不一而足误用,不一而足误用什么成语

2017中考语文：基础知识——词语解释

(1)敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　(2)断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　　(3)不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。

常用来比喻的或独一无二的方法。

　　(4)强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

　　(5)弥留之际：病重快要死了的时候。

　　(6)媚上欺下：讨好巴结上级，欺负下级。

　　(7)登峰造极：比喻达到顶峰。

　　(8)恪尽职守：严格遵守，尽职尽责。

　　(9)荒凉、冷落的意思。

萧索 　　(10)身体因寒冷而蜷缩或兼发抖。

瑟索 　　(11)心里好像失去了什么的样子。

惘然 　　(12)彼此思想感情不相通。

隔膜 　　(13)看不起。

鄙夷 　　(14)根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。

　　(15)孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。

　　(16)不言而喻：不用说就可以明白。

　　(17)一事无成，连一样事情也没做成，什么事都做不成。

　　(18)锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。

　　(19)持之以恒：有恒心地坚持下去。

　　(20)比喻斟酌字句，反复琢磨。

推敲 　　(21)创造性的见解或意见。

创意 　　(22)某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式。

模式 　　(23)还没有经过提炼和加工的原始材料。

素材 　　(24)格物致知；
穷究事物的原理和法则，而总结出理性的知识。

　　(25)袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。

　　(26)不知所措：不知道怎么办才好。

　　(27)一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

　　(28)文采藻饰：修饰文词，使之富有文采。

　　(29)寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断词句。

指读书局限于文字的推求。

　　(30)味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。

　　(31)吹毛求疵：这里指细到烦琐、挑剔的地步。

　　(32)狂妄自大：极端的自高自大。

　　(33)学习不认真，不求深刻理解。

不求甚解 　　(24)一下子弄通了某个道理。

豁然贯通 　　(35)读书总有好处。

开卷有益 　　(36)形容过分地斟酌字句。

咬文嚼字 　　(37)为了小的利益，造成大的损失。

因小失大 　　(38)要取六月十五日生辰取：这里有“赶”的意思。

　　(39)这干系须是俺的干系：责任。

　　(40)且睡了，却理会却：且。

　　(41)白日里兀自出来劫人兀自：尚且，还。

　　(42)你好不知疼痒！只顾逞辩！逞辩：卖弄口舌。

　　(43)也合依我劝一劝：合：应该。

　　(44)早是我不卖与你吃早是：“幸亏”的意思。

　　(45)卖一桶与你不争。

不争：这里是不要紧的意思。

　　(46)连累我们也吃你说了几声吃：被。

　　(47)那计较都是吴用主张计较：计策。

　　(48)适庖官进鸡汤适：适逢，正赶上。

　　(49)修以鸡肋之意对对：回答。

　　(50)竟取匙与众分食讫讫：完毕。

　　(51)修知其事，径来告操径：直接。

　　(52)操令人于丕府门伺察之伺：守候。

　　(53)操因疑修谮害曹丕谮：诬陷，中伤。

　　(54)魏延诈败而走诈：假装。

　　(55)操方麾军回战马超麾：指挥。

　　(56)范进道：“岳父见教的是。

”见教：指教。

　　(57)我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里。

