于丹教授激动(于丹教授的简历)

于丹被北大学生轰下台是怎么回事？

提到于丹当代人几乎都曾听说过她，但在当年于丹在人们心中代表着国学，曾经有不少的热爱文学的女孩子，都把“成为于丹那样的人”当作自己的人生目标，她对于《论语》的解读更是让许多人都为之痴迷，她在信息传递还不方便的时代，成为人们口中广为流传的“国学大师”。

这样的于丹好像永远不会倒下，因为她在中国文学的代表，她对外宣传的也是我们中国博大精深的文化底蕴，正在人们以为她注定成为受人敬仰的历史人物时，却被拉下神坛。

这就是所谓的物极必反吧，于丹曾经那么荣耀，那么受人敬仰，却被听众当众轰下了讲台。

于丹从国学大师到万人唾弃，被北大学生轰下台的于丹，究竟怎么了？于丹的家庭是文化程度颇高的家庭，她从小耳濡目染对中国文化有着浓厚的兴趣，通过自己的学习也对国学文化有自己的理解。

2006年，于丹因为对《论语》的见解被人们熟知，后一年她又带着《庄子》侃侃而谈，让更多的人看到了她并且喜欢她，她对于国学的理解是常人没有的深度，更加难能可贵的是，于丹总能把拗口的国学用自己的轻松的语言表达出来，让人们能轻松地了解博大精深的国学文化，也让不少外国友人也爱上有五千年历史的中国，于丹是中国文化的传播者，是她让许多以前并不喜欢文学的人爱上了这门艺术。

于丹就好像我们口中的“开挂人生”，一路走来没有磕磕绊绊，在这里没有否认她自身的努力和实力，但是相比较于其他辛勤付出的人她真的是太顺利了。

这一阶段的于丹无疑是大出风头的一段时间，她频频登上各种的电视杂志，新闻媒体，她本人也十分喜欢这种众星捧月的感觉，人们也是崇拜她崇拜她的文化，更加沉迷于她对国学的奇思妙想。

各种方面的吹捧，她自己虚荣心的满足，都让她更加沉迷于这种商业式的生活，于丹开始为了赚钱而讲座，为了生活而大谈文化。

她非常善于在台上大讲特讲所谓的人生大道理，也会高谈阔论所谓的道德文化，但是在生活中却是一个十足的爱耍大牌的人，出去工作必须要最好的酒店最好的待遇，而且动不动就把自己标榜成高高在上的样子，多次当众对他人不尊重，这都导致她的支持者们慢慢的认清她。

慢慢的，大家的风向都开始慢慢变了，越来越多的声音质疑于丹，质疑她的为人是否和她自己对大众讲的那些道理一样，反对她的声音也越来越大，甚至连她在电视上最高光的文学讲座，都开始被人们议论并没有含金量。

到后面更是有知名人士公开谈论她的言论没营养，也质疑她的学识是不是能担当得起她现在的盛名。

人们开始醒悟，其实所谓的于丹的奇思妙想都是在照本宣科，只是把别人的东西用自己的话讲了一遍，就像在说华丽的废话，一开始听觉得无比美妙，但是深入了解后就会觉得不堪一击。

在大家已经对她不买账的时候，于丹没有反省自己的问题，而是依旧狂妄自大，还是留恋于在各种场合讲她的大道理，于是在一次讲座中，她被北大学子硬生生轰下了台，但是这也没有让她有反省之意，依旧认为自己是无比正确的，还继续发着自己所谓大道理的文章，继续说着自己的成功是理所当然，所以她一步步又让自己走下神坛，成为不受敬仰的人。

