佛教名人名言,佛教名人名言短句

关于佛教的名言

在佛学界,对心经的评价是很高的，认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了。

《心经》里有几句车轱辘话很出名：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

但出名并不代表它好懂，事实上，很多人都误解了它。

佛教经典名句

佛教经典名句1 　　1、一切皆为虚幻。

　　2、不可说。

　　3、色即是空，空即是色。

　　4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　5、一花一世界，一佛一如来。

　　6、前生500次的`回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　8、苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。

　　9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　10、我不入地狱，谁入地狱 　　11、一花一世界，一叶一菩提。

　　12、苦海无涯，回头是岸。

　　13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 　　14、为何不必? 　　15、一切皆为虚幻 　　16、不可说，不可说 　　17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃! 　　18、放下屠刀，立地成佛 　　19、救人一命，胜造七级浮屠 　　20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　23、笑着面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。

注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　24、刹那便是永恒。

　　25、种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

不过是满眼空花，一片虚幻。

　　27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 　　28、以物物物，则物可物;
以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　　29、人无善恶，善恶存乎尔心。

　　30、声在闻中，自有生灭。

非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　　31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。

欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　　32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。

牢狱有散释之期，妻子无远离之念。

情爱于色，岂惮驱驰。

虽有虎口之患，心存甘伏。

投泥自溺，故曰凡夫。

透得此门，出尘罗汉。

　　33、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。

即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　　34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　35、心生种种法生，心灭种种法灭。

　　36、若真修道人，不见世间过。

若见世间过，即非真修者。

　　37、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;
日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　　38、真为生死，发菩提心。

以深信愿，持佛名号。

　　39、菩提本无树，明镜亦非台。

本来无疑物，何处染尘埃。

　　40、觉了一切法，犹如梦幻响。

　　41、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。

因缘尽故灭，我作如是说。

　　42、诸余罪中，杀业最重;
诸功德中，放生第一 　　43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身? 　　44、见色起淫心，报之在妻女。

　　45、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。

淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　　46、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。

心道若行，何用行道。

　　47、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。

智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　　48、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。

幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　　49、七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　　50、心如工画师，能画诸世间。

五蕴悉从生，无法而不造。

　　51、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　　52、若人欲了知，三世一切佛。

应观法界性，一切唯心造。

　　53、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

　　54、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。

若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　　55、欲知前世因，今生受者是;
欲知来世果，今生作者是。

　　56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;
灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;
无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

” 　　57、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。

今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

　　58、皱者为变，不皱非变;
变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死? 　　59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。

道人见欲，必当远之。

　　60、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　　61、佛言，爱欲莫甚于色。

色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　　62、若人知心行，普造诸世间。

是人则见佛，了佛真实性。

　　63、此身已在含元殿，更向何处问长安。

　　64、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

　　65、凡所有相，皆是虚妄。

若见诸相非相，即见如来。

　　66、佛言。

睹人施道。

助之欢善。

得福甚大。

沙门问曰。

此福尽乎。

佛言。

譬如一炬之火数百千人。

各以炬来分取。

熟食除冥。

此炬如故。

福亦如之。

　　67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。

此身不向今生度，更向何生度此身。

　　68、祸福无门，惟人自召;
善恶之报，如影随形。

　　69、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

　　70、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。

若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。

想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。

生度脱心，息灭恶念。

　　71、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。

虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　　72、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。

铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　　73、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。

出离淤泥，乃可苏息。

沙门当观情欲，甚于淤泥。

直心念道，可免苦矣。

　　74、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

　　75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　　76、是日已过，命亦随减。

如少水鱼，斯有何乐。

　　77、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　　78、知见立知，即无明本。

　　79、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;
如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　80、归元性无二，方便有多门。