把与：拿给。

　　(58)老太太没奈何，只得央及一个邻居去寻他儿子。

央及：恳请，请托。

　　(59)范进道是哄他。

道是：以为是。

　　(60)这自然，何消吩咐。

何消：不必，不用。

　　(61)你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用？相与：结交。

　　(62)起承转合：旧体诗文常用的行文顺序。

起，开端。

承，承接上文进一步加以申述。

转，转折，从另一方面论述主题。

合，结束语。

　　(63)不以词害意：这是说作诗要以“意”(内容)为先，文辞格律次之，不要因过分注重辞采形式而损害了内容。

　　(64)自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

　　(65)地灵人杰：意为山川灵秀，人物杰出。

　　(66)挖心搜胆：比喻想尽一切办法。

　　(67)辍耕之垄上之：去，往。

　　(68)苟富贵苟：如果。

　　(69)等死，死国可乎等：同样。

　　(70)楚人怜之怜：爱戴。

　　(71)乃丹书帛曰“陈胜王”王：称王。

　　(72)忿恚尉恚：恼怒。

　　(73)并杀两尉并：一齐。

　　(74)藉第令毋斩藉：即使，假若。

　　(75)为坛而盟盟：盟誓。

　　(76)比至陈比：等到。

　　(77)大王加惠，以大易小加惠：给予恩惠。

易：交换。

　　(78)岂直五百哉直：只，仅仅。

　　(79)以头抢地耳抢：撞。

　　(80)秦王色挠挠：屈服。

　　(81)长跪而谢之曰谢：道歉。

　　(82)寡人谕矣谕：明白，懂得。

　　(83)谓为信然谓：说。

　　(84)将军宜枉驾顾之顾：拜访。

　　(85)由是先主遂诣亮诣：拜访。

　　(86)度德量力度：估计。

　　(87)君谓计将安出出：产生。

　　(88)挟天子而令诸侯挟：挟持、控制。

　　(89)将军既帝室之胄胄：后代。

　　(90)将军岂有意乎？岂：是否。

中国西部民俗风情

1、我国的西部民族众多、地域广袤，在长期的历史变迁中孕育了灿烂的文化。

西部文化具有地域性、多元性和原生态性，是中华文化的重要组成部分。

西部大开发战略的实施，给西部民族文化的发展提供了广阔的舞台。

2、维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。

房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。

室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。

饮食方面，他们以面粉、大米为主食，喜喝奶茶。

3、西藏：农奴制度下的王权统治、与中原王朝的联系（唐的文成公主、金城公主和亲，宋代的吐蕃国、清朝的宗教分化、清廷对藏的管理。

喇嘛教文化 ）4、藏族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种礼仪： 献哈达 献哈达是藏族最普遍的一种礼节。

婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。

哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网。

5、哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。

献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。

献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。

扩展资料：中国西部地区的人口总数约为3.8亿，占全国总人口的29%左右。

该地区虽然地域相当辽阔，但是人口密度却相对来说稀疏。

这是由于西部地区的地形条件和气候条件比较差，其中土地资源中平原面积占42%，盆地面积不到10%，约有48%的土地资源是沙漠、戈壁、石山和海拔3000米以上的高寒地区。

且年平均气温偏低，大部分省区市在10摄氏度以下，有近一半地区年降水量在200毫米以下，使得西部地区的平均人口密度每平方公里在有50人以下，远远低于全国每平方公里人数的平均水平，而这一规律与胡焕庸当年提出的黑河——腾冲人口分界理论相符。

