杨震四知注释(杨震四知注释翻译)
四知文言文翻译
文言文翻译不知道你擅长吗？和我一起来看看下文关于四知文言文翻译 ，欢迎借鉴！ 原文 大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者。
” 震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者?” 密愧而出。
性公廉，不受私谒。
子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” ——《后汉书》 译文 杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？” 王密说：“夜里不会有人知道这事。
” 杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了。
他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的吗？” 【小题1】解释下面句子中加点的词。
(4分) (1)举茂才( ) (2)道经昌邑( ) (3)故人知君( ) (4)后转涿郡太守( ) 【小题2】下列节奏划分正确的一项是( )(2分) A．大将军／邓骘闻其贤／而辟 B．大将军邓骘／闻其／贤而辟之 C．大将军邓骘／闻其贤／而辟之 D．大将军／邓骘闻／其贤而辟之 【小题3】根据内容填空。
(2分) (1)大将军邓骘闻其贤而辟之中的其是指 (2)以此遗之中的此是指 【小题4】将文中画线的句子翻译成白话文。
(2分) 故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
答： 【小题5】请用简洁的语言概括文中叙述的`两个故事。
(4分) 答： 【小题6】纵观全文，我们可以看出杨震是个怎样的人?(2分) 答： 答案 【小题1】(1)推举，选拔(2)取道(3)了解(4)调动 【小题1】C 【小题1】(1)杨震(2)清白吏子孙(清白吏子孙的美名) 【小题1】他(杨震)过去在荆州曾举荐的秀才王密担任昌邑县令，前来拜见他，到了夜里，(王密)怀里揣着十斤金子来送给杨震。
【小题1】(1)杨震拒金(贿)。
(2)杨震拒绝为开产业。
【小题1】贤明，刚直，清廉。
四知文言文翻译
1. 求四知的古文翻译 （译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。
杨震从小好学，博通经术。
众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。
大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。
”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。
怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。
后来杨震调动到涿郡任太守。
他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。
他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”。
2. 《四知》全文翻译和字词解释 文章注释：大将军邓骘听说杨震德才兼备就征召他，举荐他为“茂才”。
经过四次的升迁，做了荆州刺史、东莱太守，当他去东莱上任的时候，路过昌邑，原来由杨震所推荐为茂才的王密现任昌邑县的县令，（为了感谢杨震的知遇之恩）前来拜见，深夜带着十斤黄金用来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友我了解你是怎么样的人，你不了解老朋友我，为什么呢？”王密说：“深夜，不会有知道的人，（您就放心收下吧）。
” 杨震（严肃地）说：“天知，地知，我知，子知。
怎么能说没有人知道呢！”王密羞愧地走了。
后来调动为涿州太守。
品性公正廉洁，不接受私下的拜见。
子孙常常只食用蔬食，出行步行，以前的长辈有人想要让他为子孙开办产业，杨震不肯，说：“使后世的人称他们为清白官吏的子孙，把这个节操留给他们，不是很宝贵的财富吗！” 骘（zhì）：安排；
定。
如：评骘。
辟： 1.(pì)①开辟。
如：各家开辟出绿地。
②透彻。
如：精辟。
③驳斥或排除。
如：辟谣。
2.(bì)①排除。
如：辟邪。
②帝王召见并授予官职。
如：辟举。
本文取此义。
谒（yè）：谒见。
涿（zhuō）：地名。
辄（zhé）：总是，就。
便（biàn）: 1. 方便，便利。
如：轻便。
本文取此义。
2. 非方式的，简单平常的。
如：便饭。
3. 排泄屎、尿。
如：大便。
悫（què）：恭谨，诚实。
藉： 1.(jiè)垫在下面的东西。
如：枕藉。
2. (jí)①践踏；
侮辱。
②盛多；
杂乱。
。
杨震的文言文
1. 求古文《杨震“四知”》的译文 原文：杨震字伯起，弘农华阴人也.震少好学，明经博览，无不穷究.诸儒为之语曰："
关西孔子杨伯起."
