孔子的语录礼(孔子语录礼仪)

孔子礼仪的名言警句

孔子有关礼仪的名言警句 　　礼仪是一样很重要的东西，下面我整理了孔子有关礼仪的名言警句，欢迎阅读! 　　1. 敬人者，人恒敬之。

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孟子 　　2. 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。

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洛克 　　3. 顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;
有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

　　4. 有礼貌不一定总是智慧的`标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

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兰道尔 　　5. 花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园! 　　6. 为善则预，为恶则去。

　　7. 只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。

　　8. 不敬他人，是自不敬也。

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旧唐书 　　9. 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。

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乔·
斯威夫特 　　10. 环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

　　11. 尊人立莫坐，赐坐莫背人。

蹲坐无方便，席上被人嗔。

“
又”
尊人与酒吃，即把莫推辞。

性少由方便，圆融莫遣之。

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王梵志 　　12. 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。

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爱献生 　　13. 德厚者流光，德薄者流卑。

　　14. 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

　　15. 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。

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乔·
艾琪渥斯 　　16. 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;
谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

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萨迪 　　17. 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

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孟德斯鸠 　　18. 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

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培根 　　19. 德行广大而守以恭者荣。

　　20. 侈而惰者贫，而力而俭者富。

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韩非 　　21. 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

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卢梭 　　22. 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。

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拉罗什富科 　　23. 唯宽可以宽人，唯厚可以载物。

君子以厚德载物。

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《易传》 　　24. 倾听可以使说话者感到被尊重。

　　25. 待富贵人，不难有礼，而难有体;
待贫贱人，不难有恩，而难有礼。

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《史典》 　　26. 让者，礼之实也。

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朱熹 　　27. 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

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管子 　　28. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?—
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王安石 　　29. 学校是学习之所，文明是成功之本。

　　30. 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

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培根 　　31. 礼貌是人类共处的金钥匙。

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松苏内吉 　　32. 德必报，怨不仇。

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赵谦 　　33. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

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白居易 　　34. 礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

　　35. 人待我一尺，我待人一丈;
人待我一丈，我把心捧上;
好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。

　　36. 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。

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詹·
拉·
洛威尔 　　37. 人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。

　　38. 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

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司马光 　　39. 礼貌之风为每一个人带来文明 温暖和愉快。

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诺·
文·
皮尔 　　40. 一毫之善，与人方便。

一毫之恶，劝君莫作。

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吕岩《劝世》 　　41. 仁之发处自是爱。

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朱熹 　　42. 高高兴兴做游戏，和和气气在一起。

不打不闹不追逐，安全二字不忘记。

　　43. 人之有德于我也，不可忘也;
吾有德于人也，不可不忘也。

　　44. 不念居安思危，戒奢以俭;
斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

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魏徵 　　45. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

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诸葛亮 　　46. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

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谢觉哉 　　47. 让，德之主也，让之谓懿德。

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《左传》 　　48. 贫而无谄，富而无骄。

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子贡 　　49. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

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李商隐 　　50. 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

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歌德 　　51. 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

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歌德 ;
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孔子礼仪的名言名句

关于孔子礼仪的名言名句 　　1、子曰：“不迁怒，不二过。

” 　　2、子曰：“不学礼，无以立。

” 　　3、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

” 　　4、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。

” 　　5、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

” 　　6、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

” 　　7、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。

” 　　8、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。

” 　　9、子曰：“己所不欲，勿施于人。

” 　　10、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。

” 　　11、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。

” 　　12、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!” 　　13、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。

” 　　14、子曰：“君子矜而不争，群而不党。

” 　　15、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，” 　　16、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。

” 　　17、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉!” 　　18、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

” 　　19、子曰：“与朋友交，言而有信。

” 　　20、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。

” 　　21、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

” 　　22、子曰：“礼之用，和为贵。

” 　　23、子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉?” 　　24、子曰：“可与言而不与之言，失人;
不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

” 　　25、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

” 　　26、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;
及其壮也，血气方刚，戒之在斗;
及其老也，血气既衰，戒之在得。

