优秀文集文章(优秀文集摘抄)
初二作文800字优秀作文(精选5篇)
1.初二作文800字优秀作文 有一种爱伟大而平凡，有一种爱只知道付出……这种爱是妈妈甜蜜的吻，是爸爸那双有力的大手，是妈妈温暖的怀抱，是爸爸宽厚的双肩……这种爱就是父母对我的爱，我讲这种爱永远藏在心里。
父爱是严厉的，母爱是温柔的。
而在我家却不是这样的。
每个父亲对自己孩子的学习总是很关心，很严厉，但爸爸对我的学习总是一副漠不关心的样子。
他只是经常对我说：“学习是为你自己学的，是为你的将来做打算……”可自从上次模拟考试后我知道爸爸是很关心我学习的。
第一次模拟考试我考了八十几分，爸爸虽然没说什么，但我发现爸爸听了我的成绩后表情非常生气。
我知道我这次考得不好，所以在心中暗下决心：“下次模拟考试我一定要考好!”经过努力，第二次模拟考试我考了九十几分，爸爸听了露出了欣慰的笑容。
吃晚饭时，爸爸又对我说了那番话，我也终于知道了爸爸为什么对我的学习总是一副漠不关心的样子：爸爸这样做是为了让我能够及时找出自身的问题和缺点，并能及时改正，这样子我会取得更大的进步。
爸爸对我的学习虽然不是很关心，但是我以一遇到思考题他就会和我一起讨论，一起思考，有时还会因为双方的观点不同而吵起啦。
当爸爸知道解题思路的时候，他不会马上告诉我，却在那说一些好像与问题无关的话，再对问题指指点点几下，不一会儿，我就茅塞顿开。
要是我先想出来，便会在他面前得意洋洋的臭美，他就在那里大声说：“会做还来找我，下次别来烦我了!”说完，他就去玩手机了。
有时我写作业要写到很晚，爸爸就一直陪到我写完才去睡觉。
有时看我写累了，就给我讲几个笑话放松放松，这时，爸爸成了我的好朋友。
爸爸对我的爱虽然不是严厉的，却是最真挚的。
但是妈妈的爱也不亚于爸爸的。
我有个坏毛病就是会打被子，而妈妈每天晚上都会给我盖被子，有时候是一次，有时候是两次、三次……就是因为这样，即使在寒冷的冬天我也没有感冒过。
一天晚上，妈妈给我盖被子是咳嗽了两下，我从睡梦中惊醒了过来，发现妈妈在给我整理书包。
我忍不住抽泣了一下，妈妈以为我感冒了，连忙理被子给我盖上，便悄悄地走开了。
“妈妈感冒了!妈妈感冒了……”我脑海里一直重复着这句话直到天亮。
从那时起我决心改掉这个坏毛病，要让妈妈睡个安稳觉。
妈妈对我的爱、对我的关心，我无法用语言来表达，我只是把它牢牢记在心里，直到永远…… 当然，这样的故事永远都说不完，因为他每天都在发生，但发生的每一点一滴，我都会牢记在心。
父爱、母爱，他们都是那么伟大而平凡，只是他们所表达的方式不同罢了。
父母的爱比山高，比海深，更比日月长。
父爱、母爱，他们是任何事物都无法代替的，他们是独一无二的，是无价的! 爸爸妈妈我爱你们，直到永远…… 2.初二作文800字优秀作文 路蕴含着许多的含义，路使我们记忆深刻，这也许是一条比较普通的路，但走在路上却能感受到美丽的风景。
一天，我和妈妈来到了公园的小路上跑步，一路上风轻轻吹在我们脸上，就像轻轻抚摸着我们的脸一样，到处都可以呼吸到新鲜的空气，空气中含有阵阵花香，向前跑，旁边出现了一排大树，就像一排站着的卫士，微风慢慢吹着使我感到一阵清凉，我们继续向前跑，旁边开着的花映入我的眼帘，我慢慢走进观察公园路旁的花，花颜色十分美丽，五颜六色，它们给公园的小路上增添了色彩，我心想:原来公园的小路也是这么的美啊！我慢慢的沉浸在这公园路上美丽的风景中。
然后我们又继续跑了起来，在公园的路上有些人一边散步一边呼吸着新鲜空气，有些人停在公园观赏美丽的风景，我觉的这路边的景色都很美丽，我静静的边跑边看，妈妈也在我的一旁一边观赏一边夸这公园路边十分的好看,“哇，这里好好看。
”我心想“是的，这就是公园路旁美丽景色啊！”所以我开始喜欢在公园的路上跑步了。
在我认为公园小路，可以让人来散步放松身体，也可以看到一些美丽的风景，含着花香的新鲜的空气，使我们清凉，各种各样五彩缤纷的花朵使我们十分喜欢它们，花香伴随着我们走在公园的路上，这就是公园的路。
公园的路使我记忆深刻，路上会有美丽的风景，路有许多道路，也许是足下路，也许是成长路，也许充满情感的道路，也有使我们记忆深刻的路。
公园的路上美丽的风景留在我的眼里，公园的路留在我的记忆中。
3.初二作文800字优秀作文 相册这个东西，我想对大家来说，并不陌生，对吗?许多童年的趣事，也记载着一些痛苦的往事。
但不论是痛苦的，还是快乐的、有趣的……那些照片都是值得我们去回忆。
我这里有一张照片是我七岁时在奶奶家照的。
那是暑假的一天，爸爸对我说：“如果你把作业写完，我就带你去奶奶家玩。
”听了这一消息，我每天都不出去玩，只在家写作业，没过几天，我把作业做完了。
爸爸看到我写完了，就对我说：“好，爸爸明天就带你去。
”我马上欢呼道：“爸爸万岁。
” 第二天爸爸带我到了奶奶家。
我一到奶奶家，马上就把我以前放到奶奶家的棍棒拿了出来，摆了满院子。
邻居的小妹妹看到我回来了，马上跑过来说：“大哥哥我们来比赛好吗?”我说：“好呀，我们就来比谁学孙悟空学得像。
”小妹妹说：“好。
”我听了这个“好”字，我就立刻得意了起来，心想，这回我赢定了，因为从小我就非常淘气，上窜下跳的。
