商鞅法制名言(商鞅的名言)
治世不一道便国不法古是什么意思？
意思是：治国并不是只有一条道路，只要有利于国家，就不一定非要拘泥于古法旧制。
出自《商君列传》，原文节选如下：作者：西汉司马迁卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。
故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
译文：卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。
所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。
反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。
”扩展资料：《商君列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。
商君，是卫国国君姬妾生的公子。
名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。
公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔痤做了中庶子。
公叔痤知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。
公叔痤死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣景监求见孝公。
治世不一道 便国不法古是什么意思
治世不一道，便国不法古的意思是治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。
出处：《史记·商君列传》：“卫鞅曰：‘治世不一道，便国不法古。
故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
’”译文：卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。
所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。
反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。
”扩展资料《史记·商君列传》赏析：在这篇列传里，主要记述了商鞅事秦变法革新、功过得失以及卒受恶名于秦的史实，倾注了太史公对其刻薄少恩所持的批评态度。
《商君列传》乃历史实录，强烈的文学色彩特别是适当的小说因素，更突出了这篇记载的本质真实。
本文调动了夸张、比照、对偶、排比、形容、描写等多种文学手段，析理透辟、深刻，语言生动形象。
而这些文学手段多着眼于人物精神世界的刻画和细节的描写，使人物更为丰满、灵动、传神，而又不失历史的真实。
治世不一道便国不法古是什么意思？
意思是：治国并不是只有一条道路，只要有利于国家，就不一定非要拘泥于古法旧制。
出自《商君列传》，原文节选如下：作者：西汉司马迁卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。
故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
译文：卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。
所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。
反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。
”扩展资料：《商君列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。
商君，是卫国国君姬妾生的公子。
名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。
公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔痤做了中庶子。
公叔痤知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。
公叔痤死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣景监求见孝公。
治世不一道便国不法古是什么意思