” 　　27、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

” ;
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孔子的关于礼仪的诗句

1.孔子的礼仪名言 不学礼，无以立。

——孔子 孔子·文明·礼貌·礼仪 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

——孔子 文明·孔子·礼仪·礼貌 知耻近乎勇。

——孔子 文明·孔子·道德·礼仪 言之不文，行之不远。

——孔子 礼仪 礼者，敬人也。

——孔子 礼仪 博学于文，约之以礼。

——孔子 文明·礼貌·孔子·礼仪 君子周而不比，小人比而不周。

——孔子 孔子·论语·友谊·礼仪 君子喻于义，小人喻于利。

——孔子 孔子·理想·论语·法律 君子和而不同，小人同而不和。

——孔子 孔子·论语·美德·礼仪 礼之于人，犹酒之有襞也。

——孔子 礼貌·孔子·礼仪·励志 君子坦荡荡，小人长戚戚。

——孔子 孔子·论语·道德修养·诚信 君子爱财，取之有道。

——孔子 孔子·廉政·自信·中国 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

——孔子 孔子·论语·谦虚·礼仪 —— 我是有底线的 —— 2.孔子的礼貌名言名句 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。

中国著名的大思想家、大教育家、政治家。

孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

1、子曰：“不迁怒，不二过。

” 2、子曰：“不学礼，无以立。

” 3、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

” 4、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。

” 5、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

” 6、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

” 7、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。

” 8、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。

” 9、子曰：“己所不欲，勿施于人。

” 10、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。

” 11、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。

” 12、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！” 13、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。

” 14、子曰：“君子矜而不争，群而不党。

” 15、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，” 16、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。

” 17、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！” 18、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

” 19、子曰：“与朋友交，言而有信。

” 20、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。

” 21、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

” 22、子曰：“礼之用，和为贵。

” 23、子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？” 24、子曰：“可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

” 25、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

” 26、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；
及其壮也，血气方刚，戒之在斗；
及其老也，血气既衰，戒之在得。

” 27、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

①孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

②孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，③用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

④孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。

⑤孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。

因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。

⑥孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。

⑦孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。

其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。

⑧孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。

⑨孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是。

3.孔子的礼仪名言 不学礼，无以立。

——孔子孔子·文明·礼貌·礼仪人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

——孔子文明·孔子·礼仪·礼貌知耻近乎勇。

——孔子文明·孔子·道德·礼仪言之不文，行之不远。

——孔子礼仪礼者，敬人也。

——孔子礼仪博学于文，约之以礼。

——孔子文明·礼貌·孔子·礼仪君子周而不比，小人比而不周。

——孔子孔子·论语·友谊·礼仪君子喻于义，小人喻于利。

——孔子孔子·理想·论语·法律君子和而不同，小人同而不和。

——孔子孔子·论语·美德·礼仪礼之于人，犹酒之有襞也。

——孔子礼貌·孔子·礼仪·励志君子坦荡荡，小人长戚戚。

——孔子孔子·论语·道德修养·诚信君子爱财，取之有道。

——孔子孔子·廉政·自信·中国君子泰而不骄，小人骄而不泰。

——孔子孔子·论语·谦虚·礼仪—— 我是有底线的 ——。

4.关于礼仪的诗句 有关礼仪的诗句 三字经： 香九龄，能温床 ， 融四岁，能让犁 论语： 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。

” “苟志于仁矣，无恶也。

” “见危授命，见利思义” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” 《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。

” 《周礼·春官·肆师》：“凡国之 尊敬师长大事，治其礼仪，以佐宗伯。

” 《史记·礼书》：“至 秦 有天下，悉内六国礼仪，采择其善。

” 《北齐书·皇甫和传》：“及长，深沉有雅量，尤明礼仪。

” 衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。

行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”（注：《论语·学而》）。

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（注：《论语·颜渊》） 孔子说：“可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言”（注：《论语·卫灵公》）。

