师德感人小故事(师爱师德感人小故事)

古代师德的故事

⑴ 古今关于具有良好师德师风文人的例子 孔子 ⑵ 师德故事有哪些 有位小学一年级的老师叫班上小朋友画出他们感恩节的东西。

这些小孩多半来自贫苦家庭，所以她料想他们多半会画桌丰富的感恩节佳肴，外加一只香喷喷的火鸡。

但看到道格拉斯的作品后，她惊讶不已，上面画了一只手! 这是谁的手?班上的小朋友都兴致勃勃地开始猜测：“这一定是赐给我们食物的上帝的手。

”一个小孩说道。

“是农夫，他用这手养出大鸡。

”另一个小孩也有意见。

在一阵猜测后，小朋友们又跑回座位继续画画。

这时老师走到道格拉斯身旁，弯下腰问他那是谁的手。

“那是你的手，老师。

”他怯怯地回答。

道格拉斯个头矮小，样子也不讨人喜欢，但老师在下课时总会过去牵牵他的手。

她常这样握孩子的手，但对道格拉斯而言，意义格外重大。

也许过感恩节的意义并不在于收受他人给予我们的有形物质，而是借此机会回馈他人，无论是如何微小的付出。

⑶ 真实的师德小故事 带病上课啊 ⑷ 古代关于仁德的故事 1、唐太宗教子尊师 唐太宗是我国历史上的一代明君，他非常重视对子女的教育，他给几位皇子选择的老师都是德高望重、学问渊博之人，如李纲、张玄素、魏征、王圭等，而且一再教导子女一定要尊重老师。

有一次，李纲因患脚疾，行走不便，当时皇宫内制度森严，官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。

唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇子迎接老师。

还有一次，唐太宗听到有人反映皇四子李泰对老师王圭不尊敬，他当着王圭面批评李泰说：“以后你每次见到老师，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。

”从此，李泰见到王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。

由于唐太宗家教很严，他的几位皇子对老师都很尊敬。

唐太宗曾下诏说：“朕比寻讨经史，明王圣帝，曷尝无师傅哉！前所进令，遂不睹三师之位。

黄帝学太颠，颛顼学绿图，尧学尹寿，舜学务成昭，禹学西王国，汤学威子伯，文王学子期，武五学虢叔，……夫不学，则不明古道，而能政致太平者，未之有也。

”他一方面强调尊师重教，专门下诏书规定了对待老师的礼遇，并教诫皇子们见师如见父；
另一方面鼓励老师对皇子的过失极言切谏。

各位老师都能够坚定地履行职责，与唐太宗的理解、支持和鼓励是分不开的。

九皇子李治被立为太子后，唐太宗对他更加严格要求，李治每次听了父亲和老师的教导，都是毕恭毕敬地肃立，然后感激赐教，表示一定“铭记在心”、“永志不忘”。

古语说“一日为师，终身为父”，古人尊师重道的精神，被后世传为佳话，令人学习和敬仰，使人追求高尚的道德和树立崇高的信仰，敬师德、学师德和永铭师恩。

2、 魏国的开国国君魏文侯的故事，魏文侯是三家分晋中魏恒子的孙子，是一个很贤明的国君，他那个时候，魏国山多地少，人多粮少，夹在赵、韩、齐、秦等几个强大的国家中间，就像一块肥肉放在一群饿狼中间一样，魏文侯怎么能不着急呢？ 不过，魏文侯却依靠自己的贤德把魏国很快变得强大起来了。

宝宝，你一定想知道魏文侯怎么贤德吧，那就仔细听下面的故事。

（1）魏文侯很重视人才，他拜子夏（孔子的得意门生）和田子方（当时非常有名的道家圣贤）为师。

听说段干木是一个很有学问的隐士，每次经过段干木家的时候都先下车，然后低下头，手扶着车走过，以表示对段干木的尊敬。

这三个人都是当时很有名望的人，各个诸侯国都有他们的学生，所以这些事很快就在诸侯国中传开了，人们都知道魏文侯重视人才，尊重人才，所以很多有才干的人都来投奔魏文侯。

（2）有一天，魏文侯跟他的大臣在一起吃饭喝酒，正高兴的时候，外面电闪雷鸣，大雨滂沱。

魏文侯赶快让人备车。

大臣们很奇怪，说：“国君呀，这么大的雨，你要去哪里呢？”魏文侯说：“我跟虞山看护树林的人约好去打猎，现在时间快要到了，但雨下的太大了，我要去告诉人家一声，今天不能去打猎了。

”别人一听是这么回事，便说：“嗨，你这是何必呢，不就是一个守林人吗，派个人说去通知一声不就可以了吗，怎么还要亲自去？”魏文侯一听这话，严肃地说：“你怎么能这么说呢，我亲口答应的人家，怎么能不守信诺去赴约呢？”就这样，魏文侯冒着雨前去赴约了。