“治世不一道，便国不法古”意思是治国并不是只有一条道路，只要有利于国家，就不一定非要拘泥于古法旧制。
出自《史记·商君列传》，是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文。
原文：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。
故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
”孝公曰：“善。
”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令民为什伍，而相牧司连坐。
在这篇列传里，主要记述了商鞅事秦变法革新、功过得失以及卒受恶名于秦的史实，倾注了太史公对其刻薄少恩所持的批评态度。
关于法治的诗句古诗
1.关于法制的古诗词 1、《长歌行》——宋代梅尧臣 富贵拘法律，贫贱畏笞榜。
生既若此苦，死当一切平。
白话译文：富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。
人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。
2、《自尤》——宋代 苏洵 此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。
天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。
白话译文：这就是法律的无奈了，我依然可以抬头问苍天为什么会这样。
天这么高，鬼神没有办法相信，但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。
3、《寄卢仝》——唐代韩愈 先生事业不可量，惟用法律自绳己。
春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。
往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。
近来自说寻坦途。
犹上虚空跨绿駬。
白话译文：先生事业不可量，只有用法律自己纠正自己。
春秋三传束高阁，独自抱着经卷彻底终结。
去年弄笔嘲笑相同，怪辞惊吓众人诽谤不停。
最近，我从喜欢寻坦途。
还上空中跨越绿色駬。
4、《和郑闳中仙居十一首》——宋代 陈襄 我爱仙居好，公馀日在房。
忧民极反覆，责已未周详。
法律行随手，诗书坐满箱。
老来须向学，多病喜平康。
白话译文：我爱仙居好，你多天在房。
忧虑百姓极其反复无常，责备自己没有周详。
法律行为随手，《诗》、《书》坐满箱子。
老来要去学，多病喜平康。
5、《秋怀》——宋代陆游 颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。
未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒倾稀饧。
平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。
白话译文：下巴必须在全好落寞，开始读法律亲自打榜。
诉讼民满院子闹到市场，官吏文书围坐高在城。
不嫌我唱作野哭，最怕甜酒倾稀糖。
平时供养自己很同意，虽然我还可以吞司都。
2.有关“法治”的诗词有哪些 1.政理讼平法治天 作者：荣三金 原文： 执法严明善且贤，为民审案慎用权。
公私市物皆有度，政理讼平法治天。
2.法治进万家 作者：邹 宁 原文： 依法治国出奇葩，尚德崇仪遍中华。
黄钟大吕风雅颂，春风伴我进万家。
3.建设法治无锡 作者：曾寿松 原文： 尘事纷繁凭法治，洁身勤政法为先。
法规严峻齐遵守，社会和谐法治篇。
4.法治谣 作者：徐素娥 原文： 权言代法一帚销，方略为纲看今朝。
法正民安神州乐，律清国治万民昭。
5.依法治国万年春 三首 作者：蔡棣华 原文： 改革开创新局面，国富民强巨龙腾。
建功立业须依法，无限前程旭日升。
社会和谐万象新，城乡锦绣四时春。
龙腾虎跃千帆疾，法制护航功业存。
创业艰辛守业难，红旗不倒国方安。
遵循法度金汤固，华夏腾飞日可攀。
6.咏法治 作者：毛明强 原文： 常观古与今，秩序法中寻。
国治商鞅令，家和琴瑟音。
时时依律则，处处得民心。
法治新城市，和谐胜万金。
7.沁园春·吟无锡赞法治 作者：吴彩虹 无锡风光，千顷烟波，万户厂商。
望波涛浩渺，连通皖浙；
产销畅旺，跨越洲洋。
汽艇游湖，灵山礼佛，品茗泉边兴味长。
清宁夜，看市容璀璨，满目琳琅。
城乡如此辉煌，幸法治英雄日夜忙。
有人民法院，公平正义；
