佛经保密名言(关于保密的名言)
佛家十大经典语录
佛家十大经典语录 经典一：一切皆为虚幻。
语出金刚经：所有相皆是虚妄；
一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。
牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。
《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；
遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。
真正的最美，在于人心所营造的幻境。
这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
经典二：不可说。
很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。
陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！ 经典三：色即是空，空即是色。
色不异空，空不异色。
出自般若波罗密多心经！全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象！拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。
女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！ 经典四：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。
如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。
只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。
否则就会痛苦绕身。
充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。
当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。
可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！ 经典五：一花一世界，一佛一如来。
语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。
从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这一切都是一种心境。
心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。
我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。
记得天龙八部里，西夏选驸马。
当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。
为什么呢？因为他在那里得到了真爱！ 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。
我说：缘是众里寻她千，那人却在灯火阑珊处。
你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。
我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
缘是无尽的思念。
而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
还记得阿甘正传里面的阿甘。
所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：I am tired。
爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！ 经典八：苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。
比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。
”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。
老人每天都会带着它们一同出去散步。
雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。
雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。
如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。
直到那天，一切都与往常一样。
老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。
忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。
雄鸟仰天长啸，不见回音。
自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。
三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。
死前仍哀鸣不止。
许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。
只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。
看完故事，我掩卷长叹。
如此一雄一雌，与世间男女无异。
现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。
在外，他们可以风流快活；
在家，他们也想做好丈夫好父亲。
他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。
他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。
而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。
而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。
所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。
就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。
女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子（还得找人帮着写在原作边上），五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！ 这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！ 前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。
后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。
禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！ 这种爱，是沉静；
是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。
它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。
这是一种真真切切，实实在在的爱；
是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。
这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。
太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。
当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。
那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。
似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。
透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。
这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。
记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。
看完了《宫》，很喜欢里面的律。
他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。
但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。
他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。
这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。
彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。
总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。
但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。
尼采十大经典语录 1. men aus den Eingezt bin ichleicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gottdurch mich. 现在我轻盈了，现在我飞翔着，现在我看见自己驾凌于自己之上，现在我看见上帝在我身上舞蹈。
——《查拉图斯特拉如是说》 佛家十大经典，看透了，放下了 一切皆为虚幻 虚幻的爱情是最美的！如坠梦中，却触摸不到。
这种美，值得我们一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
不可说 很多的东西都是“只可意会不可言传”！ 佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想妄想！而“说”本身为妄，所以不可说！ 色即是空，空即是色 “色不亦空，空不亦色，色即是空。
空即是色，受想行识，亦复如是。
” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，是指物质的表象！而并非我们理解。
心不动，人不妄动，不动则不伤 人生在世如处荆棘丛林之中，处处暗藏危险或者诱惑。
只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，否则就会痛苦绕身。