　　81、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。

了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

　　82、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。

汝修三昧，本出尘劳。

淫心不除，尘不可出。

纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

　　83、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。

其如幻耳。

　　84、得生与否，全由信愿之有无;
品位高下，全由持名之深浅。

　　85、芙蓉白面，须知带肉骷髅;
美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

　　86、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　　87、空生大觉中，如海一沤发。

有漏微尘国，皆依空所生。

沤灭空本无，况复诸三有。

　　88、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

　　89、弥陀好念，勿虚彼国之金台;
阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　　90、人在爱欲之中独生独死，独去独来。

苦乐自当，无有代者。

　　91、智人除心不除境，愚人除境不除心。

心既除矣，境岂实有。

　　92、一切法门，明心为要;
一切行门，净心为要。

明心之要，无如念佛。

忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。

净心之要，无如念佛。

一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　　93、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;
不假方便，自得心开。

　　94、诸行无常，一切皆苦。

诸法无我，寂灭为乐。

　　95、生死炽然，苦恼无量;
发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

　　96、释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。

今付无法时，法法何曾法。

　　97、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。

身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

　　98、毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。

前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

　　99、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍! 　　100、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

佛教经典名句2 　　1． 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　2． 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　3． 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　4． 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　　5． 凡所有相皆是虚妄。

虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　6． 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；
或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

　　7． 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　8． 一切处无心是净；
得净之时不得作净想，名无净；
得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

（无净无无净，即是毕竟净。

） 　　9． 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；
得证之时不得作证想，名无证；
得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

（无证无无证，是名毕竟证。

） 　　10． 若起精进心，是妄精进；
若能心不妄，精进无有涯。

　　11． 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　　12． 不以有行，亦不以无行。

　　13． 诸行性相，悉皆无常。

　　14． 诸行是常，无有是处；
汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

佛教励志名言

　　佛曰：不可说，不能说，不必说。

了该了之情，结该结之缘，去该去之地，历该历之事。

以下是我为大家精心准备的：，欢迎参考阅读! 　　如下： 　　1.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

　　——《八大人觉经》 　　2.多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

　　——《八大人觉经》 　　3.菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

　　——《八大人觉经》 　　4.一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

　　——《佛说十善业道经》 　　5.如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。

而心无色，不可见取，但是虚妄。

　　——《佛说十善业道经》 　　6.诸法集起，毕竟无主、无我我所。

虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。

故一切法皆不思议，自性如幻。

　　——《佛说十善业道经》 　　7.菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。

何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。

是即能令诸恶永断，善法圆满。

　　——《佛说十善业道经》 　　8.十善业道。

何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

　　——《佛说十善业道经》 　　9.戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

　　——《佛说十善业道经》 　　10.慈庄严故，于诸众生不起恼害;
悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;
喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;
舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。

　　——《佛说十善业道经》 　　11.若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

——《大方广佛华严经净行品》 　　12.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。

如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

　　——《大方广佛华严经净行品》 　　13.于身无所取。

于修无所著。

于法无所住。

过去已灭。

未来未至。

现在空寂。

无作业者。

无受报者。

此世不移动。

彼世不改变。

此中何法。

名为梵行。

　　——《大方广佛华严经梵行品》 　　14.梵行法不可得故。

三世法皆空寂故。

意无取著故。

心无障碍故。

所行无二故。

方便自在故。

受无相法故。

观无相法故。

知佛法平等故。

具一切佛法故。

如是名为清净梵行。

　　——《大方广佛华严经梵行品》 　　15.闻已应起大慈悲心。

观察众生。

而不舍离。

思惟诸法。

无有休息。

行无上业。

不求果报。

了知境界。

如幻如梦。

如影如响。

亦如变化。

　　——《大方广佛华严经梵行品》 　　16.于诸法中。

不生二解。

一切佛法。

疾得现前。

　　——《大方广佛华严经梵行品》 　　17.知一切法。

即心自性。

成就慧身。

不由他悟。

　　——《大方广佛华严经梵行品》 　　精选： 　　1. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

　　2. 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

　　3. 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

　　4. 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

　　5. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

　　6. 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

　　7. 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

经典禅语-道家禅语名言网整理 　　8. 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

　　9. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切 　　10. 我能为你黑马乐园 煮东西，但我不能为你吃东西。

