上邪名句默写(上邪名句默写常考)
王勃的送别诗
王勃的送别诗如下：1、《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
2、《江亭夜月送别二首》江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群？乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
3、《别薛华》送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
4、《重别薛华》明月沉珠浦，秋风濯锦川。
楼台临绝岸，洲渚亘长天。
旅泊成千里，栖遑共百年。
穷途唯有泪，还望独潸然。
5、《秋日别王长史》别路馀千里，深恩重百年。
正悲西候日，更动北梁篇。
野色笼寒雾，山光敛暮烟。
终知难再奉，怀德自潸然。
6、《羁游饯别》客心悬陇路，游子倦江干。
槿丰朝砌静，筱密夜窗寒。
琴声销别恨，风景驻离欢。
宁觉山川远，悠悠旅思难。
王勃简介：王勃（650年—676年），字子安，古绛州龙门（今山西河津）人，唐代文学家、“初唐四杰”之首。
王勃自幼聪敏好学，六岁即能写文章，被赞为“神童”。
九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。
十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。
因《斗鸡檄》被赶出沛王府。
后求补得虢州参军，在参军任上二次被贬。
上元三年（676年）八月，不幸渡海溺水惊悸而死，年二十七岁。
王勃的送别诗句
王勃的送别诗句如下：1、海内存知己，天涯若比邻。
——王勃《送杜少府之任蜀州》2、城阙辅三秦，风烟望五津。
——王勃《送杜少府之任蜀州》3、无为在歧路，儿女共沾巾。
——王勃《送杜少府之任蜀州》4、与君离别意，同是宦游人。
——王勃《送杜少府之任蜀州》5、寂寂离亭掩，江山此夜寒。
——王勃《江亭夜月送别二首》6、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
——王勃《蜀中九日》7、谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。
——王勃《秋江送别二首》8、城阙居年满，琴尊俗事稀。
——王勃《送卢主簿》9、津亭秋月夜，谁见泣离群。
——王勃《江亭夜月送别二首》10、东岩富松竹，岁暮幸同归。
——王勃《送卢主簿》11、归舟归骑俨成行，江南江北互相望。
——王勃《秋江送别二首》12、穷途非所恨，虚室自相依。
——王勃《送卢主簿》13、早是他乡值早秋，江亭明月带江流。
——王勃《秋江送别二首》14、已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。
——王勃《秋江送别二首》15、开襟方未已，分袂忽多违。
——王勃《送卢主簿》。
汉乐府经典诗词名句
“
乐府”
是汉代的一种官署，上属“
掌山海池泽之税，以给共养”
的少府(《汉书·
百官公卿表·
上》)，是一个典型的御用部门。
乐府之负责人为少府辖下的十六令丞之一。
这个机关的任务是采集民歌，整理配乐，同时也为某些文人的作品配乐，形成艺术歌曲，以供皇室享用。
经过他们加工的诗，称为“
歌诗”
，亦通称乐府诗，又往往简称为乐府。
汉乐府经典诗词名句 1. 衣不如新，人不如故。
—
—
《汉乐府》 2. 愿得一心人，白头不相离。
—
—
《汉乐府》 3. 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝! 4. 江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶间;
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《江南》 5. 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
《长歌行》 6. 步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家墓，田疆古冶氏。
力能排南山，又能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋? 《梁甫吟》 7. 上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合 ，乃敢与君绝! 《上邪》 8. 日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
9. 羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
《十五从军征》 10. 啖瓜者多。
愿还我蒂，兄与嫂严。
独且急归，当兴校计。
乱曰：里中一何譊譊，愿欲寄尺书，将与地下父母，兄嫂难与久居。
《孤儿行》 11. 平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。
劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。
两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。
《平陵东》 12. 战城南、死郭北，野死不葬乌可食。
为我谓乌：“
且为客豪，野死谅不葬，腐内安能去子逃?”
水深激激，蒲苇冥冥。
枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南梁，何以北，禾黍不获君何食?愿为忠臣安何得?思子良臣，良臣诚可思。
朝行出攻，莫不夜归。
《战城南》 13. 日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
湘绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著〈巾肖〉头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝?“
秦氏有好女，自名为罗敷。
”
“
罗敷年几何?”