一花一世界，一佛一如来 昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。
记得天龙八部里，西夏选驸马。
当问到：平生之中，在什么地方最逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。
为什么呢？因为他在那里得到了真爱！ 前生五百次的回眸才换得今生擦肩 修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
今生的一次邂逅，偶然的相遇，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声 爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！ 还记得阿甘正传里面的阿甘，所有的追随者看到他突然停下来的时候，以为要大讲一番道理的时候，他说：I am tired。
（我累了。
） 苦海无边，回头是岸 苦海一词，于佛教中指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。
众生沈沦于三界之苦恼中，渺无边际，犹如沉没于大海而难以出离，能回头，表示醒悟、悔改。
菩提本无树。
明镜亦非台。
本来无一物。
何处惹尘埃 人们懂得放下，也就是佛经中说的四大皆空，但是又不执着于空！ 我不入地狱，谁入地狱 当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府， 并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！” 奥斯卡·王尔德十大经典语录 奥斯卡·王尔德（Oscar The picture of Dorian Gray 《道林·格雷》是王尔德一部出版的小说，主人公受罗德·亨利·沃顿（Lord Henry Lady beautiful things mean only Beauty. There is no such thing as a moral or immoral book. Books are the prologue of The picture of Dorian Gray 上述的语录来自于《道林·格雷的画像》的前言，是王尔德在后来的版本里补录的。
这封冗长而饱满深情的信函，它在多方面都超越了故事本身，但是信函里也因自夸炫耀而受到批判。
这个由你自己判断： 艺术家是美的作品的创造者。
艺术的宗旨是为了揭示艺术和隐藏艺术家身份，批评家所能做的就是把美好的事物转换成另一种方式或一种新的素材。
自传体即是批评的形式，亦是最低形式。
无法欣赏美好事物，反而以丑恶解之的人，不仅毫无魅力，更是不可救药。
美丑不分实为罪过。
在美的作品中发现美的意义都是有教养的。
这对他们来说是希望。
认为美的作品仅仅意味着美的人才是上帝的选民。
书无所谓道德的或不道德的。
书有写得好的或写得糟的。
而已。
19世纪对现实主义的反感，就像是凯利班在镜子里看到自己的脸的怒吼。
人的精神生活是艺术家创作题材的一部分。
艺术的道德则在于完美地运用并不完美的手段。
艺术家并不企图证明任何事情，即便是天经地义的事情也是可以证明的。
艺术家如在伦理上有所臧否，那是不可原谅的矫揉造作。
艺术家从来没有病态的。
艺术家可以表现一切。
思想和语言是艺术家艺术创作的手段。
邪恶与美德是艺术家艺术创作的素材。
从形式角度来说，音乐家的艺术是各种艺术的典型，从感觉角度来说，演员的技艺是典型。
一切艺术同时既有外观，又有象征。
有人要钻到外观底下去，那由他自己负责。
有人要解释象征意义，那由他自己负责。
艺术这面镜子反映的是照镜者，不是生活。
艺术作品有不同的意见说明这个作品是新颖，复杂，真实的。
批评家们尽可意见分歧，艺术家不会自相矛盾。
一个人做了有用之事可以原谅，只要他不自大。
一个人做了无用之事，只要他视若珍宝，那也是可以原谅的。
一切艺术都是无用的。
4、如果你想告诉人们真相，请先让他们开怀大笑，否则他们会报复你。
——摘自《夜莺与玫瑰》 “If you An Ideal Husband 《一个理想的丈夫》是在王尔德入狱之前最后一部搬上舞台的戏剧。
它探索了同王尔德观点相符的大众以及个人荣誉观念，还探索了这样一种美学观念，即艺术家的目标便是创造艺术，将它带给世界。
艺术也打破了维多利亚时期的观念束缚——也就是说如果你一无所有，只要你爱自己，你至少拥有了一个一生的支持者。
2、人们想知晓一切，却无视最应该知道的事情。
——摘自《社会主义下人的灵魂和精选评论》 “The public have an insatiable curiosity to know everything, except what is worth knowing.”– from The Soul of Man Under Socialism and Selected Critical prose 显而易见，王尔德是个艺术家，并且希望通过自己的艺术，才智，风格和陈述被世人了解。
然而世人对这些并不感兴趣，他们对王尔德的私生活和琐事以及随后而来的入狱丑闻尤为狂热。
由于出狱后的王尔德身体极差加上王尔德是天主教徒，王尔德请求回避，遭到了法庭的拒绝，而这严重的伤害了王尔德的感情。
王尔德又重新与道格拉斯走在一起，这一行为让他的妻子和朋友非常失望，同时他的身体也每况愈下。
跟道格拉斯分手之后，王尔德打电话给个人财产遗嘱执行人罗伯特罗丝来帮助自己。
1、墙纸越来越破,而我越来越老,两者之间总有一个要先消失。
——遗言 “My wallpaper and I are fighting a duel to the death. One or the other of us has to go.”- reported final words 王尔德在他的最后几天对来访者说出了这样的话，随后他把自己关在在宾馆的房间里。
1900年11月29日前来的罗丝为已经奄奄一息的王尔德请了牧师，王尔德身患脑膜炎并服用了大量吗啡。
最杰出的王尔德传记作家理查德·艾尔曼伤心地写道，是性病引发了王尔德的脑膜炎。
但是在对王尔德的死亡状况做了进一步研究之后，几乎可以肯定王尔德并没有身患性病。
艾尔曼之所以匆匆忙忙完成王尔德的传记是因为他自己每况愈下的身体，所以王尔德的死因仍然是争论的焦点。
王尔德在他离世的前一天受洗礼进入天主教，他加入天主教的愿望终于得以实现，这也带给他生命尽头最后几小时的安详。
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佛家那些经典语录大全
佛家的语录都是很经典的，也许是因为佛比我们久远得很，所以你还知道哪些关于佛的经典语录吗?以下是我为你精心整理的佛家那些经典语录，希望你喜欢。
佛家那些经典语录精选 1) 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
2) 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
3) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
4) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
今日的执着，会造成明日的后悔。
5) 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊! 6) 要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
7) 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
8) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
9) 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。
当你学佛以后，你要看什么都很顺。
10) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢? 佛家那些经典语录最新 1) 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么? 2) 爱情是一种遇见…
遇见是一种缘分…
佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…
3) 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
4) 业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
5) 霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;
千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
6) 别人讲我们不好，不用生气、难过。
说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用? 7) 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
可是人们至死都还在执着与追求。
8) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
9) 菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;
石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
10) 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办? 11) 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。
你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
12) 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。
只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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13) 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
14) 问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;
和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
15) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
16) 当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
17) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。
用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