《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”（注：《礼记·曲礼上》）。

古人说：“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好”（注：《文中子·魏相》）。

“己所不欲，勿施于人（注：《论语·颜渊》）” 《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；
来而不往，亦非礼也”（注：《礼记·曲礼上》）。

文明礼貌 学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。

学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。

同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上， 树立新风我做到。

文明乘车歌 同学们，要记牢， 上下车时队排好。

上了车，不乱跑， 准备零钱去买票。

车厢里，不大叫， 安安静静秩序好。

有座位，不去抢， 老人孩子照顾到。

下车时，不拥挤， 耽误时间易摔跤。

讲文明，讲礼貌， 开开心心上学校。

都夸白兔有礼貌 小白兔，过小桥， 走到桥上瞧一瞧， 哎呀呀，山羊公公走来了， 摇摇摆摆跨上桥。

小白兔，往回跑， 站在桥头把手招。

“公公请您先过吧， 一步一步要走好。

” 河水听了哗哗笑， 鱼儿听了蹦蹦跳， 都夸白兔有礼貌。

校园美 教学楼，真热闹。

杨柳青青花儿俏。

同学们，蹦又跳。

讲文明，懂礼貌。

见老师，问声好。

见同学，问声早。

爱环境，出新招。

有垃圾，专人管。

见废纸，弯腰捡。

护环境，人有责。

校园美，齐欢笑 5.关于"
礼仪"
的古诗 1、《礼记·经解》商朝 荀子 原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

2、《酬裴侍御对雨感时见赠》唐代：李白 原文： 平生多感激，忠义非外奖。

祸连积怨生，事及徂川往。

译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。

近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。

3、《左传·昭公二十五年》春秋末年鲁国 左丘明 原文： 夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

天地之经，而民实则之。

译文：礼是天经地义的，也就是老天规定的原则，大地施行的正理，它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。

4、《九歌·礼魂》先秦：屈原 原文： 成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
姱女倡兮容与；
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

译文： 祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；
姣美的女子唱得从容自如。

春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

5、《周礼·春官·肆师》汉朝 周公旦 原文： 凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。

译文：凡国家的大事，演习有关的礼仪，而协助大宗伯。

6.孔子的礼仪佳句 礼记》一书开篇就说：“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。

”意思是说，任何时候都不要有不敬之心，容貌要矜庄，说话要谨慎，只有如此，才能安定天下民众。

《孝经》中还说：“礼，敬而已矣。

”所有的礼，它的核心就是表达内心的敬意。

但这种对人的“敬”需要让人们感受到，应该通过具体的礼仪来表达。

为了提示行礼者内心的敬意，几乎所有的礼仪中都安排了“拜”的礼节，包括作揖、稽首、拜、对拜、鞠躬等等，尽管轻重有别，但目的只有一个，就是要体现内心的敬意。

儒家把“敬”的存养与修身、齐家、治国、平天下贯通起来。

小而言之，衣衫不整、语言粗鄙、容貌不断、散漫怠惰、玩世不恭，都是内心不敬的直接体现。

大而言之，要把敬贯彻在事业的无限追求，以及对祖国的无限忠贞之上。

7.关于礼仪的诗句 《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。

」安民哉！ 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

贤者狎而敬之，畏而爱之。

爱而知其恶，憎而知其善。

积而能散，安安而能迁。

临财毋苟得，临难毋苟免。

很毋求胜，分毋求多。

疑事毋质，直而勿有。

若夫，坐如尸，立如齐。

礼从宜，使从俗。

夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。

礼，不妄说人，不辞费。

礼，不逾节，不侵侮，不好狎。

修身践言，谓之善行。

行修言道，礼之质也。

礼闻取于人，不闻取人。

礼闻来学，不闻往教。

道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。

分争辨讼，非礼不决。

君臣上下父子兄弟，非礼不定。

宦学事师，非礼不亲。

班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。

祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。

是以君子恭敬撙节退让以明礼。

鹦鹉能言，不离飞鸟；
猩猩能言，不离禽兽。

今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。

是故圣人作，为礼以教人。

使人以有礼，知自别于禽兽。

太上贵德，其次务施报。

礼尚往来。

往而不来，非礼也；
来而不往，亦非礼也。

人有礼则安，无礼则危。

故曰：礼者不可不学也。

夫礼者，自卑而尊人。

虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；
贫贱而知好礼，则志不慑。

不学礼，无以立。

” ———《论语.季氏》 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.离娄下》 礼尚往来。

往而不来，非礼也；
来而不往，亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》 8.论语中关于礼仪的句子和解释 春秋·孔子《论语》中关于礼仪的句子： 1.不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。