公安民警，守岗巡防。
检察司法，纠纷化解，天网恢恢狐鼠慌。
吟无锡，正千帆竞发，追向朝阳。
8.记《无锡普法》杂志 作者：冯荣兴 原文：清明盛世究原因，法治领先由此生。
铜表始终规天地，恩威到底不由人。
从来治国凭圭臬，毕竟安邦靠经纶。
法海迷航谁指引？当代韦陀点迷津。
3.有关法治的短古诗 歌诗谣》之一百八十六 遵纪守法三句半 姒传双 引言 1.旧有《莫争打》一诗 时闲愤怒便引拳， 招引官方在眼前。
下狱戴枷遭责罚， 更须枉费几文钱。
2.旧有《莫应对》一诗 人来骂我逞无明， 我若还他便斗争。
听似不闻休应对， 一支莲在火中生。
3.旧有《戒争地诗》 他侵我界是无良， 我与他争未是长。
布施与他三尺地， 休夸谁弱又谁强。
4.关于法律的古诗 1、《长歌行》宋代梅尧臣 富贵拘法律，贫贱畏笞榜。
生既若此苦，死当一切平。
白话译文： 富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。
人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。
2、《秋怀》宋代陆游 颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。
白话译文： 胡子头发已经全部发白，才开始发觉自己落寞孤独，开始研读法律为自己伸张正义。
诉讼的流氓在法庭上吵闹像在市场一样，小吏的案牍堆积在座位上跟城墙一样高。
3、《寄卢仝》唐代韩愈 先生事业不可量，惟用法律自绳己。
春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。
白话译文 先生的事业没有办法丈量，只能由法律来约束自己。
这个案件已经经过了春秋三代，却依然被放在高阁之上，自己一个人抱着遗留的经书，重新开始诉讼。
4、《自尤》宋代苏洵 此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。
天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。
白话译文 这就是法律的无奈了，我依然可以抬头问苍天为什么会这样。
天这么高，鬼神没有办法相信，但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。
5、《和郑闳中仙居十一首》宋代陈襄 我爱仙居好，公馀日在房。
忧民极反覆，责已未周详。
白话译文： 我爱仙居好，你多天在房。
忧虑百姓极其反复无常，责备自己没有周详。
法律行为随手，《诗》、《书》坐满箱子。
老来要去学，多病喜平康。
6 宫中府中，俱为一体；
陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；
不宜偏私，使内外异法也。
出处：《出师表》汉·诸葛亮 译文：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体。
奖惩功过，好坏，不应该有所不同。
如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理。
而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
7 褚先生曰：地形险阻，所以为固也；
兵革刑法，所以为治也。
犹未足恃也。
夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！ 出处：《陈涉世家》汉·司马迁 译文：褚先生（褚少孙）说：“地形险阻，是便于用来固守的；
武器装备和法制规章，是便于统治国家的。
但这些还不是最可靠的。
先王以仁义道德作为治国的根本，而把巩固边塞制定法律条文看成枝叶，难道不是这样吗？” 5.有关法治的短古诗有哪些 有关法治的短古诗： 1. 《雅志小饮适宽仲送相州法酝并竹萌同至》 宋代：姜特立 相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌。
二物烦君走分饷，时哉乘兴倒瑶觥。
2.《韩碑》 唐代：李商隐 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
3. 《放言五首·其三》 唐代：白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 4. 《送僧归日本》 唐代：钱起 上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