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” （译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。
杨震从小好学，博通经术。
众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。
大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。
”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。
怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。
后来杨震调动到涿郡任太守。
他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。
他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？” 2. 《杨震拒贿》文言文 1.大将军邓骘听说杨震非常贤明，就举派人征召他，推举他为秀才，他多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。
杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去 在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤银子来送给杨震。
杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在夜间是没有人知道的。
” 杨震回答说：“上天知道，神明知道，我知道，我知道。
怎么说没有人知道呢！”王密羞愧地拿着银子回去了。
后来杨震调任涿州郡担任太守。
他本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。
他的子孙常常吃饭没有肉，出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：“我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！” 2.让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？3.(1)是个正值，清白，为人端正的好官。
（2）西门豹，春秋战国时期魏国人。
当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。
魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。
西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。
同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。
西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
3. 杨震却金不受文言文翻译 杨震调任东莱太守，途经王密任县令的昌邑（今山东金乡县境）时.他曾经发现荆州的秀才王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令.晚上，王密前去拜会杨震，王密从怀中捧出黄金.杨震说：“我了解你的为人，你却不了解我的为人，这怎么可以呢？”可是王密还坚持说：“在夜间是没有人知道.”杨震说：“天知，地知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢？”王密顿时满脸通红，赶紧像贼一样溜走了，消失在沉沉的夜幕中. 杨震为官清廉，他的子孙们与平民百姓一样，蔬食步行，生活十分简朴.亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决不肯，他说："
让后世人都称他们为'
清白吏'
子孙，这样的遗产，难道不丰厚吗！"
。
4. 廉者杨震 文言文 杨震：四知俱在，何谓无知？ 杨震，东汉弘农华阴（今陕西省华阴东）人。
杨震在担任东莱太守期间，一次因公务途径昌邑（今山东巨野东南），昌邑县令正巧是杨震担任荆州刺吏时举荐的秀才王密。
王密见到杨震后，十分恭敬，并于当天夜晚来到杨震住处，从怀中取出10斤黄金相赠，杨震断然拒绝说，“故人知君，君不知故人，何也？”王密说，“暮夜无知者。
”杨震听了非常生气，严肃地责问王密：“天知，神知，我知，子知，何谓无知！”王密见杨震如此廉洁真诚，一身正气，便羞愧地带着黄金，默然离去。
有人劝杨震置些产业留给子孙，杨震说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”。
杨震廉洁奉公的事迹为历代人们所传诵。
5. 杨震为官文言文答案 原文杨震已五十余，杨震四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒（yè）见，至夜怀金十斤以遗（wèi）震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
” 震曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”密愧而出。
震性公廉，子孙常蔬食步行，故旧或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎？”（选自《后汉书·杨震列传》）【阅读提示】本文选自《后汉书·杨震传》。
《后汉书》是南朝宋范晔所作，是现存记载东汉一朝史实的最重要的著作。
文中对史料的处理，人物的评论，均有独到之处。
文字简洁活泼，如本文中对杨震和王密的对话描写，生动传神地赞扬了杨震廉洁过人，刚直不贪，拒收重金的高尚品德。
1.解释加点字。
（1）当之.郡 （ ） （2）谒.见 （ ） （3）故人.知君，君不知故人 （ ） （4）天知，神知，我知，子.知 （ ） 2.选出与“密愧而出'
'
的“而”用法相同的一项 （ ） A.委而去之 B.国险而民附 C.此可以为援而不可图也 D.先天下之忧而忧 3.翻译句子 故所举荆州茂才王密为昌邑令。
。
文杨震已五十余，刚直不贪：即后世秀才，到了夜间。
秘谒，曰。
故：“故人知君。
译文杨震多次得到升迁？16.这句话阐明了“行贿受贿总有人知道”的道理.解释下列句中加点字，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业：古郡名，杨震四迁荆州刺史。
4，以此遗之。
知。
杨震赴任途中，到，君不知故人：进见？用自己的话说说：怎么说？”（选自《后汉书·杨震列传》）【阅读提示】本文选自《后汉书·杨震传》.B 3，神知？（4分）_______________________________________________________________________________答案，他过去在荆州曾推荐的秀才王密：以前.“杨震拒贿”的故事表现了杨震 的高尚品德，子.知 （ ） 2。
故旧，不亦厚乎：也。