妈妈老说我像个孙猴子。
跟我比你简直是班门弄斧。
我先让小妹妹表演，只见她手拿一根竹杆，单腿刚一站立，就摔倒在地，我看见了哈哈大笑说：“看我的!”于是我就站在小凳上，左腿着地，右腿抬到左腿前面，右手摆出了一个七星望月的猴子样，这是姑姑从屋里走了出来，看到我的滑稽样，拿出相机让我重新摆好“pose”给我留下了这可笑的一幕。
虽然这张照片是五年前照的，但现在拿出来看看，还是感到自己滑稽可爱。
4.初二作文800字优秀作文 “慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”我学过这首诗，它使我明白了母爱。
随着年龄的增高，我渐渐懂得了母爱和父爱，再想起《游子吟》这首诗，我的心被这首诗深深地打动了，让我回想起了爸爸妈妈对我付出的爱，真是令人难忘。
妈妈每天都会从厨房里端出香喷喷的饭菜，让我和爸爸口水直流，而我却在旁边玩，什么忙也没帮上，妈妈却每天和蔼可亲地对待我，我每天吃饭，都“闻”到了母爱，我都很想哭，特别感动;
小时候，汶川大地震时，我们万州有余震。
当时我还在幼儿园睡午觉，被震醒了。
妈妈上班的地方离幼儿园很近，妈妈急急忙忙地跑了过来，把我接走。
当时妈妈满头大汗，连连喘气儿，我看到时才明白：妈妈原来是为我而急坏了!当时我特别感动，想让妈妈回家好好休息。
这都是母爱，母爱让我感受到了世界上的母爱之情。
我的爸爸也很爱我。
有时爸爸会协助妈妈，一起做饭。
饭菜里，我往往会“看”到爸爸的爱。
一次，我和我的朋友一起在小区的操场上打篮球。
篮球不小心滚进了水坑。
爸爸帮我去捡篮球，结果不小心摔了一跤。
爸爸的左手大拇指摔伤了。
当时我特别伤心，并去扶爸爸，爸爸却装着说没事，结果后来检查后才发现是手指骨摔伤了，现在才好。
原来爸爸是不想让我和妈妈担心。
这种情绪是许多爸爸都具有的，这种父爱比我想象中的更伟大，我一定要好好珍惜! 爸爸妈妈对我真好，而我平时很少帮爸爸妈妈干活，以后我要多帮爸爸妈妈干活，减轻他们的负担。
父母把我们带到这个世界上来，我们一定要感谢并回报他们。
我爱我的爸爸妈妈，我有一个这么好的父母，我感到很幸福，很自豪。
我要用我的寸草之心，去报答父母的三春之辉。
5.初二作文800字优秀作文 我有一个爱拍照的妈妈，从小到大我的录影录像就非常的多，但是，我和小动物亲密合影却寥寥无几，特别是一些凶猛的动物合影，比如说蟒蛇！ 记得去年暑假，我和妈妈去了威海的神雕山动物园游览，神雕山动物园依山而建，依海而建，虽然没有广州野生动物园那么大，但这里水族馆的动物比较幸福，他们是自由的生活在海水里面。
感觉整个水族馆都漂浮在海面上，能闻到海水的味道，感受海风的吹拂。
在我们游览到水族馆时，看到水族馆旁边有一个蟒蛇馆。
招揽游客的是一条真正的蟒蛇，它懒洋洋的趴在桌子上，似乎在休息，看着它一圈一圈盘着，大概有两米长，最粗的地方比我的小腿还要粗呢。
这时，妈妈问我：“小行，你敢和蟒蛇合影吗？”我看着蟒蛇并不像电视里放的那么生猛，内心也想尝试一下，于是爽快地答应了。
于是工作人员的安排，我站到了一颗大树下，叔叔把蟒蛇用两只手抬着向我走来，这时，蟒蛇突然向我看了一眼，我的脸“刷”的一下子就变白了。
可是还没有等我有所反应，工作人员就把蟒蛇挂到了我的脖子上。
妈呀，这蟒蛇怎么这么沉呀！沉得我都直不起腰了，我用手轻轻地摸了一下蟒蛇，冰凉冰凉的，随之，我的手心、后背也开始冒冷汗了。
说实话，当时我害怕极了。
我怕蟒蛇会张开它的大嘴咬我一口，还是直接把我的胳膊吞下去呢？这时，我还故作镇定，不想太丢脸，没想到蟒蛇竟然缠住了我的手臂。
我终于忍不住了，“啊”的叫了出来，眉头皱成一个“川”字，然而相机偏偏在这个时候“咔嚓”一过声把我的囧态、惊恐画面统统拍了下来，一张我的蟒蛇的合影就此诞生。
同学们，这是我珍贵的照片，一张惊险刺激的照片。
初二作文800字大全6篇
初二 作文 800字大全1：倾听 雨后的清晨，一切都那样平静。
小草正仰着头，满脸兴奋地倾听着大树的成长经历;
露珠也倚着花朵，倾听着花朵的心声。
你听见了吗?鸟儿在轻唱，风儿在低呤。
听，听轻柔婉转的雨。
闲倚于小巷之中，细雨忽至，雨打梨花，斜阳缕缕，叶叶翠绿照眼，大大小小，响响沉沉，好似千军万马奔腾而来;
清清脆脆，起起落落，如金珠落地一般。
听，这自然中最轻灵的雨，如山中清泉，默默地洗涤着你在凡世中沉沦的心灵，拂去灰尘，还你一个洁净无暇的本真! 听，听朋友对你最真诚的倾诉，对你感情的宣泄。
你不应感到不耐烦，而应感到欢欣。
为什么?因为只有朋友对你足够信任才会对你倾诉，对你表达内心深处的想法。
这恰恰证明了一件事，那就是你拥有着一份真诚的友谊。
听，听失聪者的倾诉。
你有一双灵敏的耳朵，听美妙的音乐，而那些听不见的人的世界是沉默的，是孤寂的。
这时，你应该想到，你是一个健康的人，这是一件多么幸福的事。
海伦•
凯勒的世界你永远想象不到，她听不到美妙的音乐，看不见精彩的世界，甚至不能用语言来表达自己所受的痛苦，但她仍能活得有滋有味，还证明了发光并不是太阳的专利，她也可以发光。
为什么?因为她用爱去倾听美妙的世界。
她的倾听或许很宁静，但依然很精彩。
