充耳象征什么(六耳象征什么)
清朝皇帝的帽子象征什么?
清朝皇帝的帽子象征着后金的王权。
此外,清朝皇帝的皇冠也叫做为“朝冠”,来自于女真蒙古族传统贵族冠帽,后来经过美化改造,变成了当时的清朝皇帝的帽子。
而清朝皇帝冠帽分为冬朝冠,夏朝冠,吉服冠,行服冠等。
扩展资料:清朝坚持以满族的传统服饰为基础,制定冠服制度,故对明朝的服制有较大的变革。
自从清太宗皇太极于崇德元年开始初步定制,历经变动修改,直到清高宗乾隆帝之世才基本确定下来。
清代帝王服饰正是这样,把传统特色与本民族元素完美的融合。
皇帝常服冠的特点为:冬为有折檐的圆形帽,满缀红缨和红绒结顶。
用皮或青绒制作。
夏常服冠形同夏朝服冠,以玉草或藤,竹丝编织,红纱,绸里,石青织金缘边。
上缀朱纬,红绒结顶。
参考资料:-清代冠服。
古代皇帝帽子都有什么特点
九旒冕。
“旒冕”是古代天子、诸侯在重大仪式上戴的前后坠有玉珠的礼帽,在古装剧中经常能够看到。
据《明史》记载,明朝天子之冕前后分别垂着12道旒,每道旒上有赤黄青白黑共12颗玉珠(夏商周时代) 男子礼服 冕服: 是礼服中最尊贵的一种,冕服均在祭典中穿著,是主要的祭服。
其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大带、舄(礼鞋)等要件所组成。
冕服的主体是玄(黑色)衣、纁(黄赤色)裳、冕冠,衣裳上面绘绣有章纹、冕冠上则有旒。
天子在举行各种祭祀时,要根据典礼的轻重,分别穿六种不同格式的冕服,总称六冕,天子在最隆重的典礼时,穿十二章纹冕服,戴十二旒冕冠,冕服上的章纹数与冕冠上的旒数是相应的。
下身前有蔽膝,天子的蔽膝为朱色,诸侯为黄朱色。
鞋是双底的,以皮革和木做底,鞋底较高,称为「舄」。
十二章纹中,上衣六章:日、月、星辰、山、龙、华虫用绘。
下裳六章:宗彝、藻、火、粉米、黼、黻用绣。
所有章纹均有取义:日、月、星辰,取其照临;
山,取其稳重;
龙,取其应变;
华虫(一种雉鸟),取其华丽;
宗彝,一种祭祀礼器,后来在其中画上一虎、一长尾猴,虎取忠勇,猴取慎终追远;
藻,取其洁净;
火,取其光明;
粉米,取其滋养;
黼(斧形),取其决断;
黻(作「亚」字形),取其明辨。
只有皇帝能用十二章,公爵能用九章,侯、伯只能用七章,以下递减,这就当时祭服制度的基本内容。
弁服: 其隆重性仅次于冕服,衣裳的形式与冕服相似,最大不同是不加章。
弁服可分为爵弁,韦弁、冠弁等几种,它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。
女子礼服 祎衣:为王后从王祭先王的奉祭服。
褕翟:为王后从王祭先公和侯伯夫人从夫助祭服。
是青色衣,画褕翟(雉鸟)纹十二章纹,褕翟羽色亦为五采。
阙翟:为王后从天子祭群小和子男夫人从君祭宗庙祭服。
是赤色衣,刻赤色缯的翟纹。
鞠衣:为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服,亦为诸候之妻从夫祭宗庙的祭服。
展衣:又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服,亦是卿大夫之妻从夫君祭宗庙的祭服。
禄衣:为王后燕居时的常服,亦为士之妻从夫助祭的祭服。
纯衣:为贵族之女的嫁衣。
一般服饰玄端: 自天子至士皆可穿,为国家的法服,天子平时燕居之服,诸侯祭宗庙也穿玄端,大夫、士早上入朝、叩见父母也穿这种衣服。
玄端,衣袂和衣长都正2.2尺,正幅正裁,玄色,无纹饰,以其端正,故名为玄端。
深衣: 一般用白布制作,深衣是上衣与下裳连成一起的长衣服,但儒家学者为了继承上代传统观念,按规矩在裁剪时仍把上衣与下裳分开来裁,然后又逢接成长衣,以表示尊重祖先的法度,因为「被体深邃」,所以称为「深衣」。
中国古代服饰的文化内涵???