白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。

具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益. 2.克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉。

白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。

你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。

实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？” 3.礼之用，和为贵。

白话释义：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。

4.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。

5.礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美；
小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。

上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。

但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。

扩展资料 文章赏析： 孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；
书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。

表现了诲人不倦的可贵精神。

据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）。

答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。

）答司马牛“仁者其言也讱”。

颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。

又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。

”答冉有：“闻斯行之。

” 因为“求也退，故进之。

”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！ 《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。

还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。

同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

孔子关于礼仪的诗句(论语中关于礼仪的句子和解释)

1.论语中关于礼仪的句子和解释 春秋·孔子《论语》中关于礼仪的句子： 1.不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。

白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。

具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益. 2.克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉。

白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。

你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。

实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？” 3.礼之用，和为贵。

白话释义：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。

4.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。

5.礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美；
小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。

上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。

但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。

扩展资料 文章赏析： 孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；
书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。

表现了诲人不倦的可贵精神。

据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）。

答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。

）答司马牛“仁者其言也讱”。

颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。

又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。

”答冉有：“闻斯行之。

” 因为“求也退，故进之。

”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！ 《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。

还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。

同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

2.孔子的礼仪名言 不学礼，无以立。

——孔子 孔子·文明·礼貌·礼仪 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

——孔子 文明·孔子·礼仪·礼貌 知耻近乎勇。

——孔子 文明·孔子·道德·礼仪 言之不文，行之不远。

——孔子 礼仪 礼者，敬人也。

——孔子 礼仪 博学于文，约之以礼。

——孔子 文明·礼貌·孔子·礼仪 君子周而不比，小人比而不周。

——孔子 孔子·论语·友谊·礼仪 君子喻于义，小人喻于利。

——孔子 孔子·理想·论语·法律 君子和而不同，小人同而不和。

——孔子 孔子·论语·美德·礼仪 礼之于人，犹酒之有襞也。

——孔子 礼貌·孔子·礼仪·励志 君子坦荡荡，小人长戚戚。

——孔子 孔子·论语·道德修养·诚信 君子爱财，取之有道。

——孔子 孔子·廉政·自信·中国 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

——孔子 孔子·论语·谦虚·礼仪 —— 我是有底线的 —— 3.孔子说过什么名言关于礼仪礼貌,或礼节 不学礼，无以立。

己所不欲，勿施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。

”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。

欲速，则不达；
见小利，则大事不成。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德，小不忍则乱大谋。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君子不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。

知者不 4.关于礼仪的诗句 有关礼仪的诗句 三字经： 香九龄，能温床 ， 融四岁，能让犁 论语： 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。

” “苟志于仁矣，无恶也。

” “见危授命，见利思义” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” 《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。

” 《周礼·春官·肆师》：“凡国之 尊敬师长大事，治其礼仪，以佐宗伯。

” 《史记·礼书》：“至 秦 有天下，悉内六国礼仪，采择其善。

” 《北齐书·皇甫和传》：“及长，深沉有雅量，尤明礼仪。

” 衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。

行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”（注：《论语·学而》）。

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（注：《论语·颜渊》） 孔子说：“可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言”（注：《论语·卫灵公》）。

《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”（注：《礼记·曲礼上》）。

古人说：“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好”（注：《文中子·魏相》）。

“己所不欲，勿施于人（注：《论语·颜渊》）” 《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；
来而不往，亦非礼也”（注：《礼记·曲礼上》）。

