巴金先生简介,巴金先生简介50字

巴金的作品简介，30字

1921年4月1日，巴金的第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上 。

1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班（英文）肄业。

1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。

1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。

1933年1月，长篇小说《雨》出版；
5月，长篇小说《家》出版。

1935年3月，中篇小说《电》出版。

1936年4月，《爱情三部曲》（《雾·雨·电》）出版。

1938年3月，长篇小说《春》出版。

1949年10月1日，在天安门参加开国大典 。

1954年9月15日—29日，参加第一届全国人民代表大会。

1960年4月，散文集《赞歌集》出版；
同年，当选为全国文联副主席。

“文化大革命”期间，受到冲击。

1979年12月，杂文集《随想录》（第一集）出版。

1982年10月，《随想录》（第三集）出版 。

扩展资料巴金文学思想的核心为：真与善。

这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。

巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。

无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。

而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。

后期，《火》《第四病室》《憩园》《寒夜》，都体现了对40年代中国社会黑暗的揭露与批判。

《火》对抗战的直接描写，《第四病室》对社会底层黑暗的揭露，《憩园》对不平等社会的反思，《寒夜》对社会黑暗的控诉。

到了晚期的巴金对于“善”的思考则更加带有更明确的社会内涵，这个内涵，主要是通过对文化大革命的反思来体现，即反对文化专制、反对长官意志、反对粉饰现实、忏悔自己精神上的软弱，认为整个民族都应该忏悔和反思。

于是他也响亮地提出，要建立文革博物馆。

参考资料来源：-巴金。

巴金简介50字，急求！

巴金，汉族，四川成都人，原名李尧棠，字芾甘，笔名有王文慧，欧阳镜蓉等。

1921年毕业于成都外语专门学校肆业，是享誉海内外的文学大师，杰出的社会活动家，著名的无党派民主人士，中国共产党的亲密朋友。

曾担任第六届、七届、八届、九届、十届全国政协副主席，中国作家协会主席。

巴金的资料简介

　　巴金，现代文学家、翻译家、出版家，“
五四”
新 文化 运动以来最有影响的作家之一，中国当代文坛的巨匠。

巴金的长篇小说创作在我国现代小说史上占有极其重要的地位，其译著和散文也很多。

下面是我搜集整理的巴金的资料简介，希望对你有帮助。

　　巴金的资料简介 　　巴金(1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，字芾(念fu)甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。

现代文学家、出版家、翻译家。

同时也被誉为是“
五四”
新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠，妻子萧珊。

1921年肄业于成都外语专门学校，1927年至1929年赴法国 留学 ，1929年回国后，从事文学创作。

曾任第三届、四届、五届、六届中国作协主席，第六届、七届、八届、九届全国政协副主席，1982年4月2日，巴金获得但丁 国际 奖。

巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆，但后者至今都未实现。

　　巴金的成就 　　1927年，巴金以第一部小说《灭亡》，被人们认识以后，以自己的光和热，逐渐成为中国文坛的领军人。

巴金的财富，是他26卷本的不朽著作和10卷本的精彩译著。

巴金的财富，更是他高尚的精神境界和完美的人格力量。

　　爱国主义，是巴金两大财富的重要基础。

巴金12岁那年通读了《说岳全传》，深深被岳飞的爱国精神、民族精神震动。

上世纪90年代，巴金在众人的劝说下，到杭州休养。

从来怕麻烦别人的他，有一天却提出了要求，想去拜谒岳坟。

在文征明《满江红》词碑前，年过九十，平时说话吐字不太清楚的巴金，像小学生那样吟诵起这首词来，声音越来越清楚、高亢：“
拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读…
…
笑区区、一桧亦何能，逢其欲。

”
　　“
使每个人都得着春天”
　　“
让每个人都有住房，每个口都有饱饭，每个心都得到温暖”
，巴金的心里始终珍藏着这一美好愿望。

　　巴金出生于成都一个封建大家庭。

仁爱的母亲，是他人生的第一个老师。

他从母亲这里懂得了爱，懂得了宽容。

巴金幼年另一位老师是轿夫老周。

老周总跟他说：“
要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。

”
“
人要忠心，火要空心。

”
　　成年后的巴金，一直在思考这个问题：是什么精神和力量，使瘦弱的老周在那样困苦的条件下，讲出这番深刻的道理。

这就是仁义、道德、忠爱。

而恰恰是这些，正是中华民族的精神之根、为人之本。

　　巴金把他的爱，他的思想，反映在他的作品中。

反帝、反封建、反压迫，呼求平等、自由、幸福，是巴金作品主要内容。

在巴金许多文论中，我们可以读到他火一样的文字：“
我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的。

”
“
我的生活的目标，无一不是在帮助人，使每个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。

”
　　小张、小吴，从农村来到巴老身边工作。

转眼多年过去了，有一天，时任中国作协党组书记的翟泰丰来探视，问巴老有什么要求?从来不向组织提任何要求的他，不假思索地提出：希望安排好小张、小吴的工作。

　　仁爱、忠诚、正义、自律，人道主义相伴巴金一生。

　　巴金的社会评价 　　巴金，这么样一个跨世纪的伟大作家，恐怕是谁也不敢加以否认而敬虔的吧? 　　但，惟其因为是伟大地，所以总是苦痛着的。

但丁是这样，杜斯杜夫斯基是这样，而我们的巴金先生也是这样。

　　可是，我所说的关于他的苦痛，并不是物质的;
在作为物质生活与发展中的巴金，他起先在东南大学附中出去，因以勤工俭学的名义到了法国后，便在一个平民底拉丁区内，嚼着冷硬的面包，忍耐着苦痛，一直过了两三年这样下贱人的生活;
就是回国后到了上海，也仍然在开明书店作过极不相干的外国文底校对职务。

在这种境地里的巴金，当然为一般大人物们所不屑道及的。

但，这样看来在物质方面的巴金似乎也很苦痛，可是实际上他最苦痛的还是精神上，譬如在《复仇》底序里面他说： 　　“
在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。

　　“
在黑夜里我卸下了我的假面具，我看见了这世界的面目。

我躺下来，我哭，为了我的无助而哭，为了看见人类的受苦而哭，…
…
”
　　又说： 　　“
…
…
我的灵魂为着世间的不平而哭泣着。

”
这就是他灵魂的自白，也就是他苦痛的自白。

而且由这些看来，我们可以知道这位作家在精神上是存在怎样的苦痛。

　　我们为什么需要巴金 只因是硕果仅存? 　　他曾说:“
有你在，灯亮着”
，这是巴金对冰心的 赠言 ，现在被用来描述我们对巴金的追思。

巴金之于我们，有着特殊意义：我们需要那种独立思考、自由言论的知识分子精神。

这种精神，对于任何一个年代的人们都是激励。

　　他，曾是一位世纪老人。

被称为中国的卢梭,中国现代文学巨匠.是我国现代著名的小说家，散文家。

他生前凝聚毕生的激情与智慧，写下了《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》。

《激流三部曲》：《家》《春》《秋》。

《萌芽》《寒夜》《随想录》《死去的阳光》《新生》《砂丁》…
…
为我们留下了千万字的作品。

　　一位诗人在《敬寿巴老百岁》中这样写到： 　　时光如水，巴金是金。

　　真心真意，深意深情。

　　大智大悟，举重若轻。

巴金的资料简介 巴金的资料介绍

1、巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。

巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。

2、巴金是在1904年11月出生，长在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。

1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

3、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。