听，听波澜起伏的历史。
“
花飞花谢花满天，红消香断有谁怜”
的感慨不正如黛玉那锁眉情愁吗?“
国破山河在，城春草木深”
的叹息声不正如杜甫那剪不断的忧国之情吗?“
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
的自信话语不正如诗人的豪情满怀吗? 倾听，倾听有种既不壮观也不汹涌的乐趣，那是一种安祥的感觉。
仿佛有一双温暖柔软的手，在抚慰你的心灵，这时你任何情绪都抛到九霄云外去吧，静静地沉浸在这种感觉里，让我们倾听，倾听一切好的声音! 初二作文800字大全2：迟开的石榴花 今年的夏天不炎热，多雨的天气凉爽得失去了夏天的风格。
按理如今正是石榴花开的大好季节，但家门前的几棵石榴树，只有朝阳的树枝上有几点小花，完全没有了一树火红的颜色，好像它失却了斗志又忘记了自己是五月天花的主人似的，让人难免诅丧。
我失落了，心想这棵石榴树今年怕是不开花了。
母亲似乎看穿了我的心思：“
耐心等待吧，它一定会开花的。
”
我没有一丝的信心，按说很多的植物错过了开花季节是不开花的，比如三月桃花、杏花、梨花等。
而我家石榴花错过时令的五月，怎么还会开呢? “
会的，它一定会的，任何事没有绝对的结果，在结果出来前要给它时间，等待它。
”
听母亲这样安慰我，但我还是半信半疑。
到了六月，在星期五的下午，等我回家一看，那棵石榴树的花开了：从小如米粒的蓓蕾到现在大大的、红红的花朵，宛如盛开的牡丹雍容高雅，在弱不禁风的细枝端随风摇曳。
驻足凝视着美丽华贵的花朵，我心中产生了无限的感慨：经历了漫长的能量的积蓄，成长、膨大，终于绽开了美丽的笑脸了。
我喜出望外，冲着家里的母亲大声地说：“
石榴花开了!”
母亲闻声从家里走了出来，看我如此高兴的样子，用胸前的布褴擦了擦手说：“
我说嘛，它会开的，只是需要时间而已。
”
“
嗯!”
我兴奋地点点头。
母亲接着说：“
其实这花和你一样。
花的成长需要等待，你也一样。
我和你爸爸都没有对你失去信心，你又怎么可以对你自己失望呢?好好看看这花吧，学学它的精神。
我们会耐心等待你的成长，期盼你的成功，但你必须要相信自己，加油哦!”
“
知道了，我会的。
”
我晓得妈妈说这话的原因。
自从上次考试失败后，强烈的失落感一直笼罩着我。
我对自己不满，甚至对自己失去信心。
但是今天，母亲的话和石榴花的开放，让我明白了，人和花一样，成长需要等待。
只要努力，花开败了也可以重新怒放，只是稍迟一步。
石榴花在我们的期盼下盛开，没有辜负那一双双期盼的眼睛，永不失去对自己的信心。
花尚能如此，我又有何畏之? 我对石榴花肃然起敬：小小的石榴花也许从春天发芽的开始，心里就有了一种愿望，不管怎样都要把自己美丽的花朵奉献给人间，增添一份炽热如火的爱的色彩。
我感动与它对美好追求—
—
开花的执著;
他对错过开花季节不是像其他植物，停下沮丧流泪，等待秋天叶落枯萎，而是锲而不舍地把一腔热血继续灌注与她孕育那花朵的希望。
我站在石榴树下久久不肯离开，自己从来没有像此刻那么爱石榴花，那火红的颜色似乎要与火焰较量着…
…
。
我情不自禁地说：石榴花，今年你开迟了，那份高贵却丝毫没有减少反倒多了几分优雅。
初二作文800字大全3：一封雷锋寄来的信 雷锋，一个多么耳熟能详的名字。
他的品质被人人传颂，大街小巷里，市集村庄里…
…
我们身边也有不少的活雷锋，可是他们往往都不留姓名，正是这样的人，使我们更加铭记着雷锋精神。
一阵阵秋风送来了凉爽，唤起了人们心中的善良，也随之想起了我们的英雄—
—
雷锋。
雷锋叔叔其实只是一个普通的人，但他却十分善良。
他只要知道谁有困难，就会尽自己的一切努力去帮助他。
雷锋叔叔是多么高尚，多么值得我们尊敬啊! 在暑假，我也认识了一位“
雷锋”
。
在一个风和日丽的下午，我一如既往地帮邻家阿婆干家务。
正当我刚要扫地时收到了一封自称是阿婆儿子送来的信。
我百思不得其解，阿婆的儿子已经明明不在了，为什么还会有这一封信。
我跑去问阿婆，没想到阿婆竟说：“
我儿子每个月都会寄来一封信和几千块钱。
”
我脑海里涌出了各种各样的问题，可是为了阿婆不伤心，我强忍着这些问题，没说出口。
晚上，我回到家，脑海不停地闪现着那些问题，没注意到门口的树，一头撞了上去。
那一撞，我休息了一个星期，但心里从没忘过那件事。
终于，我下定决心，一定要弄个水落石出。
第二天，我来到阿婆家，按照欣赏说的地址找了过来。
没想到找到了一间破旧不堪的房子。
我进去看了一下，里面只有一位面黄肌瘦的少年。
我询问了他关于阿婆的事，他却支支吾吾不肯说。
我最后不耐烦地说了一句：“
如果你不告诉我怎么回事，我就把这件事告诉阿婆。
她这一年来收到的所有信和所有钱都不是她儿子寄来的。
”
少年一听这话，就急了，连忙把事情的原委告诉了我。
原来，阿婆的儿子和这位少年时同学。
这位少年自从得知阿婆的情况后，就一直假装是她儿子，一直给阿婆寄钱。
每个月阿婆收到的钱，都是少年辛辛苦苦挣来的。
他没舍得花一分钱，都是为了给阿婆足够的生活费。
我听了这件事后，眼泪不自觉地跑了下来。
当我询问少年姓名时，少年却说：“
做好事不留名!”