大臣们都说：“我们的国君真是一个遵守信诺的人呀。

” （3）有一次，韩国派人来向魏国借兵攻打赵国，魏文侯很不高兴地说：“赵国跟魏国就跟兄弟一样，我怎么能借兵让你去攻打我的兄弟呢？”韩国的使臣很不高兴地走了。

后来，赵国又向魏国借兵攻打韩国，魏文侯还是用同样的理由回绝了，赵国的使臣也非常生气地走了。

过了几天，两国国君知道了这件事后，都很敬重魏文侯，韩、赵、魏三过又团结起来，亲如一家了。

（4）魏文侯派乐羊占领了中山国后，便交给他儿子来管理。

有一次他问身边的大臣：“我是一个怎么样的国君呀？”大臣们都说：“仁德的国君。

”有一个叫任座的人却说：“你占领了中山，不把中山封给你的弟弟，而是封给你的儿子，怎么能算仁德呢？”魏文侯一听勃然大怒，任座一看自己闯祸了，赶快溜之大吉。

文侯气哼哼地问一个叫翟璜的人，这个人说：“我听说国君有仁德，他的大臣就正直，刚才任座的话很正直，所以您是一个仁德的国君。

”文侯听了，立刻派人叫任座回来，还亲自到外面迎接他。

（5）一天，魏文侯对李克说：“我听你说过这样的话‘家贫时想起贤良的妻子，国家动乱时想起贤能的宰相’，你觉得魏成和翟璜哪个当宰相好呢？”李克说：“对于臣下，平时要看他亲近的人，富有时看他相交结识的人，有权势时看举荐任用的人，穷困时看他不做什么事情，贫寒时看他不要什么东西。

从这五点就能看出谁适合，何必问我呢？”魏文侯说：“好了，我知道让谁当宰相合适了。

”李克在回来的路上碰见了翟璜，便问：“国君叫你问宰相的事，怎么样了？”李克说：“是魏成。

”翟璜很不服气，说：“西河的守将吴起是我举荐的，他五战五捷，把强大的秦国赶出了中原；
邺那个地方很难治理，是我举荐了西门豹；
占领了中山后没有人去守护，我推荐了先生您；
他的儿子没有老师，我叫来了屈候鲋。

这些都是大家有目共睹的，我哪一点不如魏成呢？”李克告诉翟璜自己是怎么说的，然后说：“你建议主君用我，难道是拉帮结派当大官吗？魏成把他的收入十分之一用在自己家里，十分之九用于国家；
他结识了子夏、田子方、段干木这样很贤能的人，主君把他们当作自己的老师看待，而你举荐的人，只能当主君的大臣。

你怎么能跟魏成比呢？”翟璜听了很惭愧，对李克说：“我是一个有私心的人呀，以后要当您的学生，好好跟先生学习才对呀！” 3、 仁义相争 传说在清朝年间，沈仲仁、沈仲义兄弟二人在朝为官，官至二品，显赫一时。

兄乃翰林院大学士沈仲仁，弟为户部督使沈仲义。

先人过世，留下万贯家业，为争家产，兄弟二人反目成仇，争讼于知府衙门。

沈仲义告： 祖宗历代住甘棠，惟有家兄独占强， 田地横吞称自置，家产谋讫不分张， 递年租税兄收取，每岁粮差我抵当， 若不告明贤太守，暗中无处可投光。

沈仲仁诉： 弟年七岁父先亡，养育成人教义方， 田园赎置其分半，妻亡重婚我主张， 经年任他延岁月，家门独我苦风霜， 今日忘恩词告道，特将诗句诉黄堂。

县太爷判： 兄弟须当念孔怀，孔怀兄弟莫争财， 弟当有酒邀兄饮，兄有排筵请弟来 弟顺兄敬终是福，兄强弟弱不为乖， 人生难得为兄弟，兄弟和时事事偕。

百岁光荫七十稀，朝也奔驰，暮也奔驰。

纵然富贵不相齐，时也来迟，运也来迟。

一朝命运福相随，人也敬尔，言也敬尔。

人来欺我且宽心，强也从天，弱也从天。

莫将闲事告官前，赢也要钱，输也要钱。

一朝官司十牵连，邻也牵连，亲也牵连。

好把忍为先，尔为民者安然，我为官者亦安然。

敦五常以劝事，速改过以修身，本部一片婆心， 你兄弟再考虑也。

若不听从，依律究罪。

此案历经六年之久，经三任知事，未果。

无奈，现任知事求教于已离任赋闲的德高望重的知事，他遂提笔疾书，一气呵成一文，书云： 鹁鸪呼雏，乌鸦反哺，仁也；
鹿得草而鸣其群，蜂见花而集其众，义也；
羔羊跪乳，马不欺母，礼也；
蜘蛛结网以求食，蝼蚁塞穴而避水，智也；
鸡非晓而不鸣，雁非社而不移，信也。