5. 《桃花源诗》 魏晋：陶渊明 桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
6.关于“法制”的古诗有哪些 1.（唐） 韩愈《寄卢仝》 彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。
先生事业不可量，惟用法律自绳己。
2.（宋）苏轼《石鼓》 扫除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。
当年何人佐祖龙，上蔡公子牵黄狗。
3.（宋）陆游《秋怀》 颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。
未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒倾稀饧。
平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。
何时拥马横戈去，聊为君王护北平。
4.（宋）苏辙《送傅宏著作归觐待观城阙》 胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。
旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。
还家彩服频为寿，得邑河壖喜有兵。
民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。
5.（宋）并叙《次韵子瞻见寄》 矫时自信力不足，从政敢谓学已优。
闭门却扫谁与语，画梦时作钧天游。
自从四方多法律，深山更深逃无术。
6.（宋） 陈襄《和郑闳中仙居十一首》 我爱仙居好，公馀日在房。
忧民极反覆，责已未周详。
法律行随手，诗书坐满箱。
老来须向学，多病喜平康。
7.（宋）高斯得《孤愤吟上十韵》 每篇必寓忧世怀，直笔宁愁当国忤。
法律森严信殊绝，对属始终无龃龉。
嗟予衰老才力弱，稽首名贤晨夕慕。
忧来援笔偶成章，力戒负囊毋辄露。
8.（宋）毛直方《赠督师曹将军》 泰阶煌煌色已齐，祥飙为扫蚩尤旗。
幅员浩荡春台熙，不遗桴鼓惊锄犁。
羽林宿卫环三陲，居安节虑忘战危。
整暇自许忘其机，司马八法律以规。
蒐苗狝狩凛弗违，碧油有幢俨军师。
9.（宋）梅尧臣《送何济川学士知汉州》 府胥喜君来，督责去暴抶。
疾苦无不求，前人唯法律。
昼锦荣既浮，康民美方溢。
真为丈夫志，岂是名过实。
10.（宋）张镃《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》 懒情妨勇志，闇识乖明时。
昔人嗟远矣，有梦那见之。
百计谐余衷，第一证以诗。
合处即券钥，宁问渠为谁。
端居逼仄胸，旦旦荆榛披。
又如涸辙鲂，纵漾清塘陂。
宗旨要领会，法律忌脱遗。
7.关于法制的古诗 校不可一日无纪，日月交替，公输子之巧。
规矩者：“离娄之明，变化也，斯乃规律变化之谓也，依规矩而方圆乃成，上日下月，方形该怎么做。
譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画战国？，矩以制方，家不可一日无规，不成方圆，方圆之器也，规以制圆；
孟轲《孟子？。
易玄概而括之曰，国不可一日无法，无规矩不成方圆也，阴阳之道也，变易也，圆周也：“周者；
易者，乃规律之要义。
古人也把它叫做规矩绳墨，不以规矩，这是古人的一句名言；
邹？。
周易周易。
” ——题记 尝有人不解《周易》何意而问易玄；
离娄上》。
。
关于法治的诗句
1. 关于法治的诗句 关于法治的诗句 1. 关于“法制”的古诗有哪些 1.（唐） 韩愈《寄卢仝》 彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。
先生事业不可量，惟用法律自绳己。
2.（宋）苏轼《石鼓》 扫除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。
当年何人佐祖龙，上蔡公子牵黄狗。
3.（宋）陆游《秋怀》 颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。
未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒倾稀饧。
平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。
何时拥马横戈去，聊为君王护北平。
4.（宋）苏辙《送傅宏著作归觐待观城阙》 胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。
旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。
还家彩服频为寿，得邑河壖喜有兵。
民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。
5.（宋）并叙《次韵子瞻见寄》 矫时自信力不足，从政敢谓学已优。
闭门却扫谁与语，画梦时作钧天游。
自从四方多法律，深山更深逃无术。
6.（宋） 陈襄《和郑闳中仙居十一首》 我爱仙居好，公馀日在房。
忧民极反覆，责已未周详。
法律行随手，诗书坐满箱。
老来须向学，多病喜平康。
7.（宋）高斯得《孤愤吟上十韵》 每篇必寓忧世怀，直笔宁愁当国忤。
法律森严信殊绝，对属始终无龃龉。
嗟予衰老才力弱，稽首名贤晨夕慕。
忧来援笔偶成章，力戒负囊毋辄露。
8.（宋）毛直方《赠督师曹将军》 泰阶煌煌色已齐，祥飙为扫蚩尤旗。
幅员浩荡春台熙，不遗桴鼓惊锄犁。
羽林宿卫环三陲，居安节虑忘战危。
整暇自许忘其机，司马八法律以规。
蒐苗狝狩凛弗违，碧油有幢俨军师。
9.（宋）梅尧臣《送何济川学士知汉州》 府胥喜君来，督责去暴抶。
疾苦无不求，前人唯法律。
昼锦荣既浮，康民美方溢。
真为丈夫志，岂是名过实。
10.（宋）张镃《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》 懒情妨勇志，闇识乖明时。
昔人嗟远矣，有梦那见之。
百计谐余衷，第一证以诗。
合处即券钥，宁问渠为谁。
端居逼仄胸，旦旦荆榛披。
又如涸辙鲂，纵漾清塘陂。
宗旨要领会，法律忌脱遗。
2. 有关法治的诗词 1. 《比得寒疾用道士养生法治其内郡幕徐天隐遗以》 宋代：毛滂 江南卑湿地，往往如长沙。
薄寒能中人，毛立噤齿牙。
初犹遭蒸炊，又似缚且檛。
淫祠乱昏俗，过福专群鸦。
参军支病骨，抱案随吏衙。
鬼盖乘其穷，屡以寒热加。
定知鬼非人，吾谁彼疵瑕。
乌饥集屋梁。
聊试弹以笯。
手摩田中丹，三关气成霞。
房图引芸蒿，相与排阴邪。
此鬼不足施，霍然促脂车。
2.《送杨舒州》 宋代：卫博 我昔怀军书，西行尽淮泗。
是时敌方张，长江饮渴骑。
憨将何一律，两地一朝弃。
川原厌膏血，关山接烽燧。
岿然舒子国，屹立干戈地。
中有袴襦民，未可文法治。
疮痍待良药，天子念循吏。
谁厌承明直，雅是诗书帅。
淮扬君肯薄，吾丘世寡二。
正须烹鲜手，往述羡鱼意。
前驱触炎热，弭节及凉吹。
朝衙百吏散，闭合有余致。
临州古云乐，此理敢轻议。
近闻今单于，已遣朝正使。
公师杜征南，郡得汉龚遂。
里闾息愁叹，扞牧殆余事。
政成多暇日，寄我千金字， 淮鱼秋正美，灊山日空翠。
匹马不作难，为公十日醉。
颇见有此客，要使州人记。
3. 关于法治的 诗句 1、《秋怀》宋代诗人陆游 原文： 颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。
译文：下巴的胡须都白了感到好落寞，开始读法律亲自打榜。
诉讼民满院子闹到市场，官吏文书围坐高在城。
2、《和郑闳中仙居十一首》宋代诗人陈襄 原文： 法律行随手，诗书坐满箱。
老来须向学，多病喜平康。
译文：法律行为随手而做，诗书满箱子都是。
老了需要多学习，身体疾病多非常希望健康。
3、《自尤》宋代诗人苏洵 原文： 此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。
天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。
译文：这就是法律所无奈，还可以抬起头披苍天。
天高鬼神不可信，后世有耳朵还听说。
4、《长歌行》宋代梅尧臣 原文： 富贵拘法律，贫贱畏笞榜。
生既若此苦，死当一切平。
译文：富贵不应该拘束法律，贫贱的人也不需要畏惧法律。
人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。
5、《官倒》近现代：田遨 原文： 转手真财薮，撑腰实祸阶。
但求严法治，当可净风霾。
译文：手上钱财众多，看死是撑腰的其实是祸端。
但求法治严苛，可以净化风霾。
4. 关于法治的 诗句 西周 亲亲尊尊行五礼，（亲其所亲，尊其所尊；
五礼：吉凶礼宾嘉） 质牛剂器贷傅别。
（买卖：牛、奴隶称为质，器具等称为剂；
借贷关系：傅别） 六礼七出三不去，（婚姻六礼；
休妻制度） 立嫡以长不以贤。
（嫡长子继承制） 听讼断狱表刑礼，（民刑区分；
德主刑辅，出礼入刑，相为表里） 辞色气耳目真伪。
（五听） 官来伙反内惟过，（五过） 群臣官吏刺国人。
（司法三刺） 春秋战国 郑铸刑书晋铸鼎，（名称不同，也有先后，但都在鼎上铸） 邓析私杀用竹刑。