雷锋叔叔虽然已经不再人世了，可他的精神烙在我们每一个人的心中。
这位少年用自己的行动重现了雷锋精神。
就是那短短的一封信使得阿婆不再孤单。
他就是我们身边的活雷锋! 初二作文800字大全4：前面是红灯 这已早就数不清是第几日了，像这样徘徊在灰尘满天的十字路口。
老王不时地望望红灯又无奈地看看自己已残疾的右腿，重重地把手中的烟头摁熄。
今天的太阳比以前更毒了，这座城市笼罩在热气里，老王感受到的不仅是面前车来车往的忙碌，他感受到他怀里的一颗心在猛烈地跳啊跳。
他不敢前进，可女儿的学费该怎么办呢?想到这个，他的心巴巴凉了一截。
没错，老王就是这个“
碰瓷”
的。
这年头，人人都在讨论“
扶不扶”
?这也的确是个问题。
但凡谈及“
碰瓷”
，都是恨得咬牙切齿。
老王是个老实人，可是截了腿的人，哪个主儿会要他?不是迫不得已，如何会走上这条路? 老王抹了把汗，紧紧地盯着绿灯在那里挣扎最后1秒，不顾他不便的右腿，竟一瘸一拐地跑了起来，直到他盯着一辆高档车缓缓停下，便顺势躺在了车轮下，学着电视剧中车祸现场咬破事先放在嘴里的一袋鸡血，抽搐两下不动了。
车门打开了，下来一位满身纹身，项戴一根大黄金链，虎背熊腰的背心男。
兴许是这场面见多了，背心男不紧不慢开口道：“
我说啊，要死这没错儿啊，可今儿个您遇上我了，算倒了八辈子霉咯。
哈哈…
…
”
。
便又上到车里去，作势要辗过他，老王哪儿受得住这吓?腾地从地上起来，一溜烟儿跑了。
这钱没敲诈到，还浪费了一包鸡血。
哎，悲哀哟。
仍然没有收工回家的念头，只是继续蹲在这路边，一次又一次倒数红绿灯停留的秒数，又一根接一根熄灭手里的烟。
反复、失望接踵而来。
前面是红灯，向前迈啊!他这样对自己说， 用脚狠狠地踩熄身上最后一根烟，拍了拍额头，深深地吐出一口气，老王最后准备拼一把了。
依旧是车来车去，依旧是烈日当头，依旧是一次心狂跳不止的“
碰瓷”
。
但愿这次一定要成功啊，要是没成功就回去给女儿做晚饭吧，老王想。
这时，前面的红灯正进入倒计时，红得那么恐怖，像是怪物嘴里嗜血后留下的血渍，挂在嘴边，缓缓滴下的一滴仅是红灯跳跃的一秒。
就在最后1秒的时候，他冲过去，没来得及咬破嘴里的鸡血，“
砰“
的一声，他翻滚在地上，看到最后1秒的红灯跳转为绿灯。
急着去签合同而踩了油门的老总呆了，前面是红灯!这可怎么办呢?!急着去做饭的老王笑了，前面是不是红灯不重要了。
老王轻轻地闭上了他的双眼，再也不用去看前面是不是红灯了，毕竟，老王女儿的学费有着落了，不是吗? 初二作文800字大全5：值得拥有 铺开淡淡素笺，点染浓浓墨韵，少年的心事如暗夜百合悄然绽放：挥不去的青涩的情怀，理还乱的纷扬思绪…
…
年轮哗啦啦的扭转，时间哗啦啦的弯曲。
岁月是藏着匕首的野兽，我被迫交出自由，在16-17衔接的位置，已是高二学生的我被学习和专业缠绕，没有充裕的时间去和好友形影不离，也已无心再去关注自己喜欢的明星…
…
正是如此，我被高中生活囚禁了。
但仍有种意念让我适应、融入这种生活，因为只有通过寂寞的时光，才能拥有穿越悲伤的智慧和坚强。
踏着空气踱步走廊，看着无数教室里各种学习问题围绕的同学脸上的苦楚和走廊上那些“
混”
高中的同学脸上似笑非笑的忧伤。
感慨万分，顿时有无数话语一涌而至。
我想对那些有明确目标，因忙碌的高中生活和沉重的学习压力而感到太累的同学说：“
上天给你一片荒野，少年时，你怒对老天不公平，现在，你应该懂得感谢他，因为他赐予你荒野时，意味着他要你成为高飞的鹰。
”
加油吧!同龄人，你们是荒野之鹰，你要试着飞翔，且要飞得更高更远! 我想对那些有理想，不爱学习，以至于“
混”
高中生活的同学说：“
所有人的目的都是不一样的，高中也并不是意味着考大学，我们之所以上高中，待在学校里，我们是要在这个地方时时提高自身的能力，提高自身修养，规范自己的行为…
…
”
经过生活的磨砺，终会被磨成光彩夺目的珍珠。
我们有理想，只要自己去哪儿，全世界都会为你让路，路上的一切障碍都只是风景。
我们也许不是飞檐走壁的侠客，不是神秘莫测的星人，更不是地球上熠熠生辉的明星大腕儿，但我们是有颗一样同频跳动的心脏，一样热血满怀生命怒放，一样对高天阔海充满向往，“
鹰击长空，鱼翔浅底”
，明星有明星的范儿，我们有我们的闪亮。
在我们的生活里，做我们自己该做的事儿，我们便是最棒的，这样的生活才没白过，高中生活—
—
我们都值得拥有。
初二作文800字大全6:：不愿一个人流浪 人生是一段旅程，我们各自在这路途上走着。
刚开始，是一个人。
再后来，在人生的十字路口，一个人与另一个人相遇。
到最后，或是一个人走，又或是一个人与另一个人走。
都是各自的选择。
有的乐意一个人，因为他急于到达终点;
有的乐意结伴而行，因为他的目标不仅是在终点，而且在沿途。
他想要走得更远，而我，就是后者。
我，不愿一个人。
一个人行走在途中，是落寞。
我们总是习惯了有很多人陪伴的日子。
若想象，有一天，亲人朋友都离自己而去，只剩下自己在人生路上晃荡。
开心时，没有人陪你开心，难过时，没有人安慰你;
成功时，没有人祝贺你;
犯错时，没人纠正你;
迷茫时，没有人引导你;
梦醒时，没有人陪伴你;
你只剩下影子，无言无语。
那么，你再多的情绪，却都只能被落寞所替代。
一个人行走在途中，是脆弱。
毛主席说过，人多力量大。
又有俗语说，三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
各式各样的名句都证明着一句话：团结就是力量。
可不是吗?你瞧瞧这“
众”
子，三个人累在一起，自然是要比一个人强大。
古代征战沙场，将领不可缺，但士兵更不可却。
团结的小兵与一个大将相比，那可强大好几倍。
现代亦是如此，一个人出门在外，无依无靠，就是只脆弱的小虾米，任人宰割。
但一群人在外，足以拧成一股绳，就算不厉害，也可以保全性命。
一个人行走在途中，是流浪。
一个人走，就会迷失方向。
迷失了方向的人，怎能生存?就算是没有迷失方向，安全地走到了终点站，那么又有什么意义呢?我们生下来，不是为了走完人生的，而是为了享受人生的。
一个人行走只有追求速度，眼里哪还顾得上风景?一个人行走，只剩下落寞，心里哪还记得方向?一个人走，只空有脆弱，路上哪还闯得过风浪?一个人行走，就是一场流浪。
人，生来就是为了闯人生的，一个人行走，未免太寂寞。
我，生来是为了闯人生的，不愿意，一个人流浪。
中国著名的经典散文有哪些？
著名的散文有哪些？
1、《从百草园到三味书屋》——鲁迅《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。
全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。
作者以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园。
2、《落花生》——许地山 这篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。
散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。
说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。
3、《小橘灯》——冰心 文章从小处着手，选取了小姑娘打电话、照看妈妈、与“我”攀谈、做小橘灯送“我”这几件平凡的事情。
由表及里，由浅入深，层层推进，将一个早熟、坚强、勇敢、乐观、善良、富于内在美的乡村贫苦少女的形象描绘得有血有肉、 作者在叙事之后所写的一段抒情文字，是全篇的点睛之笔，它深化了主题，揭示了小橘灯的象征意义——象征着蕴藏在人民心中的希望和火种，象征着光明。
4、《白杨礼赞》——茅盾 作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。
5、《北戴河海滨的幻想》——徐志摩 《北戴河海滨的幻想》是一篇能让读者得到无穷的心理和艺术上的享受的美文，但在很多“徐志摩作品集”之类的书籍中，他的散文却大都被归于旅游散文之列。
高中生必读的优美散文
读这些优美散文,如欣赏一幅幅美丽的风景画,是一种美的享受。
下面是我为大家整理的高中生必读的优美散文，欢迎大家参阅。
高中生必读的优美散文篇一：菊 前两年，我家养了一盆菊花，她有翠绿的枝叶、嫩黄的花朵，十分惹人喜爱，就像一个清纯的少女。
她总是在每年的春夏之际发芽，夏秋之际生长，秋冬之际开花，冬春之际枯萎。
在春季时，这盆菊花只剩下了花盆和土壤，她已经为自己的生命努力了三季，也应该放松、休息了。
在这春季，正是万物复苏，花草新生之时，她不愿和小花小草们争这个“
黄金季”
，便默默地在土壤里等待着，待到万物萧条时，她再展露芳颜。