畜乃万类之下，而有五常，人为万物之灵，全无一德。

沈仲仁，仁而不仁；
沈仲义，义而不义。

兄通万卷，全无治弟之才；
弟掌六科，竟无让兄之礼。

尧舜禅位，夷齐让国，饿死首阳之下，名传千古。

尔等兄弟素无管鲍之才，却有宠孙之志，听妇人之言，致令兄弟失义。

无兄无弟，绝人伦之大道；
不仁不义，失纲纪之所为。

难因微末之小事，而反伤骨肉之大情。

古云：同田则富，分产则贫，兄虽有不是，弟诚顺之；
弟当有不是，兄包含之。

出入之际，再思可矣。

若富贵，若贫贱，兄弟别州各游。

贵者或官宦显名；
富者或商贾生涯，贫者或江湖远游；
贱者或庸工事人。

朝夕商量酌议，再无异说争气。

过而能改，再思可也。

又批一颂： 兄弟同胞一脉生，祖宗遗业何须争。

一番相见一番老，人生何时为弟兄。

兄弟见文，惭愧万分，抱头相哭，结伴而回，各自相让，回家后和气致祥。

⑸ 师德的典故 孔子既注重抄礼貌，又袭很强调要有真情实感。

他很富有同情心。

本来孔子好唱歌，但是遇到人家办丧事的时候，这一天他就不再唱歌了。

在死了亲属的人旁边吃饭，他不曾吃饱过。

他看见盲人、穿孝服的人，即使对方年轻，也一定站起来；
路上碰到的也赶快迎上前去。

一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子赶紧迎上去。

乐师走到台阶边的时候，孔子就告诉他：“这是台阶”。

当走到席子边的时候，孔子就告诉他：“这是席子”。

等乐师坐下以后，孔子又向他一一介绍屋子里的人，说：“某某坐在这里，某某坐在那里”。

送走乐师以后，学生子张便问道：“这样不是太麻烦吗？”孔子回答说：“接待盲人就应该 .......... ⑹ 有关古代 ！！ 尊师重教的典故 有关古代尊师重教的典故有《程门立雪》、《子贡尊师》、《陆佃千里求师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》等。

1、程门立雪 据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。

他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。

北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。

程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。

时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。

赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。

杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。

过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。

后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。

“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。

2、子贡尊师 相传，孔子有七十二个有名的弟子，子贡便是其中之一。

子贡尊师的故事，也很感人。

一次，鲁国大夫在别人面前贬低孔子，抬高子贡。

子贡听说后非常气愤，他当即以房子打比方，说老师的围墙高几丈，屋内富丽堂皇，不是一般人能看得到的；
而自己不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。

他还把老师比做太阳和月亮，说老师光彩照人，不是常人所能超越的。

孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁住下，守墓6年。

3、陆佃千里求师 古时学校很少，求师困难，求名师更为不易。

陆佃为了学到更多的知识，决定到外地拜师求学。

当他得知唐宋八大家之一、著名文学家王安石正在江南讲学，便决心去拜师。

为了拜师，他穿着草鞋，背着铺盖，长途跋涉，跑了千里路程。

一天下午，来到一条河边，当时没有渡船，只得把行李顶在头上涉水过河。

当他走到河心，突遇山洪暴发，巨大的洪流将他卷走，幸好被一位好心的艄公救了上来。

经过几个月的努力，历尽艰辛，终于找到了王安石，当他跨进王安石的家门时，已精疲力竭了。

王安石看到这位不远千里前来求学的有志青年后，十分喜爱，决心把全部知识传授给他。

在王安石的精心教导下，陆佃学习非常刻苦，博览群书，知识面很是广泛。

(6)古代师德的故事扩展阅读 尊师重道，汉语成语，指尊敬师长，重视自己的教育事业。

出自范晔《后汉书·孔僖传》。

尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。

它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。

尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。

这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。

” "
重道”是我国传统文化的重要特征。

我国传统上把学问知识分为“道”、“经”、“术”三个层次。

“道”是最高的学问。

“经”是对“道”的阐述。

“术”是实践“道”的手段和方法。

古代所有学派都把“道”作为最大的学问，最终的追求目标。

孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。

师德的典故

我在网上有看到过一篇关于我国伟大教育家——孔子的有关师德的小故事：文化巨人——孔子的师德故事 自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。

是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。

他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。

在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。

其教学目的，是传他的人道学说。

即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。

也即造就治国、平天下的栋梁之材。

并采用“因材施教”和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师”，“不耻下问”……等风范。

更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之。

如子羔之愚，曾参之鲁，子张之偏激，子路之粗鄙……均成大器。

尤以曾子能得道之全体而任传道之责，成为宗圣。

更有佼佼者分德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

语言：宰我、子贡。

政事：冉求、子路。

文学：子游、子夏四科共十人。

孔子共有弟子三千。

身通六艺者七十有二。

故能将浩瀚的传统文化推广和流传下来。

由于孔子在讲学中，所下的功夫已达到无以复加的程度，使弟子感受到，老师呕心沥血的良苦用心。

故弟子都发自内心的崇敬。

他们追随、侍奉、保卫他，他们随他一起奔波行道，周游列国，备受艰辛与饥饿而毫无怨言。

当有人诋毁孔子时，则正色以告其人“不自量”。

当遇到危难时，则舍身护卫。

夫子逝世，弟子们如丧考妣，皆在坟周服丧三年。

子贡独守六年。

其尊师重道精神，至今仍传为佳话。

后人尊孔子为“至圣先师”是当之无愧的。

他的许多教育理论和方法，是当今广大教育工作者取之不尽，用之不竭的宝贵资源。

我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。

当时好像没有学籍管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考，至于配享了孔庙的这七十二个高徒，然而这些先生们都是上古人物，我们隔着几千年历史遥遥望去，只仿佛仙霭里头看神仙，影影绰绰只能看个大概，没法子毕见其纤毫。

