关于五的成语-关于五的成语寓意好的
带五的成语
带五的成语有：三纲五常、三老五更、三令五申、三年五载、三三五五、三山五岳。
三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;
五常：指仁、义、礼、智、信。
封建礼教提倡的人与人之间的.道德规范。
三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申：令：命令;
申：表达，说明。
多次命令和告诫。
三年五载：三、五：表示大概数量;
载：年。
指多年。
三三五五：三个一群，五个一伙。
三山五岳：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
泛指名山或各地。
三牲五鼎：原形容祭品丰盛。
现形容食物丰富美好。
三年五载造句：1、只要大家同心协力，要不了三年五载，就可以彻底改变我们厂的落后面貌。
2、我家养的花，有的三年五载还活着。
3、再过三年五载，我一定会成为一个举世瞩目的人物。
4、爸爸出远门了，要三年五载才能回来。
带有五字的成语
导语：五，数名，四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代)。
下面是我收集整理的关于带有五字的成语，欢迎大家阅读参考! 牵五挂四：指接连不断。
去天尺五：①指与宫廷相近。
②极言地势之高。
日诵五车：一天诵读好多书。
五车，形容书多。
如堕五里雾中：好象掉在一片大雾里。
比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
三差五错：泛指差错。
常指意外的事故。
三朝五日：指三、五天。
三番五次：番：遍数。
一再，多次。
三坟五典：相传为我国最早的古籍。
三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;
五常：指仁、义、礼、智、信。
封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三环五扣：形容捆绑结实。
三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝;
五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
原为传说中我国远古的部落酋长。
后借指远古时代。
三回五次：指多次。
三荤五厌：泛指荤腥食物。
三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的'
湖泊。
②江河湖泊的泛称。
三老五更：相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三令五申：令：命令;
申：表达，说明。
多次命令和告诫。
三年五载：三、五：表示大概数量;
载：年。
指多年。
三三五五：三个一群，五个一伙。
三山五岳：五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
泛指名山或各地。
三牲五鼎：原形容祭品丰盛。
现形容食物丰富美好。
挨三顶五：形容人多，连接不断。
捱三顶五：形容人群拥挤，接连不断。
拔十得五：拔：选拔，推荐。
想选拔十个，结果只选得五个。
指选拔人才不容易。
三尸五鬼：比喻奸佞之臣。
三汤五割：泛指烹饪之事。
也指各种肴馔。
同“三汤两割”。
三五成群：几个人、几个人在一起。
三下五除二：珠算口诀。
形容做事及动作干脆利索。
三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
同“三贞九烈”。
三智五猜：比喻用尽心思，多方猜测。
伸手不见五指：形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
十变五化：指变化多端。
十恶五逆：指种种不可赦免的大罪。
十风五雨：十天一刮风，五天一下雨。
形容风调雨顺，气候适宜。
十光五色：形容景象纷繁，色彩绚丽。
十浆五馈：十家卖浆者之中有五家争先送来。
本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
十十五五：①指十个一群，五个一组。
形容错乱不齐。
②指每十里五里。
十围五攻：兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
十雨五风：十天下一场雨，五天刮一次风。
谓风调雨顺。
识二五而不知十：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
书读五车：形容读书多、知识丰富。
四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落：形容分散零乱。
拔十失五：指选拔人才而失其半数。
博览五车：指读书多，学识渊博。
不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;
折腰：弯腰行礼，指屈身于人。
比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
二百五：指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人 二五耦：耦：两人耕地，比喻朋比为奸。
比喻狼狈为奸 二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。
比喻双方平分。
腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。
比喻英勇无比。
也比喻克服重重困难。
过五关斩六将：比喻克服重重困难。
这是《三国演义》中描写关羽的故事。
九五之尊：九五：指帝位。
旧指帝王的尊位。
连三接五：犹言接连不断。
连三跨五：形容动作迅速。
麻雀虽小，五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
马中关五：犹言鲁鱼亥豕。
指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
铭感五内：比喻内心非常感激。
目迷五色：五色：各种颜色。
形容颜色既多又杂，因而看不清。
比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
七相五公：所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
五的成语有哪些
五的成语如下：五花八门、一五一十、五谷丰登、五彩缤纷、五颜六色、三山五岳、五光十色、五湖四海、隔三差五、三番五次、五脏六腑、五体投地、三令五申、五味俱全、麻雀虽小，五脏俱全、五十步笑百步、三五成群、伸手不见五指、五花大绑、五大三粗、学富五车、五马分尸、九五之尊、四分五裂、二一添作五、吆五喝六、三下五除二、五彩斑斓造句如下：1.达时，见庙内有不少迷信的善男信女，蘸会的信士，用五光十色的布扎成一条龙，到石狮庙河边去舞。