她喜欢过着与世无争的生活，而她的清静、高雅却很少有人看到。
在夏季时，菊花只是慢慢地生长着。
长出它的枝叶，长得越来越高，它的颜色由嫩绿转为翠绿。
在这个燥热的季节，菊花仍然努力的生长着，为她的开花做准备。
有时候，我想，菊花一年四季都能存活，不像一些小花小草，耐不住深秋的寒气，就放弃了自己的生命。
而菊花，是能够经暑耐寒的，她并不是玫瑰那样娇贵的花。
秋季，是菊花最灿烂的季节。
对于菊花来说，深秋便是她生命中的“
黄金时期”
。
那时，她将独自品味着 瑟瑟的秋风，没有花草与她争着盛开，她的生活也倒清静。
与凉风做伴，与冷月相照，岂不惬意?而她自己， 要把花朵绽开的最美丽，哪怕没有人看到。
深冬，快要下雪了，梅花欲放，灿烂的菊花不愿抢去了梅花的风头，于是便让自己的生命走到尽头，默默的在土下酝酿着新的生命。
雪满地，红梅盛开，遍寻菊花踪迹，却只见白雪茫茫。
高中生必读的优美散文篇二：亲近草原 向往草原，那是真的。
久居都市的心饱受了紧张与困窘，以至有一种像在迂回颠簸的山路上行车—
—
想要逃离的感觉。
逃开那阴冷的混凝土，逃开那无聊的电视节目，甚至是逃离那些热切关注我的期待目光，还有—
—
丢掉那无用的躯壳，我想做一只苍鹰，能飞翔在自由的天空;
做不成苍鹰也好，做株苜蓿吧!至少可以平凡到别人不屑打扰—
—
。
我竟然现在才发现自己对草原的向往已到疯狂。
真的，只是—
—
怎么会隔了那么久才发现?我迫切地想去草原，渴望亲近草原。
终于去成了! 草原是平静的，她有自己辽阔和茫茫的资本，几乎不须睁开眼看看来者，便算定他必会被她所倾倒，普天之下仿佛都是凝固了的风景。
当我们驱车在草原上飞驰时，被惊动的却只有身后飞起的些许沙尘。
草，那一望无垠的草啊!绿，那生命的绿啊!眺望，那被碧绿，葱绿尽情挥洒过，并以柔和而连绵的线条所勾勒出的远山;
嗅着，这泥土与青草的芳香混合成最本真的空气;
远处的野马悠闲的身影穿梭于云朵投下的阴晕间—
—
我还能说什么呢?这不就是那个我从梦中就开始爱上的地方吗?现在的我只愿化作空气，融入这蓝天碧草之间—
—
草原的美，不但蕴于静，也蕴于瞬息万变之间。
一场突如其来的大雨打消了我们下午的行程，大家聚在蒙古包里喝着茶，人人心头一团火气—
—
为草原的不解风情。
雨过天晴，我走出蒙古包，发现天边竟然悬着一道淡雅的彩虹，就那么干脆的，在明朗的天空中画出了一个近乎完美的半圆。
我望着她，惊讶于她让人怦然心动的美，竟几乎要掉下泪来。
啊!好久没有这种贴近自然的感受了，从何时来，又是在何时离去的呢?忙于生活，心里对于自然那份深深眷恋，竟渐渐忘却了!可这是生命之源，是死也不能忘记的啊!—
—
我转向天际，黄昏的草原正敞开襟怀，纳进那硕大的金黄太阳，整个草原一片生机勃勃，但却又万籁俱静。
这大概是草原一手导演的美景吧?为的，是引导我们心中奏响震撼心灵的乐章—
—
到底是我们发现了草原的温存可栖呢，还是草原终于发现我们的孤独无奈呢?我笑着摇摇头，仿佛寻找到了那断了线的风筝，抓住了一道阳光;
仿佛平生第一次感到胸襟的轻快。
草原或动或静，都以它的温存与博大印证着生命的生生不息。
或许，每个人该有一片自然，属于自己的生命之源。
生活，可以忙碌到夜以继日让人无法喘息;
心灵，可能麻木的听不见自己的声音;
人，也可以把自己关在四面冷冰的泥墙里，但却无论如何都阻隔不了生命之源对本能的呼唤。
—
—
来到草原的我意在追寻一道于深灰色中闪耀的光明。
我那平凡定格的影子，是否已经离去，无关轻重。
且让我的心灵留在这广阔的草原吧，在这里亲近纯净。
高中生必读的优美散文篇三：生活中的快乐 我的生活中充满了快乐，我用我的心去感受巍峨的高山;
我用我的心去感受宇宙的奥秘;
我用我的心去感受那夕阳的美丽。
游览山谷，这里高山、急水，四处散发着高原的气息。
着气息是流云被烈日投射在大地上浮动的光影，着气息是湍急的激流撞击峭壁散落的千堆雪浪，着气息更是到处孕育的生机，是那些给世界增添无限希望的活力。
我时常想象，我就是一团水淋淋、稚嫩的小鸟，小小的脑袋还忘不了破壳时第一时间倨傲的摇晃。
母鸟舒展开羽翼从远处飞来，轻盈地栖止在巢边，小鸟从母亲口中衔过第一口甜美的美味，眼中流露出幸福和快乐。
漫步竹林，我时常想象，我就是一棵小竹子，我虽然没有紫藤萝粗壮的盘虬卧龙的根、没有杨柳的娇柔;
但我很快乐，我与白兔为伴、小鸟为友，无忧无虑，听着涓涓细流奏起的动听乐章，享受到大自然无私的给予。
倘徉在小河旁，我时常想象，我就是一条小河，我没有大海那样波澜壮阔，没有湖泊那样波光粼粼，也没有江面的波涛凶涌、浩浩洪流;
但是我很快乐，我可以与山林为伴、可以与细浪为友，可以冲击着美丽的鹅卵石，滋润着我周围的生物。
行走在大街上，我时常想象，我就是一个小石子，我没有黄山奇石那样壮美、奇怪;
更没有玉石和玛瑙那样奢华、名贵，但是我快乐，因为我这块石头可以铺平一个小坑，“
千千万万个我”
会让人们出行方便。
高中生必读散文集
一些优美的 散文 集，我们应该去读一读。
下面是我为大家收集整理的高中生必读散文集，相信这些文字对你会有所帮助的。
高中生必读散文集：窗 又是春天，窗子可以常开了。
春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。
不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮;
到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。
就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。
我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。
当然，门是造了让人出进的。
但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。
所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。
若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去;
有了窗，我们可以不必出去。
窗子打通了人和大自然的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。
古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。
《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么?他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。
”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界;
他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。
所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。
一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。
反过来说，一个钻窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。
缪塞(Musset)在《少女做的是什么梦》(A Quoi r vent les jeunes filles)那首诗剧里，有句妙语，略谓父亲开了门，请进了物质上的丈夫(mat riel poux)，但是理想的爱人(id al)，总是从窗子出进的。
换句话说，从前门进来的，只是形式上的女婿，虽然经丈人看中，还待博取小姐自己的欢心;
要是从后窗进来的，总是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人。
你进前门，先要经门房通知，再要等主人出见，还得寒喧几句，方能说明来意，既费心思，又费时间，那像从后窗进来的直接痛快?好像学问的捷径，在乎书背后的引得，若从前面正文看起，反见得愈远了。
这当然只是在社会常态下的分别，到了战争等变态时期，屋子本身就保不住，还讲什么门和窗! 世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。
这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。
门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。