而我们上古的出版业又实在落后得惊人，一切文献，全靠用刀来刻，诸般辛苦之中，难免出现错别，以至以讹传讹；
更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错，胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来，甚至被当作了不可改易之经典。

于是三豕己亥，荒唐可笑。

倘若不幸，有两个甚或多个高人，各自拿有一个不同的版本，则事情就更大了，非要彼此争个头破血流不可。

所以上古的东西，明明是同一事物，我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法。

比如这孔门七十二圣人的尊姓大名。

《史记·仲尼弟子列传》与《孔子家语·七十二弟子解》，都算得上是权威资料，可是竟也出入颇大，比如子声在《史记》上叫乐咳，在《家语》上却叫乐欣；
子徒在《史记》中叫郑国，在《家语》中却改叫薛邦了。

再比如很受孔子抬举，将哥哥的女儿嫁给了他的子容，在《论语》叫南宫适，在《史记》叫南宫括，在《家语》里，又叫南宫韬了。

等等等等，参差处极多。

这些一人多名现象，差不多都是拜传刻错误所赐。

而且《史记》与《家语》所开列的，都并不是不多不少七十二人整，史记列了七十七个，还煞有介事引用孔子曰“受业身通者七十有七人”做开头。

谁知道孔子到底说没说过这句话。

《家语》更是荒唐，题目明明写着《七十二弟子解》，里头开列的，却足足七十六人，最后还又总结说：“以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。

”睁着大眼说瞎话，难道连个数都不会数？司马迁说“中国言六艺者折中于孔子”，可这孔门弟子花名册，却不知该折中于谁。

今较其两者，以《史记》去孔丘时代相对较近，且以实史闻名；
而《孔子家语》虽以“孔子家语”名书，却历来被视为伪书，当作三国时王肃因袭前人书简加以修补编定，相对之下，似不如《史记》足凭。

两者相权，取其最接近于真实者。

所以，俺决定以《史记》为基础，与《家语》相杂较。

司马迁所列这七十七人中，说不得有五个是编外人员，至于是哪五个，俺就不得而知了，在这里还请博物君子垂教。

师德师风简短小故事 师德师风小故事分享

1、孔子：善待盲人和狗 孔子去世以后，学生们不但经常谈起他的思想、道德、遭遇，还常常清晰地回忆起他的日常为人。

孔子十分注意自己的举止仪表。

在待人接物方面，事事处处做到有礼有节，言行适度，举动文雅，在衣食住行方面也养成了一些好习惯。

例如，和乡下人一块饮酒时，喝完酒以后总是让年长的先走，然后自己才退出来。

吃着饭的时候，不和别人交谈；
临睡之前，不高谈阔论。

孔子既注重礼貌，又很强调要有真情实感。

他很富有同情心。

本来孔子好唱歌，但是遇到人家办丧事的时候，这一天他就不再唱歌了。

在死了亲属的人旁边吃饭，他不曾吃饱过。

他看见盲人、穿孝服的人，即使对方年轻，也一定站起来；
路上碰到的也赶快迎上前去。

一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子赶紧迎上去。

乐师走到台阶边的时候，孔子就告诉他：“这是台阶”。

当走到席子边的时候，孔子就告诉他：“这是席子”。

等乐师坐下以后，孔子又向他一一介绍屋子里的人，说：“某某坐在这里，某某坐在那里”。

送走乐师以后，学生子张便问道：“这样不是太麻烦吗？”孔子回答说：“接待盲人就应该这样”。

有一次马棚失火，孔子赶紧问：“伤着人了吗？”并不问伤没伤马。

孔子的一个学生因事被捕，进了监狱。

孔子并没有嫌弃他，认为“他虽然进了监狱，但并不是他的罪过”，还是把自己的女儿嫁给了他。

孔子也很爱惜动物。

据说孔子养的一条狗死了，便叫子贡给埋起来。

他对子贡说：“我听说，破帐子别扔，好埋马；
破车盖儿别扔，好埋狗。

我连车盖儿也没有，你拿我的破席子把狗盖上吧，别叫他脑袋露着啊！” 孔子很喜欢结交朋友。

对于朋友之情，他很珍惜，就是和自己作风不同的人也不肯轻易绝交。

他和原壤的交往就是如此。

原壤是鲁国人，孔子早年的朋友，为人狂放，不拘礼节，思想作风和孔子很不同。

可是孔子和他相处得很好，直到老年仍保持着密切交往。

孔子给人的印象是谦和的，可是他对于认为应该做的事，便坚决地去做，百折不挠。

他说：“看见道义上该做的事而不去做，这就是没有勇气”。

他还提出“当仁不让于师”。

2、蔡元培：称新生为“先生” 1916年冬季，蔡元培先生就任北京大学校长。

那时的交通工具很简单，走马上任还需要坐马车，当蔡先生从马车上下来以后，看见学校门口，有许多人在夹道迎接。

原来，这是学校的规矩，工友们必须遵循礼仪表示欢迎，随行人员对蔡先生说了声：“您请。

”蔡元培先生一边往前走，一边脱帽向两边欢迎他的工友们致意，并和颜悦色地对工友们点头致谢，不住地说道：“谢谢诸位，大家辛苦了！”工友们见此情景，非常感动，纷纷赞叹道：“蔡先生真是一位平易近人的好人啊！”这件事情要是发生在今天，当然没有什么可以大肆宣扬的。