（邓析私写竹刑，被王杀之，但用其竹刑，讽刺） 盗贼网捕魏杂具，（魏国李悝做法经六章） 商鞅律改法治秦。
（秦改法为律，有内涵） 轻罪重刑法经论，（重刑原则） 六禁杂典具总则。
（六禁规定在“杂”章；
“具”为总则，具其加减） 强秦励耕军功奖，（井田制、军功等制度强国） 废卿郡县奸诬连。
（削弱地方权力，建立县亭制，诬告反坐，株连制度） 汉 上请恤刑相首匿，（上请制度；
亲亲得相首匿：汉宣帝） 缇萦上文废肉刑。
（文：指汉文帝；
废肉刑是“虽有减刑之名，却有杀戮之实”） 春秋决狱心定罪，（春秋决狱的宗旨是：以心定罪） 秋冬行刑应天人。
（秋东时节，天地肃杀，好日子，以后就有了“秋审”等） 三国两晋南北朝 魏八议，（曹魏） 南陈北魏官当始。
（官当在两个地方开始：南朝陈国和北朝魏国，不是三国的曹魏） 齐重罪，（重罪十条） 晋齐五服以制罪。
（晋律北齐，五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，相犯者远近高低各不同） 北魏死刑需复奏，（死刑复核） 南北宣布废宫刑。
（法律宣布废，但后世还有） 北魏胡刑鞭与杖，（胡人之刑：鞭与杖） 齐律启后又承前。
（齐律地位很高，但说隋律有承前启后也是正确的） 隋 隋文炀帝开皇律，莫要十罪要十恶。
商周黥劓剕宫辟，（旧五刑） 更得笞杖徒流死。
（新五刑） 唐 高祖建唐显武德，（唐高祖夺天下，作《武德律》） 贞观作律加役流。
（贞观之治） 永徽高宗唐疏议，（高宗年代作永微疏议，史称唐疏议，） 刑统汇编政六典。
（刑法汇编；
行政法典） 公罪私罪吏忧喜，（公罪轻私罪重，官吏两为难） 未举自首揭自新。
（自首和自新的界限） 类推以明举轻重，（诸断罪而无正条，其应出罪者则举重以明轻，其应入罪者则举轻以明重） 赃杀保辜化外人。
（六赃；
六杀；
保辜；
化外人） 宋 编敕破律宋刑统，（皇权当道，一人说了算） 折杖配役常凌迟。
（但《宋刑统》没有正式规定“凌迟”） 契约细分买典借，（商事发达） 室女分承准妻离。
（女人地位提高：在室女可以继承；
妻子在一定条件下可以提出离婚） 翻异别勘另审诉，（注意操作方式） 证据勘验原被举。
（讲究证据调查；
举证责任明确） 南宋庆元凌迟定，（凌迟源于五代西辽） 立命继子与绝女。
（夫亡而妻在，立继从妻，称立继，夫妻俱亡，立继从其尊长，称命继；
女子和继子有继承权，但分在室女和出嫁女时候各人继承比例不同） 明 明刑弼教朱大诰，（大诰只在朱元璋时代用，明刑弼教是对刑罚理学角度另一种解释） 大明会典学六唐。
（行政法） 重轻两极卫廷杖，（标榜新意，重其所重，轻其所轻；
“卫”是间谍；
廷杖让老臣颜面何存？借口奸党充军刑。
（奸党：是为皇帝任意杀戮功臣提供法律依据；
充军是流刑以外增加） 清 大清律例集大成，（封建法律的大成者） 事成条则例统称。
（法律形式：事例、成例、条例、则例） 大清会典仿明政，（行政法） 文字无狱类大逆。
（虽无“文字罪”，但将其视为“大逆”） 晚清 现行刑律渡新律，（清楚哪个是过度性的） 首创商律和民草。
司法行政始离异，钦定宪纲挽残局。
民国 临时约法史宪件，（第一个宪法性文件） 天坛宪草限袁贼。
（孙文限制袁世凯的法律手段：共和制） 奈何约法复辟帝，（袁世凯也作约法扫除障碍） 贿选宪法正式行。
（曹琨贿赂当选，正式实行宪法） 明清会审制度 （明） 重案朝审五大宦，九卿圆审翻供皇 （清） 京师热，笞杖快决好空牢，（笞杖等轻刑集中复核，能放则放） 清秋爽，斩绞监侯死复审，（地方上报死刑（斩绞监侯）的复审） 霜降朝，刑部嫌重附京侯。
（1、刑部判决重的；
2京师附近斩绞监侯的复审）。
5. 求几个古代关于法制的诗句 中国法制史之律（卷一）西周亲亲尊尊行五礼，（亲其所亲，尊其所尊；
五礼：吉凶礼宾嘉）质牛剂器贷傅别。
（买卖：牛、奴隶称为质，器具等称为剂；
借贷关系：傅别）六礼七出三不去，（婚姻六礼；
休妻制度）立嫡以长不以贤。
（嫡长子继承制）听讼断狱表刑礼，（民刑区分；
德主刑辅，出礼入刑，相为表里）辞色气耳目真伪。
（五听）官来伙反内惟过，（五过）群臣官吏刺国人。
（司法三刺）春秋战国郑铸刑书晋铸鼎，（名称不同，也有先后，但都在鼎上铸）邓析私杀用竹刑。
（邓析私写竹刑，被王杀之，但用其竹刑，讽刺）盗贼网捕魏杂具，（魏国李悝做法经六章）商鞅律改法治秦。
（秦改法为律，有内涵）轻罪重刑法经论，（重刑原则）六禁杂典具总则。
（六禁规定在“杂”章；
“具”为总则，具其加减）强秦励耕军功奖，（井田制、军功等制度强国）废卿郡县奸诬连。
（削弱地方权力，建立县亭制，诬告反坐，株连制度）汉上请恤刑相首匿，（上请制度；
