和光而不同其尘(和光而不同其尘知白而不守黑)
和光同尘的含义 和光同尘的意思
1、和光同尘，汉语成语，意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。
褒义词，引申为对他人有宽恕之量，对谤语有忍辱之量，对忠言有虚受之量，对事物有容纳之量。
2、和光同尘在《道德经》中出现两次，可见圣人对其看重，是圣人的处事标准，不能解释为同流合污。
3、成语出处。
《道德经》第四章：“和其光，同其尘。
”《道德经》第五十六章：知者弗言，言者弗知。
塞其兑，闭其门；
挫其锐，解其纷；
和其光，同其尘；
是谓玄同。
故不可得而亲，亦不可得而疏；
不可得而利，亦不可得而害；
不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。
光而不耀 与光同尘什么意思
“光而不耀，与光同尘”意思是有光但不耀眼，与世无争，不漏锋芒，常用来形容一个人淡然的处事态度。
出自《老子·道经·第四章》：“道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
”温暖人心的网络小段子：1、没有阳光，就听风吹，看雨落；
没有鲜花；
就嗅泥土的芬芳，效小草的坚强；
没有掌声，就享受生活的平淡，独处的清宁。
心灵有家，生命才会有路，守好心，走好路，珍惜最真的情感，感受最近的幸福，享受最美的心情，任时光流转，岁月变迁，不抱怨，不言苦，不忧伤，不认输。
2、无人分享心事，无人一起远行，无人站台守候，无人窗前絮语。
久而久之，想说的话堆积在胸口再也说不出来，想做的事成为了一张世界地图，早已分不清主次。
别人看你越发稳重，波澜不惊，你看自己却是寡言少语，触目惊心。
其实孤独并不可怕，只要你学会了自己与自己对话。
3、人生逆境时，切记忍耐。
人生顺境时，切记收敛。
人生得意时，切记看谈。
人生失意时，切记随缘。
心情不好时，当需涵养。
心情愉悦时，当需沉潜。
静，是一种休息，更是一种修行。
所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。
肉体奔波太久会劳累，灵魂游离太久会成伤。
《道德经》|| 和光同尘
和光同尘，第一次看到这个词，就感觉莫名的亲切。
想象着，阳光透过指缝，有细微的光影在其间浮动，神奇而动感。
那画面在脑海中一直不去。
其时，并不知道它来自于《道德经》的第五十六章，“挫其锐，解其纷；
和其光，同其尘。
” “挫其锐”，就是挫去其锐气，避免锋芒毕露。
道讲究的是无为而治，而锐气太盛易折身，如汉代名将韩信，功高盖主，就是不懂得藏拙，以致不得善终。
其实淬炼这一技艺，应该也有同样的功效。
在淬炼的过程中，经过炉火的高温烧制，然后经过千锤百打把金属本身的杂质一点点清除出去，保留下最纯真的本质。
用这最本质的东西去锻造成合适器物就能达到最完美的效果，并能充分发挥出其应有的优势来。
“解其纷”，就是要解除其纷扰，要以全局观来看问题，不片面化。
以无为的心态，疏散自己过多的欲望和化解别人的纷扰。
其间即便是有功劳，也不居功。
有时候我觉得老年人的行为就非常能诠释这个观念。
我们买的零食什么的，只要不放在眼前，她们多半就想不起来去吃。
物品不放在眼前，她们也不记得去用。
她们的眼光只专注于摆放在眼前的东西，而其他收起来的再多的物品，就不在感觉之内，因而不受那些物品的干扰了。
“和其光，同其尘。
”就是要平和其光耀，混同其尘世。
见到光亮时溶入光，见到尘土时混入尘。
与周围融为一体，不特立独行，也就是说要从群众中来到群众中去。
一个人光芒太盛的时候就难以与大家共处，也容易招致无妄之灾。
有道的人总是会隐藏自己的光芒，和世俗人同处一处去。
大隐隐于市，说的就是这种状态了。
众人独醉我独醒的状态，对于做事情来说是要不得的。
这种没有私心的人，才能让有能力者发挥其能力发挥积极的作用，而对于不好的方面也能加以引导利用，使周围好坏各方面因素能综合融汇在一起，发挥出各自的优势与力量。
和其光，同其尘，应该是对于有对立面的力量的最高应用原则了。
如果说在 生而不有，为而不恃，长而不宰 所说的是个人与其他人之间的和谐共处的话，比如说父母子女为长者为尊者，他们与其它人的和谐关系，那么这和光同尘更重要的是从自己的内心先打磨自己，祛除内心的杂念，解除内心的纷扰，从而使自己能更好的与周围环境融于一体。
和光同尘的境界不光是指执政的人，也包括平时生活过程中的为人哲学，注重的是人们的自我修养。
它要求人们要加强自我素质的提高，排除私欲，不露锋芒，超脱纷争，自己同周围环境混合在一起，以开阔的心胸和无偏私的心情去对待一切。
《老子 韩非列传》记载，孔子问道于老子时，闻说从者三千，老子有所不喜这浮夸作风，及见面一个恣意一个板正，故而学问外相对两厌。
到孔子分别要走时，老子忍不住道，“吾闻之，良贾深藏若虚。
君子盛德，容貌若愚。