2.窗外变得一片漆黑，只见在黑暗中到处闪烁着各种颜色的光亮，有绿的，有天蓝的，有红的，真象节日晚上的五光十色的焰火。
3.这一切使我深深感到，巍峨的金字塔以及围绕着它的整个埃及国土，仿佛是一个五光十色的多棱镜，不同的镜面反映出截然不同的景象。
4.今年风调雨顺，百姓们安居乐业，秋天到来时定会五谷丰登，来京城交易的人也会络绎不绝。
5.夏日炎炎，秋雨绵绵。
希望来年依然五谷丰登。
今年难得这样五谷丰登，稻子收得这样多。
关于五的成语
1、五步成诗：唐史青能五步成诗。
后用以比喻才思敏捷。
2、五积六受：形容不便活动，只能呆板地坐着。
3、五劳七伤：泛指各种疾病和致病因素。
4、五尺之童：指尚未成年的儿童。
古尺短，故称。
5、五世其昌：世：代；
其：时间副词，交要。
五世之后，子孙昌盛。
旧时用于祝人新婚。
6、五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。
比喻任职时间短或即将去职。
7、五黄六月：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
8、五经扫地：五经：借指文人。
把文人的脸都丢尽了。
旧时也指圣人之道泯灭。
9、五虚六耗：比喻弄虚作假。
10、五冬六夏：犹言不论寒暑。
不管什么时候。
11、五花杀马：毛色凋落的马。
比喻年老体衰。
12、五窦联珠：五窦：唐代窦氏五兄弟。
指人兄弟都善作文。
13、五帝三皇：五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；
三皇：伏羲、神农、黄帝。
原为传说中我国远古的部落酋长。
后借指远古时代的帝王。
五鼎万钟：指高官厚禄。
14、五申三令：三令五申。
指再三告诫。
15、五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处；
处：住。
形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
16、为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；
折腰：弯腰行礼，指屈身于人。
为了微薄的俸禄而弯腰行礼。
比喻没有骨气。
17、五鬼闹判：许多小鬼戏弄判官。
剧目名。
旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
18、五亲六眷：指各种关系的亲眷。
19、五谷不熟，不如稊稗：稊：象稗的草，结实如小米；
稗：稗子。
比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
五羖大夫：羖：公羊。
特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
20、五雀六燕：比喻双方轻重相差不多。
21、五零四散：形容零星涣散。
22、五里云雾：令人迷惑的纠纷或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界。
23、五侯蜡烛：用以形容豪门权势的显赫景象。
24、五短三粗：形容人身材矮小但很粗壮。
25、五彩缤纷：五彩：各种颜色；
缤纷：繁多交错的样子。
指颜色繁多，非常好看。
26、五行俱下：五行文字一并看。
形容读书速度快。
27、五斗解酲：酲：喝醉了神志不清。
以五斗酒来解酒病。
比喻非常荒谬。
28、五百年前是一家：上祖本是同一宗族。
指同姓相称，拉攀关系。
29、五角六张：角、张：星宿名。
形容七颠八倒。
也比喻事情不顺利。
30、五花八门：原指五行阵和八门阵。
这是古代两种战术变化很多的阵势。
比喻变化多端或花样繁多。
31、五花大绑：先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
32、五心六意：形容心思不定。
33、五痨七伤：泛指虚弱多病。
34、五色无主：五色：指人脸上的神采；
无主：无法主宰。
形容恐惧而神色不定。
35、五类杂种：指各种各类。
36、五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
37、五尺微童：五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。
泛指儿童。
38、五陵豪气：指高门贵族的豪迈气概。
39、五谷不升：庄稼不生长。
指灾荒之年。
40、五短身材：指人的身材矮小。
41、五谷丰登：登：成熟。
指年成好，粮食丰收。
42、五色相宣：各种相互映衬。
形容诗歌辞藻华丽。
43、五里雾中：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
44、五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。
指违法乱纪，各种坏事都做。
45、五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。
形容风调雨顺。
46、五内俱焚：五内：五脏；
俱：都；
焚：烧。
五脏都象着了火一样。
形容象火烧得一样。
比喻非常焦急。
47、五藏六府：指体内全部器官。
五藏：心、肺、脾、肝、肾。
六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
亦作“五脏六腑”。
48、五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。
比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
49、五合六聚：比喻屡次聚合到一起。
50、五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
51、五步一楼，十步一阁：形容亭台楼阁之多。
52、五斗先生：指酒量大的人。
53、五抢六夺：指竞相抢夺。
54、五谷丰稔：五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；
稔：指庄稼成熟。
形容年成好。
55、五彩斑斓：五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。
指多种颜色错杂而繁多耀眼。
56、五侯七贵：泛指达官显贵。
57、五脊六兽：用于宏伟的宫殿屋顶建筑。
也形容心烦意乱，忐忑不安。
58、五味俱全：五味：酸甜苦辣咸的合称。
形容调味齐全适宜。
59、五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。
60、五方杂厝：指各地方的人杂居一处。
形容居民复杂。