但在刚刚推翻封建帝制的民国初期，蔡元培先生抛弃了旧官场上的那一套官礼陋习，对普通老百姓谦恭礼让，这种礼待庶人的行为，不能不令人佩服。

当时，有一位叫马兆北的学生，考取了向往已久的北京大学。

报到那天，天空晴朗，气候宜人，马兆北踏着轻快的脚步，迈入了北京大学的校门。

谁知一进大门，就看见一张公告：凡新生来校报到，一定要交一份由现任的在北京(北平)做官的人的签名盖章的保证书，才能予以注册。

马兆北看完公告以后，欢欣的心情一下子烟消云散，一种被愚弄的感觉霎时涌上了心头。

他怀着忿忿不平的心情，给蔡元培校长写了一封信。

信中写道：“我不远千里而来，原是为了呼吸民主空气，养成独立自尊的精神。

不料还未入学，就强迫我到臭不可闻的官僚面前去磕头求情，未免令我大失所望。

我坚决表示，如果一定要交保证书，我就坚决退学。

”言语中不免流露出对蔡元培先生为首的校方的不满。

信发出去以后，马兆北并没有抱着多大的希望，本来嘛，人家是举国上下鼎鼎有名的校长，自己只不过是一个名不见经传的新入学的学生，能会有什么好的结果呢？不过是借此保持一下自己的自尊，泄一泄自己心中的愤恨情绪而已。

于是，马兆北开始收拾行装，准备追求自己新的前程。

谁曾想，过了几天，马兆北突然收到一封来信，猜了半天也猜不出究竟是谁写给自己的信，打开一看，见开头写着“元材先生”(即马兆北先生)，急忙再看看下边的署名，居然是蔡元培校长的亲笔：“弟元材谨启”，马兆北激动得差点没喘过气来，稳定了一下自己的情绪，急忙观看全文，只见信中写道：“查德国各大学，本无保证书制度，但因本校是教授治校，要改变制度，必须由教授会议讨论通过。

在未决定前，如先生认为我个人可以作保的话，就请到校长办公室找徐宝璜秘书长代为签字盖章。

” 信中表现出蔡元培先生虽然身为一校之长，但他办事绝不擅做主张，独断专行，而是认真遵守学校的规章制度，尊重教授和教授会议所做出的决定，尽管他本人也对交保证书的做法并不赞同。

字里行间还表达了蔡元培先生对自己学生发自内心的诚恳之情。

马兆北看完信以后，心情很不平静：蔡元培校长在百忙之中，竟然对我这样一个不知深浅的无名小卒以礼相待，真是令人刻骨铭心，难以忘怀。

后来，马兆北先生在一篇回忆录中这样写道：“这件事使我一辈子受到了深刻的影响。

”。

3、陶行知：甘为骆驼 一个孩子的母亲，因孩子把她刚买回家的一块金表当成新鲜玩具给摆弄坏了，就狠狠地揍了孩子一顿，并把这件事告诉了孩子的老师。

不料，这位老师却幽默地说：“恐怕一个中国的‘爱迪生’被你枪毙了。

”这个母亲不解其意，老师给她分析说：“孩子的这种行为是创造力的一种表现，你不该打孩子，要解放孩子的双手，让他从小就有动手的机会。

” “那我现在该怎么办？”这位母亲听了老师的话，对自己的行为后悔不迭。

“补救的方法是有的。

”老师接着说：“你可以和孩子一起把金表送到钟表铺，让孩子站在一旁看修表匠如何修理。

这样，钟表铺就成了课堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了学生，修表费就成了学费，你孩子的好奇心可以得到满足。

