无知者无畏作文(无知者无畏作文素材)
求一篇写人的作文，题目为≪一个＿＿的人≫
诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。
守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。
“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。
在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是对待学习的正确态度。
1.曾子也是个非常诚实守信的人。
曾参杀猪的故事。
曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。
他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。
曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。
”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。
不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。
妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。
”曾参说：“孩子是不能欺骗的。
孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。
今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；
今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。
”曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
2.秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。
人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。
这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。
而有信，自然会得到大家的。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。
所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。
这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；
表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；
表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。
3.南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。
他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。
有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。
可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。
周围的人都赞叹不已。
4.华盛顿 樱桃树的故事 华盛顿砍了爸爸最心爱的樱桃树，由于勇于承认，爸爸没有批评他，而且还赞扬了他高尚的情操。
5.孟母当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！”孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见时的生活费中，拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快。
6. 北宋词人晏殊，素以诚实著称。
在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。
结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。
于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。
”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。
”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
7. 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；
一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。
结果前者变法成功，国强势壮；
后者自取其辱，身死国亡。
可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
8. 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。
有个渔夫闻声而致。
商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。
待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。
他只给了渔夫10两金子。
渔夫责怪他不守信，出尔反尔。
富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。
不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。
商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。
因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。
所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
9.早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。
后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。
这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。
于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。
第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。
原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。
他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。
这个故事使许多外国人深受感动。
后来，到这儿的游客就越来越多。
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。
美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。
陵墓高大雄伟、庄严简朴。
陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。
那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。
它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。
在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事： 10.故事发生在两百多年以前的1797年。
这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。
其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。
数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。
出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。
新主人答应了，并把这个条件写进了契约。
这样，孩子的陵墓就被保留了下来。
沧海桑田，一百年过去了。
这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。
到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。
政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。
一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。
那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去…。
求一篇关于≪琵琶语≫的作文。多用排比句，自创最好，拜托了！要体现出琵琶语所表达的感情！
初听林海作的《琵琶语》这首曲子时，我觉得它实在清丽得不行。
像玉，那种光洁的，湿润的，戴在女子洁白的腕上，静静滑动着。
女子手抚琵琶，低头续续弹，光阴一寸一寸去了，韶华留不住，你会不由自主地想到缘分，这种不可捉摸的事情。
该是多少年的风化历炼，玉才成为玉，然后又是怎样的错过与重逢，它才戴到一个女子的腕上？ 乐曲清扬宛转，淙淙地，如水流过。
轻轻一拨响，山高路远，风吹来，狐走来。
是的，它让人很容易就想起月下的狐，是一只怀了爱情的狐，为了俗世的爱情，甘愿丢掉千年道行，只愿做那个粗布衣衫的凡俗女子。
这，却是行不通的。
于是爱情隔绝在烟尘之外。
琵琶声声，谁把泪妆换红妆了？ 心中怅怅然，仿佛多少前尘往事在交织着。
睁眼，窗外阳光正好，俗世里的花朵，开得灿烂而热闹。
是一些菊。
深秋的色彩，因了那些菊，而变得温暖起来。
温暖？这是一个什么词啊，轻轻一读，心就热乎起来。
人生怎能少了这样的暖？握手的暖，拥抱的暖，惦记的暖，甚至一个眼神交会的暖。
生命因了这些暖，才有了继续的勇气。
《琵琶语》中，少的就是这样的暖。
它像隔世离空的花朵，独独一枝，艳，但凄清。
空空的，是叶落下。
月亮浮现在云端里。
女子抱着琵琶，是不是半遮着面？她坐在月下弹奏，一声一声，弹不尽心中事。
多少良辰美景虚度，此念不能有，一有，就是满袖的泪。
