墨家经典言论,墨家的经典
春秋战国时期，各种思想流派纷呈。如“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循于礼”；“杨氏为我，是无
B 试题分析：本题考查调用所学知识的能力，“苟可以强国，不法其故；
苟可以利民，不循于礼”体现了改革观，属于法家思想；
“杨氏为我，是无君也。
墨氏兼爱，是无父也。
无父无君，是禽兽也”体现了维护等级制度的思想，属于儒家思想；
“无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李”是墨子的名言，属于墨家思想；
“桂可食，故伐之；
漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也”体现了无为而治的思想，属于道家思想，故B项正确，ACD三项错误。
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1、俭节则昌，淫佚则亡。
2、天下兼相爱则治，相恶则乱3、有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨，此若言之谓也4、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
5、兼相爱，交相利。
6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
7、不胜其任，而处其位， 非此位之人也8、夫爱人者，人必从而爱 之；
利人者，人必从而 利之；
恶人者，人必从 而恶之；
害人者，人必 从而害之。
9、君子不镜于水而镜于人。
10、万事莫贵于义。
关于墨家的问题
墨家是中国东周时期主要哲学派别之一，与孔子（儒家）、老子(道家）为代表的三大汉族哲学体系形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。
墨家约产生于战国时期。
创始人为墨翟（墨子）。
墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱，后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
主张人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。
重视文化传承（明鬼），掌握自然规律（天志）。
鼻祖 墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期鲁国人，有争议一说滕州人，一说商丘人。
宋国贵族目夷的后代，曾担任宋国大夫。
他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
《汉书·艺文志》中记载在东汉时的墨家著作尚存有八十六篇： ·《墨子》七十一篇－－墨翟 ·《胡非子》三篇－－墨翟弟子 ·《随巢子》六篇－－墨翟弟子 ·《我子》一篇 ·《田俅子》三篇－－先韩子 ·《尹佚》二篇－－一名在成、康时期的周朝官员在所著。