说不定，他还可以学会修理呢！” 这个故事中的那位老师就是我国著名的教育家陶行知先生。

自己进入反省室。

陶行知先生，在创办南京晓庄学校的初期，曾作过一条规定，即全校师生员工一律不准喝酒，违者要进自省室里反省。

一次，晓庄的农友请陶校长吃饭，农友们敬他一杯酒，陶行知一再解释说不能喝，农友们却坚持道：“您不喝就是瞧不起我们农民，瞧不起我们就不算我们的朋友。

” 陶行知没办法，只好把酒喝掉了。

农民们非常高兴，把陶校长引为自己的朋友。

他们哪里知道，陶行知一返回学校，便立即进自省室里了。

为了苦孩子，甘为骆驼。

1941年，在极端困难和不断遇到迫害的严重情况下，陶行知更表现出革命英雄主义精神。

在反共的阴霾笼罩下，物价暴涨不停，育才学校开支发生了极大困难，常有断炊之忧。

他以至于发出了现在“我不得不和米价赛跑”的感慨。

国民党政府教育部长陈立夫乘机向他提出，如同意他们派训育主任，即可拨给全部经费，但遭到陶行知断然拒绝。

在经济最困难的时刻，陶行知不得不忍痛宣布，全校节衣缩食，每天改吃两餐。

他甚至提出要像武训那样用“行乞兴学”的精神来度过难关。

1944年9月25日，陶行知在为画家沈淑羊画的《武训画像》题词时，深情地写道：“为了苦孩，甘为骆驼；
于人有益，牛马也做。

” 陶行知自己节衣缩食，把捐到的涓涓滴滴都拿去哺养儿童。

常穿着敝衣奔走于富贵大人和太太之门，他从英国回来之时曾买了一件晴雨夹大衣，穿久了，又脏又破，他便把它翻过来穿。

一次去找一位阔大人，通报的人说：“先生，对不起，我们老爷向来不接待这样装束的人，请你回去吧。

”陶行知不慌不忙，掏出一张名片来递给他，那人只好恭顺地送进去了。

在晓庄师范学校，陶行知和大家一起穿草鞋、挑粪、种田、种菜、养鱼，他请唐家洼一位出色的庄稼人唐老头教大家耕种的方法，他自己也做了唐老头的学生。

他说，三百六十行，行行出状元，行行都有我们的老师。

那时候，大家都是自己扫地、抹桌、烧饭……所有生活上的事不用听差、伙夫，陶行知也亲自参与其事。

师德的小故事

有关师德的小故事 　　有人说做教师是一件苦差事，除了繁重的教学任务以外，还有没完没了的班级管理工作。

也有人说教师是一份“不食人间烟火”的职业，自己的言行举止处处都要做到“为人师表”，难！可见教师的工作量之大、心理压力之重是旁人所无法体会的。

没有惊天动地，没有气吞山河，只是那么普普通通、平平常常，平常得近乎琐碎。

这就是我们教师的生活写照。

就在这平淡、琐碎中，就在我的身边，涌现出许多感人的师德故事。

　　所以，我能够骄傲地说，我们学校每一位老师，都是我学习的楷模。

师德师风其实是一种状态，就是老师们的温文尔雅，精益求精；
师德师风是一种行动，就是老师们对学生的悉心呵护，耐心辅导；
师德师风也是一种精神，是老师们的一丝不苟，严肃认真；
师德师风更是一种风格，是老师们的朝气蓬勃，安定从容。

　　你看，在晨露微曦的清晨，匆匆赶往学校的葛校长，她总是第一个到校，为大伙开启一天的奋斗之门；
你看，在满天星斗的夜晚，和那星辉交相辉映的，是学校办公室里还亮着的那一盏盏灯。

灯下，赵阳老师，胡玲老师，李聘老师，于凌云老师，全昀老师，张锦妮老师，陈昕茹老师，赵媚老师，刘鹏娟老师，李群老师，大伙依然在紧张的忙碌着，尽管葛校长一遍遍的催促着大家赶紧回家，赶紧回家，嘴上虽然答应着，但是，却没有停下手中的笔。

要批阅孩子们刚刚收上来的作业呢；
要准备明天的课呢；
要和淘气的孩子家长沟通呢；
要完成领导分配的新任务呢？忙碌的手实在是停不下来啊！耳畔时常回响着葛校长的殷切嘱托：“我们要打造精品学校，我们要为人民奉献优质的教育。

”没有超常的付出，没有加倍的努力，怎样去达成那个完美的誓言呢？忙碌的身影还在继续出现，还有更多的人自愿加入这个队伍。

领导没有要求，学校也不给付费，但是他们依然停止不住加班的脚步。

　　在我身边的范例不胜枚举，那我就说一说和我搭班的吕老师。

吕老师她虽然没什么豪言壮语，也没什么轰轰烈烈的伟大事迹，但我却从她身上我却看到了作为一名小学教师的优良品质。

吕老师是个十分爱孩子的一个人，很少严厉地批评过谁，她性格十分温和，说话总是很温柔的，就连批评孩子的口气都柔柔的，但调皮的孩子听了也会难过的掉下眼泪，因为他们明白吕老师说的十分有道理。

班级里有一位学生在刚转来我们班的时候，每一天的家庭作业一个字也不写，吕老师每一天不厌其烦得教导他，慢慢的，从不写到开始写一点儿……这位学生在这半个学期中改变了自己的行为。

　　吕老师十分注重培养学生的阅读潜力，比如：在每一天的午饭之后，她会要求学生在家里看一本课外书，这不仅仅能使学生养成每一天阅读的好习惯，还让学生明白饭后乱跑乱跳会影响健康，这样一举多得的`事比比皆是。

　　以前以为，高尚的师德是惊天地、泣鬼神的，像黄继光堵枪眼一样壮烈，向瞿秋白就义一样凛然。

此刻我想说高尚是朴素的，它不仅仅没有闪闪的金光，而且朴素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。