文明礼貌 学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。

学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。

同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上， 树立新风我做到。

文明乘车歌 同学们，要记牢， 上下车时队排好。

上了车，不乱跑， 准备零钱去买票。

车厢里，不大叫， 安安静静秩序好。

有座位，不去抢， 老人孩子照顾到。

下车时，不拥挤， 耽误时间易摔跤。

讲文明，讲礼貌， 开开心心上学校。

都夸白兔有礼貌 小白兔，过小桥， 走到桥上瞧一瞧， 哎呀呀，山羊公公走来了， 摇摇摆摆跨上桥。

小白兔，往回跑， 站在桥头把手招。

“公公请您先过吧， 一步一步要走好。

” 河水听了哗哗笑， 鱼儿听了蹦蹦跳， 都夸白兔有礼貌。

校园美 教学楼，真热闹。

杨柳青青花儿俏。

同学们，蹦又跳。

讲文明，懂礼貌。

见老师，问声好。

见同学，问声早。

爱环境，出新招。

有垃圾，专人管。

见废纸，弯腰捡。

护环境，人有责。

校园美，齐欢笑 5.论语中关于礼节的名句要6条 谢谢大家 麻烦了 1.有子曰：“礼之用，和为贵。

2.有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

3.恭近于礼，远耻辱也。

4.未若贫而乐，富而好礼者也。

5.道之以德，齐之以礼，有耻且格。

6.子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 7.林放问礼之本。

子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；
丧，与其易也，甯戚。

”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。

8.子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；
殷礼，吾能言之，宋不足征也。

或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。

”子闻之，曰：“是礼也。

9. 子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。

” 10.子曰：“事君尽礼，人以为谄也。

11.子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 12.子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？” 13. 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 子见南子，子路不说。

14.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 15.子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。

” 16.子曰：“麻冕，礼也；
今也纯，俭，吾从众。

拜下，礼也；
今拜乎上，泰也。

” 17.子曰：“先进于礼乐，野人也；
后进于礼乐，君子也。

” 18.子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

” 19.“为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

” 20.君子敬而无失，与人恭而有礼。

21.子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 22.名不正，则言不顺；
言不顺，则事不成；
事不成，则礼乐不兴；
礼乐不兴，则刑罚不中；
刑罚不中，则民无所错手足。

23.子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；
上好义，则民莫敢不服；
上好信，则民莫敢不用情。

” 24.子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。

25.子曰：“上好礼，则民易使也。

” 26.他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。

’‘不学《礼》，无以立。

’鲤退而学《礼》。

27.子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 28.君子三年不为礼，礼必坏；
三年不为乐，乐必崩。

29.子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。

” 30.子曰：“不知命，无以为君子也；
不知礼，无以立也；
不知言，无以知人也” 6.论语中关于礼的名言 1、有子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美。

“——《论语·学而第一》 有子说：”礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。

先王治国，就以这样为'
美'
。

“ 2、“信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不是其亲，亦可宗也”——《论语·学而》 讲信用要符合于义，符合于义的话才能实行；
恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；
所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。

3、子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；
殷礼，吾能言之，宋不足徵也。

文献不足故也。

足，则吾能徵之矣。

“——《论语·八佾》 孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，（但是它的后代）杞国不足以证明我的话；
殷朝的礼，我能说出来，（但它的后代）宋国不足以证明我的话。

这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。

如果足够的话，我就可以得到证明了。

” 4、有子曰：“小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

”——《论语·学而第一》 有子说：”大小事情都这样。

有行不通的时候，单纯地为和谐而去和谐，不用礼来节制，也是不可行的。

“ 5、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。

”——《论语·八佾》 能够完全地按照礼的真精神侍奉君主，能够依中庸之道去行礼。

却被人当做是谄媚。

。

论语关于礼的名句

论语中“礼”的名句 
　　1.[论语原文]子曰：“ 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。

” 
　　【译文】孔子说：“不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做.” 
　　2.[论语原文]子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?” 
　　【译文】孔子说：“克制自己,按照礼的要求去做,这就是仁.你一旦这样克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人了.实行仁德,在于自己,难道还在于别人吗?” 
　　3.[论语原文]有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道.斯为美，大小由之。