亲亲得相首匿：汉宣帝）缇萦上文废肉刑。
（文：指汉文帝；
废肉刑是“虽有减刑之名，却有杀戮之实”）春秋决狱心定罪，（春秋决狱的宗旨是：以心定罪）秋冬行刑应天人。
（秋东时节，天地肃杀，好日子，以后就有了“秋审”等）三国两晋南北朝魏八议，（曹魏）南陈北魏官当始。
（官当在两个地方开始：南朝陈国和北朝魏国，不是三国的曹魏）齐重罪，（重罪十条）晋齐五服以制罪。
（晋律北齐，五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，相犯者远近高低各不同）北魏死刑需复奏，（死刑复核）南北宣布废宫刑。
（法律宣布废，但后世还有）北魏胡刑鞭与杖，（胡人之刑：鞭与杖）齐律启后又承前。
（齐律地位很高，但说隋律有承前启后也是正确的）隋隋文炀帝开皇律，莫要十罪要十恶。
商周黥劓剕宫辟，（旧五刑）更得笞杖徒流死。
（新五刑）唐高祖建唐显武德，（唐高祖夺天下，作《武德律》）贞观作律加役流。
（贞观之治）永徽高宗唐疏议，（高宗年代作永微疏议，史称唐疏议，）刑统汇编政六典。
（刑法汇编；
行政法典）公罪私罪吏忧喜，（公罪轻私罪重，官吏两为难）未举自首揭自新。
（自首和自新的界限）类推以明举轻重，（诸断罪而无正条，其应出罪者则举重以明轻，其应入罪者则举轻以明重）赃杀保辜化外人。
（六赃；
六杀；
保辜；
化外人）宋编敕破律宋刑统，（皇权当道，一人说了算）折杖配役常凌迟。
（但《宋刑统》没有正式规定“凌迟”）契约细分买典借，（商事发达）室女分承准妻离。
（女人地位提高：在室女可以继承；
妻子在一定条件下可以提出离婚）翻异别勘另审诉，（注意操作方式）证据勘验原被举。
（讲究证据调查；
举证责任明确）南宋庆元凌迟定，（凌迟源于五代西辽）立命继子与绝女。
（夫亡而妻在，立继从妻，称立继，夫妻俱亡，立继从其尊长，称命继；
女子和继子有继承权，但分在室女和出嫁女时候各人继承比例不同）明明刑弼教朱大诰，（大诰只在朱元璋时代用，明刑弼教是对刑罚理学角度另一种解释）大明会典学六唐。
（行政法）重轻两极卫廷杖，（标榜新意，重其所重，轻其所轻；
“卫”是间谍；
廷杖让老臣颜面何存？借口奸党充军刑。
（奸党：是为皇帝任意杀戮功臣提供法律依据；
充军是流刑以外增加）清大清律例集大成，（封建法律的大成者）事成条则例统称。
（法律形式：事例、成例、条例、则例）大清会典仿明政，（行政法）文字无狱类大逆。
（虽无“文字罪”，但将其视为“大逆”）晚清现行刑律渡新律，（清楚哪个是过度性的）首创商律和民草。
司法行政始离异，钦定宪纲挽残局。
民国临时约法史宪件，（第一个宪法性文件）天坛宪草限袁贼。
（孙文限制袁世凯的法律手段：共和制）奈何约法复辟帝，（袁世凯也作约法扫除障碍）贿选宪法正式行。
（曹琨贿赂当选，正式实行宪法）明清会审制度（明）重案朝审五大宦，九卿圆审翻供皇（清）京师热，笞杖快决好空牢，（笞杖等轻刑集中复核，能放则放）清秋爽，斩绞监侯死复审，（地方上报死刑（斩绞监侯）的复审）霜降朝，刑部嫌重附京侯。
（1、刑部判决重的；
2京师附近斩绞监侯的复审）。
6. 关于法制的古诗词 1、《长歌行》——宋代梅尧臣 富贵拘法律，贫贱畏笞榜。
生既若此苦，死当一切平。
白话译文：富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。
人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。
2、《自尤》——宋代 苏洵 此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。
天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。
白话译文：这就是法律的无奈了，我依然可以抬头问苍天为什么会这样。
天这么高，鬼神没有办法相信，但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。
3、《寄卢仝》——唐代韩愈 先生事业不可量，惟用法律自绳己。
春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。
往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。
近来自说寻坦途。
犹上虚空跨绿駬。
白话译文：先生事业不可量，只有用法律自己纠正自己。
春秋三传束高阁，独自抱着经卷彻底终结。
去年弄笔嘲笑相同，怪辞惊吓众人诽谤不停。
最近，我从喜欢寻坦途。
还上空中跨越绿色駬。
4、《和郑闳中仙居十一首》——宋代 陈襄 我爱仙居好，公馀日在房。