18) 缘来天注定，缘去人自夺。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
19) 爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;
爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。
爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
20) 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
佛家那些经典语录集锦 1) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 2) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧! 3) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗? 4) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。
要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。
5) 烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;
四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
6) 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。
你什么事都能忍下来，才会进步。
就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
7) 沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;
即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
8) 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。
万物皆为我所用，但非我所属。
9) 坏孩子，父母总是比较操心。
所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
10) 爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱!承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。
11) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
12) 因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。
幸福和快乐是没有极限的。
所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
13) 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
14) 短短今生一面遇，前世多少香火缘。
牵手是有一种缘，回眸是一种缘;
生命是有一种缘，爱情是一种缘;
假如还有来生，来生也是一种缘。
组成人生的，就是那无数个缘;
让你去结，去解。
惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
15) 拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。
16) 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。
在这个世界上，没有一个不被批评的。
17) 通常我们以为“
唯一”
的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。
真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。
任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。
18) 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。
服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。
你还需要多看书。
这样你会发现生活更加美好。
19) 三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢? 20) 如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。
只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。
爱久了，人依旧会寂寞。
为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
21) 感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。
当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
22) 佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
23) 佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
24) 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
25) 佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
26) 佛说：世间万物皆空。
唯其空，便能包容万物。
27) 佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
28) 佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
29) 佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
30) 佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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佛家警世箴言
佛家警世箴言（精选200条） 过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
以下是我为大家整理的佛家警世箴言（精选200条）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
佛家警世箴言 篇1 1、放下屠刀，立地成佛。
2、沈默是毁谤最好的答覆。
3、救人一命，胜造七级浮屠。
4、与人相处之道，在于无限的容忍。
5、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
6、种如是因，收如是果，一切唯心造。
7、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
8、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
10、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧! 11、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
12、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
13、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
14、凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
17、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
18、世间的人要对法律负责任。
修行的人要对因果负责任。
19、此有故彼有，此生故彼生;
此无故彼无，此灭故彼灭。
20、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
21、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
22、若人造重罪，作已深自责;
忏悔更不造，能拔根本业。
23、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
24、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
25、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;
因缘尽故灭，我作如是说。
26、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
27、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
28、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
29、有因有缘集世间，有因有缘世间集;
有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
30、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
31、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
32、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德自然香。
33、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
34、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。
会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
35、觉悟世间无常。
国土危脆。
四大苦空。
五阴无我。
生灭变异。
虚伪无主。
心是恶源。
形为罪薮。
如是观察。
渐离生死。
36、笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
37、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
38、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
