到蔡顺前面。

他们的眉毛都涂了红色，一看就知道是当地横行霸道的赤眉贼。

　　蔡顺早就听人说过，赤眉贼杀人不眨眼睛。

他心想："
自己死了没关系；
可是，如果我死了，有谁来照顾母亲呢！"
　　蔡顺本来十分害怕，一想到母亲，他就跪在地上，向强盗乞求道："
大爷们请别杀我，我还有妈妈要我照顾呐。

"
　　"
还要照顾妈妈？可是你为何在这儿呢？"
一名土匪大吼说。

　　"
我是到这儿来找吃食的，妈妈跟我已几天没什么东西吃了。

我今早到处找不到吃的，好容易走到这儿，就摘些桑果，预备拿回去给妈妈。

如果大爷你们要的话，可以把红桑果全部拿走。

"
　　"
是真的吗？可是为什么一篮是黑的，一篮是红的呢？"
　　蔡顺说："
黑桑是甜的，准备给妈妈吃；
红桑果还不够熟，有点酸，给我自己吃。

所以大爷如果要吃，请把红桑果拿走吧。

"
　　"
真的，你说的可是实话?"
其中一个土匪皱着眉问："
甜桑果是给你的妈的?酸桑果是给你自己的?"
　　"
是，我爱妈妈，我是她唯一的儿子和亲人。

大爷，一切都是实话。

"
蔡顺据实回答。

　　那个看似首领的赤眉贼，大为惊讶："
啊!在这动乱时期，遇上你这样的孝顺孩子，可真难得!坦白说，我们这些人没有一个人比得上你!好极了，我们今天总算见到一个孝子，一个真正的孝子了!"
　　这群赤眉贼，不但没有抢走蔡顺的桑果，反而把蔡顺拉到他们的大车旁，从车上拿下一袋白米和一些食物，送给蔡顺，说："
年轻人!这是我们送给你的礼物，你拿回去和你母亲慢慢吃吧!你这个有孝心的孩子，比我们任何人都应该吃这些东西。

来，上车，我们送你回家。

"
　　关于孝的故事 篇4 　　陈金排——“久病床前”亦有孝子 　　母亲生病期间，他日夜陪护身边片刻不离，他用自我的实际行动告诉我们：“久病床前”亦有孝子。

母亲故去后，他仍然无微不至照顾父亲，挽着父亲的手走走转转，陪父亲聊聊天，对他来说是最平常可是的事儿，孝敬父亲的同时还替父亲赡养年过百岁的奶奶。

　　关于孝的故事 篇5 　　古代有个叫黄香的人，以孝出名。

他9岁时母亲去世，从此他更细心地照顾父亲，一人包揽了所有的家务事。

　　到了冬天，他害怕父亲着凉，就先钻到冰冷的被窝里，用身体温热被子后，再扶父亲上床睡下。

　　不像现在，可以开电热毯、开暖气，那时候他只能用自己的身体。

　　到了夏天，为了使父亲晚上能很快入睡，他每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡。

黄香小小年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来他当上了以孝闻名的好官，人称“天下无双，江夏黄香”，被列为“二十四孝”之一。

　　关于孝的故事 篇6 　　田江波——养父母之身 　　独自承担着生活的压力拼搏奋斗，心里最挂念的还是家里的老人，老人不愿给子女添麻烦，身体不舒服会忍一忍，他凭着一颗赤诚之心奉养老人，关注老人身体健康，身体力行照顾老人的饮食起居，他的孝心，是一个人最伟大的本真！ 　　关于孝的故事 篇7 　　苏伟——养父母之志，忧父母之忧 　　奋斗路上，他不畏风雨敢拼敢闯，只为实现父辈的期望光耀苏氏门楣。

事业有成，他代替父母照顾弟弟妹妹的家庭，挑起家庭这份沉甸甸的职责，他用实际行动书写了孝子楷模这一诗篇！ 　　关于孝的故事 篇8 　　马健——节俭自我却总是给父母最好的 　　为让父母开心欢乐，他几十年如一日，为父母安排生日宴，经常组织家庭聚会、外出旅游等一系列活动。

常聚聚，带父母多看看世界，是他的行孝之道，他用三十年铭刻了一座大孝的丰碑！ 　　关于孝的故事 篇9 　　三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。

6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他。

但他没吃，而是悄悄藏在怀里。

　　后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。

袁术大笑道：“你吃了不够，还要拿呀?”他回答说：“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。

” 　　袁术听了大为惊讶，心想一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。

　　他感叹道：“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁!”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。

　　关于孝的故事 篇10 　　王建省——千里寻医为母看眼 　　创业路上的艰辛仅有自我默默消化，他为了母亲的眼睛早日康复，走到哪问到哪，问到哪带到哪，跑遍全国只为寻得良医为母亲治疗眼疾。

“千里行孝”，他让我们真切明白：赤子之情水长山高！ 　　关于孝的故事 篇11 　　包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。

