居安思危格言(劝人居安思危的格言)
居安思危的下一句
“居安思危”下一句：思则有备。
出自《左传·襄公三十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。
”译文：生活在安逸的环境中，要时常考虑如果有一天这种安逸不在，该怎么办。
并在考虑的过程中，未将来做好准备。
做好准备就不怕有什么危险。
扩展资料：典故春秋时期，有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。
郑国国君慌了，急忙向十二国中最大的晋国求和，得到了晋国的同意，其余十一国也就停止了进攻。
郑国为了表示感谢，给晋国送去了大批礼物，其中有：著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女十六人，还有许多钟磬之类的乐器。
晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物，非常高兴，将八个歌女分赠给他的功臣魏绛，说：“你这几年为我出谋划策，事情办得都很顺利，我们好比奏乐一样的和谐合拍，真是太好了。
现在让咱俩一同来享受吧！”可是，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“咱们国家的事情之所以办得顺利，首先应归功于您的才能，其次是靠同僚们齐心协力，我个人有什么贡献可言呢？但愿您在享受安乐的同时，能想到国家还有许多事情要办。
魏绛这番远见卓识而又语重心长的话，使晋悼公听了很受感动，高兴地接受了魏绛的意见，从此对他更加敬重。
和居安思危戒的名言警句还有哪些
和居安思危戒的名言警句还有1，居安思危，思则有备，有备无患。
2，居安思危的人毕竟太少，也只有那些无时无刻存在的危机感，才会推着你不断地变优秀，穷则思变你不去变，只能被这社会所淘汰。
3，得宠思辱，居安思危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
4，居安思危者，昌盛；
知足常乐者，败亡。
5，眼前的安定并非永久的太平，居安思危绝不等同于杞人忧天。
6，灾难并不是最可怕的，比灾难可怕的是人们的麻木，生活需要警醒，时刻保持警惕，居安思危，防患于未然。
7，盛极必衰，月盈必亏，所以我们居安思危，所以我们克制；
红尘种种，因果循环，那么爱上那个人是不是你的宿命。
8，知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
9，学会居安思危吧，现在的繁荣终将成为遗迹。
仅仅一场雨，便会掩埋过去的脚印，留下新的足迹。
10，不念居安思危，戒奢以俭；
斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
11，玩世不恭是为：青春、随遇而安是为：成长，居安思危视为：成熟。
12，一个民族只有具备了忧患意识，懂得居安思危，才能长治久安。
13，很多事情都不是自己设想的那样子，唯有居安思危提前谋划立即行动，自己努力争取得来的才会心安理得。
14，生活不能太过安逸！都不知道居安思危了！15，“生于忧患，死于安乐”这些警句名言和道理告诫自己。
要居安思危。
此时不搏等待何时？16，人最糟糕的是，自己不知道自身所在的位置，往往会高估自己，低估别人，危机可能就由始而来，危险可能就由此出现，这不是一种自信的表现，而是欠缺一种居安思危的思维。
17，人就是毁在这样就好的一种心理，无论是现实还是虚拟，居安思危都能然自己的境界提升。
18，居安思危，是要我们在安定舒适的生活中，看到内心隐藏着制造不安定、不舒适的烦恼。
没有解除生命的迷惑和烦恼，所谓的安定舒适，只是一时假相罢了。
上一篇：成功失败的名言。
“居安思危，思则有备，有备无患”出自何处
这几句话来自：左丘明。
春秋·左丘明《左传·襄公十一年》。
这几句大意是：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。
这几句常省作“居安思危，有备无患”，具有深广的警戒意义，无论对治国、理家或其他事业都适用，因而广为人们称引。
居安思危思则有备，有备无患的意思？
这句话的意思是：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。
出处：春秋·左丘明《左传·襄公十一年》原文：《书》曰：“居安思危。
”思则有备，有备无患，敢以此规。
译文：《书》说：“处于安定要想到危险。
”想到了就有防备，有了防备就没有祸患。
谨以此向君王规劝。
扩展资料：《左传》左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，它标志着我国叙事散文的成熟。
汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。
汉朝以后才多称《左传》。
它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
《左传》实质上是一部独立撰写的史书。
它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
参考资料来源：——居安思危——左传。
哪一段名言的意思是在处在安逸的环境中想要可能出现的危难反对奢侈浪费倡导节？
居安思危，戒奢以俭的意思：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能，用节俭来消除奢侈。
居安思危,戒奢以俭意思居安思危，戒奢以俭的解释处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。
倡导节俭，反对奢侈浪费。
出处：唐·魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
”翻译：如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
《谏太宗十思疏》简介《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。
“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。
“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。
魏徵简介魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，祖籍巨鹿下曲阳（现晋州市）。
唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代贞观十七年（643年），魏徵病死。
官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。
葬礼从简。
同年入凌烟阁。
著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。
其言论多见《贞观政要》。
其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