61、五典三坟：犹言三坟五典。
泛指古代典籍。
62、五雷轰顶：比喻不得好死。
63、五体投地：两手、两膝和头一起着地。
是佛教一种最恭敬的行礼仪式。
比喻佩服到了极点。
64、五石六鹢：后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
65、五荤三厌：五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；
三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。
泛指饮食的禁忌。
66、五陵年少：指京都富豪子弟。
67、五行八作：泛指各行各业。
68、五马六猴：形容不守规矩、不受管束的人。
69、五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。
现有时也比喻广泛的团结。
70、五斗折腰：五斗：五斗米，指微薄的官俸；
折腰：弯腰行礼。
为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
71、五色缤纷：形容色彩纷繁艳丽。
72、五大三粗：形容人高大粗壮，身材魁梧。
73、五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。
形容极度哀痛。
74、五日一风，十日一雨：指每天刮一次风，十天下一场雨。
形容风调雨顺。
旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
75、五讲四美：五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；
四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。
指新时期人们行为准则。
五季之酷：五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；
酷：严酷的祸患。
指五代时的严酷祸患。
76、五男二女：有子五人，有女二人。
后用以表示子孙繁衍，有福气。
宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
77、五行代德：五行：指金、木、水、火、土；
代德：以新德代旧德。
泛指改朝换代。
78、五侯九伯：五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；
九伯：九州之长。
泛指天下诸侯。
79、五零二落：犹言七零八落。
形容零散稀疏的样子。
特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
80、五更三点：五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。
五更的第三点，约是早五点十分左右。
81、五李三张：南唐时着名墨工李廷珪和宋代着名墨工张遇和合称。
后来作为墨的别称。
82、五马分尸：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。
比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
含有五字的成语 含有五字的成语 【第一个字是五的成语】 【五子登科】：用作结婚的祝福词或吉祥语。
【五步成诗】：唐史青能五步成诗。
后用以比喻才思敏捷。
【五藏六府】：指体内全部器官。
五藏：心、肺、脾、肝、肾。
六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
亦作“五脏六腑”。
【五车腹笥】：比喻读书多，学识渊博。
【五尺竖子】：指尚未成年的儿童。
古尺短，故称。
同“五尺之童”。
【五尺童子】：五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。
泛指儿童。
【五尺之童】：指尚未成年的儿童。
古尺短，故称。
【五尺之僮】：指尚未成年的儿童。
古尺短，故称。
同“五尺之童”。
【五典三坟】：犹言三坟五典。
泛指古代典籍。
【五鼎万钟】：指高官厚禄。
【五冬六夏】：犹言不论寒暑。
不管什么时候。
【五方杂厝】：指各地方的人杂居一处。
形容居民复杂。
【五谷丰熟】：指年成好，粮食丰收。
同“五谷丰登”。
【五侯蜡烛】：用以形容豪门权势的显赫景象。
【五侯七贵】：泛指达官显贵。
【五彩缤纷】：五彩：各种颜色;
缤纷：繁多交错的样子。
指颜色繁多，非常好看。
【五大三粗】：形容人高大粗壮，体格魁梧。
【五斗折腰】：五斗：五斗米，指微薄的官俸;
折腰：弯腰行礼。
为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
【五毒俱全】：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。
指违法乱纪，各种坏事都做。
【五短身材】：指人的身材矮小。
【五方杂处】：五方：东南西北中，泛指各处;
处：住。
形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
【五风十雨】：五天刮一次风，十天下一场雨。
形容风调雨顺。
【五谷不分】：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
【五谷不升】：庄稼不生长。
指灾荒之年。
【五谷丰登】：登：成熟。
指年成好，粮食丰收。
【五羖大夫】：羖：公羊。
特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
【五光十色】：形容色彩鲜艳，花样繁多。
【五鬼闹判】：许多小鬼戏弄判官。
剧目名。
旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
【五行八作】：泛指各行各业。
【五行并下】：五行文字一并看。
形容读书速度快。
【五合六聚】：比喻屡次聚合到一起。
【五湖四海】：指全国各地，有时也指世界各地。
现有时也比喻广泛的团结。
【五花八门】：原指五行阵和八门阵。
这是古代两种战术变化很多的阵势。
比喻变化多端或花样繁多。
【五黄六月】：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
【五脊六兽】：形容因有非分之想而忐忑不安。
【五颜六色】：形容色彩复杂或花样繁多。
形容老师的成语关于老师的成语 形容老师的成语关于老师的成语 白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。
谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？” 百年树人 树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；