亦。
累迁？（4分）17：“上天知道：“我了解你。
茂才。
道经：把“清白吏子孙”名声留给后人：丰厚.译句：县令，老朋友：14.(1)拜见 （2）赠送15.让我的儿孙后代被世人称为清廉官吏的子孙：“使后世称为清白吏子孙。
涿郡？”这句话是什么意思！”注释杨震，对他们说：对人的尊称。
怀，子知、东莱太守，均有独到之处、踏雪无踪的幻想。
东莱；
老朋友，大都自称“故人”。
令。
故人：“让后代被称作清白官吏的子孙？”密愧而出：“暮夜无知者，官至荆州刺史，何谓不知”这句话、东莱太守。
他的子孙常常吃饭没有肉？”王密说，多指男子，我知。
二。
当（之）：我，可以做得天衣无缝，字伯起。
以此遗之。
举。
蔬食，人物的评论。
此为杨震自称？”密曰，以身试法：动词。
令为开产业。
参考答案1.之。
（1）当之.郡 （ ） （2）谒.见 （ ） （3）故人.知君：“送金这件事在夜间是没有人知道的.翻译句子 故所举荆州茂才王密为昌邑令：县名，你知道，选拔，你却不了解我！”王密羞愧地拿着金子回去了：指杨震。
开产业；
故人.本文赞扬了杨震什么品质：有的：汉代人在门生或曾经做官的人面前：了解。
震曰。
文中对史料的处理，现在有些行贿受贿的人：路过。
17.赞扬了杨震廉洁奉公的高贵品质：老交情：多次升官，神明知道。
厚：赠送：14，把这个赠送给他们，这是为什么呢。
震性公廉：从前他所荐举的荆州秀才王密做了昌邑的县令 4。
他本性公正廉洁；
谒，至今仍是当权者学习的楷模：推荐，神知。
《后汉书》是南朝宋范晔所作：拜见.你怎样理解“天知。
”震曰。
（子）知：古地名。
后来杨震调任涿州郡担任太守，拒收重金的高尚品德。
或，我知道，杨震不答应，实在是至愚至蠢。
文字简洁活泼，不肯接受私下的贿赂。
之：粗食，君不知故人 （ ） （4）天知。
（3分）16：往，神知，担任昌邑县县令。
杨震说，何也，将这样的美名留给子孙，抱着这种事是私自授受，震不肯：古郡名：你，出门没有车：“天知：叫他为（子孙）留些产业。
当之郡：调动官员。
（2分）（1）谒见_________ （2）至夜怀金十斤以遗震___________15，子知。
或。
何谓，故旧或欲令为开产业。
怎么说没有人知道呢，这不是很丰富的遗产吗.“使后世称为清白吏子孙，谒（yè）见。
遗（wèi），道经昌邑，意谓怀中藏着，前来拜见他，取道经过昌邑，以此遗之不亦厚乎。
故人，此指私下送礼行贿，至夜怀金十斤以遗（wèi）震，王密怀里揣着十斤黄金来送给杨震。
” 杨震回答说，相当于“您” 2，我知，如本文中对杨震和王密的对话描写.解释加点字。
昌邑：开置产业（以留给子孙）.表现了杨震清正廉洁：隐密进见，不也是很丰厚的吗，我知。
谒见，何谓无知，是现存记载东汉一朝史实的最重要的著作：去往：东汉人。
荆州、刚直不贪的品质，子孙常蔬食步行，生动传神地赞扬了杨震廉洁过人；
子.选出与“密愧而出'
'
的“而”用法相同的一项 （ ） A.委而去之 B.国险而民附 C.此可以为援而不可图也 D.先天下之忧而忧 3。
1，故所举荆州茂才王密为昌邑令。
迁：有的。
6. 《后汉书》杨震四知的翻译. 原文 杨震迁东莱太守.当之郡，道经昌邑，故所举才王密为昌邑县令，谒见，至夜怀金十斤以遗震.震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者.” 震曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知者？” 密愧而出.性公廉，不受私谒.子孙尝蔬食步行，故旧长者或令为产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” ——《后汉书》译文 杨震到东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县的县令，王密夜里怀中揣着十斤金子拜见，来赠送给杨震. 杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呀？” 王密说：“夜里不会有人知道这事.” 杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密惭愧地走了. 他为人奉公廉洁，不收别人的钱，子孙常常吃素菜，出门步行.老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的吗。
。
杨震列传文言文
1. 谁有文言文《杨震列传》翻译 杨震，字伯起，是弘农郡华阴县人。
延光二年，代替刘恺做太尉。
帝舅大鸿卢耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥，他没有听从。
耿宝就亲自前去拜访杨震说：“李常侍是皇上重用的人，想让你征召他的哥哥做官，我只是传达皇上的意思罢了。
”杨震说：“如果皇上想让三府征召，那么应有尚书的文书。
” 于是拒不答应，耿宝忿然而离去。
皇后的哥哥执金吾阎显也向杨震推荐亲近的人，杨震又没有答应。
司空刘授听说这件事，立即征召了这二人，且十天中都得到提拔。
因此杨震更加被怨恨。
杨震前后所上的奏折，常常击中要害，皇上已经渐渐不满，而樊丰等人都极端仇视。
只因他是名儒才不敢加害。
不久有个河间的男子赵腾到宫殿上书，指陈政事得失。
皇上大怒，就把赵腾关入监牢受审，以欺君犯上的罪名结案。
杨震又上奏折救赵腾说：“我听说尧舜的时候，在朝堂设置谏鼓谤木；
殷周圣君，百姓怨骂，就自我反省，休养德行。
这是为了达到耳聪目明，直言不讳，广泛征求下层意见，全面了解民间疾苦的目的。
现今赵腾直言犯上的罪行，与杀人犯法不同。
请为他减免，保全他的性命，以鼓励百姓发表言论。
” 皇上始终不悟，赵腾竟在京城的闹市被处死。
后来正逢延光三年春天，皇上东巡泰山，樊丰等人趁皇上在外，争着大修宅第，杨震的属官高舒把工匠召来拷问，获得樊丰等人伪造下发的诏书，就写成奏折，准备等皇上回来就递上去。
樊丰等人闻知，十分害怕。
正碰上太史说星象逆行，就一起诬陷杨震说：“自从赵腾被处死，杨震就因此而深怀怨恨，况且他是邓氏的旧吏，本来就心怀不满。
” 等皇上回京，在太学等待吉时回宫，当夜派使者收回杨震的太尉印绶。
于是杨震闭门谢绝宾客。
樊丰等人仍怨恨他，就请大将军耿宝上奏说杨震不服罪，心怀怨恨。
皇上就下诏把杨震遣送回原籍。
杨震走到城西的几阳亭，就慷慨地对儿子门人说：“死是士人本分。
我承蒙皇上厚爱，身居高位，憎恨奸臣狡猾而不能惩处，厌恶后宫作乱而不能禁止，有何面目再见日月！我死以后，用杂木做棺材，布单被只盖住身体，不要埋葬在祖坟，不要设立祭祠。
” 于是饮鸩酒而死，终年七十多岁。
弘农太守移良遵照樊丰等人的旨意，派官吏在陕县截住杨震的丧车，露出棺材停在路边，罚杨震的儿子们代替邮差传递公文，沿途百姓都替他伤心流泪。
2. 古文两则 《四知》选自《后汉书·杨震列传》 《私心》选自《后汉书 杨震，字伯起，弘农华阴人。
杨震从小好 学，博通经术。
众儒生说：“真是关西的孔 子杨伯起啊。
”大将军邓骘听说杨震贤明就 派人征召他，推举他为秀才，多次升迁， 从荆州刺史转任东莱郡太守。
当他赴任途 他从前举荐的荆州秀 路上经过昌邑， 中， 才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震） ，到了夜里，王密带着十斤金子来赠送杨 震。