屋子的本意，只像鸟巢兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。
但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。
屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。
门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。
屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，训服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。
从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。
所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。
不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步—
—
人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了!我们刚说门是需要，需要是不由人做得主的。
譬如我，饿了就要吃，渴了就该喝。
所以有人敲门，你总得去开，也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲进来，也许像德昆希《论谋杀后闻打门声》(On the knocking at the Gate in the Macheth)所说，光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界，也许是浪子回家，也许是有人借债(更许是讨债)，你愈不知道，怕去开，你愈想知道究竟，愈要去开。
甚至邮差每天打门的声音，也使你起了带疑惧的希冀，因为你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。
门的开关是由不得你的。
但是窗呢?你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪、是雾、是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。
上面说过窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增减的。
我常想，窗可以算房屋的眼睛。
刘熙《释名》说：“窗，聪也;
于内窥外，为聪明也”正跟凯罗(Gottfriend Keller)《晚歌》(Abendlied)起句所谓：“双瞳如小窗(Fensterlein)，佳景收历历。
”同样地只说着一半。
眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到我们的内心;
眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为“相人莫良于眸子”，梅特林克戏剧里的情人接吻时不许闭眼，可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。
我们跟带黑眼镜的人谈话，总觉得捉摸不住他的用意，彷佛他以假面具相对，就是为此。
据爱戈门(Eckermann)记一八三○年四月五日歌德的谈话，歌德恨一切带眼镜的人，说他们看得清楚他脸上的皱纹，但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。
窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。
晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思。
关窗的作用等于闭眼。
天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。
有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给予你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。
因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的。
高中生必读散文集：说笑 自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。
幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。
刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。
”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。
老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。
把幽默来分别人兽，好象亚里士多德是第一个。
他在《动物学》里说：“人是唯一能笑的动物。
”近代奇人白伦脱(W.S.Blunt)有《笑与死》的一首十四行诗，略谓自然界如飞禽走兽之类，喜怒爱惧，无不发为适当的声音，只缺乏表示幽默的笑声。
不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或奢侈品，因为人类并不都需要笑。
禽兽的鸣叫，尽够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪，遇冤家则如犬之吠影，见爱人则如鸠之呼妇(cooing)。
请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢?然而造物者已经把笑的能力公平地分给了整个人类，脸上能做出笑容，嗓子里能发出笑声;
有了这种本领而不使用，未免可惜。
所以，一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。
笑的本意，逐渐丧失;
本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。
于是你看见傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑—
—
还有风行一时的幽默文学。
笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。
东方朔《神异经·
东荒经》载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注谓天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想象。
据荷兰夫人(Lady Holland)的《追忆录》，薛德尼.斯密史(Sidney Smith)也曾说：“电光是天的诙谐(Wit)。
”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。
经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。
柏格森《笑论》(Le Rire)说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式(Lem canique plaque sur Le vivant)。
所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。
老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。
幽默不能提倡，也是为此。
一经提倡，自然流露的弄成模仿的，变化不拘的弄成刻板的。
这种幽默本身就是幽默的资料，这种笑本身就可笑。
一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。
也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。
假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。
国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西。