十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。
” 古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。
” 卓为～；
杰作雄辞，散落四夷之远。
宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》 冰寒于水 冰比水冷。
指后来居上。
比喻学生胜过老师。
出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。
” 蘧（道愍）始师章（继伯），～。
唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“” 不堪造就 指没有培养前途。
—— 描写老师的成语 出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。
” 传道受业 受：通“授”。
传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。
” 减师半德 谓只学到老师的一半。
出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；
学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。
” 教无常师 受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。
” 口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。
” 尽管在旧社会得不到出版发行的便利，千百年来通过无数艺人的～，终于很好地保留下来了。
光未然《戏曲遗产中的现实意义》 老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。
指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。
亦作“老手宿儒”。
出处：无 良师益友 良：好；
益：有帮助。
使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
—— 描写老师的成语 出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；
友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
” 和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。
夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》 良师诤友 良：好；
诤：敢于直言。
很好的老师，能够直言相劝的朋友。
出处：无 他是我的良师诤友。
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。
比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
出处：无 能者为师 会的人就当老师。
即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。
” 青出于蓝 青：靛青；
蓝：蓼蓝之类可作染料的草。
青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。
比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。
” 愈变愈妙，可谓～矣。
清·平步清《霞外捃屑》卷六 青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。
同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。
”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。
” 青蓝冰水 “青出于蓝，冰寒于水”的略语。
比喻学生超过老师或后人胜过前人。
—— 描写老师的成语 出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。
惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。
” 孺子可教 指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。
’” 三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” 师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
” 师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。
尊严而惮，可以为师。
”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
” 十年树木，百年树人 树：培植，培养。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；
十年之计，莫如树木；
终身之计，莫如树人。
” 西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。
授业解惑 授：教，传授。
惑：疑难。
传授学业，解除疑难。
—— 描写老师的成语 出处：无 桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。
同“桃李满天下”。
出处：无 桃李春风 比喻学生受到良师的谆谆教诲。
出处：无 桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。
比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。
” 而黄更是当代大儒，海内人望，不惟～，而且不少故旧门生身居显要。
姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章 桃李之教 指老师的教诲。
出处：无 无师自通 没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。
” 学如穿井 穿：凿通。
求学如同凿井。
比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
—— 描写老师的成语 出处：无 学无常师 求学没有固定的老师。