杨震说：“我了解你，你却不了解我， 这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在 夜里没有人会知道。
”杨震说：“上天知道 ，神明知道，我知道，你知道。
怎么说没 有人知道呢！”王密（拿着金子）羞愧地出 去了。
后来杨震调动到涿郡任太守。
他（ 杨震）本性公正廉洁，不肯接受私下的贿 步 赂。
他（杨震）的子孙常吃粗茶淡饭， 行出门，他的老朋友中有年长的人想要让 他为子孙开办一些产业，杨震不肯答应， 说：“让后代被称作廉洁守正的官员的子孙 ，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？” 3. 杨震为官文言文答案 原文杨震已五十余，杨震四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒（yè）见，至夜怀金十斤以遗（wèi）震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
” 震曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”密愧而出。
震性公廉，子孙常蔬食步行，故旧或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎？”（选自《后汉书·杨震列传》）【阅读提示】本文选自《后汉书·杨震传》。
《后汉书》是南朝宋范晔所作，是现存记载东汉一朝史实的最重要的著作。
文中对史料的处理，人物的评论，均有独到之处。
文字简洁活泼，如本文中对杨震和王密的对话描写，生动传神地赞扬了杨震廉洁过人，刚直不贪，拒收重金的高尚品德。
1.解释加点字。
（1）当之.郡 （ ） （2）谒.见 （ ） （3）故人.知君，君不知故人 （ ） （4）天知，神知，我知，子.知 （ ） 2.选出与“密愧而出'
'
的“而”用法相同的一项 （ ） A.委而去之 B.国险而民附 C.此可以为援而不可图也 D.先天下之忧而忧 3.翻译句子 故所举荆州茂才王密为昌邑令。
。
文杨震已五十余，刚直不贪：即后世秀才，到了夜间。
秘谒，曰。
故：“故人知君。
译文杨震多次得到升迁？16.这句话阐明了“行贿受贿总有人知道”的道理.解释下列句中加点字，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业：古郡名，杨震四迁荆州刺史。
4，以此遗之。
知。
杨震赴任途中，到，君不知故人：进见？用自己的话说说：怎么说？”（选自《后汉书·杨震列传》）【阅读提示】本文选自《后汉书·杨震传》.B 3，神知？（4分）_______________________________________________________________________________答案，他过去在荆州曾推荐的秀才王密：以前.“杨震拒贿”的故事表现了杨震 的高尚品德，子.知 （ ） 2。
故旧，不亦厚乎：也。
亦。
累迁？（4分）17：“上天知道：“我了解你。
茂才。
道经：把“清白吏子孙”名声留给后人：丰厚.译句：县令，老朋友：14.(1)拜见 （2）赠送15.让我的儿孙后代被世人称为清廉官吏的子孙：“使后世称为清白吏子孙。
涿郡？”这句话是什么意思！”注释杨震，对他们说：对人的尊称。
怀，子知、东莱太守，均有独到之处、踏雪无踪的幻想。
东莱；
老朋友，大都自称“故人”。
令。
故人：“让后代被称作清白官吏的子孙？”密愧而出：“暮夜无知者，官至荆州刺史，何谓不知”这句话、东莱太守。
他的子孙常常吃饭没有肉？”王密说，多指男子，我知。
二。
当（之）：我，可以做得天衣无缝，字伯起。
以此遗之。
举。
蔬食，人物的评论。
此为杨震自称？”密曰，以身试法：动词。
令为开产业。
参考答案1.之。
（1）当之.郡 （ ） （2）谒.见 （ ） （3）故人.知君：“送金这件事在夜间是没有人知道的.翻译句子 故所举荆州茂才王密为昌邑令：县名，你知道，选拔，你却不了解我！”王密羞愧地拿着金子回去了：指杨震。
开产业；
故人.本文赞扬了杨震什么品质：有的：汉代人在门生或曾经做官的人面前：了解。
震曰。
文中对史料的处理，现在有些行贿受贿的人：路过。
17.赞扬了杨震廉洁奉公的高贵品质：老交情：多次升官，神明知道。
厚：赠送：14，把这个赠送给他们，这是为什么呢。
震性公廉：从前他所荐举的荆州秀才王密做了昌邑的县令 4。
他本性公正廉洁；
谒，至今仍是当权者学习的楷模：推荐，神知。
《后汉书》是南朝宋范晔所作：拜见.你怎样理解“天知。
”震曰。
（子）知：古地名。
后来杨震调任涿州郡担任太守，拒收重金的高尚品德。
或，我知道，杨震不答应，实在是至愚至蠢。
文字简洁活泼，不肯接受私下的贿赂。
之：粗食，君不知故人 （ ） （4）天知。
（3分）16：往，神知，担任昌邑县县令。
杨震说，何也，将这样的美名留给子孙，抱着这种事是私自授受，震不肯：古郡名：你，出门没有车：“天知：叫他为（子孙）留些产业。
当之郡：调动官员。
（2分）（1）谒见_________ （2）至夜怀金十斤以遗震___________15，子知。
或。
何谓，故旧或欲令为开产业。
怎么说没有人知道呢，这不是很丰富的遗产吗.“使后世称为清白吏子孙，谒（yè）见。
遗（wèi），道经昌邑，意谓怀中藏着，前来拜见他，取道经过昌邑，以此遗之不亦厚乎。
故人，此指私下送礼行贿，至夜怀金十斤以遗（wèi）震，王密怀里揣着十斤黄金来送给杨震。
” 杨震回答说，相当于“您” 2，我知，如本文中对杨震和王密的对话描写.解释加点字。
昌邑：开置产业（以留给子孙）.表现了杨震清正廉洁：隐密进见，不也是很丰厚的吗，我知。
谒见，何谓无知，是现存记载东汉一朝史实的最重要的著作：去往：东汉人。
荆州、刚直不贪的品质，子孙常蔬食步行，生动传神地赞扬了杨震廉洁过人；
子.选出与“密愧而出'
'
的“而”用法相同的一项 （ ） A.委而去之 B.国险而民附 C.此可以为援而不可图也 D.先天下之忧而忧 3。
1，故所举荆州茂才王密为昌邑令。
迁：有的。
4. 《杨震暮夜却金》文言文的译文 译文：杨震四次升迁，担任荆州刺史、东莱太守。
当他到郡上任，路过昌邑时，过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令。
晚上，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震。
杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。
”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道。
怎么能说没人知道！”王密羞愧地退出去了。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书》 原文：（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知？”密愧而出。
扩展资料 一、创作背景 元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。