参考资料：中国西部-。

西部人有什么习俗

西藏西藏大部分人都是信教徒，他们心中的虔诚、他们对圣地的向往令人感到异常执着。

我们可以不了解他们心中的想法，但一定要尊重他们的信仰。

如果再旅途中遇到磕长头等前往圣地朝拜藏民，若想拍照一定要征求他们的意见，不可贸然行动，这也是对每个人心中固有的东西的尊重。

在西藏，许多树上、山上或者房屋上都悬挂着彩色的经幡。

它们在藏区也被称为风马旗，上面书写有六字真言。

藏民虔诚地认为，这些经幡随风翻涌一次，就代表诵经一次。

所以不要扯动这些经幡，尤其是带小孩子的朋友一定要注意，避免引起不必要的麻烦。

藏族人比较忌讳杀生之事，更不吃马肉、羊肉、驴肉这类肉食，有些地区甚至不吃鱼肉和鸡蛋。

若是同桌用餐的有藏族小伙伴，一定不要强行劝食。

西藏的寺庙众多，进寺庙中参观的朋友应该摘下帽子，不可以吸烟，也不能用手触摸佛像，即使你再好奇。

大部分地方是禁止拍照的，要留心一下寺庙中的规章制度。

有些非常考究的寺院，吃了大蒜进入也是比较忌讳的事情哦。

当地人比较忌讳别人搂肩膀或者抚摸头，他们认为这样是不吉利的表现。

内地的朋友就要留心了，不要认为与藏民关系好就“勾肩搭背”，或者看到哪个小孩子可爱就抚摸其头，这对当地的习俗都是不尊重。

在有的旅游景点中，会有成群结队的藏獒、牦牛。

你若喜欢拍照留念，主人就会溜出来问你要钱。

为了避免经济损失，也为了避免受到惊吓，还是小心拍照为好。

身上要随身携带零钱，在寺庙布施可以用到。

西藏有的地方会有小孩子来向你要钱，建议还是不要给。

因为他们基本都是由大人利用操作的，只有我们不要给钱才能杜绝这种行为的发生，让孩子们健康的成长。

云南云南第一怪，鸡蛋用草串着买。

云南第二怪，粑粑饼子叫饵块。

云南第三怪，三只蚊子炒盘菜。

云南第四怪，石头长到云天外。

云南第五怪，摘下草帽当锅盖。

云南第六怪，四季衣服同穿戴。

云南第七怪，种田能手多老太。

云南第八怪，竹筒能做水烟袋。

云南第九怪，袖珍小马有能耐。

云南第十怪，蚂蚱能做下酒菜。

云南十一怪，四季都出好瓜菜。

云南十二怪，好烟见抽不见卖。

云南十三怪，茅草畅销海内外。

云南十四怪，火车没有汽车快。

云南十五怪，娃娃出门男人带。

云南十六怪，山洞能跟仙境赛。

云南十七怪，过桥米线人人爱。

云南十八怪，鲜花四季开不败。

四川走人户四川民间社会习俗。

流行于四川各地。

民间凡遇年节或婚嫁、新居落成等情况。

都要到亲戚家串门探望，称为走人户。

届时，一般要带上猪蹄、很多自己舍不得买的礼物、好酒等礼物，穿上平时舍不得的衣服前往。

主人家割肉买酒，热情款待。

春倌说春汉族社会习俗。

流行于四川各地。

时间在春节前后。

旧时的春倌头戴乌纱帽，身着官服，左手执木刻春牛，右手拿春棒；
现在的春倌，装束与普通人一样，不同的是身背一根放牛鞭子。

他们爬山涉水，走乡串户，每到一地，便编一些吉利的歌谣演唱。

演唱完毕，将一张红纸印制的检牛图送给主人家。

说检结束后，户主要送些钱币给检倌，以作报酬。

拜把子旧时汉族社会交际习俗。

又称结盟、结拜、换帖等。

流行于四川各地。

基于共同利益的个人或集团，以磕头换帖、同饮血酒、对天盟誓的方式结为兄弟，以共同的信仰和誓言来约束和维护共同的利益关系。

扩展资料西藏，简称“藏”。

西藏自治区（藏文：བ
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ད
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，藏语拼音：Poi Ranggyong Jong，威利转写：Bod rang skyong ljongs），首府拉萨市，位于中华人民共和国西南边陲，是中国五个少数民族自治区之一。

西藏位于青藏高原西南部，地处北纬26°50′至36°53′，东经78°25′至99°06′之间，平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”之称。

全区面积120.223万平方公里，约占全国总面积的1/
8，在全国各省、市、自治区中仅次于新疆。

2014年末常住人口约317.55万人。

西藏北邻新疆，东接四川，东北紧靠青海，东南连接云南；
周边与缅甸、印度、不丹、尼泊尔、克什米尔等国家及地区接壤，陆地国界线4000多公里，是中国西南边陲的重要门户。

西藏是中国领土不可分割的一部分。

自元朝始，中央政权始终对西藏行使着有效管辖。

藏族人民是中华民族大家庭中的重要一员。

西藏唐宋时期称为“吐蕃”，元明时期称为“乌斯藏”，清代称为“唐古特”、“图伯特”等。

清朝康熙年间起称“西藏”至今。

1951年5月23日，西藏和平解放。

1959年西藏叛乱平定后，中央政府开始对西藏进行全面直接管辖。

1965年9月9日，西藏自治区正式宣告成立。

西藏以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名。

它地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。

自古以来，这片土地上的人们创造了丰富灿烂的民族文化。