这件事告诉我们做人做事都要老老实实本本分分，不可以因为有了一点进步一点成就就变得不可一世，这个世界上始终是山外有山人外有人的，时刻牢记谦虚谨慎才能真的做到成功。

于丹被“北大轰下台”后，她说了一句什么话，令人肃然起敬？

在于丹的人生中，应该有2个转折点，一为走上《百家讲坛》的讲台之上，二为北大“被轰下台”事件。

前者让她成为一个学术明星，被封为“文坛圣母”，后者则让她“跌落神坛”，身陷网络的舆论漩涡。

一直以来，于丹被北大“轰下台”事件真相是扑朔迷离，谁也说不清楚究竟发生了什么。

但是于丹在北大被“轰下台”后，说了一句话，令人肃然起敬。

于丹在没有进入大众视野之前，已经在央视频频露脸，基本上是个老熟人。

走上《百家讲坛》的讲台后，她通俗易懂的《论语》讲解方式，极大的普及了国学，引发了新世纪以来的“国学热”。

国学在于丹之前就被人摆上台面，可影响力并不大，仅仅是小范围内的自嗨。

可于丹走红之后，捎带着把国学也给带红了，这就很大程度上带动了人们对国学的热情，客观促进了文化的传播与推广，她的功劳还是有的。

从2006年到“北大被轰下台”的数年间，于丹的声望达到了极点。

于丹频频签字售书，出入大型活动，张口《论语》闭口孔孟，忙的是不亦乐乎。

她本人习惯了这种亦文亦商的生活，打扮也是很“时髦”。

于丹在北大百年讲堂演讲的时候，穿着得体的职业装，还很用心的穿了个丝袜，看起来很是干练。

可于丹怎么也没想到，在北大再正常不过的活动，竟然成了她人生的“滑铁卢”。

于丹在台上还没开始，台下观众就嘘声一片，短时间内就变成了让于丹下台的群体活动。

于丹没有办法，就只能客套几句匆匆下台。

于丹没有办法，只能走下台，结束了自己的演讲。

事后，这一件事引发了各方关注，什么声音都有。

时隔多年，这一件事情还经常被网友拿来说事。

可见，于丹所谓的“北大被轰下台”事件影响力之大。

该事件也成了于丹的分水岭，从此在网络世界中的地位受到很大的损害。

站在“旁观者”的角度来看，这一件事对于丹来说，面子上确实是挂不住。

就在于丹被“北大轰下台”后，她说了一句话，令人肃然起敬。

于丹说自己问心无愧，对北大学子的行为并不在意。

于丹无疑是这一事件中的“受害者”，可是她没有表现出过激的行为，而是十分淡定地说自己问心无愧，对于北大学子的行为表示不在意。

从这个回应中，可以看到于丹对于自己在北大的遭遇，并没有做过多的解读，而是坦率地面对，体现了作为专家学者的大度，确实是值得我们肯定。

于丹曾经为传播文化做出了一定的贡献，也没有必要纠结于一件本来就模棱两可的事情。

我们应该记住于丹所做的贡献，人非圣贤孰能无过，应该有一个包容之心。

况且，于丹本人也做出了回应，看得出她的大度与风采，足以令人肃然起敬。

于丹一代“牛人”，为何被北大学子哄下讲台？

从当年的“国学大师”到被人唾弃，曾经被北大学子轰下台的于丹经历了什么？

如今的现代传媒科技发展迅速，任何人和事都可能一夜之间爆红。

有的人会因为某些热点突然进入大家的视野，迅速走红；
也有的人因为各种言语不当，慢慢得消失不见。

网络就是这样，任何信息都是来也匆匆，去也匆匆。

下面我想介绍的就是一比特著名的文化学者，于丹。

原本风光无限的于丹，却在一场演讲中被大学生轰下了台。

从国学大师到众人唾弃，这其中她到底经历了什么？“国学大师”于丹于丹在2006年受到了中央电视台的邀请，做客热门节目《百家讲坛》，为全国的观众们的讲述深入浅出的《论语》知识。

温暖且易懂得“心灵鸡汤”的讲课管道，让于丹受到了全国观众的喜爱与好评。

于丹更是借着电视传媒的余威，开始出版《于丹论语心得》等宣扬中国传统优秀文化的书籍，不仅扬名国内，还向国外三十多个国家进行文化外宣，被大家亲切地称为“国学大师”，风光无两。

先贤的书籍，蕴含着丰富的人生哲理和道德思想，海外学者在拜读于丹出版的书籍之后，确实对中国经典文化的认识，又上升了一个新的高度，而于丹本人，更是荣获获得了世界知识产权组织的版权金奖。

彼时刚刚成名的于丹，有些受宠若惊的意味，面对大家的称赞，她也会谦虚地说“自己是国学小师”。

于丹的口碑下滑之后，她在全国各地办讲座，解读昆曲，上课时候的于丹，神闲气定，娓娓道来；
古今中外，信手拈来；
语言妙趣天成。

而于丹也将《于丹〈论语〉心得》出版成书，同样受到了市场的欢迎。

然而在几年之后，于丹的名声却江河日下。

有人发现，于丹虽然讲述的是论语，然而她并不属于文学院，而是艺术与传媒的老师，对于众多读者而言，于丹的魅力在于她声情并茂的演讲，但是于丹演讲的论语内容是否正确呢？京城名嘴周孝正评价于丹讲论语：漏洞百出，一分钟一个硬伤，“她对于论语的理解，完全是按照自己的意思肆意解读。