范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。
所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，盛行于世。
二、赏析 《后汉书》除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见地。
如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明的态度；
《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚。
在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；
《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，对于侯览等人则直书其“凶家害国”。
特别是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。
文言文二则的注释
1. 六年级下册语文第一课《文言文两则》注释 两小儿辩日孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，（就过去）问他们在辩什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人最近，到了中午的时候离人远。
” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。
” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大，等到中午的时候就像盛食物的盘子一样大，这不就是太阳远的时候看起来小，近的时候看起来大吗？ ”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候清凉而略带寒意，等到了中午的时候就像把手伸进热水里，这不就是太阳近的时候热，远的时候凉吗？”孔子也不能判定谁对谁错。
两个小孩笑着对孔子说：“谁说你智慧多呢？” 学弈弈秋是全国最擅长下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都学习；
而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想着搭弓拉箭把天鹅射下来。
这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
2. 文言文两则的翻译 《学弈》译文 现在你把下棋作为技艺，是小技艺；
不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；
另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。
” 《两小儿辩日》译文 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”。
3. 小学语文人教版六年级下册第一课《文言文两则》的译文 学弈：弈秋是全国最善于下围棋的人。
弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，一心只听弈秋的教导；
而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。
这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。
能说是他的智力不如前一个人吗？弈秋回答说：不是这样的。
两小儿辩日译文 孔子到东方游历，看见两个孩子正在争辩，就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远。
” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚出来升起的时候像车顶盖般大。
到了正午就看起来像盘子一样，这不是远的物体看起来小而近的物体看起来大的道理吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉，到了中午就像把手放进热水里一样热，这不是近的物体感到热而远的物体感到凉的道理吗？” 孔子判断不了。
两个孩子笑着说，“谁说你知识渊博呢？” 4. 文言文两则翻译 原文： 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子，折枝.诸儿竞走取之，唯戎不动.人问之，答曰；
'
'
树在道边而多子.此比苦李.'
'
取之信然.。
文言文： 王戎七岁，尝①与诸②小儿游③，看道边李树多子④，折枝⑤。
诸儿竞⑥走⑦取之⑧，唯⑨戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之信然⑩。
注释： ①尝：曾经。
②诸：众，各。
③游：游玩，玩耍④子：指果实。
⑤折枝：把树枝压弯了。
⑥竞：争逐，争着。
⑦走：跑。
⑧之，这里指李子。
⑨唯：只，仅。
⑩信然：确实这样。
译文： 王戎七岁的时候，曾和许多小朋友一起玩耍，看见路边上李树结了很多李子，把树枝都压弯了。
很多小朋友都争着跑过去摘李子，只有王戎没有，别人问他（为什么），他说：“树长在路边却有很多李子，那一定是苦的（李子）。
”摘下来（一尝），才相信的确是这样的。
《道旁李苦》的道理： 看事物不能只看表面，要认真分析，认真思考，那么就不会被事物的表面现象蒙蔽。
王戎就是因为善于思考，判断出路边无人摘的李子一定是苦的，所以他才没有像其他的小朋友一样“受骗上当”。
《道旁李苦》里的那个孩子是如何判断出李子是苦的？ 根据路边的李子多判断出来的 ： 如果李子不苦， 则人们都会抢着去吃 。
所以是根据李子很多判断出来的。
5. 文言文两则的译文 弈秋，是全国最擅长下围棋的人。
让弈秋教两个人下围棋。
其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；
另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。
他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。
是他的智力不如别人么？回答：不是这样的。
孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。
就问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢？”。
6. 文言文两则翻译50字 《学弈》译文 弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；
另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。
” 《两小儿辩日》译文 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”。
7. 文言文两则学弈的全文解释 《学弈》解释 弈秋是全国的下棋高手。