此刻我就工作在这些朴实、高尚的人们身边，他们的高尚的心成为阳光般的能源，营造出温暖和谐的氛围。

他们用平凡书写伟大，用普通孕育崇高。

小而言之，他们是身边的师德榜样；
大而言之，他们是祖国教育的脊梁。

这就是我身边的师德故事。

师德师风简短小故事

　　1篇 　　“
平淡中带着精彩，平凡中带着伟大。

”
是对老师工作的写照。

老师的工作繁忙而有意义，在每天平淡而琐碎的教育教学工作中我看到了教师无私奉献的精彩和感动。

我身边就有这样一位令我感动的老师--尹艳秋老师。

　　尹老师从事教育工作36年，是一位教学经验丰富，有着高度教学热情、工作一丝不苟的人。

她的教风可以用十六个字来概括:“
爱岗敬业，无私奉献，爱校如家，爱生如子”
。

　　从早晨第一缕阳光升起的开始，尹老师便开始在学校里忙碌了。

批改学生作业，打扫教师办公室卫生，查看班级、清洁区卫生，看看学生是否到校完毕，她的心中装满了她的学生们。

不经意间，你会看见教室里闪过她的身影。

那是她在督促昨晚未完成作业的学生和写得不规范的学生。

她的话语不多，却在举手投足间，写满了浓浓的爱。

她对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。

爱中有严，严中有爱，平等对待每一个学生，尊重学生的人格;
对于学生的学习丝毫不松懈。

作业本上，学生的回答不符合要求，尹老师都会用红笔细心圈出，直到学生认真订正后才过关;
下课了，你经常会看到她在教室里耐心辅导学习有困难学生。

我时常看着她给学生辅导功课，那么耐心、细致，那么不厌其烦。

尹老师根据学生的实际情况，每天都有不同层次不同类别的一日一练，真正让学生人人有事做，堂堂有收获，把细微处做到了极致;
放学后，忙完一天教学任务的她仍端坐在电脑前查阅教育教学资料及看优秀的课堂教学实录，有时带到自己家里给予培优补差。

　　尹老师对待学生用心良苦。

尹老师所教的班级每周都会组织开展班会，组织学生主持、朗诵、唱歌，非常精彩。

有一次周日回校，她让每一位学生从家里带来一碟他们自己亲自买菜并制作的菜肴放在班上作为“
百家宴”
，让学生互相品尝，说出感受。

在说说笑笑的班会上学生不仅锻炼了动手能力，也感受了幸福的源泉。

在这样温馨又令人感动的场面里学生的道德品质得到了很大的提升。

　　对班上的学生们尹老师更是疼爱有加。

有一次班上有位学生犯了胃病，她把学生接到家里细心照顾一日三餐，学生的病很快得到了好转。

在她的班上还有一位特殊的孩子，他是来自青海的留守儿童，每到周末尹老师都会留他在家中度过，给他买好吃的补充营养，这位学生亲切地叫她做“
尹奶奶”
…
…
这样的爱生画面不胜枚举!她用教师无私的爱照亮了孩子的心灵。

每次学校考试她的班成绩总是名列前茅。

也因此她获得了驻马店市二中“
我最喜爱的老师”
;
驻马店市“
优秀教师”
称号。

　　工作中，尹老师严格要求自己，始终如一地认真负责。

从小事做起，从自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以博大的胸怀爱护人。

校园中，她总是会心的一笑，拉近了与老师间的距离;
工作之余，细心的她主动帮助解决年轻老师在教学中遇到的一些问题，耐心教导年轻教师教学的方法和技巧，使一批又一批年轻教师得以迅速成长;
疲惫的她不顾劳累，还加班加点…
…
她，就是这样全身心地投入学校工作，无怨无悔。

　　在她的身上有的是充满了力量的进取精神和永不懈怠的敬业精神。

用牺牲般的敬业精神来形容尹老师，丝毫不过分。

她就像一支燃烧的蜡烛，给他人以光亮，给他人以温暖。

　　曾经以为，高尚的师德是惊天地、泣鬼神的，像黄继光堵枪眼一样壮烈，向瞿秋白就义一样凛然。

现在，我想说高尚是朴素的，它不仅没有闪闪的金光，而且素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。

现在我就工作在这朴实、高尚的人身边，她高尚的心成为阳光般的能源，营造出温暖和谐的氛围。

她就是我身边最感动的师德榜样。

　　2篇 　　这个暑假，乐清90后乡村女教师陈莹丽，以人生最后的烛照辉映人间，也留下了人们无尽的感慨。

生若夏花，逐世芳华，全省广大教师队伍掀起了一股学习陈莹丽的热潮。

在今秋开学前夕，长兴县教育局以“
感动教育人物”
为题拍摄身边平凡的老师，一个个镜头，记录身边那些感动你我的教学故事，一个个瞬间，凝聚着老师们对学生的关怀与爱。

　　“
刚开始是想把孩子们每日的生活记录下来，没想到一写就写了17年。

”
长兴县机关幼儿园的戚美琴老师，用坚持诠释了师爱，当她拿出一本本大小不一的教育日志时，人们肃然起敬。

从2000年开始，几乎每一个工作日的晚上，她都伏案灯下，记录着班里孩子们的故事，记录着对教育的思考，洋洋洒洒近3000篇，厚厚的17本。

　　她的教育日志里，记录了孩子的天真与童趣，春天，她带着孩子们抓泥鳅，养蝌蚪，体验生命的奥妙;
雨天，她带着孩子们在雨中踩水，感受自然的乐趣…
…
每一个故事她都如数家珍，她甚至记得十多年前的孩子上幼儿园的瞬间，在没有微信的年代里，她还用一封封书信与家长进行沟通。