”这是不少网友的观点。

2007年，北大清华等知名大学的十个博士，签署联名文章，抵制于丹，他们认为其“极其无知”，要求于丹从《讲坛》下课，人们也开始了对于于丹所讲内容的反思。

在讲台上，于丹努力强调“真善美”，然而北京主持人认为，于丹完全是在说“正确的废话，孔子活过来都得给她鞠躬。

”在给人们灌百无一用的心灵鸡汤。

失败只能归咎于自身一年的时间，声名大振。

收获了鲜花和掌声，似乎就忘了自己的本质，与本职工作。

她已经将自己追求的本质由交流思想转变为提高生生活质量、谋生。

周围的一切过于奢华，让她迷失了自己，忘记了自己家族的期望，忘记了起初研究国学经典的初衷。

一切皆由心生，一个人对生活与学习的心态都变了，行为上也会变得过于不和文学界清素相符合。

作为一名学者，最起码的穿着要得体，尤其在众多大家出现的场合，不应该出现超短裙和高跟鞋。

一位国学大师，在严谨研究学术的同时更应该对自身有较高的要求。

不应该以此来博人眼球，引人反感。

随着声名大振，心态也不再平和，于丹对文章名著的研究就不再深入。

在成名以后，她出版过几本书，但是大都没有自己的创新思想，都是抄录古人思想，并没有什么创新。

她随后在公共场合演讲的内容多是心灵鸡汤，虽然很走心，却没有任何新意。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这似乎是众人的生存法则，更何况是一比特老师呢！传授的不只是知识，更是品德。

被名利诱惑的可以是任何人，但绝不能是老师，因为他们为人师表，是给学生做的表率。

从当年的“国学大师”到被人唾弃，曾经被北大学子轰下台的于丹经历了什么？

如今的现代传媒科技发展迅速，任何人和事都可能一夜之间爆红。

有的人会因为某些热点突然进入大家的视野，迅速走红；
也有的人因为各种言语不当，慢慢得消失不见。

网络就是这样，任何信息都是来也匆匆，去也匆匆。

下面我想介绍的就是一比特著名的文化学者，于丹。

原本风光无限的于丹，却在一场演讲中被大学生轰下了台。

从国学大师到众人唾弃，这其中她到底经历了什么？“国学大师”于丹于丹在2006年受到了中央电视台的邀请，做客热门节目《百家讲坛》，为全国的观众们的讲述深入浅出的《论语》知识。

温暖且易懂得“心灵鸡汤”的讲课管道，让于丹受到了全国观众的喜爱与好评。

于丹更是借着电视传媒的余威，开始出版《于丹论语心得》等宣扬中国传统优秀文化的书籍，不仅扬名国内，还向国外三十多个国家进行文化外宣，被大家亲切地称为“国学大师”，风光无两。

先贤的书籍，蕴含着丰富的人生哲理和道德思想，海外学者在拜读于丹出版的书籍之后，确实对中国经典文化的认识，又上升了一个新的高度，而于丹本人，更是荣获获得了世界知识产权组织的版权金奖。

彼时刚刚成名的于丹，有些受宠若惊的意味，面对大家的称赞，她也会谦虚地说“自己是国学小师”。

于丹的口碑下滑之后，她在全国各地办讲座，解读昆曲，上课时候的于丹，神闲气定，娓娓道来；
古今中外，信手拈来；
语言妙趣天成。

而于丹也将《于丹〈论语〉心得》出版成书，同样受到了市场的欢迎。

然而在几年之后，于丹的名声却江河日下。

有人发现，于丹虽然讲述的是论语，然而她并不属于文学院，而是艺术与传媒的老师，对于众多读者而言，于丹的魅力在于她声情并茂的演讲，但是于丹演讲的论语内容是否正确呢？京城名嘴周孝正评价于丹讲论语：漏洞百出，一分钟一个硬伤，“她对于论语的理解，完全是按照自己的意思肆意解读。

