唐代宗毗沙门(毗沙门什么意思)
什么是毗沙门天王？
我国藏传佛教与汉传佛教所共同推崇的财神护法毗沙门，其名意为多闻，表示其福德之名，闻于四方。
在佛教的四天王天中，毗沙门为北方的多闻天王，由于其乐善好施，又被称为财宝天王，在藏传佛教中认为他是五方佛中宝生佛的化身，在汉传佛教里他是观世音菩萨的化身。
毗沙门天王的详细介绍
毗沙门天之住处、业因及职司（摘录自《经律异相》卷一）四天王居须弥四埵，皆高四万二千由旬。
东方天王，名提头赖吒，城号上贤。
南方天王，名毗娄勒，城号善见。
西方天王，名毗娄博叉，城号周罗。
北方天王，名毗沙门。
凡住三城。
一号可畏，二名天敬，三名众归。
四王身长皆半由旬。
衣长一由旬，广半由旬，其重二分。
天寿五百岁，少出多减，以人间五十岁为天一日一夜，亦三十日为一月，十二月为一岁也。
食净抟食，洗浴衣服为细滑食。
男娶女嫁，身行阴阳，一同人间。
以昔三业善，今生为天。
自然化现在天膝上，形之大小如人间两岁。
儿生未久便自知饥，七宝妙器盛百味食。
若福多者饭色自白，若福中者饭色自青，若福少者饭色自赤。
儿食消化，化后若渴，宝器甘露如食之色。
饮不留停，如酥投火。
身体长大便与天等入池沐浴，诣香树下枝条垂曲，取香涂身，衣庄严具。
华鬘、宝器、果实、乐器，各有树出，遍往诣之，随意所取。
入诸园林无数天女鼓乐弦歌，语笑相向。
深生染着，视西忘东，当其戏乐忘其初生所念识知。
承先世善得生天上，池沼清澄，华果荣茂。
其城七重，皆广六千由旬。
栏楯、罗网、宫墙、行树皆悉七重。
毗沙门王，常有五大鬼神，一名那阇娄，二名檀陀罗，三名醯摩拔陀，四名提偈罗，五名修逸路摩，常随侍侧。
半月三斋，八日、十四日、十五日；
四天王常以八日敕诸使者︰‘汝等案行世间观察人民，孝父母敬沙门及婆罗门长老，受持斋戒布施者不？’使者奉教，具启善恶。
闻恶不悦，言善则喜。
十四日，四王常遣太子案行天下。
十五日，四天躬自履历，然后诣善法殿，具启帝释。
闻恶则忧，言善则乐。
说偈叹受持斋戒人与我同行。
沙门的介绍
毘沙门的介绍
毘沙门，也被尊称为“毘沙门天”，是安达渡嘉创作的神幻题材漫画《野良神》中登场的神明，七福神之一，全身装备了多个神器。
毗沙门天王的灵感事迹
毗沙门天王又名北方多闻天王，为佛教护法之神，四天王之一。
据说，他是古代印度教中的天神俱毗罗别名施财天（意思是财富的赠予者），早在印度古代伟大史诗《玛哈帕腊达》等书中就已出现过。
又说吉祥天女和他关系密切，是他的妹妹或妻子。
在古代吠陀神话中，毗沙门天王本是帝释天的部下。
后因帝释天在神话流传中的地位越来越低，尽管佛教传说中还保留其名，然势已微弱，毗沙门天王等便逐渐脱离了他，独树一帜。
在中国早期佛教中，他们之间的关系就已若即若离了。
更有甚者，在唐不空译《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中还记述说：天宝元年（742年），安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。
并有金鼠咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。
一时毗沙门天王声威大震，香火极盛。
《多闻天王赞》财宝天王身金色，执持宝幢与银鼠。
威力制服夜叉众，顶灯多闻大天王。
敬祈上师身安康，弘扬佛法业永昌。