包公在少年时便以孝而闻名，性直敦厚。

在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。

先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。

他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

　　在几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。

这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。

在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子就不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。

这是违背封建法律规定的。

一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。

或者儿子与本家族的其他人规劝。

父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。

历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

　　不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。

对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。

以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

　　关于孝的故事 篇12 　　孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养着无限人生境界的价值意义。

当今之世大谈孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。

　　夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。

　　生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。

　　人生的理想是终极关怀。

我们伴随父母走过老年，看着他们肩膀不再坚实，头发日渐花白，甚至不时病痛，但是，他们的心灵经过岁月的洗鍊，自然发出一种光明，可以烛照烦嚣的世事与人情。

老人是人类的宝藏，越有传统的文明越重视老人。

国人常说“家有一老，如有一宝”，实在是深富智慧之语。

一个不敢正视衰老、病痛与死亡的人，显然是不够成熟的。

尤其在陪伴至亲的父母面临这些困境时，我们自然会对生命作一整体而深刻的反省，由此确立自己更真实的人生信念。

　　家是一个人的根，是一个延续传统理念的基地，我们的生命意涵从中得到滋养、成长、成熟，人生的价值与意义也从中得到启发与实现。

因此，体会爱自亲始，甚至推己及人，这其实正是每一个人内心所向往与渴望去完成的，也是彰显人性与真正的自我实现。

　　耶稣基督曾说：“就世人来看，是我被钉在十字架上，依我看来，是世人被钉在十字架上。

” 　　也许，我们真的把自己钉死在外化不觉的意念上，把人性本具的良知良能钉死在竞争无情的物化生命里，让蕴含永恒价值的真实自我深陷于生灭不实的妄求空想旋涡中。

　　现代人很少能如此觉醒，今生如此，生生世世如此。

心灵若是不能觉醒，就无力省察体验，充满内在生机的价值生命就无从发展，只剩下仅由外来移植未经消化的知识所拼凑而成的自然短暂存在生命，这时生命意涵就会因人格外化而萎缩成为“我就是我所有的一切”，当别人问我“是”谁？所得得答案可能却只是我“有”什么。

人性本心（内在自我）如果消融于外在的名利权位，人生理想终必完全落空，人生幸福也将毫无保障，因为人所拥有得一切都只是暂时借用得，等到时移势易，甚至垂危临终时，我还真的“有”些什么？觉醒著如此匮乏不堪的存在意涵，这简直是个痛苦的束缚！ 　　任何人若不能从个体的自然生命活出群体的价值生命，若不能超越个体存在的孤立，觉醒人性共通的存在价值总体，人性本质最深切的要求——终极关怀（道德实践），将无力实现，人性的价值潜能也将因缺少心灵的互动启发而无法成长显现。

人在成长之初，由于得到了父母亲情的特殊关怀，使心性潜能发展了特殊的力量。

万物之灵的人类有得天独厚较长的幼儿依赖期，身心和父母有长期的依赖，家庭像是一个人的根，我们从中得到休养生息，也得到成长与成熟。

家庭满足了人性的要求，使我们从人性相通的原始情感中，对父母有最深切的关怀，而后渐进推及他人。

这个人性相通的真实心灵，即是由内而发的道德实践，父慈子孝的人伦基底。

孝顺的内涵即是回归心灵深处的那点情愫，要对人类世界，宇宙人生表达真诚的关怀。

　　长远以来，历史教晓我们：长远来看，我们在家庭中最容易流露真性情，真纯的品德是在家里培养出来的，品德修养的基础当以孝为首要。

唯有从家庭开始，先和谐根本的人际关系，才能建立正常的生活秩序，融合于更广泛的群体社会。

孔子和孟子对孝道体验特别深，所以也都清楚强调：人生须以孝德为本，才能有真正的成就和满足。

　　关于孝的故事 篇13 　　李永胜——陪伴父母兼做公益，大爱无疆 　　无论多忙，他总能安排时间陪父母吃吃饭、带他们出去旅游。

他用实际行动诠释了陪伴是最长情的告白！多年来，他坚持做慈善事业，照顾孤寡老人，赞助贫困学生，谱写了一篇人间大爱，老吾老以及人之老。

　　关于孝的故事 篇14 　　汉文帝侍母 　　汉文帝刘恒，他就以孝闻名。

母亲生病了，他一边要处理里里外外的国家大事，一边还要陪着母亲。

　　吃药的时候，他总是自我先尝，然后再端给母亲；
母亲病了三年，他就三年中没有离开，一向在母亲身边照顾。

　　智慧小语：作为一个人，应当重视孝顺父母，平时对父母照顾很重要。

　　当他们生病了，需要安慰时，哪怕是一句体贴的话，也会让他们很开心。

　　我们需要一种爱的教育，而这种爱，要在每个人心中生起来。

孝亲敬老的故事有哪些？

01 孝亲敬老的故事有卧冰求鲤、芦衣顺母、亲尝汤药、埋儿奉母、弃官寻母等。

卧冰求鲤：晋朝王祥的继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，捉住鲤鱼回家供奉继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。