各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

　　11. 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

　　12. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。

你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

　　13. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。

只要我能，我就感化你。

如果不能，那我就认命。

　　14. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。

你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

佛教的励志名言

　　心地是命运的一片风光田园，妙处自古难与人说。

心地起烽火，还向心头消，万物皆是客，终归寂静处。

对错成灰，无人无我，苍茫大地，一片好山河。

下面是佛教的励志名言，欢迎参考！ 　　1、一切皆为虚幻。

　　2、所作福德，不应贪着。

　　3、不可以身相得见如来。

　　4、今生种种皆是前生因果。

　　5、如来不应以具足诸相见。

　　6、见色起淫心，报之在妻女。

　　7、云何应住？云何降伏其心？ 　　8、能说不能行，不是真智慧。

　　9、不能把握现在，就无法获得永恒。

　　10、好好的管教你自己，不要管别人。

　　11、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

　　12、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！ 　　13、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

　　14、事能知足心常惬，人到无求品自高。

　　15、好好的管教你自己，不要去管别人。

　　16、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

　　17、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

　　18、前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

　　19、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

　　20、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　21、祸福无门，惟人自召；
善恶之报，如影随形。

　　22、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

　　23、苦海无边，回头是岸。

苦海无边，回头是岸。

　　24、法无善恶，善恶是法；
境无损益，损益在人。

　　25、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉。

　　26、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

　　27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

　　28、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　　29、世间的人要法律负责任。

修行的人要对因果负责任。

　　30、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　　31、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

　　32、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

　　33、平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。

　　34、诸法因缘生，诸法因缘灭。

因缘生灭法，佛说皆是空。

　　35、生值佛世难。

忍色忍欲难。

见好不求难。

被辱不镇难。

　　36、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

　　37、若人造重罪，作已深自责；
忏悔更不造，能拔根本业。

　　38、四大原无我，五蕴本来空。

将头临白刃，犹似斩春风。

　　39、若人知心行，普造诸世间。

是人则见佛，了佛真实性。

　　40、夫为道者，如被干草，火来须避。

道人见欲，必当远之。

　　41、得生与否，全由信愿之有无；
品位高下，全由持名之深浅。

　　42、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。

　　43、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　　44、大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。

　　45、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　　46、来是偶然的，走是必然的。

所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　47、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　48、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

　　49、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　　50、处事难，处人更难；
处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。

　　51、净心守志。

可会至道。

譬如磨镜。

垢去明存。

断欲无求。

当得宿命。

　　52、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　　53、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 　　54、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。

人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。

　　55、用感情换取他人的信仰，无法长久；
用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

　　56、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　57、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。

势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　　58、明明白白无生死，去去来来不断常；
是是非非如昨梦，真真实实快承当。

　　59、若欲放下即放下，欲待了期无了期。

此身不向今生度，更向何生度此身。

　　60、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 　　61、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　　62、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　63、失败者，往往是热度只有五分钟的人；
成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　　64、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

　　65、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　66、烦恼三千，看开即是云烟；
纠结无数，看淡即是晴天。

人生怎么活，自己找心宽。

　　67、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　　68、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　69、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　70、众生以十事为善。

亦以十事为恶。

何等为十。

身三。

口四。

意三。

身三者。

杀。

盗。

淫。

　　71、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　　72、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　73、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　　74、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。

逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

　　75、不妄求是知足的生命，不投机是本份的.性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

　　76、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　　77、弘扬佛法真实的功德利益，是帮助众生觉悟，降伏烦恼。

如果帮助众生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。

　　78、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。

人生的真理只藏在平淡无味之中。

　　79、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。

会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　　80、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　81、前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

　　82、诸法集起，毕竟无主、无我我所。

虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。

故一切法皆不思议，自性如幻。

　　83、觉悟世间无常。

国土危脆。

四大苦空。

五阴无我。

生灭变异。

虚伪无主。

心是恶源。

形为罪薮。

如是观察。

渐离生死。

　　84、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

　　85、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　　86、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。