有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 
　　【译文】有子说：“礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此（依礼行事）.无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的.” 
　　4.[论语原文]子曰：“事君尽礼,人以为谄也.” 
　　【译文】 孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。

”　　5.[论语原文]子曰：“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”　　【译文】孔子说：“处于上位却不宽容，向人行礼没有敬意，面对丧事毫不悲伤，我还有什么期待呢？”　　6.[论语原文]子曰：“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”　　【译文】孔子说：“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”　　7.[论语原文]子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 
　　【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.”。

论语中关于礼的诗句有哪些

1.《论语》里关于“礼”的名句有哪些 1.有子曰：“礼之用，和为贵.2.有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也.3.恭近于礼，远耻辱也.4.未若贫而乐，富而好礼者也.5.道之以德，齐之以礼，有耻且格.6.子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 7.林放问礼之本.子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；
丧，与其易也，甯戚.”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣.8.子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；
殷礼，吾能言之，宋不足征也.或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问.”子闻之，曰：“是礼也.9.子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼.” 10.子曰：“事君尽礼，人以为谄也.11.子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”12.子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？” 13.子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 子见南子，子路不说.14.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 15.子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐.”16.子曰：“麻冕，礼也；
今也纯，俭，吾从众.拜下，礼也；
今拜乎上，泰也.” 17.子曰：“先进于礼乐，野人也；
后进于礼乐，君子也.” 18.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.” 19.“为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.” 20.君子敬而无失，与人恭而有礼.21.子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 22.名不正，则言不顺；
言不顺，则事不成；
事不成，则礼乐不兴；
礼乐不兴，则刑罚不中；
刑罚不中，则民无所错手足.23.子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；
上好义，则民莫敢不服；
上好信，则民莫敢不用情.” 24.子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣.25.子曰：“上好礼，则民易使也.” 26.他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也.’‘不学《礼》，无以立.’鲤退而学《礼》.27.子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 28.君子三年不为礼，礼必坏；
三年不为乐，乐必崩.29.子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者.” 30.子曰：“不知命，无以为君子也；
不知礼，无以立也；
不知言，无以知人也”。

2.论语中关于礼的名言 1、有子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美。

“——《论语·学而第一》 有子说：”礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。

先王治国，就以这样为'
美'
。

“ 2、“信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不是其亲，亦可宗也”——《论语·学而》 讲信用要符合于义，符合于义的话才能实行；
恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；
所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。

3、子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；
殷礼，吾能言之，宋不足徵也。

文献不足故也。

足，则吾能徵之矣。

“——《论语·八佾》 孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，（但是它的后代）杞国不足以证明我的话；
殷朝的礼，我能说出来，（但它的后代）宋国不足以证明我的话。

这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。

如果足够的话，我就可以得到证明了。

” 4、有子曰：“小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

”——《论语·学而第一》 有子说：”大小事情都这样。

有行不通的时候，单纯地为和谐而去和谐，不用礼来节制，也是不可行的。

“ 5、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。

”——《论语·八佾》 能够完全地按照礼的真精神侍奉君主，能够依中庸之道去行礼。

却被人当做是谄媚。

3.论语中关于礼仪的句子和解释 1、子曰： “不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁” 意思： 一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。

一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中最大的快乐；
一个聪明的人，把仁德当做最有利的生活规范。

2、子曰： “ 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动 意思：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做。

” 3、子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？” 意思：仁 心之善、礼 行为之善、由心而发的礼 是为真礼也、仅仅就礼而礼的 是为虚礼也 、一人 如 仁礼俱在 则其人善、一人 若 仅礼无仁 则其虚伪也、一人 若 只仁弗礼 则不拘礼而其性爽也、一人 若 无仁无礼 非人禽兽也 够吗？不够请继续追问哦 4.论语中关于礼的句子和解释 1、子曰： “不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁” 意思： 一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。

