止字开头的成语(止字开头的成语接龙)
止字开头的成语
止字开头的成语有：止于至善、止戈为武、止谈风月、止戈散马、止戈兴仁、止渴之梅、止足之计、止足之戒、止沸益薪、止足之分、止暴禁非、止渴思梅。
一、止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ] 【解释】：止：达到；
至：最，极。
达到极完美的境界。
【出自】：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”【示例】：鲁迅《而已集·黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么‘止于至善’，这人间世便同时变了凝固的东西了。
”二、止戈为武 [ zhǐ gē wéi wǔ ] 【解释】：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。
后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
【出自】：《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。
夫文，止戈为武。
”【语法】：主谓式；
作定语；
含褒义。
三、止谈风月 [ zhǐ tán fēng yuè ] 【解释】：止：只，仅。
只谈风、月等景物。
隐指莫谈国事。
【出自】：《南史·徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。
”。
止字开头的成语
止字开头的成语
止字开头的成语有：止于至善、止戈为武、止谈风月、止戈散马、止戈兴仁、止渴之梅、止足之计、止足之戒、止沸益薪、止足之分、止暴禁非、止渴思梅。
一、止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ] 【解释】：止：达到；
至：最，极。
达到极完美的境界。
【出自】：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”【示例】：鲁迅《而已集·黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么‘止于至善’，这人间世便同时变了凝固的东西了。
”二、止戈为武 [ zhǐ gē wéi wǔ ] 【解释】：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。
后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
【出自】：《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。
夫文，止戈为武。
”【语法】：主谓式；
作定语；
含褒义。
三、止谈风月 [ zhǐ tán fēng yuè ] 【解释】：止：只，仅。
只谈风、月等景物。
隐指莫谈国事。
【出自】：《南史·徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。
”。
止字开头的成语
止字开头的成语
止字开头的成语有：止于至善、止戈为武、止谈风月、止戈散马、止戈兴仁、止渴之梅、止足之计、止足之戒、止沸益薪、止足之分、止暴禁非、止渴思梅。
一、止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ] 【解释】：止：达到；
至：最，极。
达到极完美的境界。
【出自】：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”【示例】：鲁迅《而已集·黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么‘止于至善’，这人间世便同时变了凝固的东西了。
”二、止戈为武 [ zhǐ gē wéi wǔ ] 【解释】：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。
后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
【出自】：《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。
夫文，止戈为武。
”【语法】：主谓式；
作定语；
含褒义。
三、止谈风月 [ zhǐ tán fēng yuè ] 【解释】：止：只，仅。
只谈风、月等景物。
隐指莫谈国事。
【出自】：《南史·徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。
”。
止开头的四字成语
止开头的四字成语如下：止谈风月、止戈为武、止渴之梅、止于至善、止戈散马、止戈兴仁、止暴禁非、止足之计、止足之戒、止足之分、止沸益薪、止循资序、止渴思梅。
部分成语造句：1、难得老朋友聚聚，我们止谈风月就好，不谈其他的问题。
2、人们都说，孔丘能止暴禁非，但是，最后，你的高足子路还是图谋造反，欲杀己君。
3、禹锡迂陋，不知止足之戒，取讥当世。
部分成语注释1、止足之计，汉语成语，拼音是zhǐ zú zhī jì，意思是知道满足，适可而止的心计，出自《汉书·疏广传赞》：“行止足之计，免辱殆之累”。
2、止暴禁非，汉语成语，拼音是zhǐ bào jìn fēi，意思是制止种种坏事，《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。
天下皆曰：孔丘能止暴禁非”。
3、止循资序是一个汉语成语，读音是zhǐ xún zī xù，只是按顺序论资排辈。
4、止戈为武，是汉语的一则成语，出自《左传·宣公十二年》，这个成语原意指止息兵戈才是武功，要能止战，才是真正的武功。
后人用它表示通过正义的战争平息战祸，求得和平；
也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
5、止谈风月，汉语成语，拼音是zhǐ tán fēng yuè，意思是只谈风、月等景物，隐指莫谈国事，《南史·徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事”。