39、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
40、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
41、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
42、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
43、诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。
44、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
45、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
46、唯此一心即是佛，佛与众生更无别异。
47、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
48、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
49、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
50、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛家警世箴言 篇2 1、择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
4、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5、常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6、处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
7、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆 12、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14、须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
15、多门之室生风，多言之人生祸。
16、世事茫茫如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17、“我欲”是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18、人生至恶是善谈人过;
人生至愚是恶闻己过。
19、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20、莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
21、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22、世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。
23、存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
25. 诸行是常，无有是处;
汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
佛家警世箴言 篇3 1. 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。
随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
2. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
3. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
4. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
5. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
6. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
7. 一切处无心是净;
得净之时不得作净想，名无净;
得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
8. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
9. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
10. 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
11. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;
有人问我西来意，尽把家私说向渠。
12. 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
13. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
14. 但于事上通无事，见色闻声不用聋。
15. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
16. 凡所有相皆是虚妄。
虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
17. 知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
18. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
19. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
20. 佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
21、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
22、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
23、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
24、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
25、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
佛家警世箴言 篇4 1、心静了,世界在你眼中无非就是一滴水,清明而透彻。
2、心中有风雨波涛,你就失去了一滴水的智慧。
3、有人捧的场子,再小也是热场子;
没有人捧的场子,越大越冷清。
4、有些事急不来,有些人处不熟,这世上的一切人事都离不开因 缘。
5、因缘不到,急也是白急;
因缘具足,躲都躲不掉。
6、不如先做好无需等待的手头事,先处好已经处熟的身边人。
7、因为想得到,所以怕失去;
因为顾忌多,所以缩手脚。
8、不要给自己的人生留遗憾,更不要因为自己给别人的人生留遗憾,不管有没有下一世,这辈子肯定是个唯一。
9、所有的遗憾都能弥补,唯有人生的遗憾,只要留了,便成永远。
10、我之所想,不一定是造化所愿,人生的遗憾总是那样在所难免。
11、我们敌不过造化,但可以尽可能地不输给自己,遗憾越少,等于赢得越多。
12、做自己能够做的事,帮自己能够顺手帮的人,这是生命的正念,人生的正途。
13、我们无需刻意修行,心怀正念,走在正途就是最好的修行。
14、我们若能对自己的言行和心念负责,就不会在乎任何谤誉。
15、我认得你就够了,你不必认识我,这一世的遇见,关联着累世的缘。
16、今生遇见你,哪怕只是擦肩而过,也是一种幸福。
17、换一个角度看世界看自己,将属于我的那个缘演绎到极致。
18、少琢磨人,多琢磨事;
要真慈悲,勿假善良。
19、物以类聚人以群分,道不合则不相 与谋。
20、悦人者悦己,损人者伤德,智慧布施者得大智慧。
21.一个真正的.朋友会握着你的手，触动你的心。
22.错过一个人最可怕的方式就是：坐在他/
她的身边，你却永远都不会拥有它/
他。
23.永远都不要停止微笑，即使在是你难过的时候，说不定有人会因为你的微笑而爱上你。
24.你可能只是这个世界上的一个人，但对于某些人来说，你就是全世界。
25.不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。
26.也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人，所以，当这一切发生的时候，你应该心存感激。
27.不要因为它的结束而哭，应当为他的发生而笑。
28.生活中总会有伤害你的人，所以你仍然需要继续相信别人，只是小心些而已。
29.做一个更好的人，确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁，也希望那个人知道你是谁。
30.学的到东西的事情是锻炼,学不到的是磨练 31.每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。
好处多多。
32.在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。
33.如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。
34.成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。
35.相信时间的力量，可以冲淡很多东西 36.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
37.默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
38.你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。
不满人家是苦了你自己。
39.无明实性即佛性，幻化空身即法身 40.这个世间只有圆滑，没有圆满的。
41、不要轻易在心中打结,结打得越多,生命就变得越短。
42、结打得越久,就越解不开。
43、快乐和大海一样辽阔舒展,幸福和天空一样广 袤无垠。
44、太阳和月亮从不打结,永远沿着自己的轨迹运行。
45、快乐和幸福,化成光线,照亮世界,诗意你我。
46、处在高位的人,不妨读一读老子。
47、处在低位的人,不妨读一读 孔子。
48、不管你处在高位还是低位,都应该读一读释子。
49、人一生最要懂的是放下和拎起的哲学,不纠结地放下,不犹豫地拎起。
50、人要常存无依无靠之心,如此方能独立,才有担当。
51、少小吃苦不为苦,老来受苦苦如楝。
52、年轻时遭遇坎坷不必抱怨,晚年后陷于沟壑才真悲凉。
53、除了你自己,没有人能够真正陪你一生。