唏嘘！她只是弹啊弹啊，一任乐曲似檐下的雨，一滴一滴滴落。
又似山泉，静静从石缝间流过，丁丁冬冬，在心上。
我想起一个我叫她姨奶奶的女人来，她是我祖母的亲姐姐。
一生未嫁。
那时，我们兄妹几个，像含苞的花朵儿似的，齐齐朝向她。
她笑着看，一会儿摸摸这个的头，一会儿摸摸那个的头，笑得很落寞。
一日，祖母着我去看她。
天刚好下雨了，秋天的雨，下得沥沥的。
雨顺了她家的屋檐滴落，滴落在檐沟里，“嘀嗒”一声，四散开来。
再滴下一滴，又是“嘀嗒”一声，四散开来……如此地，无止无尽。
我小小的心，忽然疼痛得要碎裂开来，我怕了那样的冷清。
回头看她，她的脸隐在一层幽暗里，如何地拂，也拂不走那层幽暗了。
听祖母说，姨奶奶年轻时是个美人。
美人多有两种命运，或幸福，或凄惨。
且都与爱情有关。
想她，应是被爱情辜负了。
最后，老死在幽暗里。
女人一生最大的幸运与幸福，原不是求得锦衣玉食、飞黄腾达，而是相遇到一段真爱，来温暖心。
然而，在尘世中，这个愿望，有时近乎奢侈。
不知者无畏怎么写作文
1. 不知者无畏 作文 摸摸，惠州二模真是伤不起啊…… 注意题目是：因为不知所以无畏，因果关系，要把握这点 观点：因为不知所以无所畏惧（初生牛犊不怕虎） 因为不知所以有好奇心，不被传统思想禁锢，敢于创新（海伦的那个例子） 因为不知前路的困难，所以敢于勇往直前，挑战权威（嗯……高斯的那个例子？） 因为不知道社会的险恶，所以单纯无畏（可以用小悦悦的事例，但要懂得扣住题目） 例子：乔布斯不知天高地厚，在IT界创出新天地 武松打虎（要扣题） 再次虎摸。
这是我们上语文课的笔记……说得还不错的，可惜我考场只有四十分，人家都是五十分的……我真是愧对老师额！T T PS题目不难，难在例子上，素材少的人你伤不起啊~~~~~~ 2. 不知者无畏 作文 人贵有志。
不知者因有志而无畏，自不沉沦不自弃不渺小，事乃成。
不知者无畏于困难，因抱有执着追求之志。
聪明人嗤笑愚公之愚、精卫之痴，以为人单力薄岂能移去巍峨大山？喙刁之石焉可填满汪洋大海？不知天高地厚。
可愚公自有他的追求，子孙无穷乏，而山不增，又哪有不能移之理？且山夷平地出，为子孙开疆辟土，造福万代。
精卫自有她的执着，怀一颗孝心，抱一丝希望，日复一日地含石填海，以救身陷火海的父亲，证明一种精诚。
胆怯者面对赫然屹立不倒的困难，越害怕便越退缩，望而却步，或者不敢越雷池半步，把梦想扼杀在摇篮中。
不知者无畏于艰辛，因怀有坚韧不拔之志。
《史记·刺客列传》中的豫让为智伯刺杀赵襄子，变姓名为刑人入宫涂厕，漆身为厉吞炭为哑掩人耳目，皆未能接近赵襄子刺杀成功。
不知不成功便成仁，不知智伯无德小人之辈，冒然为他人两肋插刀，屈身自残历尽艰辛而不顾，若非有坚忍不拔之志，早已是赵襄子的阶下囚、扯线傀儡。
其行可敬。
庸碌者一年到头默而无闻，不是智力难达，而是视艰辛如畏途，想着青春易老，付出可能白费，熬不过别人的质疑，敌不过内心的挣扎，错过了打拼的岁月。
不知者无畏于厄运，因负有匡世救国之志。
匡世救国之士做天下兴亡有责之事，奋不顾身，谁都不知大祸临头，生杀予夺，他们无畏于奸佞弄臣把权操纵所带来的厄运，无畏于触龙须冒死面刺所招致的厄运，危言直行，竭智尽忠。
乱世中的历史，即如近世所知维新变法、义和团运动、辛亥革命等等不乏其人，他们有着蚂蚁撼大树的神勇，祈望一点星星之火烧成燎原之势。
就算在伪 *** 统治之下的粉饰过的太平，学生运动中也不乏有名教授饱学之士不知反动派手段的残忍和肆意的杀戮，就毅然地碰那对准性命的枪口。
偷生者宁天下人负我，在大义凛然的、清廉不阿的人面前总缩小到一粒米的体积，或卖国求荣，或背信弃义，或甘为棋子，记载入卑污龌龊的历史的一页。
志主人灵魂，系功利于事业者，虽难料得失，专心致志而不怨；
系命运于国家者，虽难测成败，粉身碎骨而不怕。
不知者无畏亦无惧。
3. 关于不知者无罪作文 高三作文,800字 不知者无罪呼啸的狂风，惨淡的苍穹，浑浊喷涌的河流，一望无际的黄土一直铺到天边———单是这种景象，就够让人心惊了，更不必说盘旋着的秃鹰，凹壑中的毒蛇，与道路两旁的皑皑白骨了，即使黑暗的尽头有多么光明，也定没人敢走这条路吧。
但是，有一种人是敢的——又聋又盲的人。
他们听不到狂风的哀号，看不见吐芯的毒蛇，他们只需一直走着，就能走到尽头。
著名数学家高斯十六岁时，曾轰动数学界，但这只缘于一次意外，一个巧合。
一次，高斯在做导师发的练习时，碰到一个难题，他发现这与之前学过的知识竟无一点关联！但他仍决定试一试。
经过一晚的冥思苦想，终于得到了满意的答案。
当他第二天把此题与拿给导师过目时，导师却颤抖起来，说：“你，竟然算出了答案，这可是几十年都没有解决的大难题啊！”高斯听了，大吃一惊，自己一个十六岁的学生，算出了几代数学家都没想出的问题。
这个正六边形的画法，为他争得了荣誉。
那个导师把难题档案与作业拿错了。
如果高斯当年知道这道题的难度的话，一定不会有后来的所作所为，不会有的勇气吧！ 正如这个故事，在成长的道路上，会碰到各种各样的难题，可能他本身并不困难，只是前人的渲染和一些别有用心的人的包装，使他变得遥不可及。
就像有这么一种动物，在夕阳投射下拉长的影子，像一个凶猛的老虎，其实只是一只可爱的猫眯。
有些人看到了困难，便没有了前进的勇气，这是人之常情。
征服困难有时很简单，但知难而退的心理往往占据了我们的内心，让我们不想去挑战困难。
那么，做到不知就好了。
不知地接受挑战，不知地走向成功。
如此，面对困难时，到不如不知吧！只有不知才能挑战困难这只老虎，只有不知才能突破渴望看到希望，只有不知，才能一直坚信“只要不是零，那就是百分之百”。