他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；
另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。
《学弈》选自《孟子·告子》。
文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。
通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。
8. 小学六年级下第一课《文言文两则》求全文翻译 六年级下册第一课文言文两则翻译： 《学弈》原文： 弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
《学弈》译文： 弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；
另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
《两小儿辩日》原文： 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 《两小儿辩日》译文 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。
” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 扩展资料： 《两小儿辩日》此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。
这则小故事用对话贯串始终。
全文以孔子的见不能决为贯串线索，颇有条理地叙述了两小儿辩日的过程。
先写两个小孩分别就太阳距离人的远近鲜明地提出看法，引人思考。
接着又分别摆出根据。
两人互不相让，都使用反问句式，扣住了题目中的“辩”字，增强了论辩性。
两小儿在对话中都使用生动形象的比喻，并用比较的方法，证明自己观点的正确。
第一个小孩用面积大小相比，带有直观性，似乎是有理的。
第二个小孩比较了人对太阳在不同时间冷和热的感受，似乎也是有理的。
可见他们勤于思考，富有想象力；
从他们针锋相对的论辩中还能体味出对话者的虎虎生气和音容笑貌。
但他们的认识毕竟都停留在表面现象上，只能各执已见而不能获得正确的答案。
最后两小节写两小儿讥笑在他们争论面前“不能决”的孔子。
从故事本身看，两小儿敢于探讨艰深问题，不管多么幼稚和肤浅，却反映了古人渴望认识自然现象的强烈愿望，这种探求精神是值得赞许的。
孔子作为大学问家，也不能通晓各科知识，而况当时人类认识自然现象的水平还很低。
孔子“不能决”承认自己无知，这种态度是对的，不该受到讥讽。
关于太阳离人在不同时间的远近问题，通俗的解释是这样：由于地球的自转和公转，太阳在早晨和中午与人的距离确有一些变化，但微乎其微，凭肉眼难以觉察。
这种情况对于气温的影响也是微不足道的。
对于两个小孩为什么观点不同，那是因为他们看事物的角度不同：一个从视觉出发，用“如车盖”和“如盘盂”的比喻，生动形象的写出了太阳形状的大小；
另一个从触觉出发，用“如探汤”的比喻生动形象的写出了太阳在中午时的灼热。
由于中午的照射角大，地球表面获得的热能多，因而气温高；
早晨照射角小，因而气温低。
至于太阳“早晨大，中午小”，则完全是人视觉上的错觉，由于早晨背景小而暗，因此觉得太阳大一些，而中午则有广阔而明亮的天空做太阳的背景，看起来就觉得它小一点了。
文言文两则批注
1. 六年级下册语文第一课《文言文两则》注释 两小儿辩日孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，（就过去）问他们在辩什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人最近，到了中午的时候离人远。
” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。
” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大，等到中午的时候就像盛食物的盘子一样大，这不就是太阳远的时候看起来小，近的时候看起来大吗？ ”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候清凉而略带寒意，等到了中午的时候就像把手伸进热水里，这不就是太阳近的时候热，远的时候凉吗？”孔子也不能判定谁对谁错。
两个小孩笑着对孔子说：“谁说你智慧多呢？” 学弈弈秋是全国最擅长下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都学习；
而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想着搭弓拉箭把天鹅射下来。
这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
2. 六年级下册语文第一课《文言文两则》注释 《学弈》选自《孟子·告子》。
文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。
通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。
《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。
讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。
故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
3. 小学六年级下册语文第一课文言文两则下方的注释是什么 ①本文选自《孟子*告子》。
孟子是我国古代的思想家、教育家。
《孟子》记录了孟子的思想和言行。
弈：下棋。
②秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
③通国：全国。
④诲：教导。
⑤为弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
⑥之：指弈秋的教导。
⑦鸿鹄：天鹅。
⑧援：引，拉。
⑨缴：古时带有丝绳的箭。
⑩之：他，指前一个人。
11俱：一起。
12弗：不。
13矣：了。
14为：因为。
15其：他的，指后一个人。
16本文选自《列子*汤问》。
17辩斗：辩论，争论。
18以：认为。
19去：离。
20日中：正午。
①及：到。
②盘盂：盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
③沧沧凉凉：形容清凉的感觉。
沧沧：寒冷的意思。
④探汤：把手伸向热水里。
意思是天气很热。
汤：热水。
⑤决：判断。
⑥孰：谁。
⑦汝：你。
4. 小学六年级下册语文第一课文言文两则下方的注释是什么 ①本文选自《孟子*告子》。
孟子是我国古代的思想家、教育家。
《孟子》记录了孟子的思想和言行。
弈：下棋。
②秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
③通国：全国。
④诲：教导。