所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。
挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增，脱离戏场而混进文场;
反过来说，为小花脸冒牌以後，幽默品格降低，一大半文艺只能算是“游艺”。
小花脸也使我们笑，不错!但是他跟真有幽默者绝然不同。
真有幽默的人能笑，我们跟着他笑;
假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。
小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。
所以，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。
我们不要忘掉幽默(Humour)的拉丁文原意是液体;
换句话说，好象贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。
把幽默当为一惯的主义或一生的衣食饭碗，那便是液体凝为固体，生物制成标本。
就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克·
吐温(Mark Twain)：自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。
幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。
真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。
提倡幽默作一个 口号 ，一种标准，正是缺乏幽默的举动;
这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。
我们又联想到马鸣萧萧了!听来声音倒是笑，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的，像追悼会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。
大凡假充一桩事物，总有两个动机。
或出于尊敬，例如俗物尊敬艺术，就收集骨董，附庸风雅。
或出于利用，例如坏蛋有所企图，就利用宗教道德，假充正人君子。
幽默被假借，想来不出这两个缘故。
然而假货毕竟充不得真。
西洋 成语 称笑声清扬者为“银笑”，假幽默像掺了铅的伪币，发出重浊呆木的声音，只能算铅笑。
不过，“银笑”也许是卖笑得利，笑中有银之意，好比说“书中有黄金屋”;
姑备一说，供给辞典学者的参考。
高中生必读散文集：论快乐 在旧书铺里买回来维尼(Vigny)的《诗人 日记 》(Journal d'
unpo te)，信手翻开，就看见有趣的一条。
他说，在法语里，喜乐(bonheur)一个名词是“好”和“钟点”两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿(Si le bonheur n'
tait qu'
une bonne denie!)。
我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，譬如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来。
所以我们又概叹说：“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。
德语的沉闷(langweile)一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。
《西游记》里小猴子对孙行者说：“天上一日，下界一年。
”这种神话，确反映着人类的心理。
天上比人间舒服欢乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。
从此类推，地狱里比人间更痛苦，日子一定愈加难度;
段成式《西阳杂俎》就说：“鬼言三年，人间三日。
”嫌人生短促的人，真是最快活的人;
反过来说，真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折。
所以，做神仙也并不值得，在凡间已经三十年做了一世的人，在天上还是个未满月的小孩。
但是这种“天算”，也有占便宜的地方：譬如戴君孚《广异记》载崔参军捉狐妖，“以桃枝决五下”，长孙无忌说罚得太轻，崔答：“五下是人间五百下，殊非小刑。
”可见卖老祝寿等等，在地上最为相宜，而刑罚呢，应该到天上去受。
“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。
快过的决不会永久;
我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找。
不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲—
—
这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。
人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。
几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
我们希望它来，希望它留，希望它再来—
—
这三句话概括了整个人类努力的历史。
在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。
也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会想到快乐。
但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里—
—
谢上帝，也有这一天!我们终于享受到永远的快乐。
你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且彷佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。
这样说来，人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望;
现在的账，我们预支了将来去付。
为了快活，我们甚至于愿意慢死。
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。
假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。
猪是否能快乐得像人，我们不知道;
但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。
缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。
洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。
要是你精神不痛快，像将离别时的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。
那时刻的灵魂，彷佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
快乐时的你一定心无愧怍。
假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。
有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
发现了快乐由精神来决定，人类 文化 又进一步。
发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。
公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。
发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。
精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。
于是，烧了房子，有庆贺的人;
一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人;
千灾百毒，有谈笑自若的人。
所以我们前面说，人生虽不快乐，而仍能乐观。