这看似荒诞的真理，在一个个顽如钢铁、坚如磐石的困难上，留下自己永恒的印记。
4. 关于“不知者无畏”的例子 1796年的一天，德国哥廷根大学，一个19岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。
像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了。
第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。
青年做着做着，感到越来越吃力。
困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来！他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试着用一些超常规的思路去解这道题。
终于，当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题！ 作业交给导师后，导师当即惊呆了。
他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的？你知不知道，你解开了一道有2000多年历史的数学悬案？阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！你真是天才！我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。
” 多年以后，这个青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有2000多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。
” 这个青年就是数学王子高斯。
5. 关于无知者无畏的作文 心态与生活 ——秋风秋雨 在古希腊神话中，曾经看到过这样一个故事： 小神西绪弗斯在天堂触犯了法律，受到了大神的严厉的惩罚，被降到人世间来饱受痛苦。
在凡间，西绪弗斯每天都要把一块石头从山脚下推到山顶。
清晨，他竭尽全力把那块石头推到山顶，然而到了晚上，石块又会自动地滚下山顶，于是，他又要重新把那块石头推到山顶。
就这样，西绪弗斯日复一日年复一年地腿着那块石头，这种永无止境的劳苦和重复的极大地折磨着他的心灵，使他饱尝着辛苦和枯燥带来的苦难。
大神料想这是对西绪弗斯最为严厉的惩罚，但是西绪弗斯并没有像想象的那样痛苦，颓废和 堕落，而是平静地接受了命运，每天都以快乐的心情努力地推着石块上山。
至于故事的结果并不重要，而西绪弗斯的心态却让我永久不能忘怀。
在现实的生活中，也许我们每一个人都是触犯天庭的西绪弗斯（这也许是西绪弗斯被降到凡间的原因），都要经历着辛苦和艰难的折磨。
消极的人认为生活就是辛苦和枯燥地向山顶推石块，我们来到世上就是在接受着上帝的惩罚，身心在承受着痛苦和酸楚的折磨。
然而，积极的人不仅看到了生活的苦难，而且也成功地拥有了西绪弗斯健康的心态--接受生活，并以快乐和幸福的心情过好生活。
生活本是一样的，酸甜苦辣尽在其中，心态使我们分离出了悲与苦，甘与乐。
拥有健康心态的人，看天天是蓝的，看山山是青的，即使在品尝生活的苦楚也能领略到幸福的滋味：缺乏健康心态的人，看天天是阴的，看山山是枯的，即使有生活的幸福到处也会弥漫着苦楚！ 6. 以 无知者无畏 为题写作文 早晨，天空飘起若隐若现的毛毛雨，飘到地上，没有什么湿意，重庆是很少有这种雨的，这让我想起家乡的雨了。
也想起一句话：丧家犬也有乡愁。
真是如此呢。
在热处理车间门口，碰见Y厂长在和一个工人说热处理出现的问题。
只听见他说话掷地有声，又看见他的手势幅度极大而坚强有力，眼睛直视着对方的眼睛，这一切都让人觉得他的自信。
我开始真以为他渊博到连热处理都懂，那么我就要开始检讨自己的浅薄了。
但是仔细听的时候，发现他其实一窍不通。
甚至把“渗透”也读成了“参透”。
我想起第一次看见他的时候，他说什么承德山庄在常德，我还怀疑是我自己的记忆有误，现在看来，他也就是虚张声势而已。
不过我真是佩服他这种本领，所谓无知者无畏，大概就是这样子吧，不知道什么时候也能学到一点点，那样就不愁混不下去了。
最后，他看见我也在旁边听，拍拍我的肩膀说：“小伙子啊，这才是发挥你的理论知识的时候了，和他们去仔细研究一下这个问题……” 。
无知者无畏优秀作文
在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。
那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我整理的无知者无畏优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
无知者无畏优秀作文1 在如今信息冗杂纷乱的时代背景下，人类情绪化的见解日益增多。
作为这种浮躁情绪出口之一的“鄙视链”是一种人们自我感觉良好而瞧不起他人的现象。
正如莎士比亚所说：“充满声音与狂热，里面却空无一物。
”这样说来，鄙视链不失为另一种“无知者无畏”的表现形式。
只不过这个畏，是敬畏的意思。
人们带着碎片化的一知半解，而在对他人、他物没有形成完整理论体系的情况下，瞧不起他们，即没有敬畏之心。
所以说，“鄙视链”的存在是自我认识和敬畏之心的缺失。
自我认识是对世界认知的过程之一。
微软小冰的创始人在研究人工智能小冰的过程中发现，人类对信息的筛选中会带有主观的情绪和意识，相比于人工智能的精准来说，这是人类的不足。
那么作为“鄙视链”中的一员，这位创始人是不是应该为机器的理性作业而沾沾自喜？然而他没有。