一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中最大的快乐；
一个聪明的人，把仁德当做最有利的生活规范。

2、子曰： “ 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动 意思：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做。

” 3、子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？” 意思：仁 心之善、礼 行为之善、由心而发的礼 是为真礼也、仅仅就礼而礼的 是为虚礼也 、一人 如 仁礼俱在 则其人善、一人 若 仅礼无仁 则其虚伪也、一人 若 只仁弗礼 则不拘礼而其性爽也、一人 若 无仁无礼 非人禽兽也 知道 5.关于“礼”字的诗句有哪些 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

——唐代：杜荀鹤《题弟侄书堂》 译文：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。

观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家。

——两汉：司马迁《孔子世家赞》 译文：看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

——唐代：杜甫《百忧集行》 译文：只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

南岳配朱鸟，秩礼自百王。

——唐代：杜甫《望岳三首·其三》 译文：传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

——唐代：刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 译文：“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。

朝廷备礼出，郡国豫郊迎。

——唐代：王昌龄《塞下曲四首》 译文：朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。

以洽百礼，降福孔皆。

——先秦：佚名《周颂·丰年》 译文：配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。

百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

——唐代：杜甫《忆昔二首》 译文：百馀年间，没有发生过大的灾祸。

国家昌盛，政治清明。

礼加徐孺子，诗接谢宣城。

——唐代：杜甫《陪裴使君登岳阳楼》 译文：裴使君把我当徐孺子那样对待礼遇有加，我应和着裴使君就像应和着谢宣城。

礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。

——唐代：王绩《赠程处士》 译文：礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘。

6.关于礼仪的诗句有哪些 “不学礼，无以立。

” ———《论语.季氏》 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.离娄下》 礼尚往来。

往而不来，非礼也；
来而不往，亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》 举止是映照每个人自身形象的镜子。

———歌德：《亲和力》 文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

———席勒：《审美教育书简》 礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

———孟德斯鸠：《论法的精神》 讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。

———玛.沃.蒙塔古：《书信集》 礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。

———拉罗什福科：《道德箴言录》 礼貌是博爱的花朵。

不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

———茹贝尔：《名言集》 使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。

———奥维：《名人名言录》 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；
第二种是行为不。

“不学礼，无以立。

” ———《论语.季氏》 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.离娄下》 礼尚往来。

往而不来，非礼也；
来而不往，亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》 举止是映照每个人自身形象的镜子。

———歌德：《亲和力》 文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

———席勒：《审美教育书简》 礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

———孟德斯鸠：《论法的精神》 讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。

———玛.沃.蒙塔古：《书信集》 礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。

———拉罗什福科：《道德箴言录》 礼貌是博爱的花朵。

不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

———茹贝尔：《名言集》 使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。

———奥维：《名人名言录》 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；
第二种是行为不检点和轻慢；
要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

———约翰.洛克：《教育漫话 7.有关礼仪的诗句有哪些 1、“不学礼，无以立。

” ———《论语.季氏》 2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.离娄下》 3、礼尚往来。

往而不来，非礼也；
来而不往，亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》 4、举止是映照每个人自身形象的镜子。

———歌德：《亲和力》 5、文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

———席勒：《审美教育书简》 6、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》 7、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

———孟德斯鸠：《论法的精神》 1. 中华民族是礼仪之邦，自古崇尚投桃报李，礼尚往来。

2. 宽容是中华人明的传统礼仪，我们一定要扞卫他！ 3. 世界公认中国是礼仪之邦。

4. 面对长辈要彬彬有礼这是我们必须学会的礼仪。

5. 仪态万方的礼仪小姐款款走上主席台，给获奖人员披红戴花。

6. 亚运会开幕式上，温文尔雅的礼仪小姐给中外来宾留下美好的印象。

7. 经严格训练的礼仪小姐，一举一动都恰到好处。

8. 虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

9. 我礼仪周到，这似乎使他不知所措。

10. 我国自古以来就是礼仪之邦。

11. 虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

12. 礼仪，在我国有着悠久的历史，世界公认中国为礼仪之邦。

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