去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。
” 这是个有名的典故，“君子盛德，容貌若愚”就是要挫其锐，解其纷，而“去子之骄气与多欲，态色与淫志”则是“和其光，同其尘”。
意思就是说，我听说那些好的商人，把财物都要藏起来，表面看起来什么也没有。
你的德行很高，看上去却有点愚蠢。
把你的骄气去掉，减少过多的欲望，收敛你高贵的姿态和过高的志向，这些对于你的名声都没有什么好处。
” 电影《大江大河》里水书记和小辉打球时曾经评论道，小辉太独太骄傲，所以根本不会打配合。
他建议小辉把这种骄傲埋在心底，不要展露于外，更不要拿自己的标准来要求别人。
“工作往往就是在妥协和博弈当中完成的。
这就是和光同尘的精髓。
就像咱们打球，一支篮球队有5个人。
你跑得又快，传球力量又大，谁能接得住你呀？你能力强，你可以打前锋，但是总要有人打后卫，总要有人给你传球吧。
” 只能融于道中，融入尘中才能得到。
那些能力出众者大多是孤独的，但是在做事业时是一个集体行为，这时就要放弃个人成就，来选择集体的成就。
如果忘记了身后的人，他们将为此付出代价。
孤独的光，惟有和光同尘，才能成就这浩瀚人生。
和光不污其体，同尘不渝其真 。
就以周深的《和光同尘》来结束此文吧！。
道德经的和光同尘原文
道德经（第四章） 老子 诗词库
文
周
42字数
道德经 原文 道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
翻译 释义/
赏析 冲：器物虚空，比喻空虚。
或不盈：一作「又不满」，一作「或不满」；
盈：满，引申为尽。
渊：深远。
宗：祖宗，祖先。
锉其锐：消磨掉它的锐气。
挫，消磨、折去；
锐，锐利、锋利。
解其纷：消解掉它的纠纷。
和其光：调和隐蔽它的光芒。
同其尘：把自己混同于尘俗。
以上四个「其」字，都是说的道本身的属性。
湛（zhan）：沉没，引申为隐约的意思。
段玉裁在《说文解字注》中说，古书中「浮沉」的「沉」多写作「湛」。
「湛」、「沉」古代读音相同。
这里用来形容「道」隐没于冥暗之中，不见形迹。
似或存：似乎存在。
连同上文「湛呵」，形容「道」若无若存。
参见第十四章「无状之状，无物之象，是谓惚恍」等句，理解其意。
象：似。
繁体原文 道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
翻译 释义/
赏析 冲：器物虚空，比喻空虚。
或不盈：一作「又不满」，一作「或不满」；
盈：满，引申为尽。
渊：深远。
宗：祖宗，祖先。
挫其锐：消磨掉它的锐气。
挫，消磨、折去；
锐：锐利、锋利。
解其纷：消解掉它的纠纷。
和其光：调和隐蔽它的光芒。
同其尘：把自己混同於尘俗。
以上四个「其」字，都是说的道本身的属性。
湛（zhan）：沉没，引申为隐约的意思。
段玉裁在《说文解字注》中说，古书中「浮沉」的「沉」多写作「湛」。
「湛」、「沉」古代读音相同。
这裏用来形容「道」隐没於冥暗之中，不见形迹。
似或存：似乎存在。
连同上文「湛呵」，形容「道」若无若存。
参见第十四章「无状之状，无物之象，是谓惚恍」等句，理解其意。
象：似。
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7l2b.html。
和光同尘的含义 和光同尘的意思
1、和光同尘，汉语成语，意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。
褒义词，引申为对他人有宽恕之量，对谤语有忍辱之量，对忠言有虚受之量，对事物有容纳之量。
2、和光同尘在《道德经》中出现两次，可见圣人对其看重，是圣人的处事标准，不能解释为同流合污。
3、成语出处。
《道德经》第四章：“和其光，同其尘。
”《道德经》第五十六章：知者弗言，言者弗知。
塞其兑，闭其门；
挫其锐，解其纷；
和其光，同其尘；
是谓玄同。
故不可得而亲，亦不可得而疏；
不可得而利，亦不可得而害；
不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。
和光同尘是什么意思
和光同尘的意思：掩饰自己的锋芒与世俗相混同。
比喻随俗而处，不露锋芒。
读音：hé guāng tóng chén。
出处：先秦 李耳《老子》：和其光，同其尘。
近义词：浑俗和光 与世无争。
反义词：锋芒毕露。
和光同尘造句。
1、作为一个干部，应该有标新立异的进取心，和光同尘，是不足取的。
2、李老自从遭到挫折之后，就不再抛头露面了，和光同尘，默默地度过了二十多来。
3、她虚报开支，是因为她想和光同尘.4、和光同尘，与时舒卷;
戢鳞潜翼，思属风云。
5、艺术之于邱启敬，已经成为一种修行，和光同尘。
6、岳兄，这世间有些事情还是和光同尘的好，若是说的太过明白，有时候反倒害了自己!。