”这是不少网友的观点。

2007年，北大清华等知名大学的十个博士，签署联名文章，抵制于丹，他们认为其“极其无知”，要求于丹从《讲坛》下课，人们也开始了对于于丹所讲内容的反思。

在讲台上，于丹努力强调“真善美”，然而北京主持人认为，于丹完全是在说“正确的废话，孔子活过来都得给她鞠躬。

”在给人们灌百无一用的心灵鸡汤。

失败只能归咎于自身一年的时间，声名大振。

收获了鲜花和掌声，似乎就忘了自己的本质，与本职工作。

她已经将自己追求的本质由交流思想转变为提高生生活质量、谋生。

周围的一切过于奢华，让她迷失了自己，忘记了自己家族的期望，忘记了起初研究国学经典的初衷。

一切皆由心生，一个人对生活与学习的心态都变了，行为上也会变得过于不和文学界清素相符合。

作为一名学者，最起码的穿着要得体，尤其在众多大家出现的场合，不应该出现超短裙和高跟鞋。

一位国学大师，在严谨研究学术的同时更应该对自身有较高的要求。

不应该以此来博人眼球，引人反感。

随着声名大振，心态也不再平和，于丹对文章名著的研究就不再深入。

在成名以后，她出版过几本书，但是大都没有自己的创新思想，都是抄录古人思想，并没有什么创新。

她随后在公共场合演讲的内容多是心灵鸡汤，虽然很走心，却没有任何新意。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这似乎是众人的生存法则，更何况是一比特老师呢！传授的不只是知识，更是品德。

被名利诱惑的可以是任何人，但绝不能是老师，因为他们为人师表，是给学生做的表率。

在于丹之后，又一位国学大师被赶下台，网友嘲讽她不配叫大师，她是谁？

于丹之后，另一位汉学大师被罢免。

网友们嘲笑她是大师。

她是孟曼。

她学习历史。

她的文化很高雅，乏味的历史非常轻松愉快。

她是一个知识渊博的人，但她在一个节目中发表了不好的评论，这也导致了很多人对她的反感。

100所学校的演讲厅里的汉学硕士引起了热烈的讨论2006年，于丹的《论语》演讲在100论坛上播出。

当时是国庆节，有很多观众在看这个节目。

于丹大受欢迎，成为一位炙手可热的汉学大师。

后来，她先后参加了多个文学节目，都取得了很好的成绩，在中国掀起了一股“于丹热”。

于丹走红后，所有参加的节目都有名车接送。

有一次，她在国外出差时，被拍到大肆批评助理和翻译，许多人开始质疑于丹的性格。

此时，业内一些学者指出，于丹对汉学的解释只是基于这本书。

2012，于丹参加了北京大学的文学讲座，遭到北京大学学生的抵制。

从此，这位汉学大师被逐出讲台，逐渐淡出人们的视野。

无独有偶，继丹之后，又有一位来自“百家论坛”的汉学大师，这引起了激烈的争论，并质疑她是否能够担当汉学大师的头衔。

汉学大师，名叫蒙特曼。

孟满出生于河北省承德市1992，考入中央民族大学历史系。

毕业后，她考入北京大学历史系攻读博士学位。

当然，蒙曼对历史和文化的热爱与她的家庭环境密不可分。

她的家人都是老师。

她的父亲教中文，母亲教英语，哥哥教政治。

在蒙特曼的印象中，他的父母是非常喜欢读书的知识分子。

家里没有电视，但有20多个书架上堆满了书。

因此，在父母的影响下，没有玩具的蒙特曼只能在书架上找书。

唐诗宋词，国内外著名文学作品，侦探小说都是她的最爱。

在阅读了中国古代历史之后，她逐渐对隐藏在文字背后的故事产生了兴趣。

孟满太喜欢运用现代文明，也就是说，它太有娱乐性，不能反映知识的深度。

事实上，许多教师现在太喜欢应用现代文明了。

他们总是认为这样可以让学生更贴近自己，让课堂更生动。

事实上，这种方式不能说是错误的，但它不适合任何场合。

蒙特曼最大的错误是把这些现代文明带到了不应该出现的场合。

我们也知道，在一些重大场合，这些文明应该以最严肃和最原始的态度来谈论，不应该被娱乐，也不应该应用现代文明。

真正了解这一知识的人，有一些知识的内幕信息，让他知道了这一知识的传播方式和思想。

因此，如果我们运用现代文明并加以娱乐，就如同观看儿童打架一样，特别无聊和幼稚。

从一个汉学大师到一万个鄙视他并被北京大学学生赶下台的人，他经历了什么？于丹在江北、江南流行后，人们越来越关注丹，包括一些专攻《论语》的学者。

于丹发表此书后，许多学者批评于丹说：于丹的“鸡汤”论断似乎使棘手的国学易懂，但实际上却使文学经典肤浅。

乍一看，她的文章确实有一定程度的情感共鸣，但只要你花多一点精力去欣赏它，你就会发现隐藏在流行外壳中的东西是肤浅的。

读她的书并不能给读者带来很大的收获。

除此之外，它还是一个空壳。

同时，许多读者发现于丹的书涉嫌抄袭。

这些事情曝光后，引起了很多人的反感，但这并不是他们最终被驱逐的原因。