“
二十尚不足，十五颇有余”
。
使君谢罗敷：“
宁可共载不?”
罗敷前置辞：“
使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。
”
“
东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿?白马从骊驹;
青丝系马尾，黄金络马头;
腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬓鬓颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
《陌上桑》 14. 妇病连年累岁，传呼丈人前一言。
当言未及得言，不知泪下一何翩翩。
“
属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之!”
乱曰：抱时无衣，襦复无里。
闭门塞牖，舍孤儿到市。
道逢亲交，泣坐不能起。
从乞求与孤儿买饵，对交啼泣，泪不可止：“
我欲不伤悲不能已。
”
探怀中钱持授交。
15. 入门见孤儿，啼索其母抱。
徘徊空舍中，“
行复尔耳，弃置勿复道!《妇病行》 16. 皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!男儿重意气，何用钱刀为!《白头吟》 【拓展阅读】 汉代有些采集来的歌谣没有为之配乐，还有些歌谣不是朝廷采集而是从其他途径得到记录的，严格地说这些作品因为未入乐而不足以称为乐府诗，但也是很重要的材料，如果从文学的'
角度看，它们与乐府诗并没有什么原则的差别。
《乐府诗集》收录这些作品入《杂歌谣辞》。
与此相反，可能有若干乐府诗虽然曾经入乐，后来却脱离音乐，失去标题，于是就被泛称为“
古诗”
。
这些诗中往往还保留着曾经入乐的痕迹，例如有些句子带着歌人口吻，有割裂和拼凑的痕迹，运用乐府套语等等，有些“
古诗”
前人引用时往往迳称为古乐府。
从文学的角度看，这些诗也确实可以视同乐府诗。
“
古诗”
中有些是民歌，有些是文人之作，有些是经过文人加工的民间作品。
《孔雀东南飞》(原题《古诗为焦仲卿妻作》)即属于第三种情形。
但“
古诗”
中也有些是与音乐没有什么关系的所谓徒诗。
由于那时乐府诗影响很大，所以诗人有时也会采用一点歌者口吻，外貌有点像乐府诗，而实为徒诗，《古诗十九首》应属此种类型。
汉乐府的诗
1、《十五从军征》 十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！ 出门东向看，泪落沾我衣。
2、《上山采蘼芜》 上山采蘼芜，下山逢故夫。
长跪问故夫，新人复何如？ 新人虽言好，未若故人姝。
颜色类相似，手爪不相如。
新人从门入，故人从_去。
新人工织缣，故人工织素。
织缣日一匹，织素五丈余。
将缣来比素，新人不如故。
3、《战城南》 战城南，死郭北，野死不葬乌可食。
为我谓乌：且为客豪！ 野死谅不葬，腐肉安能去子逃？ 水深激激，蒲苇冥冥;
枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南？何以北？ 禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？ 思子良臣，良臣诚可思： 朝行出攻，暮不夜归！ 4、《平陵东》 平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。
劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。
两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。
5、《有所思》 有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰！ 从今以往，勿复相思，相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼_！ 秋风肃肃晨风_，东方须臾高知之！ 6、《悲歌》 悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
大学 古代文学考试默写考点
《伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。
伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。
愿言思伯，使我心痗。
注释： 伯：古代兄弟姊妹中长者为伯。
妇女也称丈夫为伯。
朅：音切，英武高大，威武健壮的样子。
桀：通“杰”才智出众的样子。
殳：音书，竹制兵器，长丈二。
前驱：走在前面的将士。
杲：音稿，明亮的样子 谖草：萱草，忘忧草 树：种植。
背：通“北”。
古人以为指北堂。
在北堂种植萱草。
痗：音妹，忧思成病赏析： 《伯兮》描写在家思妇想念出外远征和丈夫，表达了无法忍受的强烈感情，诗首先想象丈夫在外“为王前驱”的英武形象，生动浮现在脑海中，这才更激起刻骨铭心的思念，连打扮也无心了，思念的深沉和强烈，有如久旱渴雨。
但是，这种思念之强，简直叫人无法忍受，班干脆寄托在北堂下种植的忘忧草，来消解这种沉重的思念，一层深似一层，而又层层变换抒写的方式，正是《伯兮》特点。
《东山》 我徂东山：慆(tāo)慆不归；
我来自东，零雨其蒙。
我东曰归，我心西悲。
制彼裳衣，勿士行(háng)枚。
蜎(yuān)蜎者蠋，烝(zhēng)在桑野；
敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归；
我来自东，零雨其蒙。
果臝(luǒ)之实，亦施于宇；
伊威在室，蠨蛸（xiāo shāo）在户；
町疃鹿场，熠燿(yìyào)宵行。
不可畏也，伊可怀也。
我徂东山，慆慆不归；
我来自东，零雨其蒙。
鹳鸣于垤（dié），妇叹于室。
洒扫穹窒，我征聿(yù)至。
有敦瓜苦，烝在栗薪。
自我不见，于今三年！ 我徂东山，慆慆不归；
我来自东，零雨其蒙。
仓庚于飞，熠燿其羽；
之子于归，皇驳其马。
亲结其缡(lí)，九十其仪。
其新孔嘉，其旧如之何？ 注释:①枚：毛传解为微。
朱骏声认为微是徽字之错。
徽是一种标志。
这里即指军服上标志。
翻译我从征去东山，很久未回家。
现在我从东方返回，细雨弥漫。
我在东方说要回，我的心向往西方好伤悲。
缝制一身新衣，不用再衔木棒。
蠕动的毛虫，长期在桑林野外。
卷缩成团独自睡，钻在兵车下。
我从征去东山，很久未回家。
现在我从东方返回，细雨弥漫。
瓜蒌的果实，挂在房檐上。
土憋虫在屋裏跑，喜蛛在门上结网。
田舍旁的空地变成野鹿的活动场所，还有闪闪发光的萤火虫。
这并不可怕呀，倒使人更加思念呀！我从征去东山，很久未回家。
现在我从东方返回，细雨弥漫。
鹳鸟鸣叫在小土堆上，妻子唉叹在屋裏。
清除走障碍物，我家征人要到了。
圆圆的苦瓜，长久放在柴堆上。
自从我们不相见，到今天已经三年。
我从征去东山，很久未回家。
现在我从东方返回，细雨弥漫。
黄莺正在飞翔，闪闪发光的羽毛。
这人女子出嫁时，黄白色花马去迎娶。
她的母亲为她系佩巾，繁多的仪式一个个。
她新婚时非常美好，现在时间久了会怎样呢？ 诗词鉴赏这是《诗经·豳风》七篇诗中的一篇分为四章的长诗。
就内容看，这是一篇行役诗。
行役有兵役、劳役、事役。
行役诗在《诗经》中，占着重要的位置，说明行役在当时人民身上和心上压力之大。
反映这一史实诗，有广泛的社会意义。
这篇所写，属于兵役。
是写诗中的主人从军出征，经过三年之久，才得回来时的悲喜交加的心情的。
每章的开头，都是“我徂东山”等四句。
这虽是音乐叠章的惯例，但就本篇各章的意义看，这种写法，却不是简单的重复，而是层层推进。
一章写将归，二章写归途，三章写归至（到家），四章写归后，而以重叠的前四句为总纲。
前四句，从“徂东山”到“来自东”，是从“不归”到归“来”，也是从过去到现在。
“慆慆”，极言“不归”的时间之久，细“雨”迷“蒙”，却是到家时的气候特征，这是印象很深，难于忘掉的时刻。
而长期的苦闷和当前的喜慰，尽在不言之中。
这篇抒情诗写作上的主要特点，就是通过所见、所闻、所感、所想，来体现具体环境经历中的思想感情的。
诗的着笔点是第三章细雨迷蒙中到家的那一刻。
因为那是出征三年的结束。
“我徂东山”等四句，概括了出征的全过程，而“我征聿至”一句，是转折点。
从此倒推，便有未归、将归、途中、到家各阶段；
从此下推，便出现了后来的新生活。
诗的具体写作时间，当然在四章所写情景之后，但着笔点，却定在三章，因为这是从全部回忆中总结得来的表现方式。
值得特别提出的，是这篇诗不只形象地写了感官接触到的事物，更重要的是写了人物的意识活动。
而意识活动，正是精神面貌的依据，也是艺术作品的灵魂。
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