忧民极反覆，责已未周详。
法律行随手，诗书坐满箱。
老来须向学，多病喜平康。
白话译文：我爱仙居好，你多天在房。
忧虑百姓极其反复无常，责备自己没有周详。
法律行为随手，《诗》、《书》坐满箱子。
老来要去学，多病喜平康。
5、《秋怀》——宋代陆游 颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。
未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒倾稀饧。
平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。
白话译文：下巴必须在全好落寞，开始读法律亲自打榜。
诉讼民满院子闹到市场，官吏文书围坐高在城。
不嫌我唱作野哭，最怕甜酒倾稀糖。
平时供养自己很同意，虽然我还可以吞司都。
7. 有关法治的诗词 1.《比得寒疾用道士养生法治其内郡幕徐天隐遗以》宋代：毛滂江南卑湿地，往往如长沙。
薄寒能中人，毛立噤齿牙。
初犹遭蒸炊，又似缚且檛。
淫祠乱昏俗，过福专群鸦。
参军支病骨，抱案随吏衙。
鬼盖乘其穷，屡以寒热加。
定知鬼非人，吾谁彼疵瑕。
乌饥集屋梁。
聊试弹以笯。
手摩田中丹，三关气成霞。
房图引芸蒿，相与排阴邪。
此鬼不足施，霍然促脂车。
2.《送杨舒州》宋代：卫博我昔怀军书，西行尽淮泗。
是时敌方张，长江饮渴骑。
憨将何一律，两地一朝弃。
川原厌膏血，关山接烽燧。
岿然舒子国，屹立干戈地。
中有袴襦民，未可文法治。
疮痍待良药，天子念循吏。
谁厌承明直，雅是诗书帅。
淮扬君肯薄，吾丘世寡二。
正须烹鲜手，往述羡鱼意。
前驱触炎热，弭节及凉吹。
朝衙百吏散，闭合有余致。
临州古云乐，此理敢轻议。
近闻今单于，已遣朝正使。
公师杜征南，郡得汉龚遂。
里闾息愁叹，扞牧殆余事。
政成多暇日，寄我千金字，淮鱼秋正美，灊山日空翠。
匹马不作难，为公十日醉。
颇见有此客，要使州人记。
8. 关于“法制”的古诗有哪些 1.（唐） 韩愈《寄卢仝》 彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。
先生事业不可量，惟用法律自绳己。
2.（宋）苏轼《石鼓》 扫除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。
当年何人佐祖龙，上蔡公子牵黄狗。
3.（宋）陆游《秋怀》 颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。
未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒倾稀饧。
平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。
何时拥马横戈去，聊为君王护北平。
4.（宋）苏辙《送傅宏著作归觐待观城阙》 胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。
旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。
还家彩服频为寿，得邑河壖喜有兵。
民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。
5.（宋）并叙《次韵子瞻见寄》 矫时自信力不足，从政敢谓学已优。
闭门却扫谁与语，画梦时作钧天游。
自从四方多法律，深山更深逃无术。
6.（宋） 陈襄《和郑闳中仙居十一首》 我爱仙居好，公馀日在房。
忧民极反覆，责已未周详。
法律行随手，诗书坐满箱。
老来须向学，多病喜平康。
7.（宋）高斯得《孤愤吟上十韵》 每篇必寓忧世怀，直笔宁愁当国忤。
法律森严信殊绝，对属始终无龃龉。
嗟予衰老才力弱，稽首名贤晨夕慕。
忧来援笔偶成章，力戒负囊毋辄露。
8.（宋）毛直方《赠督师曹将军》 泰阶煌煌色已齐，祥飙为扫蚩尤旗。
幅员浩荡春台熙，不遗桴鼓惊锄犁。
羽林宿卫环三陲，居安节虑忘战危。
整暇自许忘其机，司马八法律以规。
蒐苗狝狩凛弗违，碧油有幢俨军师。
9.（宋）梅尧臣《送何济川学士知汉州》 府胥喜君来，督责去暴抶。
疾苦无不求，前人唯法律。
昼锦荣既浮，康民美方溢。
真为丈夫志，岂是名过实。
10.（宋）张镃《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》 懒情妨勇志，闇识乖明时。
昔人嗟远矣，有梦那见之。
百计谐余衷，第一证以诗。
合处即券钥，宁问渠为谁。
端居逼仄胸，旦旦荆榛披。
又如涸辙鲂，纵漾清塘陂。
宗旨要领会，法律忌脱遗。