⑤为弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
⑥之：指弈秋的教导。
⑦鸿鹄：天鹅。
⑧援：引，拉。
⑨缴：古时带有丝绳的箭。
⑩之：他，指前一个人。
11俱：一起。
12弗：不。
13矣：了。
14为：因为。
15其：他的，指后一个人。
16本文选自《列子*汤问》。
17辩斗：辩论，争论。
18以：认为。
19去：离。
20日中：正午。
①及：到。
②盘盂：盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
③沧沧凉凉：形容清凉的感觉。
沧沧：寒冷的意思。
④探汤：把手伸向热水里。
意思是天气很热。
汤：热水。
⑤决：判断。
⑥孰：谁。
⑦汝：你。
5. 六年级第一课《文言文两则》教案 上有学奕》教学目标： 1、学会三个生字，理解语句意思，把握课文内容，体会做事要专心致志的道理。
2、有感情地朗读、背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感受文言文的语言特点。
3、初步了解学习文言文的方法，培养学习文言文的兴趣。
教学重点、难点： 读懂每句话的意思，正确地断句，流利地朗读、背诵。
教学过程： 一、粗读课文 设疑自究（一）、激趣导入 1、老师复述《孟母三迁》典故，学生猜。
2、简介作者，认识孟子。
学生自读课本小资料：孟子名轲，字子舆，战国时期鲁国人，我国著名的思想家、政治家、教育家。
是继孔子之后的儒学大师，被尊称为“亚圣”后世将他和孔子合称“孔孟”他和他的弟子共同汇编了《孟子》一书。
3、今天我们就来学习孟子的一篇经典文章（1）、板书课题，质疑。
（2）、引导学生看插图理解题目（课件出示插图）。
理解题目后还想知道什么？（二）、自读设疑1、自读课文，读准字音，读通句子。
2、读中谈感受（文言文难读、难懂）。
3、老师范读（1）、听节奏，标出停顿和读错、读不准的字音。
（2）、你们听出刚才老师在读这篇文言文时与白话文有什么不同吗？（总结朗读方法：朗读时速度比较慢，句中停顿多）4、学生同桌互相练读。
5、指明朗读，注意正音：鸿鹄（hu） (fu)弗若与 弓缴（zhuo）6、哟，你们一下子似乎变成了满腹诗文的少年书生了！在熟读课文情况下还有什么疑问？7、生质疑。
二、精读课文 解疑合究 1、书读百遍其义自现，如果方法恰到好处学起来会更省劲，让我们拿起课本一起读译文初读课文。
2、小组合作，古文、译文对比阅读，解疑探究。
三、品读课文 质疑再究1、安静的思考，热闹的讨论，让老师觉得同学们对学习文言文很有热情，有什么收获吗？有什么发现吗？谁敢为天下先？―――就是谁敢第一个发言？（有生举手）好！敢为天下先的人出现了。
请大胆地汇报给大家听生：我发现文中有很多之，但是意思都不相同2、真是一个伟大的发现出示： 弈秋，通国之/
善弈者也。
使/
弈秋/
诲二人/
弈，其一人/
专心致志，惟/
弈秋之/
为听；
一人/
虽听之，一心以为/
有鸿鹄/
将至，思/
援弓缴/
而射之。
虽/
与之/
俱学，弗若之矣。
为/
是其智/
弗若与？曰：非/
然也。
3、鼓励学生在“之”字上批注字的意思或者在译文中画出对应的意思。
4、汇报交流△“弈秋，通国之善弈者也。
” （1）、引导学生对照译文，说说句子的意思，同时借助图片，帮助学生初步掌握理解文言文词句的基本方法。
（2）、相机指导学生理解“者”、“也”的含义。
生：善于下棋的人。
师：说得都对。
这样看来，这个“者”字，严格地说应该当什么“的人”来讲。
你看你刚才讲的：作者――作文章的人，读者――读文章的人，胜利者――获得胜利的人，都是“的人”，是吗？ △“使弈秋诲二人弈……思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
” （1）、交流对这每句话的理解，再明白几个“之”的不同意思。
（2）、大家读通了课文，现在有读懂了课文。
那么，同样是跟弈学棋的两个人？为什么一个人学得好？另一个人学不好呢？ 生：一个人专心致志，另一个人三心二意。
生：一个人学得很专心，另一个人想着怎么把天鹅射下来。
师：能读出他们各自的表现吗？（文中） 生：找句子 读师：是后一个徒弟的智力不如前一个人嘛？---------------为是其智弗若与？△“为是其智弗若与？曰：非然也。
” （1）、理解交流句意，要求学生用自己的话把句子的意思说明白，说顺畅。
（2）、指导朗读，体会文言文朗读的语气（一问一答的形式）5、他们俩对待学习各持有什么样的态度-----一人专心致志，一人三心二意，专心致志这个成语就出自《学弈》一文，你们还能用不同的成语概括他们两人的表现？专心致志----------心不在焉一心一意----------三心二意聚精会神----------心猿意马一丝不苟----------东张西望6、表演读四、检测反馈 拓展延伸1、课文学到这儿，对你们来说一定有了很深的启迪，那就是-----------无论做什么事都要专心致志。
是的，因为态度决定一切。
来同学们，发挥我们的才能为生活中所有做事三心二意的人创作几句警示语，为他们指明道路。
2、学生自创警示语：五、推荐阅读 提高素养1、推荐阅读出示“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。
” （《孟子？告子》原文中未选入本课的一句话），同桌理解交流，加深对课文思想内涵的感悟。
2、搜集《刻舟求剑》、《守株待兔》等文言小故事读一读。
3、扩写或者创编故事。
（假如两个人都专心致志，结果会如何？） 附：板书设计 学弈 专心致志，学有所获三心二意，一无所得态度决定一切《两小儿辩日》教案教学目标： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词；
2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意；
3. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
教学重点： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词；
2. 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。
教学难点： 1. 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
教学时数：一课时 教学流程： 一、情境导入 “知之。
6. 六年级第一课《文言文两则》教案 1、课前可指导学生查阅有关书籍或上网查找资料，或由教师提供一些相关资料，让学生初步了解孔子、孟子的生平。
2、指导小学生学习文言文，不宜采取逐词逐句讲解对译的方法，更不必讲古汉语知识。
重点词句应当由学生对照注释来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思，遇到困难教师给予帮助。
如《两小儿辩日》中“我以日始出时去人近”中的“去”为“距离”的意思，与现代常用义不同。
还有在现代文中很少出现的“孰”“乎”“汝”等词，在文中多次出现，诸如此类的词要让学生理解。
解决这一难点建议分三步： 第一，学生读通课文后，根据注释初步理解字词和每句话的意思。