在对人工智能研究前景的'
充分认识下，他说：“人类的不完美恰恰是人工智能所需要的。
”这位创始人充分认识到了事物之间相辅相成的关系，他没有站在鄙视链的至高点俯视，而是选择了正确的视角，才最终有了突破。
正如《小偷家族》的导演是枝裕和说的那样，没有绝对的美好，每一个错误与不完美都有它的可能性。
鲁迅曾说一个人的自大，可能是天才，而一群人的自大，则是一种不肯学习的懦弱。
“鄙视链”正是这样。
除此之外，这种社会现象影射出来的，还有敬畏之心的缺失。
纵然有很多确实可用来鄙视的依据存在，我们也不能被蒙蔽了双眼。
说到底是没有敬畏之心。
“当你深刻了解到每个灵魂的独特性后，你会不由自主地去敬畏它。
”周国平曾这样说到。
不仅是人，每个事物，都存在它本身的灵魂。
每个事物的存在，都有它特定的意义和贡献。
举例来说，为什么知乎会看不起贴吧，无非是因为作为高质量问答平台的知乎看不上贴吧一些没有营养的见解。
但是换个思路想，相比于作为新平台的知乎，贴吧受众大，范围广，议论多元化等方面还有很多值得学习的地方。
不难看出，鄙视链的存在是对事物本身存在的意义的敬畏缺失。
“鄙视链”若只作为一种无知心理的出口，难免会传递出负面的情绪和片面的价值倾向。
但是，如果将鄙视链作为事物间互相学习、自我促进的渠道，则可打破广泛一枝独秀的现象，实现社会进步。
无知者无畏优秀作文2 生命的伟大之处就在于它的不可预知性。
你可以发现生活，但不能预知生活。
随着年龄的增长，我们的经历越来越多，顾虑也越来越多，我们不禁要问，曾经的那些勇敢怎么了？ 几天前看了电影《爱丽丝梦游仙境》（20xx）深受感动。
讲的是爱丽丝掉进兔子洞，经历波折，找回童年的无畏，杀死炸脖龙，对付红皇后的故事。
最后她回到现实生活中，明白了坚持自我，相信梦想。
拒绝了领主儿子的求婚。
其中有一个片段是疯帽子回忆小时候的爱丽丝，那种天真善良带来的无所畏惧，给我很大震撼。
同样的，《功夫熊猫2》想必大家都看过，沈王爷利用火药制造了危害人们的大炮，阿宝作为神龙大侠前去阻止他的恶行。
阿宝并不知道那种武器的威力，来到沈王爷面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，没有畏惧的神色。
然而极讽刺的是，沈王爷料想了无数个和阿宝见面的场景，早已做好准备，却被阿宝轻松的“hi”打断了。
从很多影视和文学作品中我们都可以看出这些“无知”的伟大。
也许你会问：无知真的就比爱因斯坦神明么？不是的，无知不等于无智。
在我看来，这种“无知”更是一种态度：轻松、简单。
这也正是勾心斗角的生活中最最需要的一种品德。
记得某年春晚郭冬临小品中的一句话火了很久：你心里能不能阳光一点？ 其实很多麻烦都是自找的，很多压力都是自己给的。
像《天下无贼》里傻根的相信善良也是一种高尚。
我很喜欢阿狸，那只红红的小狐狸。
看过阿狸的人都会感觉到Hans在漫画中传递的温暖。
也正事因为这种相信童话的纯真，相信有开出鸡肉卷的花的梦想，才使这只可爱的小狐狸红遍了大江南北。
也许是因为看过的太多，发现的太多，我们开始麻木、冷酷。
其实我们本不应该如此复杂。
我们会害怕大多因为杞人忧天的神话和问心有愧的不安。
《武林外传》电影版中佟湘玉说：是福不是祸，是祸躲不过。
我宁愿做一个问心无愧的死鬼也不想做一个半夜怕鬼来敲门的活人。
如果人人做到这种正直，我想便没有了提心吊胆的苟活。
无知者无畏。
如果你满足现在，热爱生活，就算你已站在了“20xx”的风口浪尖，你，还会害怕么？。
以“畏”为话题写一篇作文！！
勇者有畏 人们在讲述某位英雄的英勇事迹时，常常感叹：“勇者无畏呀！”听众往往也都跟着附和：“是呀，勇者无畏！”而每当这时，我却不禁陷入沉思，勇者真的无畏吗？ 几年前，在青岛某海滩，有个孩子不幸被海浪卷走，当即就有两位中国青年奋不顾身地冲向巨浪翻卷的大海，但是，他们都被大海吞噬了。
这时，有个美国留学生找来了一条长绳，先用它在自己的腰上很快地扎好，然后把绳子的另一头交给几个游客，并一再叮嘱说：如果自己被巨浪卷走，就赶紧把他拉上来……之后，他几次下海救人，无奈风大浪高，最终没有成功，但是他也没有丧失自己的生命。
后来，青岛人民在悼念、讴歌那两位救人英雄时，并没有忘记这位“贪生怕死”的老外，授予了他青岛荣誉市民的称号。
也许有人会觉得，勇者就应该有大无畏的精神，而这位美国人显然不够完美，他还“畏”失去生命。
其实，对人来说，生命总是最宝贵的。
这位美国人的“勇”是对一个陌生生命的珍爱，而他的“畏”又何尝不是对一个鲜活生命的珍爱。
在过去一段很长的时期内，我们似乎片面强调了人的勇敢和无畏，而忽视了每一个生命都是上帝的赐予，都生而平等，都没有随意漠视的权利。
在今天这样一个和平的年代，我认为，我们需要“勇”，也需要一种理性的“畏”。
早在3年前，北京市和上海市就在《中学生守则》中取消了“见义勇为”的条款，我认为这是一种对7300多万中学生生命的敬畏之举。
诚然，当代中学生的血液中是应该勃发着一脉勇士的真气，但我们也必须清醒地看到，他们尚属未成年人，还不具备同邪恶势力、突发灾难等正面交锋的能力，他们当然可以理性地采取“拨打110”“向老师、家长和有关部门报告”等不失勇敢之举，但如果偏要他们去勇斗歹徒、抗洪抢险，我们是不是片面强调了利他主义，而忽视了对生命的关爱？ 勇者的确令人敬仰，但他如果无论何时何地何情何景，都毫无所畏，不怕痛或没有痛感，又怎么会真切地体味他人的痛，抚慰他人的痛呢？“无畏并非真豪杰，有畏如何不勇士。
”我真心地希望，勇者能插上“勇”与“畏”的双翅，笑翱九天，将爱洒满人间，将义洒满人间。