譬如从写《先知书》的所罗门直到做《海风》诗的马拉梅(Mallarmé
)，都觉得文明人的痛苦，是身体困倦。
但是偏有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种赔偿。
苏东坡诗就说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
”王丹麓《今世说》也记毛稚黄善病，人以为忧，毛曰：“病味亦佳，第不堪为躁热人道耳!”在着重体育的西洋，我们也可以找着同样达观的人。
工愁善病的诺凡利斯(Novalis)在《碎金集》里建立一种病的哲学，说病是“教人学会休息的女教师”。
罗登巴煦(Rodenbach)的诗集《禁锢的生活》(Les Vies Encloses)里有专咏病味的一卷，说病是“灵魂的洗涤(puration)”。
身体结实、喜欢活动的人采用了这个观点，就对病痛也感到另有风味。
顽健粗壮的十八世纪德国诗人白洛柯斯(B.H.B rockes)第一次害病，觉得是一个“可惊异的大发现(Eine bewunderungsw rdi ge Erfindung)”。
对于这种人，人生还有什么威胁?这种快乐，把忍受变为享受，是精神对于物质的最大胜利。
灵魂可以自主—
—
同时也许是自欺。
能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子? 是的，这有点矛盾。
矛盾是智慧的代价。
这是人生对于人生观开的玩笑。
高中生必读散文集：谈教训 嫌脏所以表示爱洁，因此清洁成癖的人宁可不洗澡，而不愿借用旁人的浴具。
秽洁之分结果变成了他人和自己的分别。
自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。
当然，除非肯把情人出让的人，也决不甘以手巾牙刷公诸朋友。
这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。
“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。
老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。
所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋;
自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。
说到此地，我们不由自主地想到《聊斋》里女鬼答复狐狸精的话：“你说我不是人，你就算得人么?” 我常奇怪，天下何以有这许多人，自告奋勇来做人类的义务导师，天天发表 文章 ，教训人类。
“人这畜生”(That animal called man)，居然未可一概抹杀，也竟有能够舍己忘我的。
我更奇怪，有这许多人教训人类，何以人类并未改善。
这当然好象说，世界上有这许多挂牌的医生，仁心仁术，人类何以还有疾病。
不过医生虽然治病，同时也希望人害病：配了苦药水，好讨辣价钱;
救人的命正是救他自己的命，非有病人吃药，他不能吃饭。
所以，有导师而人性不改善，并不足奇;
人性并不能改良而还有人来负训导的责任，那倒是极耐寻味的。
反正人是不可教悔的。
教训式的文章，于世道人心，虽无实用，总合需要，好比我们生病，就得延医服药，尽管病未必因此治好。
假使人类真个学好，无须再领教训，岂不闲煞了这许多人?于是从人生责任说到批评家态度，写成一篇篇的露天传道式的文字，反正文章虽不值钱，纸墨也并不费钱。
人生中年跟道学式的教训似乎有密切的关系。
我们单就作家们观察，也看得到这个有趣的事实。
有许多文人，到四十左右，忽然挑上救世的担子，对于眼前的一切人事，无不加以咒骂纠正。
像安诺得、罗斯金、莫里斯(William Morris)，以及生存着的爱利恶德(T. S. Eliot)、墨瑞(J. M. Murry)等等就是人人知道的近代英国例子。
甚至唯美的王尔德，也临死发善心，讲社会主义。
假使我们还要找例子，在自己的朋友里，就看得见。
这种可尊敬的转变，目的当然极纯正，为的是拯救世界、 教育 人类，但是纯正的目的不妨有复杂的动机。
义正词严的叫喊，有时是文学创造力衰退的掩饰，有时是对人生绝望的恼怒，有时是改变职业的试探，有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。
譬如中年女人，姿色减退，化装不好，自然减少交际，甘心做正经家庭主妇，并且觉得少年女子的打扮妖形怪状，看不上眼。
若南(Jules Janin)说巴尔扎克是发现四十岁女人的哥仑布。
四十左右的男人似乎尚待发现。
圣如孔子，对于中年人的特征也不甚了解;
所以《论语·
季氏章》记人生三戒，只说少年好色，壮年好打架，老年好利，忘了说中年好教训。
当然也有人从小就喜欢说教传道的，这不过表示他们一生下来就是中年，活到六十岁应当庆九十或一百岁。
有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
古书上说“能受尽言”的是“善人”，见解不免庸浅。
真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。
从艺术的人生观变到道学的人生观可以说是人生新时期的产生。
但是每一时期的开始同时也是另一时期的没落。
譬如在有职业的人的眼里，早餐是今天的开始，吃饱了可以工作;
而从一夜打牌、通宵跳舞的有闲阶级看来，早餐只是昨宵的结束，吃饱了好睡觉。
道德教训的产生也许正是文学创作的死亡。
这里我全没有褒贬轻重之意，因为教训和创作的价值高低，全看人来定。
有人的文学创作根本就是戴了面具的说教，倒不如干脆去谈道学;
反过来说，有人的道学，能以无为有，将假充真，大可以和诗歌、小说、谣言、谎话同样算得创作。
头脑简单的人也许要说，自己没有道德而教训他人，那是假道学。
我们的回答是：假道学有什么不好呢?假道学比真道学更为难能可贵。
自己有了道德而来教训他人，那有什么希奇;
没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。
有学问能教书，不过见得有学问;
没有学问而偏能教书，好比无本钱的生意，那就是艺术了。
真道学家来提倡道德，只像店家来替自己存货登 广告 ，不免自我标榜;
绝无道德的人来讲道学，方见得大公无我，乐道人善，愈证明道德的伟大。
更进一层说，真有道德的人来鼓吹道德，反会慢慢地丧失他原有的道德。
拉罗斯福哥(La Rochefoucauld)《删去的格言》(Maximes Supprimees)第五八九条里说：“道学家像赛纳卡(S n que)之流，并未能把教训来减少人类的罪恶;
只是由教训他人而增加自己的骄傲。
”你觉得旁人不好，需要你的教训，你不由自主地摆起架子来，最初你说旁人欠缺理想，慢慢地你觉得自己就是理想的人物，强迫旁人来学你。
以才学骄人，你并不以骄傲而丧失才学，以贫践骄人，你并不以骄傲而变成富贵，但是，道德跟骄傲是不能并立的。
世界上的大罪恶，大残忍--没有比残忍更大的罪恶了--大多是真有道德理想的人干的。
没有道德的人犯罪，自己明白是罪;
真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。
上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。
____哲学以骄傲为七死罪之一。
王阳明《传习录》卷三也说：“人生大病只是一傲字，有我即傲，众恶之魁。
”照此说来，真道学可以算是罪恶的初期。
反过来讲，假道学来提倡道德，倒往往弄假成真，习惯转化为自然，真正地改进了一点儿品行。
调情可成恋爱，模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世界上不少真货色都是从冒牌起的。
所以假道学可以说是真道学的学习时期。
不过，假也好，真也好，行善必有善报。
真道学死后也许可以升天堂，假道学生前就上讲堂。
这是多么令人欣慰的事! 所以不配教训人的人最宜教训人;
愈是假道学愈该攻击假道学。
假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
依照莎士比亚戏里王子汉姆雷德(Hamlet)骂他未婚妻的话，女子化妆打扮，也是爱面子而不要脸(God has given thou one face, but you make yourself another)。
假道学也就是美容的艺术。
写到这里，我忽然心血来潮。
这篇文章不恰恰也在教训麽?难道我自己也人到中年，走到生命的半路了!白纸上黑字是收不回来的，扯个淡收场罢。