指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” 三业先通，因博贯五经，兼明图纬，～。
晋·皇甫谧《高士传·申屠蟠》 言传身教 言传：用言语讲解、传授；
身教：以行动示范。
既用言语来教导，又用行动来示范。
指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。
意之所随者，不可以言传也。
” 研桑心计 研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；
桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。
形容善于经商致富。
出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。
” 一字师 指订正一字之误读，即可为师。
亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
姐姐真是‘～’了！从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。
清·曹雪芹《红楼梦》第十八回 一字之师 改正一个字的老师。
有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜，人以谷为一字师。
” 衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。
比喻技术、学术的师徒相传。
—— 描写老师的成语 出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。
” 尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。
出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。
今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；
至于光荣，非非所敢承。
” 尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。
尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。
” 形容外貌的成语关于外貌的成语 形容外貌的成语关于外貌的成语 厚貌深辞 外貌厚道，内心不可捉摸。
同“厚貌深情”。
出处：唐·李公佐《谢小娥传》：“小娥厚貌深辞，聪明端特，煤炼指跛足，誓求真如。
” 厚貌深情 外貌厚道，内心不可捉摸。
—— 关于外貌的成语 出处：《庄子·列御寇》：“人者厚貌深情，故有貌愿而益，有长若不肖。
” 厚貌深文 外貌厚道，内心不可捉摸。
同“厚貌深情”。
出处：清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。
” 金相玉质 金、玉：比喻美好；
相：外貌；
质：本质。
比喻文章的形式和内容都完美。
也形容人相貌端美。
出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。
” 绵里藏针 绵：丝棉。
棉絮里面藏着针。
形容柔中有刚。
也比喻外貌和善，内心刻毒。
—— 描写外貌的成语 出处：元·石君宝《曲江柳》第二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。
” 内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。
出处：无 外宽内深 指外貌宽厚而实则城府很深。
出处：无 外巧内嫉 外貌乖巧，内心刻忌。
犹言口蜜腹剑。
—— 关于外貌的成语 出处：无 心广体胖 广：宽广，坦率；
胖：安泰舒适。
原指人心胸开阔，外貌就安详。
后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。
” 这时我无端有些感慨，心里想，大家现在都说“灾官”“灾官”，殊不知“～”的还不在少呢。
鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》 心宽体胖 原指人心胸开阔，外貌就安详。
后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
出处：《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。
” ～的老板，满面春风地迎上来，拉大家进店休息。
虚有其表 虚：空；
表：表面，外貌。
空有好看的外表，实际上不行。
指有名无实。
—— 描写外貌的成语 出处：唐·郑处诲《明皇杂录》：“嵩既成，上掷其草于地，曰：‘虚有其表耳。
’” 表面看上去他挺精明的，可实际上却是～，什么事也办不好。
一表非凡 表：外貌；
凡：平凡。
形容人容貌俊秀又有精神。
出处：元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。
” 适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却～。
明·吴承恩《西游记》第八十八回 一表人才 表：指外貌。
形容人容貌俊秀端正。
出处：元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？” 太子波前妃生子名夫差，年已二十六岁矣，生得昂藏英伟，～。
明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回 以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。
—— 关于外貌的成语 出处：《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；
以貌取人，失之子羽。
” 真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们～，在事前没有经过一道甄别了。
郭沫若《涂家埠》 鹰嘴鹞目 形容外貌奸诈凶狠。
出处：于劭溯《月落屋梁》：“那老头有五个儿子,个个鹰嘴鹞目如狼似虎。
” 玉质金相 金、玉：比喻美好；
质：本质；
相：外貌。
比喻文章的形式和内容都完美。
也形容人相貌端美。
出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。
” 二爱仙人花榜待科，评为～。
清·定鼎《夜雨秋灯录·胡宝玉小传》 泽吻磨牙 犹言龇牙咧嘴。
凶残的样子。
—— 描写外貌的成语 出处：《新唐书·酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然。
”。
