于丹为什么被轰(于丹为什么被轰下百家讲坛)
于丹是怎么走下神坛的？
于丹走下神坛的原因如下：1、于丹语言犀利，伤害别人，有一些得理不饶人。
于丹表面是一个非常正面的形象，但是于丹在很多问题上却去伤害别人，而且还经常把事情搞大，所以使得于丹在民众心里的形象越来越差。
2、于丹过于追求利益，变得狂妄，失去了本心。
过于追求利益，使得自己只想着之主名利，根本不想其他的道德问题，目的就是为了让别人崇拜自己，这已经完全失去了当大师的资格。
3、于丹耍大牌，做不到知行合一。
于丹觉得酒店配不上自己的档次，半夜给翻译打电话让她投诉。
三天换了三个房间，直到住进最好的套房仍不满意。
翻译每晚只睡两个小时，对于丹的随从诉苦，随从告诉她，当年出书，这个女人把中华书局上下200人折腾够呛。
4、于丹的知识有硬伤。
2007年，于丹在央视讲解《邯郸记》时，随口把陕州说成陕西，立即有网友指出：陕州不是陕西，陕州是三门峡的古地名。
等她2008年第四次登上《百家讲坛》，各大媒体和专家都看不下去了。
学者周孝正怒怼：“漏洞百出，一分钟一个硬伤。
” 《北京晚报》批评：“巧言令色，鲜矣仁。
”就连曾经同台的易中天，也批评于丹把谋生放在第一位，是被市场耽误的知识分子。
5、于丹审美欠缺。
在北大讲授昆曲艺术的讲座上，请来的都是昆曲艺术界的泰斗。
而在主持人邀请于丹这个昆曲艺术的门外汉发表感言时，于丹穿着超短裙黑丝袜，蹬着十几厘米的细高跟上台了。
北大学子纷纷让她“滚出去”，说她不配和台上的昆曲大师们站在一起。
可见北大学子的判断力还是很高的。
于丹下神坛的真正原因
于丹下神坛的真正原因有：1、因为于丹是搞电视策划的，并不是专业的文史老师，她把传统经典稀释，甚至歪曲，因此被大家反感。
2、因为于丹走红后，人变化太大，不仅打扮得像个三流明星，而且还曾对翻译人员出言不逊，很明显你没有参透庄子的精髓，在庄子那里，不存在什么绝对正确的主张或思想，每个人都做真实的自我就好，我无权干涉也不能把自己的想法强加给别人，甚至强加给花草都不行。
3、对于丹而言，应该清醒地认识到自己是因为学者，而不是迎合市场的世俗商人。
西边显示自己取得巨大成功，都应当坚持初心，不因沦为金钱的奴隶，但还没线工序名单都没有做到，反而在功名利禄中迷失自己，或许再一次成为普通人，对于她而言才是一次新的救赎，放下曾经的利欲熏心、重新回归研究的本质文学之路。
大学四年不过弹指一挥间，从北师大中文系毕业的于丹仍然放不下国学，放不下国学中闪耀的人文理想，所以选择继续深造，后来，年仅三十岁的她就成为北京大学的讲师，在当时的教育界也是一则佳话。
于丹一代“牛人”，为何被北大学子哄下讲台？
于丹为什么被北大学子轰下讲台？
具有很高名气的文化偶像有很多，但能够真正内敛自己的本性，做到自己的本职的文化偶像少之又少。
说起文化偶像，大家应该第一个想起的是高晓松。
于丹于1965年出生于北京的一个书香世家，自己的父亲也是红极一时的国学大师。
也许是在自己父亲的熏陶下，于丹对于文化有自己独特的见解。
功夫不负有心人，于丹在自己高考结束以后，成功的进入了北京师范大学的中文系，继续探索国学的奥秘。
一年又一年，时间来到了于丹30岁的时候，也许是因为她起步比别的小孩更早。
于丹在30岁如此年轻的情况下，成为了北京大学的讲师。
曾几何时，于丹借助于《百家讲坛》平台，完美地实现了从文化的角度进行变现的可能。
试想过去的学术象牙塔就是冷板凳，又有多少人愿意问津。
电视和网络的双重平台，把她从之前的默默无闻，直接推上了前台。
然而成也平台，败也平台。
一旦被推上万人瞩目之处，身处聚光灯下，不但自己的一言一行被全部看到，还会因为镁光灯的作用，被无限放大。
于丹本身就因为聚光灯的效应，将自己真实的一面暴露了出来。
最终，也彻底败在了真实面前。
作为曾风光无限的一名国学大师，于丹却慢慢的背负着众多的质疑，甚至在2012年受邀参加北大的昆曲讲座之时，作为一代国学大师的她竟然被一众北大学子轰下了台！这样的事情发生，无疑是给于丹的事业造成了毁灭性的打击，那么北大学子为何会将国学大师轰下台呢？其实，这跟于丹之前的行为有关。
在人们的印象之中，于丹是一位谦和有礼、满腹经纶的才女，是为读书人所敬仰的对象。
然而在2009年之时闹得沸沸扬扬的伦敦事件，却在一时间将于丹推上了风口浪尖，让人们心中对她的形象完全颠覆了。
文化讲究传承，但是几千年来，传播平台的限制，使得文化以及真理，始终掌控在少数人的手里。