　　爱的智慧，可以为孩子插上飞翔的翅膀，这样的老师，默默地扎根在长兴基层老师队伍中。

长兴古城中学的王仁慧老师，是一位80后，她无私地帮助“
轮椅女孩”
实现求学梦想，组织志愿队帮她补课，写剧本排演帮她筹医药费，最后让这位“
轮椅女孩”
如愿被长兴职教中心录取，学习她喜爱的服装设计专业。

　　还有长兴县二界岭中心小学的黄富强老师，大学毕业、步入婚姻殿堂、孩子求学，人生的三次选择，他给出了同一个答案--扎根山区，把心安在二界岭，陪伴那里的孩子们成长。

湖州清泉文武学校的徐长利老师，面对大腿骨折的单亲家庭学生，在需要手术时，毫不犹豫地签上了自己的名字，垫付了2万元的医药费，一定要关爱到底…
…
　　甘守三尺讲台，身边老师的这些故事，同样是一道动人的风景。

“
师德引领，寻找身边的教师，用镜头记录平凡教师的感人故事，更接地气。

”
长兴县教育局相关负责人表示，这当中既有对教师这份职业的热爱，更有对学生的无私关爱。

据了解，近年来，长兴县一直十分注重师德引领，通过“
三爱四有”
师德师风建设年活动、感动长兴教育人物评选活动等载体，打造一流的教师队伍。

此次拍摄的专题片将于今年教师节期间播放。

师德的小故事

有关师德的小故事 　　有人说做教师是一件苦差事，除了繁重的教学任务以外，还有没完没了的班级管理工作。

也有人说教师是一份“不食人间烟火”的职业，自己的言行举止处处都要做到“为人师表”，难！可见教师的工作量之大、心理压力之重是旁人所无法体会的。

没有惊天动地，没有气吞山河，只是那么普普通通、平平常常，平常得近乎琐碎。

这就是我们教师的生活写照。

就在这平淡、琐碎中，就在我的身边，涌现出许多感人的师德故事。

　　所以，我能够骄傲地说，我们学校每一位老师，都是我学习的楷模。

师德师风其实是一种状态，就是老师们的温文尔雅，精益求精；
师德师风是一种行动，就是老师们对学生的悉心呵护，耐心辅导；
师德师风也是一种精神，是老师们的一丝不苟，严肃认真；
师德师风更是一种风格，是老师们的朝气蓬勃，安定从容。

　　你看，在晨露微曦的清晨，匆匆赶往学校的葛校长，她总是第一个到校，为大伙开启一天的奋斗之门；
你看，在满天星斗的夜晚，和那星辉交相辉映的，是学校办公室里还亮着的那一盏盏灯。

灯下，赵阳老师，胡玲老师，李聘老师，于凌云老师，全昀老师，张锦妮老师，陈昕茹老师，赵媚老师，刘鹏娟老师，李群老师，大伙依然在紧张的忙碌着，尽管葛校长一遍遍的催促着大家赶紧回家，赶紧回家，嘴上虽然答应着，但是，却没有停下手中的笔。

要批阅孩子们刚刚收上来的作业呢；
要准备明天的课呢；
要和淘气的孩子家长沟通呢；
要完成领导分配的新任务呢？忙碌的手实在是停不下来啊！耳畔时常回响着葛校长的殷切嘱托：“我们要打造精品学校，我们要为人民奉献优质的教育。

”没有超常的付出，没有加倍的努力，怎样去达成那个完美的誓言呢？忙碌的身影还在继续出现，还有更多的人自愿加入这个队伍。

领导没有要求，学校也不给付费，但是他们依然停止不住加班的脚步。

　　在我身边的范例不胜枚举，那我就说一说和我搭班的吕老师。

吕老师她虽然没什么豪言壮语，也没什么轰轰烈烈的伟大事迹，但我却从她身上我却看到了作为一名小学教师的优良品质。

吕老师是个十分爱孩子的一个人，很少严厉地批评过谁，她性格十分温和，说话总是很温柔的，就连批评孩子的口气都柔柔的，但调皮的孩子听了也会难过的掉下眼泪，因为他们明白吕老师说的十分有道理。

班级里有一位学生在刚转来我们班的时候，每一天的家庭作业一个字也不写，吕老师每一天不厌其烦得教导他，慢慢的，从不写到开始写一点儿……这位学生在这半个学期中改变了自己的行为。

　　吕老师十分注重培养学生的阅读潜力，比如：在每一天的午饭之后，她会要求学生在家里看一本课外书，这不仅仅能使学生养成每一天阅读的好习惯，还让学生明白饭后乱跑乱跳会影响健康，这样一举多得的`事比比皆是。

　　以前以为，高尚的师德是惊天地、泣鬼神的，像黄继光堵枪眼一样壮烈，向瞿秋白就义一样凛然。

此刻我想说高尚是朴素的，它不仅仅没有闪闪的金光，而且朴素的不着痕迹，就像春天的小雨，无声无息的飘落下来，滋润着学生的心，浸润着同事的心。

此刻我就工作在这些朴实、高尚的人们身边，他们的高尚的心成为阳光般的能源，营造出温暖和谐的氛围。

他们用平凡书写伟大，用普通孕育崇高。

小而言之，他们是身边的师德榜样；
大而言之，他们是祖国教育的脊梁。

这就是我身边的师德故事。