54、除了你自己,没有什么是你永远的依靠。
55、世事变幻,沧海桑田,唯修成独立的自己,才能宠辱不惊,笑傲一生。
56、人在一无所有的时候,最放得开,因为他无需担心失去。
57、人在什么都有的时候,反而缩手缩脚,因为他要时刻守护既得。
58、有和无永远是相对的,你有了物质,可能精神虚无。
59、因为一无所有,你的生命可能因此获得自由。
60、因为什么都有,你人生的脚步可能因此被禁锢。
61、出发就是回归,人生只有这一个单程。
62、是以出发的心回归,还是以回归的心出发?不同的人选择了不同的答案。
63、有人一路惶恐,有人一路喜悦,有人喜忧参半。
64、有些人明白,有些人糊涂, 有些人半醉半醒。
65、是种子,你就努力发芽,不主动地破土而出,这个世界就永远不会发现你。
66、是花朵,你就努力开放,不主动地散发花香,就注定 不会受到这个世界的赞美。
67、不要期待阳光恰好照到你,你要主动地 走到阳光下。
68、不要指望别人正视你,你要主动地引起别人正视。
69、活在芸芸众生之中,除非主动,否则就注定被淹没。
70、活在尘世,你哪能一尘不染?不怕染,就怕不洗,就怕洗不 掉。
71、洗得掉的尘,能不染当然最好,实在躲不掉,染了也没关系, 洗掉就是。
72、洗不掉的尘,你一定不能染,染了便万劫不复。
73、人生不是策划出来的,但人生需要规划。
74、你可以把握人生的走向,却无法预知人生的细节。
75、规划是对目标的描绘,策划是对细部 的设计。
76、一杯清茶一段人生,沉浮之间,清气生焉;
动静之间,禅意无限。
77、我们以为自己很聪明,其实从生到死都被造化愚弄。
78、智者,总能跳开自己看自己,并永葆一种旁观者的心态。
79、活着并不难,难的是有尊严地活着。
80、难得的两个人相契,难受的两颗心相背。
81.恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。
私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
82.莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。
把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
83.人生最大的成就是从失败中站起来。
、世上有两件事不能等:一、孝顺。
二、行善。
84.一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。
无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
85.修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
86.地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。
与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
87.邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。
能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
88.问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
89.《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。
咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。
--投子义青。
90.禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
91.僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
92.所有一切众生语，悉以诸音而说法。
93.当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏 94.一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
95.一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
96.若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。
当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
97.众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
98.菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
99.若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
100.菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
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佛教的名言警句
1、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
2、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
3、欲学无上菩提，不得轻于初学。
4、下下人有上上智。
5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
6、功德在法身中。
不在修福。
念念无滞。
常见本性。
真实妙用。
名为功德。
内心谦下是功。
外行于礼是德。
自性建立万法是功。
心体离念是德。
不离自性是功。
应用无染是德。
7、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。
何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。
是即能令诸恶永断，善法圆满。
——《佛说十善业道经》 8、十善业道。
何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
——《佛说十善业道经》 9、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
——《佛说十善业道经》 10、慈庄严故，于诸众生不起恼害;
悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;
喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;
舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
——《佛说十善业道经》 11、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
——《大方广佛华严经净行品》 12、知一切法。
即心自性。
成就慧身。
不由他悟。
——《大方广佛华严经梵行品》 13、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。
如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
——《大方广佛华严经净行品》 14、于身无所取。
于修无所着。
于法无所住。
过去已灭。
未来未至。
现在空寂。
无作业者。
无受报者。
此世不移动。
彼世不改变。
此中何法。
名为梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》 15、梵行法不可得故。
三世法皆空寂故。
意无取着故。
心无障碍故。
所行无二故。
方便自在故。
受无相法故。
观无相法故。
知佛法平等故。
具一切佛法故。
如是名为清净梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》。
佛陀的名言大全
佛陀的格言：1、世界变迁不已，并非是长久不变的。
2、忏悔包括改过！3、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。
4、智者每天检讨他自己的言行。
5、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
6、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳一香，宛如佛弟子生在一爱一欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
7、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
8、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为这是最大的幸福。
9、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。
在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈一爱一对待他们，使用权他们不受丝毫的损伤。
10、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都一爱一惜生命）。
自己设身处地想想别人和他人做个比较，一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
佛陀的名言大全
佛陀的名言大全：1) 若人于世界，杀生说妄语，取人所不与，犯于别人妻。
2) 及耽湎饮酒，行为如是者，即于此世界，毁掘自(善)根。
3) 如是汝应知：不制则为恶;
莫贪与非法，自陷于水苦。
4) 若信乐故施。
心嫉他得食，彼于昼或夜，不得入昧。
5) 若斩断此(心)，拔根及除灭，则于昼或夜，彼得入昧。
6) 无火等于贪欲，无执着如瞋恚，无网等于愚痴，无河流如爱欲。
7) 易见他人过，自见则为难。
扬恶如扬糠，已过则覆匿，如彼狡博者，隐匿其格利。
8) 若见他人过，心常易忿者，增长于烦恼;
去断惑远矣。
9) 虚空无道迹，外道无沙门。
众生喜虚妄，如来无虚妄。
10) 虚空无道迹，外道无沙门。
蕴无常住，诸佛无动乱。
11) 卤莽处事故，不为法住者。
智者应办别──孰正与孰邪。
12) 导人不卤莽，如法而公平，智者护于法，是名法住者。
13) 过失知过失，无过知无过，怀此正见者，众生趋善趣。
14) 如象在战阵，(堪忍)弓箭射，我忍谤(亦尔)。
世多破戒者。
15) 调御(象)可赴集会，调御(象)可为王乘。
若能堪忍于谤言，人中最胜调御者。
16) 调御之骡为优良，信度骏马为优良，矫罗大象亦优良，自调御者更优良。
17) 实非彼等车乘，得达难到境地，若人善自调御，由于调御得达。
18) 如象名财护，泌液暴难制，系缚不少食，惟念于象林。
19) 乐睡又贪食，转侧唯长眠，如猪食无厌，愚者数入胎。
20) 我此过去心──任意随所欲，随 爱好 游行。
我今悉调伏，如象师持，(制御)泌液象。