文化对于大众和草根相当遥远，即便生活处处都蕴含着文化的真理，可惜诠释的权力始终掌控在有文化的人手里。
正因为如此，在传播平台扩展之后，才有了一股解读文化的热潮。
所谓解读文化本身，就是因为文化本身的局限性，限制了它广远传播的趋势。
于丹最初的走红，就是从解读《论语》开始的。
因为文言和白话之间的这种隔阂和断代，导致大多人对于传统经典的认知是一片空白，而一个"
解读人"
的存在，正好起到了桥梁的连接作用。
在演讲的过程中，北大的学子发现，于丹其实对于《论语》的理解真的非常的浅。
而整个讲座的中心并不是她这本书，讲的更多的是一些鸡汤故事，这让许多北大学子非常的不满意。
让观众们感觉到这位国学大师在打自己的脸。
遇到这样的事情，其实并不愤怒，更让人感觉到的是可惜。
明明都是红极一时的国学大师，为何会搞出这样的事情呢？这是因为名利让他们红了眼，让他们无法更加专注于国学本身，变得浮躁起来。
这是导致许多问题的原因，但他们却浑然不知。
于丹一代“牛人”，为何被北大学子哄下讲台？
从当年的“国学大师”到被人唾弃，曾经被北大学子轰下台的于丹经历了什么？
如今的现代传媒科技发展迅速，任何人和事都可能一夜之间爆红。
有的人会因为某些热点突然进入大家的视野，迅速走红；
也有的人因为各种言语不当，慢慢得消失不见。
网络就是这样，任何信息都是来也匆匆，去也匆匆。
下面我想介绍的就是一比特著名的文化学者，于丹。
原本风光无限的于丹，却在一场演讲中被大学生轰下了台。
从国学大师到众人唾弃，这其中她到底经历了什么？“国学大师”于丹于丹在2006年受到了中央电视台的邀请，做客热门节目《百家讲坛》，为全国的观众们的讲述深入浅出的《论语》知识。
温暖且易懂得“心灵鸡汤”的讲课管道，让于丹受到了全国观众的喜爱与好评。
于丹更是借着电视传媒的余威，开始出版《于丹论语心得》等宣扬中国传统优秀文化的书籍，不仅扬名国内，还向国外三十多个国家进行文化外宣，被大家亲切地称为“国学大师”，风光无两。
先贤的书籍，蕴含着丰富的人生哲理和道德思想，海外学者在拜读于丹出版的书籍之后，确实对中国经典文化的认识，又上升了一个新的高度，而于丹本人，更是荣获获得了世界知识产权组织的版权金奖。
彼时刚刚成名的于丹，有些受宠若惊的意味，面对大家的称赞，她也会谦虚地说“自己是国学小师”。
于丹的口碑下滑之后，她在全国各地办讲座，解读昆曲，上课时候的于丹，神闲气定，娓娓道来；
古今中外，信手拈来；
语言妙趣天成。
而于丹也将《于丹〈论语〉心得》出版成书，同样受到了市场的欢迎。
然而在几年之后，于丹的名声却江河日下。
有人发现，于丹虽然讲述的是论语，然而她并不属于文学院，而是艺术与传媒的老师，对于众多读者而言，于丹的魅力在于她声情并茂的演讲，但是于丹演讲的论语内容是否正确呢？京城名嘴周孝正评价于丹讲论语：漏洞百出，一分钟一个硬伤，“她对于论语的理解，完全是按照自己的意思肆意解读。
”这是不少网友的观点。
2007年，北大清华等知名大学的十个博士，签署联名文章，抵制于丹，他们认为其“极其无知”，要求于丹从《讲坛》下课，人们也开始了对于于丹所讲内容的反思。
在讲台上，于丹努力强调“真善美”，然而北京主持人认为，于丹完全是在说“正确的废话，孔子活过来都得给她鞠躬。
”在给人们灌百无一用的心灵鸡汤。
失败只能归咎于自身一年的时间，声名大振。
收获了鲜花和掌声，似乎就忘了自己的本质，与本职工作。
她已经将自己追求的本质由交流思想转变为提高生生活质量、谋生。
周围的一切过于奢华，让她迷失了自己，忘记了自己家族的期望，忘记了起初研究国学经典的初衷。
一切皆由心生，一个人对生活与学习的心态都变了，行为上也会变得过于不和文学界清素相符合。
作为一名学者，最起码的穿着要得体，尤其在众多大家出现的场合，不应该出现超短裙和高跟鞋。
一位国学大师，在严谨研究学术的同时更应该对自身有较高的要求。
不应该以此来博人眼球，引人反感。
随着声名大振，心态也不再平和，于丹对文章名著的研究就不再深入。
在成名以后，她出版过几本书，但是大都没有自己的创新思想，都是抄录古人思想，并没有什么创新。
她随后在公共场合演讲的内容多是心灵鸡汤，虽然很走心，却没有任何新意。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这似乎是众人的生存法则，更何况是一比特老师呢！传授的不只是知识，更是品德。
被名利诱惑的可以是任何人，但绝不能是老师，因为他们为人师表，是给学生做的表率。