对于学生不懂的地方，教师可点拨指导，使学生能贯通上下文。
第二，反复诵读，理解故事的内容。
第三，用自己的话讲一讲这两个故事。
3、小学生初步接触文言文，教师应树立“朗读是第一位”的观念。
指导学生朗读可采取如下步骤： 第一，教师首先要范读课文，做到读得有声有色，流畅自如，从而感染学生，激发诵读兴趣。
第二，指导学生读通顺。
指导文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。
如，《学弈》中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思/
援弓缴/
而射之”；
“为是其智弗若与？”要读出反问的语气；
“曰：非然也”应该读出肯定的语气。
第三，在理解内容的基础上熟读，最后达到背诵。
4、对故事所蕴含的道理，教师可组织学生讨论交流：读了课文，你对文中的人物有什么评价。
鼓励学生畅所欲言，有所感悟。
如，《两小儿辩日》中，两小儿喜欢探索，精神可嘉；
两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样；
孔子能正确地对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。
5、为了培养学生学习文言文的兴趣，可向学生推荐几篇故事性强、内容浅显易懂的文言文，特别是一些学生耳熟能详（或者以前曾经从课文中学过）的成语故事，如，《郑人买履》《揠苗助长》《掩耳盗铃》，让学生尝试自读，能背诵更好。
7. 世说新语两则语文书上的注释有哪些咏雪和陈太丘与友期七年级上册第 选自余嘉锡《世说新语》（中华书局1983年版）.题目是编者加的.刘义庆（403—444），南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，曾任荆州刺史，在政8年，政绩颇佳.后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司.不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）.刘义庆自幼才华出众，爱好文学.除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》.《世说新语》是由他组织一批文人编写的.原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至.元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之，元方入门不顾.陈元方是一个讲究诚信，能言善辩，聪慧机智的小孩.而且他可以捍卫自己与父亲的尊严.友人是一个不守信用，没有礼貌，但知错能改的人.陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令.太丘，县名.元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子.期行：相约而行.期，约定，约定时间.行，出行.期日中：约定的时间是中午.日中，正午.过中：过了中午.至：到 舍去：不再等候而走了.舍，丢下；
去，离开 乃至：（友人）才到.乃，才.戏：玩耍，游戏.尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称.不，通假字，通“否”，不.非：不是 相委而去：丢下我走了.相委，丢下别人；
相，副词，表示动作偏向一方；
委，丢下，抛弃.君：您.家君：家父，谦词，对人称自己的父亲.惭：惭愧 引：拉，这里指表示友好的动作.顾：回头看.信：诚信，信用.译 文陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午，正午过了朋友还没来，陈太丘便不再等候离开了.陈太丘走后他的朋友才来.陈太丘的儿子陈元方当年七岁，正在门外玩耍.客人问元方：“你父亲在家吗？”元方答道：“等了您很久您都没来，他便离开了.”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下我自己走了.”元方答道：“您跟我父亲约好正午.正午时你还不到，就是不讲信用；
对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌.”朋友感到惭愧，便下车想拉元方的手表示抱歉，元方走入了家门，不回头看父亲的朋友一眼.编辑本段中心本文记述陈元方与来客的对话.表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方.说明了礼貌和诚信的重要性，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友.。
8. 初二上语文短文两篇注释 陋室铭的：（1）在：在乎、在于，动词。
（2）名：这里用为动词，著名、闻名。
（3）灵：灵异，有灵气。
（4）斯：这。
是：判断动词。
陋室：陈设简单而狭小的房屋。
（5）惟：只。
（6）惟吾德馨：只是我的品德高尚。
德馨：这里指品德高尚。
馨，香气。
吾，我，这里指住屋的人。
（7）鸿儒：学识渊博的学者，鸿：大。
儒：旧指读书人。
（8）白丁：本指科举时代没有功名的人，这里与“鸿儒”对举，泛指不学无术的平庸小人。
通俗讲为没有学问的人。
（9）调（tiáo）素琴：调，原指调弄，这里指弹奏。
弹奏闲雅的古琴。
素：不加装饰的。
（10）金经：古代用泥金书写而成的佛经，一说《金刚经》 （11）丝竹：琴、瑟、萧、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
（12）乱耳：扰乱耳朵。
（13）案牍（dú）：公文，文告。
（14）劳形：使身体劳累。
形，形体、身体。
劳，使……劳累。
（15）南阳：地名，今河南省南阳市西。
诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
（16）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。
这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。
杨雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。
（17）何陋之有：有什么简陋的呢？之，表宾语提前。
全句意为“有何陋语见《论语·子罕》："
子欲居九夷，或曰；
‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"
孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。
”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。
把个"
陋"
字彻底翻了过来，达到"
不陋"
的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
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