既人迹罕至的既(既人迹罕至的既是什么意思)
文言文《黄牛滩》的译文是什么？
译文：江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。
南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的,轮廓较为分明；
这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。
这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，即使路上过了两夜，还能望见这东西。
所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。
过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。
”江水又向东流，经过狼尾滩，又经过人滩。
袁山松（晋朝著名文人）说：“这两个岸滩相距二里远。
人滩，江水非常湍急。
江的南岸有许多青色的大石，夏天被水淹没冬天露出来，这些石头，有好几十步（步：古时长度单位）远，都是人脸的形状，有的大有的小；
那些纹络清晰的，头发胡子都能分辨出来：因此叫做“人滩”。
原文：江水又东,经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。
南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。
既人迹所绝，莫得究焉。
此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。
故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。
三朝三暮，黄牛如故。
”江水又东，经狼尾滩，而历人滩。
袁山松曰：“二滩相去二里。
人滩水至俊俏，南岸有青石，夏没冬出，其石嵌崟，数十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，须发皆具，因名曰‘人滩’也。
”扩展资料：黄牛滩由来：黄牛峡东距宜昌市约40公里，江中乱石星罗棋布，犬牙交错。
其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩。
古歌谣发出了“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
”；
“白狗（滩）次黄牛，滩如竹节筒……”的感慨。
黄牛一名的由来，贯穿着夏禹开江治水的神话故事。
相传玉帝降生夏禹到人世来治理洪水，同时又派遣天神下界来协助他。
当他率民开凿到现在的黄牛峡石，有天神化为神牛前来相助。
一日，天刚刚麻麻亮，有一民妇送茶饭给治水的民夫。
她来到江边，猛然看到一头巨大、雄壮的黄牛，身绕霞光，扬蹄腾跃，忿怒地以角触山，顿时山崩石裂，响声如雷鸣。
民女吓得瞠目结舌，大声呼喊起来。
喊声惊动了神牛，便一下跳下山岩。
从此把影像留在石壁间。
这是人们对征服大自然的美丽想象，黄牛象征着人民改造河山的伟大创造力。
传说诸葛亮撰写的《黄陵庙记》也这样记述：熟视于大江重复石壁间，有视象影现焉，鬓发须眉、冠棠宛然如彩画者。
前竖旗旌，右驻以黄犊；
前面还有块岩石呈黑色，吉人牵牛状。
“策牛者何人，尔行何日已？”黄牛就这样永远留在石壁上，让过往旅客指点、评说。
黄牛助禹开江有功，人们便在山下修了座黄牛庙来四时祭祀。
宋朝文学家欧阳修任夷陵县令时，认为神牛开峡事出无稽，只信大禹治水，黄牛庙故改称黄陵庙。
此庙始建于汉代，屡罹兵焚，多次重修。
现仅存明万历46年（1618）重修的禹王殿、武候祠等。
庙的主体建筑是古人为纪念夏禹而建的禹王殿。
殿内有清慈禧太后所书的“砥定江澜”和署名惠王所书“玄功万古”木匾。
此殿富丽堂皇，由36根两人合抱的楠木主柱支撑，柱上浮雕九条蟠龙，形态各异，栩栩如生。
其中有一根“水女柱”立在殿之左侧其离地约四米的柱面一，留有历经120多年的陈旧水迹。
柱上挂着一木牌，上书“庚午年（公元1870年）洪水至此”。
这是珍贵的水文资料，记录了有史以来长江最大的一次洪水。
庙内还存有许多记载洪水水位的碑刻。
禹王殿的右侧是武侯祠，祠内后院长有一株铁树，据说是诸葛亮当年亲手所种。
黄陵庙院内还有一口石井，水质极佳，黄陵庙为桔林环绕，风景优美。
黄牛滩文言文翻译注释
黄牛滩原文及翻译注释如下：水又东，经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。
南岸重岭叠起，最外高崖间有石，如人负牵牛，人黑牛黄，成就分明。
既人迹所绝，莫得究焉。
翻译如下：水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。
南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着，牵着牛，人是黑的，牛是黄的，轮廓较为分明。
这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。
翻译一下文言文
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小说 问题描述: 1.子曰：“无预速，不见小利。
预速，则不达，见小利，则大事不成。
2.子曰：“可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
3.子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居足邦也，失其大夫之贤者，友其士之仁者。
4.孔子曰：“益者三友，损者三友。
有直，有谅，有多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣． 5.子曰：”性相近也，习相远也． 6.子曰：”小子！何莫学夫诗．诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
多识于鸟兽草木之名。
7.楚狂接舆歌而过孔子，曰：“风兮风兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
已而，已而！今之从政者殆而！ 8.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
解析: 1.孔子说:"
不要要求太快,不要贪小便宜.要求快,则不能成功,贪小便宜,就干不成大事."
2.孔子说:"
可以告诉别人而不告诉别人,是失信与人;
不能告诉别人而告诉了人,是多嘴.聪明人不失信与人,也不多嘴."
3.孔子说:"
工匠要很好地完成工作,就先得磨快他的工具.治理一个富足的地方,就要用大臣里面贤良的人,与仁义的人士成朋友."