1、用服饰所划分出的阶层等级用服饰来区分等级,来标识着装者的社会地位,并建立与当时社会相适合的服饰制度。
在远古时期,人们并有主客体的区别和意识,在这方面的意识是混沌不清的,事物的阴阳和人的阴阳是相同的。
阳尊阴卑,天尊地卑,男尊女卑,这些都反映出了人的尊卑之分。
当社会发展到一定程度,专职体系逐渐完善起来的时候,人们的尊卑意识,以及阶级观念就强烈起来,贯穿于整个封建专制社会。
但是任何观点都有它的相对性,尊卑对于不同的对象有不同的定义,可能但针对某个对象是尊,但是换到另外一个对象上面又是卑了。
在封建社会中,等级是一个分明的金字塔。
2、服饰与道德的统一儒家将人们的穿着打扮与道德相结合,用道德准则来定义服饰的象征意义。
男性着装中的深衣,它是上下相连的,它适用于等级金字架中的所有阶层,它深受统治者的喜爱。
在深衣的制作过程中,上下衣裳的背缝一定要连成一条直线,因为这条直线代表着着装者品行方正。
3、“君权神授”思想。
天人之间可以感应,天子的意志就代表了“天意”。
反过来,天也可以降祥瑞或灾异来反映帝王施政的得失。
由于对祥瑞的迷信,在服饰中就出现了不少人为的祥瑞。
4、衣冠“制度化”。
在不同的历史时期,无论中国如何因改朝换代更年号、改正朔、易服色,但各朝代都遵循了对服饰制度做出详尽规定的法令,使服饰制度成为当时人们社交、礼仪和生活的重要组成部分。
服饰制度的实施,是我国传统文化中最突出的特点之一。
数千年来,中国历代王朝都是通过严格的服饰制度的实施,建立教化和维系社会群体以达到祥和秩序与稳定节奏的,它对中国社会文明起到了应有的促进与制约作用。
5、儒家道德观。
中国古代服饰的发展和变化,受儒家道德观影响极为深刻,上层社会尤其深重。
儒家的伦理观作为“礼”的重要组成部分,已经渗透到穿衣戴帽的诸多细节中。
中国古代的服装有哪些特点?