人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

孝亲敬老的故事： 1、卧冰求鲤 晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。

他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。

父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。

一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，捉住鲤鱼回家供奉继母。

继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。

人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；
至今河水上，留得卧冰模。

2、亲尝汤药 刘恒，汉高祖和薄太后所生。

高后八年（前180年）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；
母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“
文景之治”
。

仁孝临天下，巍巍冠百王。

莫庭事贤母，汤药必亲尝。

3、埋儿奉母 汉朝有个叫郭巨的人，原本家道殷实。

父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“
儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲”
。

当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“
天赐郭巨，官不得取，民不得夺”
。

夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

郭巨思供给，埋儿愿母存。

黄金天所赐，光彩照寒门。

4、芦衣顺母 孔子有个弟子叫闵损，他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“
棉衣”
。

一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。

闵损跪求父亲饶恕继母，说：“
留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。

”
父亲十分感动，就依了他。

继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

5、弃官寻母 朱寿昌，宋代天长人。

七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人。

五十年母子音信不通。

神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。

终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

。

孝亲敬老的故事有哪些？

01 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；
让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；
经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；
母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。

少年时家贫，常入山打柴。

一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。

”曾参于是接见客人，以礼相待。

曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语??;
学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。

早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语??;
致思》） 05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语??;
先进》）。

他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。

闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。

”父亲十分感动，就依了他。

继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。

父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。

其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。

上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。

言毕凌空而去。

因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。

战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。

后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。

明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

古人孝亲的故事有哪些？

1、子路负米仲由是周朝春秋时期鲁国人，字子路。

非常孝敬父母。

他从小家境贫寒，非常节俭。

经常吃一般的野菜，吃得很不好。

仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。

家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。

百里之外是非常远的路程，也许有人也可以做到一次，两次。

可是一年四季经常如此，就极其不易。

然而仲由却甘之如饴。

为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。

抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。

夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；
遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；
刮风就更不在话下。

如此的艰辛，持之以恒，实在是不容易。

后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。

楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。

一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。

所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。

过着富足的生活。

但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常的感叹。

因为他的父母已经不在了。

他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；
可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。

2、黄香扇枕黄香九岁的时候，母亲就去世了。

他自小懂事，帮父亲干活儿时很勤劳，读书时很刻苦，对父亲也很孝顺。

当夏季炎热的时候，他拿扇子给父亲扇凉，晚上为父亲把床上的枕、席也扇凉，驱赶蚊虫；
冬季寒冷时，他替父亲把被窝暖热。

3、陆绩怀橘陆绩，他是三国时期的吴国人。

他的官职到了太守，对天文和历法很精通。

他的父亲陆康曾经担任庐州太守并与袁术往来密切。

陆绩六岁时，在九江拜见袁术。

袁术让人（招待）他吃橘子。

陆绩在怀里藏了三个橘子。

临走时，陆绩（弯腰）告辞袁术，橘子掉落在地上。

袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，怀里怎么还藏着橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“橘子很甜，我想要留给母亲吃。

”袁术说：“陆绩这么小就知道孝敬，长大后一定会成才。

”袁术对他大为惊讶，后来经常跟别人称赞他。

4、哭竹生笋孟宗，三国时期江夏人，年少的时候父亲就早早地去世了，只有年老体衰的母亲和他相依为命。

一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。

因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。

担心忧愁中,小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。

他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。

小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心地摘取了竹笋，欢欢喜喜地回到了家里。

回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。

母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。

孟宗后来大有作为，官至司空。

5、卧冰求鲤晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲疼爱，总是让他打扫牛棚。

一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥十分欣喜，抱着鲤鱼赶快回家交给继母。

从此，继母像变了一个人，对王祥非常好，王祥又去捉了几只黄雀让继母吃，继母病也好了。

古代关于孝的故事

一、忠孝双全明朝湖南道川守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。

自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。

因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。

希望全体军民保卫家乡。

”大家深受感动，发誓要夺回失地。

很快解除了包围，取得了胜利。

沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。

朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。

后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。

二、黄香温席汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏(今湖北境内)人。

年纪刚刚九岁，就已经懂得孝顺长辈的道理。

每当炎炎夏日到来的时候，就给父母的帐子扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，使蚊虫避开;
到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来暖和。

因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

三、鹿乳奉亲周剡子，品性至孝。

剡子父母年老，且双目都患有眼疾。

父母亲老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。

一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂(jǐ)鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

四、笼负母归鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。

一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。

鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。

沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。

他大吼一声，奋力上前。

众贼见他来势凶猛，锐不可当，吓得四散逃命。

鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。

跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。

后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。

贼乱平定，其母思归故乡。

可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。

五、亲尝汤药公元前202年，刘邦建立了西汉政权。

刘邦的四儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。

刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。

有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。

他母亲一病就是三年，卧床不起。

刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。

每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。

刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。