应是"
事其大夫之贤者"
4.孔子说:"
三种朋友对人有益,三种朋友对人有损.正直的人,大度的人,见识广的人,对人有益.放荡的人,阴柔的人,奸佞的小人,对人有损."
5.孔子说:"
人们的天性是相似的,但是行为却是有很大差别的."
6.孔子说:"
孩子!为什么不学诗呢.读《诗》,可以培养想象力,可以提高观察能力,可 以群居切磋,可以讽刺辩别;
近可以用以孝敬父母,远可 以事奉君主,且可以学到许多鸟兽草木的名称."
7.楚国有个狂人，名叫接舆，特地在孔子车子面前经过，并且放声高歌：“凤凰啊，凤凰啊，你的身价德性为什么会衰落到这个地步！过去的已经追不回来，未来的还可以及时弥补。
算了吧，算了吧，现在从政的多危险啊！” 8.子夏说:"
广泛学习而全心全意为了自已的志向,深入浅出地提问思考问题,仁就在这里面."
。
翻译一下这个文言文
文言文《黄牛滩》的译文是什么？
译文：江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。
南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的,轮廓较为分明；
这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。
这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，即使路上过了两夜，还能望见这东西。
所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。
过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。
”江水又向东流，经过狼尾滩，又经过人滩。
袁山松（晋朝著名文人）说：“这两个岸滩相距二里远。
人滩，江水非常湍急。
江的南岸有许多青色的大石，夏天被水淹没冬天露出来，这些石头，有好几十步（步：古时长度单位）远，都是人脸的形状，有的大有的小；
那些纹络清晰的，头发胡子都能分辨出来：因此叫做“人滩”。
原文：江水又东,经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。
南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。
既人迹所绝，莫得究焉。
此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。
故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。
三朝三暮，黄牛如故。
”江水又东，经狼尾滩，而历人滩。
袁山松曰：“二滩相去二里。
人滩水至俊俏，南岸有青石，夏没冬出，其石嵌崟，数十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，须发皆具，因名曰‘人滩’也。
”扩展资料：黄牛滩由来：黄牛峡东距宜昌市约40公里，江中乱石星罗棋布，犬牙交错。
其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩。
古歌谣发出了“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
”；
“白狗（滩）次黄牛，滩如竹节筒……”的感慨。
黄牛一名的由来，贯穿着夏禹开江治水的神话故事。
相传玉帝降生夏禹到人世来治理洪水，同时又派遣天神下界来协助他。
当他率民开凿到现在的黄牛峡石，有天神化为神牛前来相助。
一日，天刚刚麻麻亮，有一民妇送茶饭给治水的民夫。
她来到江边，猛然看到一头巨大、雄壮的黄牛，身绕霞光，扬蹄腾跃，忿怒地以角触山，顿时山崩石裂，响声如雷鸣。
民女吓得瞠目结舌，大声呼喊起来。
喊声惊动了神牛，便一下跳下山岩。
从此把影像留在石壁间。
这是人们对征服大自然的美丽想象，黄牛象征着人民改造河山的伟大创造力。
传说诸葛亮撰写的《黄陵庙记》也这样记述：熟视于大江重复石壁间，有视象影现焉，鬓发须眉、冠棠宛然如彩画者。
前竖旗旌，右驻以黄犊；
前面还有块岩石呈黑色，吉人牵牛状。
“策牛者何人，尔行何日已？”黄牛就这样永远留在石壁上，让过往旅客指点、评说。
黄牛助禹开江有功，人们便在山下修了座黄牛庙来四时祭祀。
宋朝文学家欧阳修任夷陵县令时，认为神牛开峡事出无稽，只信大禹治水，黄牛庙故改称黄陵庙。
此庙始建于汉代，屡罹兵焚，多次重修。
现仅存明万历46年（1618）重修的禹王殿、武候祠等。
庙的主体建筑是古人为纪念夏禹而建的禹王殿。
殿内有清慈禧太后所书的“砥定江澜”和署名惠王所书“玄功万古”木匾。
此殿富丽堂皇，由36根两人合抱的楠木主柱支撑，柱上浮雕九条蟠龙，形态各异，栩栩如生。
其中有一根“水女柱”立在殿之左侧其离地约四米的柱面一，留有历经120多年的陈旧水迹。
柱上挂着一木牌，上书“庚午年（公元1870年）洪水至此”。
这是珍贵的水文资料，记录了有史以来长江最大的一次洪水。
庙内还存有许多记载洪水水位的碑刻。
禹王殿的右侧是武侯祠，祠内后院长有一株铁树，据说是诸葛亮当年亲手所种。
黄陵庙院内还有一口石井，水质极佳，黄陵庙为桔林环绕，风景优美。
黄牛滩文言文翻译注释
黄牛滩原文及翻译注释如下：水又东，经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。
南岸重岭叠起，最外高崖间有石，如人负牵牛，人黑牛黄，成就分明。
既人迹所绝，莫得究焉。
翻译如下：水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。
南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着，牵着牛，人是黑的，牛是黄的，轮廓较为分明。
这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。