相关服饰的特点主要有交领右衽、大襟、宽衣博带、系带隐扣等。
虽然历代各有变化,但在礼仪服装中一直传承这些特征。
交领右衽指衣服前襟左右相交,右衽则是指衣襟向右掩(左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内),在外观上表现为“
y”
字形,形成整体服装向右倾斜的效果。
而古代中原周边一些民族的服装是向左掩,称为“
左衽”
。
古代贵族“
二十而冠”
,平民戴巾,只有异族是披发为常。
《论语》中记载孔子曾说,若无管仲尊王攘夷,就会沦为异族统治而“
被发左衽”
。
由此可见华夏夷狄之分也被体现在服饰之上。
此外,在中原古代文化中,“
左”
与“
右”
暗示着在社会中的地位的等级意识,分为“
尊左卑右”
与“
尊右卑左”
两种。
前者主要体现在乘车、官职封号、宫室、陵墓等设置上,后者则包舍服饰的衣襟、出身、官制等,可见“
右衽”
这一特征对于汉人的重要性。
然而根据古代文献,明代初期公开宣布包括盘领衣在内的圆领袍服为“
正统衣冠”
,而交领衣服如窄袖衣袴褶、辫线腰褶以及两截胡服(上衣下裳)都是要被革除的“
胡服”
宽衣博袖虽然是平面剪裁,但用料远远大于覆盖人体的需要。
典型的汉服袖子是既宽且长,主要见于贵族、官员、士人服饰的大袖,不仅是袖径的宽大,袖子的长度也十分长,使穿衣者垂手时而不露出来,并可以挽回相当的长度。
汉服礼服的袖长度是整个手臂的一倍半,要求能“
回肘”
,最长更可达四尺。
典型的袖型则是圆袂收祛,代表天圆地方中的“
天圆”
。
而日常便服、军事服装的袖则较窄。
宽袍大袖还具有透气、散热等实用优点。
系带隐扣早期服装以腰带束缚,后来出现把系带缝于衣上的做法。
腰带它不仅有实用性,而且有装饰性,另外还象征身份、地位、权力等。
虽然很早已发明纽扣,但在明代之前并不大量使用,且一般不用于显眼位置。
至明代中后期才较多于显眼处使用纽扣,但其剪裁、领型、袖型等与清代服饰仍有不同,见于女装及少数男装常服、军服、便服等;
清代服饰以布制盘扣为主,扣带很长,极为显眼,大量用于礼服、官服、常服等各类型、各身份人物所穿的服装。
古代皇帝头上戴的帽子(前面有许多珠子)用现在的名词来说叫什么
叫做旒,那些珠子都是玉质。
形制不同的朝代有所变化,不同的场合也有变化。
从12串到5串不等,通常是五串,每串上面有九个珠子,象征“九五之尊”。
冕旒象征着古代奴隶制或封建制君主的无上权力和顺天应人的政治理念。
最初意思是让你记住不该看的不看,不要被眼睛蒙蔽。
皇帝的皇冠叫做“冕旒”。
“冕”就是帽子和上面的平板,象征着头顶着天,“普天之下,莫非王土;
率土之宾,莫非王臣”的权威。
前面和后面的珠穗叫做“旒”。
冕旒象征着古代奴隶制或封建制君主的无上权力和顺天应人的政治理念。
为什么古代皇帝戴的帽子前后都有几串珠子
古代皇帝戴的帽子叫冕,前后的珠子叫旒。
冕旒的作用是:把眼睛遮住,叫蔽明——不要把所有的事情都看清楚,水至清则无鱼;
而且,冕旒还有一个非常重要的作用,就是让皇帝保持坐姿端正,一旦摇头晃脑,冕旒就会哗哗作响,有失威仪。
冕旒,古代中国礼冠之一种。
相传,冕制起于黄帝,至周代时始完备。
古时帝王、诸侯、卿大夫参加盛大祭祀所服,冕旒为礼冠中最贵重者。
旒就是用五彩的缫(丝绳)12根,每旒贯12块五彩玉,按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列,每块玉相间距离各1寸,每旒长12寸。
汉代冕服的垂旒却不限于五色,根据后汉书·舆服制的记载,十二旒为白玉串珠。
扩展资料:其实皇帝头上的叫“冠”,一般冠还要配上“冕”。
而最上面长方形的东西就叫做“廷”了,像门帘一样的玉珠串叫做“玉旒”。
在耳朵上面还有东西,有着玉做的两块“黈纩”,但是特别小,就是一个小的圆珠子,大小刚刚够堵住耳朵。
不仅皇帝是“挂珠帘”,一些朝代的诸侯也会带着相似的装饰。
然而上面的珠数不一样,帝王所带的冕旒,一般是前后各12串,每一串上有12颗玉石,周朝时诸侯王公所戴的冕旒数量次于帝王。
发展到后来,冕旒成为帝王的专属了。
虽然冕旒上的冕板的大小可以不一,但有基本的形式,就是前低后高,寓意着谦恭勤勉。
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古代皇帝戴的帽子上的珠子是用来干嘛的?。